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卷九·三国(蜀吴)

 

  【庞德公】 〔南郡,襄阳人,庞士元从父也。隐居岘山南。司马德操年小十岁,兄事之,故呼庞德公。诸葛孔明每至公家,独拜床下,公初不令止。后携妻子入鹿门山。〕

  庞德公有于忽操三章,其一曰:“于忽乎!不可以为,其又奚为?离娄之精,夜何有于明?师旷之耳,聋者亦有尔。束王良之手兮,后车载之。前行险既以覆兮,后逐逐其犹来!虽目盻而心骇兮,顾其能之安施?委绳墨以听人兮,虽班输亦奚以为!”其二曰:“于忽乎!不可以为,其又奚为?椽栌桷榱之累重,顾柱小之奈何?方风雨之晦阴,行者艰而莫休,居者坐而笑歌。不知压之忽然兮,其谓安何?”其三曰:“于忽乎!不可以为,其又奚为?谓鸡斯飞,谁得而羁?谓豕斯突,何取于缚?是皆以食而得之,吾于饥而后噫。鸡兮豕兮,死以是兮!”

  【司马徽】 〔字德操,有知人之鉴,庞德公尝谓诸葛孔明为卧龙,从子士元为凤雏,德操为水鉴。〕

  司马德操括囊畏谨,有以人物问者,不辨其高下,每辄言佳。其妇谏曰:“人质疑于君,君一皆言佳,岂咨君之意乎?”答曰:“如君言,亦复佳。”

  【诸葛亮】 〔字孔明,封武乡侯。其先葛氏,琅琊诸县人,后徙阳都,阳都先有姓葛者,时人谓诸葛,因为氏。兄弟并有盛名,各在一国,瑾仕吴,亮仕蜀,诞仕魏。于时以为蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗。〕

  黄彦承高爽开朗,为沔南名士,谓孔明曰:“闻君择妇,身有丑女,黄头黑面,才堪相配。孔明许,即载送之。乡里为之谚曰:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”

  诸葛亮躬耕垅亩,好为梁父吟,其辞曰:“步出齐城门,遥望荡阴里,里中有三墓,累累正相似。问是谁家墓?田强、古冶子。力能排南山,文能绝地纪。一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋,国相齐晏子。”(《晏子春秋》:公孙捷、田开疆、古冶子事景公,勇而无礼,晏子言于公,馈之二桃曰:“三子计功而食桃。”公孙捷曰:“吾再拜隐虎,功可以食”田曰:“吾杖兵而御三军者再,功可以食”。古冶子曰:“君当济河,龟衔左骖,冶潜行水底,逆流百步,从流九里,得龟颈,功可以食。”二子曰:“吾勇不若子,功不逮子,取桃不让,是贪也。然而不死,无勇也。”刎颈而死。冶曰:“二子死之,冶独不逮”。又刎颈而死。汉末,曹操既杀孔融、杨修,又送祢衡于荆州,假乎黄祖。三子,皆天下之望也。武侯梁父吟殆为此设。)

  诸葛亮表都护李严,严少为郡职吏,用情深克,苟利其身。乡里为严谚曰:“难可狎,李鳞甲。”

  【张裕】

  张裕饶鬓须,蜀先主嘲之曰:“昔吾居涿郡,多毛姓,东西南北,皆诸毛也。涿令称曰:‘诸毛绕涿居乎?’”先主无须,裕即答曰:“昔有作上党潞长,后迁为涿令,去官还家时,人与书,欲署潞则失涿,欲署涿则失潞,乃署曰‘潞涿君’。”—坐绝倒。

  【马良】 〔字季常,襄阳宜城人也。先主称尊号,以良为侍中。〕

  马良,兄弟五人,并有才名。蜀中谚曰:“马氏五常,白眉最良。”季常眉中有白毛,故以称之。

  河南西四十里,涧、谷、洛三水之交,有五门。子孙旧传,马氏兄弟五人共居此地,作五门客舍,因以为名。主养猪卖豚,故名为之语曰:“苑中三公,馆下二卿,五门欢欢,但闻豚声。”

  【秦宓】 〔当时以博识称。诸葛孔明呼为学士。〕

  吴使张温聘蜀,温问秦宓曰:“天有头乎?”宓曰:“有”。温曰:“在何方?”宓曰:“诗云:‘乃眷西顾。’以此推之,头在西方。”温曰:“天有耳乎?”宓曰:“天处高而听卑,诗云:‘鹤鸣九皋,声闻于天。’若其无耳,何以听之?”温曰:“天有足乎?”宓曰:“诗云:‘天步艰难。’若其无足,何以步之?”温曰:“天有姓乎?”宓曰:“姓刘。”“何以然?”曰:“其子姓刘,是以知之。”

  秦宓“远游诗”曰:“远游何所见?所见貌难纪。岩穴非我邻,林麓无知己。虎则豹之兄,鹰则鹞之弟。困兽走环冈,飞鸟警巢起。猛气何咆厉,阴风起千里。远游长太息,太息远游子。”

  【支谦】 〔吴高僧。〕

  吴主权已制江左,而佛教未行,有支谦者,本月支人,来游汉境,传览经籍,莫不精究,遍学异书,通六国语,其为人细长黑瘦,眼多白而睛黄。时人为之语曰:“支郎眼中黄,形躯虽细是智囊。”

  【周瑜】 〔字公瑾,舒人,初孙策年十余岁,已交结知名。瑜与策同年而小一月,便推结分好。策得乔公两女,皆国色,策自纳大乔,瑜纳小乔。〕

  周公瑾,少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,公瑾必知之,知之必顾,时人谣云:“曲有误,周郎顾。”

  【诸葛恪】 〔字元逊,瑾之子,少有才名,吴主权见而奇之曰:“蓝田生玉,真不虚也。”及立登为太子,妙选师友,乃以张昭子休、顾雍子谭、陈武子表与恪并为中庶子,入讲诗书,出从骑射,待以布衣之礼,谓之四友。〕

  诸葛瑾为豫州,语别驾向台云:“小儿知谈,卿可与语。”比往诣恪,恪不相见。后于张辅吴(昭)坐中相遇。别驾唤恪:“咄,咄,郎君!”恪因嘲曰:“豫州乱矣,何咄咄之有?”答曰:“君明臣贤,未闻其乱。”恪曰:“昔唐尧在上,四凶在下。”答曰:“非唯四凶,亦有丹朱。”于是一坐大笑。(瑾面长似驴,吴主权使优人牵驴入,题其面曰:“诸葛子瑜”。时恪亦侍宴中,请笔,于题下添写“之驴”二字。吴主羡其明敏,即以驴赐恪。又使太子嘲恪曰“诸葛元逊食马矢一石。”恪答曰:“臣得戏君,子得戏父乎?”吴主曰:“可。”恪曰:“乞太子食鸡卵三百枚。”吴主问恪曰:“人令君食马矢,卿令人食鸡卵,何也?”恪答曰:“所出同耳。”吴主大笑。)

  吴主权引蜀使费饮,使诸葛恪监酒,恪以马鞭拍褂背,甚痛,启吴主曰:“蜀丞相比之周公,都护君侯比之孔子,今有一儿,执鞭之士。”恪启曰:“君至大国,傲慢天常,以鞭拍之,于义何伤?”众皆大笑。

  吴主权尝燕见费,逆敕群臣:“使至,伏食勿起。”至,权为辍食,而诸人不起。讳调之曰:“凤凰来翔,麒麟吐哺,驴骡无知,伏食如故。”诸葛恪应声答曰:“爰植梧桐,以待凤凰。有何燕雀,自称来翔。何不弹射,使还故乡。”

  曾有白头鸟集吴殿前,吴主权问群臣曰:“此何鸟也?”诸葛元逊对云:“此名为白头翁。”张辅吴自以坐中最老,疑元逊以鸟戏之。因曰:“恪欺陛下,未尝闻鸟名白头翁者,试使恪复求白头母”。元逊曰:“鸟名鹦母,未必有对,试使辅吴复求鹦父。”张不能答,一坐大笑。(吴主大会将佐,命元逊行酒,次至张辅吴前,张先有酒色,不时肯饮,曰:“此非养老之礼也。”权谓元逊曰:“卿但令张公辞屈,乃当饮耳。”元逊即难张曰:“昔尚父九十,秉旄伏钺犹未告老,今军旅之事,将军在后;酒食之事,将军在前,何谓不养老?”张卒无辞,遂为尽爵。)

  吴主亮初即位,以诸葛恪为太傅,时公安有白鼍鸣,童谣曰:“白鼍鸣,龟背平,南郡城中可长生,守死不去义无成。”鼍有鳞介,甲兵之象也。“南郡城可长生”者,有急,易以逃也。明年,恪败,弟融镇公安,亦见袭,融刮金印龟,服之而死。

  吴建兴初,又童谣曰:“吁汝恪,何若若,芦苇单衣篾钩络,于何相求成子阁。”及诸葛恪死,果以苇席裹身,篾束其腰,投之石冈。”“钩络”,钩带也;“成子阁者,反语石子冈也。后听恪故吏收葬,求之此冈云。

  【薛综】 〔字仲文,莹之父,其先田丈封薛,因以氏焉。吴主皓追叹综遗文,命莹继作,莹献诗三百余言。〕

  蜀使张奉于吴主权前列阚泽姓名调泽,泽不能答,时薛综为选曹尚书,下行酒,因劝奉酒曰:“蜀者,何也?有犬为独(独),无犬为蜀。横目勾身,虫入其腹。”奉曰:“不当复列君‘吴’耶?”综应声曰:“无口为天,有口为吴,君临万邦,天子之都。”奉无以对。

  【张纯】 〔字元基。同郡张俨,字子即,朱异,字季文。吴郡顾、陆、朱、张为四姓,三国之间,四姓盛焉。旧目云:张文、朱武、陆忠、顾厚。〕

  张纯少有清才,与张俨、朱异俱童少,尝同诣骠骑将军朱据。据闻三人才名,欲试之,因语曰:“老鄙相闻,饥渴甚矣。夫以迅骤为功,鹰隼以轻疾为妙,其为吾各赋一物,然后乃坐”。纯赋席曰:“席以冬设,簟为夏施。揖让而坐,君子攸宜。”俨赋犬曰:“守则有严,出则有获。韩卢宋鹊,书名竹帛。”异赋弩曰:“南狱之干,钟山之铜。应机命中,获隼高墉。”三人皆随日立成,据大欢悦。

  【韦昭】 〔字弘嗣,史为晋讳,改名曜。少好学,能属文,官中书仆射。撰吴鼓吹曲十二曲。吴人多言祥瑞,吴主皓问昭,昭曰:“此家人筐箧中物耳。”后竟杀昭。〕

  吴鼓吹曲有云《焱精缺》者,言汉室衰,孙坚奋迅猛志,念在匡救,王迹始乎此也。当汉《朱鹭》。其曲曰:“焱精缺,汉道微。皇纲弛。政德违。众奸炽,民罔依。赫武烈,越龙飞。陟天衢,耀灵威。鸣雷鼓,抗电麾。抚乾衡,镇地机。厉虎旅,骋熊罴。发神听,吐英奇。张角破,边、韩羁。宛颍平,南土绥。神武章,渥泽施。金声震,仁风驰。显高门,启皇基。统罔极,垂将来。”

  《吴鼓吹曲》有云《汉之季》者,言孙坚悼汉之微,痛董卓之乱,兴兵奋系,功盖海内也。当汉《思悲翁》。其曲曰:“汉之季,董卓乱。桓桓武烈应时运,义兵兴,云旗建。厉六师,罗八阵,飞鸣镝,接白刃。轻骑发,介士奋。丑虏震,使众散。劫汉主,迁西馆,雄豪怒,元恶偾。赫赫皇祖功名闻。”

  《吴鼓吹曲》有云《伐鸟林》者,言魏武既破荆州,顺流东下,欲来争锋。孙权命将周瑜逆击之于乌林而破走也。当汉《上之回》,其曲曰:“曹操北伐拔柳城,乘胜席卷逐南征。刘氏不睦,八郡震惊。众既降,操屠荆。舟车十万扬风声,议者狐疑虑无成。赖我大皇发圣明,虎臣雄烈周与程。破操乌林,显章功名。”

  《吴鼓吹曲》有云《克皖城》者,言魏武志图并兼,而令朱光为庐江太守,孙权亲征光,破之于皖城也。当汉《战城南》。其曲曰:“克灭皖城遏寇贼,恶此凶击阻奸慝。王师赫征众倾覆,除秽去暴战兵革。民得就农边境息,诛君吊民昭至德。”

  《吴鼓吹曲》有云《章洪德》者,言孙权章其大德,而远方来附也。当汉《将进酒》。其曲曰:“章洪德,迈威神。感殊风,怀远邻。平南裔,齐海滨。越裳贡,扶南臣。珍货充庭,所见日新。”

  【贺邵】 〔字兴伯,会稽人,晋司空循之父。元帝尝与循言及吴时事,问:“孙皓烧锯截一贺头是谁?”循未得言。元帝自忆曰:“是贺邵。”循流涕曰:“臣父遭遇无道,创巨痛深,无以仰答明诏。”元帝愧惭,三日不出。〕

  贺太傅作吴郡,初不出门。吴中诸强族轻之,乃题府门云:“会稽鸡,不能啼。”贺闻,故出行,至门反顾,索笔足之曰:“不可啼,杀吴儿!”于是至诸屯邸,检校诸顾、陆,罪者甚众。陆抗时为江陵都督,故下请吴主皓,然后得释。

  【末主皓】 〔字元宗,一名彭祖。大皇帝孙,为晋所灭。〕

  吴主初从步阐之请,迁都武昌,扬州之民,诉流供给,甚苦之,时有童谣曰:“宁饮建邺水,不食武昌鱼;宁还建邺死,不止武昌居。”陆抗以闻,乃还都建邺。

  吴主遣使者祭石印山下妖祠,使者因以丹书献曰:“楚九州诸,吴九洲都。扬州士,作天子。四世治,太平矣。”皓闻之,曰:“从大皇帝至朕四世,太平之主,非朕复谁!”恣虐逾甚。

  吴主天纪中,童谣曰:“阿童复阿童,衔刀游渡江(叶)。不畏岸上虎,但畏水中龙。”晋武帝闻之,以语羊祜,祜曰:“此必水军有功,但当思应其名者。”时益州刺史王浚,小字阿童,乃加浚龙骧将军。及征吴,江西众军无过者,而浚先定秣陵。

  晋既平吴,武帝引见孙皓,帝问皓:“闻南人好作尔汝诗,颇能为否?”皓正饮酒,因举觞劝帝曰:“昔与汝为邻,今与汝为臣。劝汝一杯酒,令汝寿万春。”帝悔之。

  晋平吴后,江南有童谣云:“局缩肉,数横目。中国当败吴当复。”又有云:“宫门柱,且莫朽。吴当复,在三十年后。”又有云:“鸡鸣不拊翼,吴复不用力。”于时吴入皆谓在孙氏子孙,故窃发为乱者相继。按“横目”者,“四”字,自吴亡,至晋元帝兴,几四十年,皆如童谣之言,元帝懦而少断,“局缩肉”,盖直斥之云。

 

 

 

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