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栖霞阁野乘

(清)孙静庵

 

  ●卷上

  ○康熙六次南巡始末记

  康熙南巡始于二十三年甲子十月二十六日,御舟抵浒墅关。先于廿四日过扬州,将由仪徵幸江宁府,忽遇顺风,可以速达京口,遂乘沙船,顺流而下。次早上金山,晚而登舟,扬帆过丹阳、常州、无锡,俱未及泊,一昼夜行三百六十余里。时汤文正公斌为巡抚,务俭约,戒纷华,御舟已入邑境,县令犹坐堂皇决事也。上骑马进阊门,士庶夹道,至阗塞不得前,上辄缓辔。至接驾轿南行,幸瑞光寺,巡抚前导,由盘门登城,穷檐屋,极目无际。遂从齐门而下,幸拙政园。晚达葑门,驻跸织造府。

  第二次南巡,是二十八年己巳二月初三日。御舟抵浒墅关,苏州在籍诸臣汪琬、韩、归允肃、缪彤等接驾。日晡时,上入城,衢巷始结灯彩。次日,幸虎丘,登万岁楼。时楼前有玉蝶梅一株盛开,芳香袭人,上注目良久,以手抚之。出至二山门,有苏州士民刘廷栋、松江士民张三才等伏地进疏,请减苏松浮粮,上命侍卫收进,谕九卿科道会议。至十九日,车驾自浙江回苏,合郡士民进万民宴,上颔之,命近侍取米一撮曰:“愿百姓有饭吃。”士民复请,上又取福橘一枚掷下曰:“愿尔等有福也。”

  第三次南巡,是三十八年己卯,奏慈圣太后以行。三月十四日,驾抵苏州,在籍绅士耆老接驾,俱有黄绸幡,上标明都贯姓名,恭迎圣驾字祥。自姑苏驿前,虎丘山麓,凡属驻跸之所,皆建锦亭。联以画廊,架以灯彩,结以绮罗,备极壮丽,视甲子己巳,逾十倍矣。十八日,逢万寿圣诞,凡百士庶,献康衢谣若干帙,颂圣诗若干帙,万寿诗若干帙,分天、地、人、和四册,以祝万年之觞。又于诸山及在城名刹,广列祝圣道汤,百姓欢呼涂路。十九日,召苏州在籍官员入见,赐赏各有差。又赐彭孙、尤侗、盛苻升御书匾额。二十日辰刻,御舟出葑门登舟,幸浙江。时两江总督为遂宁张鹏翮、江苏巡抚为商邱宋荦也。上问云:“闻吴人每日必五餐,得毋以口腹累人乎?”鹏翮奏云:“此习俗使然。”上笑云:“此事恐尔等亦未能劝化也。”四月朔日,驾由浙江回苏。初二日,传旨明日欲往洞庭东山。初三日早,出胥门,行十余里,渔人献银鱼两筐,乃命渔人撒网,又亲自下网,获大鲤二尾。上色喜,命赏渔人元宝。时巡抚已先到山上,少顷,有独木船二,拔桨前行。御舟到岸,而随从者未至,巡抚备大竹山轿一顶伺候,上升舆笑曰:“倒也轻巧。”有山中耆老百姓等三百余人执香跪接,又有比丘尼艳妆跪而奏乐。上云:“可惜太后没有来。”其时翠峰寺僧超揆,步行先驱,引路者倪巡检、陈千总也。在山士民老少妇女观者云集,上吩咐众百姓:“你们不要踹坏了田中麦子。”是时,菜花已经结实成角,上命取一枝细看,问巡抚何用,奏云:“打油。”上曰:“凡事必亲见也。”是日,有水东人民告菱湖坍田赔粮,收纸付巡抚。上问扈驾守备牛斗云:“太湖广狭若干?”奏云:“八百里。”上云:“何以县区志上称五百里?”奏云:“积年风浪冲坍堤岸,故今有八百里。”上云:“去了许多地方,何不奏闻开除粮税乎?”奏云:“非但水东一处,即如乌程之湖,长兴之白茅嘴,宜兴之东塘,武进之新村,无锡之沙氵敦口,长洲之贡湖,吴江之七里港,处处有之。”上云:“朕不到江南,民间疾苦利弊,焉得而知耶?”初四日,由苏起銮北发。

  第四次南巡,是四十二年癸未二月十一日,驾抵苏州。时巡抚宋荦尚在任,一切行宫彩亭,俱照旧例。荦扈从时,见上勤于笔墨,每逢名胜,必有御制诗,或写唐人诗句。荦从容奏云:“臣家有别业在西陂,乞御笔两字,不令宋臣范成大石湖独有千古。”上笑曰:“此二字颇不易书。”荦再奏云:“臣曾求善书者书此二字,多不能工,倘蒙出自天恩,乃为不朽盛事。”上即书二字颁赐。顷之,又命侍卫取入,重书赐之。

  第五次南巡,是四十四年乙酉三月十八日,驾抵苏州。是日为万寿圣诞,奉上谕:“江南上下两江举监生员人等,有书法精熟、愿赴内廷供奉抄写者,著报名齐集江宁、苏州两处,俟朕回銮日亲加考试。”四月十四日,命掌院学士揆叙赴府学考进呈册页,取中汪泰来等五十一人,同前考过郭元钅于等十人,俱赴行宫引见,各蒙赐御书《孝经》一部。是年驾又幸昆山县,登马鞍山。旋往松江,阅提标兵水操。

  第六次南巡,是四十六年丁亥二月二十六日,上幸虎丘山。三十日,幸邓尉山,圣恩寺僧际志迎驾。午后传旨宫门伺候,赐人参二斤,哈密瓜、松子、榛子、频婆果、葡萄等十二盘。上云:“吾见和尚年老也。”六次南巡中,天恩温谕,莫可殚述。初,吾邑惠山寄畅园,有樟树一株,其大数抱,枝叶皆香,千年物也。上每幸园,尝抚玩不置,回銮后又忆及之,问无恙否。查慎行诗云:“合抱凌云势不孤,名材得并豫章无。平安上报天颜喜,此树江南只一株。”后此树不久遂枯。

  ○福康安舆夫之暴横

  福康安行军时,遴选舁夫,皆壮狡者,四班更替,日驰百里。即监阵督战,亦仿韦虎故事,不乘骑也,故舆夫尤横。嘉庆初,以廓匪不靖,经理藏卫,方以地险寇遁,纡筹乏策。一轿夫头素暴横,入苗人家,强夺藏丫头簪珥,巡视都司徐斐禁之,即ㄏ徐下马,裂其衣殴之。时随营为川北道杨荔裳,姚亦如副之。姚刚直喜任事,闻,赴辕禀福。司阍林姓,即林臬台之叔,颇解事,曰:“将军以尊劳心,少不豫,此等琐屑,两君决之可耳。”遂遣多役捕至,犹肆咆哮。怒呼用棍,众愤既深,痛予击扑,手掴至四十,放起已毙。复往禀知,福亦不怒,曰:“抢夺斗殴,军政固应加重。”但饬阍人急为选充。越数日移营,舆已驾而舆夫不集,严督之,则坏跪崩角曰:“役等舍命奔走,原止供奉贵人,今随员均可专戮,役辈恐无遗孑,惟将军主之。”福赧然。即询谁毙役者,姚昂然曰:“姚令仪也,与杨揆无与。”福曰:“何不告我?”曰:“琐事贱人,何敢上渎。”福不得已曰:“责之固当,毙之太过。”遂撤姚差。时姚已保升川东道,折已缮,并撤之,改用李钅荣,则怒其对之戆也,久之乃得迁。时云间许小欧先生在都门闻之,为赋小乐府一章纪之云:“杨干仆,叔向戮,泾水兵,段尉刑。书痴白面太憨生,一怒能使三军惊。上公帐醉眠热,狐鼠凭陵窃威福。就中舆皂尤狰狞,日日肩公作公足。入市手掣幼妇钗,毁垣刀扌甚门官腹。监纪咨嗟军尉愁,忌器情多空促。闯然一骑来,意气颠如雷。法令先贵近,何物此重台。呼吏ㄏ之下,倔强奚为哉?赤棒掴盈百,血肉飞尘埃。上公惭谢首频俯,实应且憎谓予侮。从此蛾眉谣诼多,雀纷哓鸩鸟诉。片语何缘解忤公,三年终竟难淹我。岩廓传说作奇闻,想象须眉争起舞。君不见曹黄门纠刘秃子,几辈寒蝉羞欲死。不分茸城强项多,二妙同岑照青史。”

  ○某制军

  旗人某制军,庚子年方官刑部郎中,会拳匪乱作,两宫西狩,某欲避难津门,苦不得川资,仓猝间为日军所虏,命作苦工。某自承系职官,不耐操作,旁有人曰:“是满人可使牧马及扫除粪矢。”黎明而起,操作綦苦,少辍则鞭棰从之。适某大尉欲觅汉人能书写者,制军遂为书自荐,大尉录之。未几,联军去京城,大尉以某善伺人意,频行荐之于其国公使,仍充书写。会某公使与庆王晤谭,庆邸徐言外交人才之不易,公使乃曰:“人才自有,惜无用之者,即如现在我处之某部郎才,亦可用也。”庆默记之,言于枢臣,谓某人为公使所赏,必非凡品,枢臣又以庆言或有所假借也,争欲罗致。未几,擢海关道,三迁而至总督矣。

  ○金圣叹之死

  庚午哭太庙狱,吴下名士同时就戮者十八人:曰金人瑞,曰倪用宾,曰沈郎,曰顾伟业,曰张韩,曰来献琪,曰丁观生,曰朱时若,曰朱章培,曰周江,曰姚刚,曰徐,曰叶琪,曰薛尔张,曰丁子伟,曰王仲儒,曰唐尧治,曰冯郅。家施财产,籍没入官,同时株连军流禁锢者无算。初,明之亡也,吴下讲学立社之风犹盛,各立门户,互相推排。金圣叹以惊才绝艳,遨游其间,调和之力惟多,其名尤著。所至倾倒一时,遇贵人嘻笑怒骂以为快,故及于祸。朝廷之初起是狱也,意欲罗织诸名士以绝清议,苦无以为辞,乃以哭庙事剪除之,以为悖逆莫大于此,骈而戮之,人当无异言。先是国丧,各省抚按率官绅设位哭临,市禁婚乐,妇孺屏息。爵愈崇者,尤必备极其哀,诚重之也。苏亦举行哭临大典,当事者战兢惕厉,礼有弗备,明法随之。然当此所谓人神乏主,亿兆靡依之际,亦罔敢颠越弗恭者。而圣叹即以是率诸生抢入,进揭贴,继至者千余人,群声雷动,盖以吴县非刑,预征课税,呜于抚臣,因民忿也。哭临者大骇,命械之,众议哗然。金于狱中上书千余言,为民请命,语多指斥一切,抚臣朱某密疏具奏,有“敢于哀诏初临之下,集众千百,上惊先帝之灵,似此目无法纪,深恐摇动人心”等语。朝廷深恶诸名士之诽语也,命大臣讯狱于江宁,以耸观听。谳成,诸人不分首从,凌迟处死,没其家孥财产,一时夺气。吴下讲学立社之风,于是乎绝。

  ○军机领袖

  满清公卿贵至大拜,而未尝值军机者,不得谓之真相。军机大臣有时多至六七人,而权实操于领袖,新进者画诺奉行,徒拥虚名也。荣禄在军机势焰尤甚,军机同在值庐,有事绝不商榷,荣以为如是即如是矣。荣雅善王仁和,有疑难事,稍就商议,仁和但能为之推阐,不敢别抒所见也。荣于汉文不甚通晓,遇有草拟诏旨,非仁和莫属。仁和甫拟就,荣反覆详示,即袖以上闻。其余诸军机,互相揣度,窃窃私议而已。军机向例,凡京外章奏,发交军机建议者,各件必先置领袖军机案前,领袖军机阅竟,传观某军机者,亦只某军机一人阅之,他人不能聚观。领袖军机偶发一议,诸人纵不谓然,但在值庐时,决无有反对者。惟同入奏对时,尚能各抒己意,略事补救。然其人已不可多得,而为领袖所不悦矣。

  ○挑帘子军机

  军机大臣次序,一按入值之先后为断,最后入值者,谓之“挑帘子军机”。盖军机入对,领袖者手捧折盒章奏等件首行,余以次从之。将及乾清宫奏对处,则领袖者行稍缓,最后之军机趋前,前帘卷起,让诸军机以次行毕而后入。及奏对毕,领袖行至竹帘,则最后之军机又趋前卷帘让诸军机行毕而复出,如是者习以为常。

  ○旗人生计之窘迫

  咸同以降,北京旗人生计之窘,难以言喻,舆台厮养,大有人在矣。某部郎,辛丑回銮后,新录一圉人,曰三儿,其人面目黧黑,健饭善斗。每当驾车疾驶,或与他车角逐,三儿肆口谩骂,或以鞭慑行道之人,人亦稍稍让之,似审三儿者。某度系圉人侪辈,亦不之疑。一日赴友人宴,车至大栅栏,忽有怒马自后来,锦鞍玉勒,望而知为贵介。三儿车横亘在前,不之让,骑者自后叱之。三儿略一回顾,故缓车行。骑者大怒,策马绕出车前,方举鞭欲击,三儿忽笑语曰:“咦,老七,汝想露脸,便不怕裁我耶?”骑者熟视,即下马屈一膝曰:“原来是三爷,匆促间开罪,幸乞见恕!”言毕,牵马旁立,为状甚谨,车去乃行。某大骇怪,归寓穷诘所以,三儿曰:“吾固宗人府籍,骑者吾侄辈行耳。”复诘其名及世职,坚不肯言,翌晨善言遣之。

  ○齐周华救吕晚村疏

  齐周华为齐召南之侄,以刊印吕氏书籍受极刑,其生平行事及诗文,均因忌讳不传。兹觅得其救吕晚村疏草稿,为世人所欲亟见者,亟录之以供论世者览焉。其救吕晚村疏云:

  臣齐周华,奏为遵旨议复,以抒独见,以广皇恩事。钦维君臣之义,亘古为昭;书契之传,有目共睹。惟圣王不以一己之好恶为好恶,而公论必以天下之是非为是非。浙省吕留良,生于有明之季,延至我朝,著书立说,广播四方。其胸中胶于前代,敢妄为记撰,托桀犬以吠尧。夫尧不可吠,而不吠尧,恐无以成为桀之犬,故偏见甘效顽民,而世论共推义士。又以其书能阐发圣贤精蕴,尊为理学者有之,实未知其有日记之说匿于家也。所以浙省历任诸臣,甫下车辄表扬吕氏,以敦崇儒重道之风。即今总督臣李,皇上所称为公正刚直之大臣,亦曾赠匾致祭,况下此者乎?前者伪朱三太子一念和尚之事,明明败露,羽党株连,赤族之祸,万无可逃,而圣祖仁皇帝寝息不究,使其一门得保首领于光天化日之下。则吕留良者,固我圣祖之所赦宥者也。今因逆贼曾静波及吕留良一门,夫吕留良所大不足于人世者,谓其子孙既受我朝厚恩,身叨仕籍,冥中亦宜绝口不言,自尽亡国之礼如其生也。更必勉其子孙,素位而行,竭心尽力,以仰报朝廷覆载之鸿恩。即吕留良冥顽莫回,身殁之后,子孙亦当毁板焚书,以灭其迹。乃吕留良自明社已墟之后,日怀幸灾乐祸之心,讪詈之词,无所不至。其子孙又不思盖愆之不及,反若扬厉之不宏,《书》所云“自作孽,不可逭”者,使处他朝,吕氏其无遗类也久矣。幸叨日月之光华,不以秽土而不照,虽肆为诋毁,其于我朝列圣之积德累仁,初何毫末之损乎?查逆贼曾静,生于今,长于今,既非明帝之故黎,复非仪宾之末裔,践土食毛,久享太平之福,乃顿起无良,谋为不轨。及事败祸临,将罪尽嫁吕留良。夫吕留良以先朝遗氓,华夷之辨,托诗书以见志,固属鄙陋之私,实未尝教曾静以叛逆也。吕留良产于浙,浙之信从者,宜视楚人犹深;而浙之人,皆知天经地义之所在,尊君亲上之极诚,未尝有向陕西总督投以叛逆之书也。今逆贼曾静,嫁祸吕留良,供云:“误读吕书所至。”是何异于刺人而杀之曰:“非我也,兵也。”兵固杀人之器,遇志士仁人,则杀身以成仁;遇贼子乱臣,则篡弑以流祸,顾视操兵者何如耳。吕留良之书,即为吕刃,安可为乱臣贼子作替身乎?伏读上谕,日以改过望天下之人,故宽曾静于法外。臣思吕留良、吕葆中逝世已久,即有《归仁说》作于冥冥中,臣已不得而见。第其子孙以祖父余孽,一旦罹于狱中,其悔过迁善,趋于自新之路,必有较曾静为尤激切者。夫曾静现在叛逆之徒,尚邀赦宥之典,岂吕留良以死后之空言,早为圣祖所赦宥者,独不可贷其一门之罪乎?(下略)

  ○高江村以探宫内隐秘得异宠

  康熙丁巳、戊午之际,入资得官者甚众。继复荐举博学鸿词,于是隐逸之士,尽趋都下。后己未试鸿博科,高江村进三不如之说,以毁百四十三征士。在上者,虚意始倦,一时哗然,以为与李林甫表贺野无遗贤无异,在朝在野疾之甚。然高文以文墨得上宠,地既亲近,权势益崇,无如何也。方江村之入都,自肩被进彰义门,书联扇遍赠朝贵干仆,以谋朝夕。明珠司阍见其善书也,延课子。一日,明珠急欲作数函,仓卒无人,司阍以高对,即呼入,援笔立就,明珠大喜,遂属掌书记。后入翰林,直南书房,皆明之力也。江村有小慧,既置身势要,橐日益以富,则结欢近侍,探宫内起居,报一事酬金豆一。每入直,金豆满荷囊,日暮,率倾囊而出。以是内廷隐秘事,皆得闻。或觇知上方阅某书,即抽某书翻阅,偶询及,辄能对大意,故益得异宠。上尝曰:“在廷博雅,可与道古者,莫士奇若。”而忌之者益深矣。高初因明进,至是明转向之访消息。每归第,则九卿之肩舆塞其巷,明亦在焉。江村直视,踏步入门,若弗知也。诸贵客皆使仆从侦探:盥面矣,晚饭矣,少顷,则传呼延明相国人,必语良久始出。其余大僚,或延一二入晤,不能遍,则令家奴出告曰:“日暮不能见,请俟异日也。”诸肩舆始摩击而散,明日俟于巷者复如故。声势赫奕,上下侧目。或有谮之者,谓士奇肩衤仆被入都,今但问其家资,即可得其招权纳贿状。上一日问之,高跪进曰:“督抚诸臣,以臣蒙主恩,多有馈遗,其实圣明威福不旁落,臣何能参预一字。在彼诚无益,在臣则寸丝粒粟,皆由恩遇中来也。”上笑置之。后以排之者众,放归。

  ○皖抚阿克达春之笑史

  阿克达春署皖抚,亳州牧某来见。阿延入,坐定,问曰:“毫州去省地若干里?”某答曰:“卑职任亳州,非毫州。”阿讶曰:“卜州?咱们城里人都念他作‘毫’字,怎么安徽人念作‘卜’字,这相差岂不太远了吗?”

  ○内务府某郎中妻之历史

  德馨任江西巡抚,酷好声剧,署中除忌辰日,无日不箫管氍毹也。其女公子有国色,嗜好尤过乃父,且极喜观演男女淫事,《翠屏山》、《也是斋》之属,无日不陈眼帘也。时官新建县者为汪以诚,汪故有能名,以武健严酷得大吏欢,历任优缺。至是,则益遣丁役,持重币,走四方,聘名伶来赣,躬为戏提调,日在抚署中。任内一切大小事,悉倩同僚代之。是时赣中有一联曰:“以酒为缘,以色为缘,十二时买笑追欢,永朝永夕酣大梦;诚心看戏,诚意听戏,四九旦登场夺锦,双麟、双凤共消魂。”额曰:“汪洋欲海。”四九旦、双麟、双凤皆伶名也。后德败,汪亦褫职。德女当德宗选后时,亦被选入宫,孝钦极赏之,将正位中宫矣。德宗以其举动轻浮,深不喜之,竟落第。后为内务府某郎中妻。

  ○圆明园内发现之房中药

  丁文诚官翰林,一日,召见于圆明园。公至时过早,内侍引至一小屋中,令其坐,俟叫起。文诚坐久,偶起立,忽见小几上有蒲桃一碟,计十余颗,紫翠如新摘。时方五月,不得有此,异之。戏取食其一,味亦绝鲜美。俄顷,觉腹热如火,下体忽暴长至尺许。时正著纱衣,挺然翘举,不复可掩,大惧欲死。急俯身以手按腹,倒地呼痛。内侍闻之,至询所苦,诡对以暴犯急痧,腹痛不可忍。内侍以痧药与之,须臾,痛益厉。内侍无如何,乃饬人从园旁小门扶之出,而以急病入奏。公出时,犹不敢直立也。

  ○京员以八行书为入款之大宗

  满清官场社会最为黑暗,贿赂公行,毫无顾忌,人多知之。乃苞苴请托,竟有无孔不入,且须旁敲侧击以出之者。取而录之,亦一异闻也。余戚某尝为予言,有其友某为京师某府大臣书启文案,月束仅十二两,而车马、宫室、衣服、饮食甚为豪侈,有月非数百金不能办者。予戚问焉。则曰:“予入款全在作八行书耳。”八行书者,请托之函件也。凡官吏出京,如系小员,则必向各大官求得荐书,携之任所,以投于其上司。如系大员,则其属必使人运动京中大官,致函于彼,为之关说。其书限以八行,故称为八行书。求之者非先纳金为寿不能得,故京中大员,无不以写八行书为入款之一大宗。然求八行书者,尤必探所求之人,其所聘书启文案为谁,袖金遗之,文案乃视其所遗之多寡,而为之轻重其辞。此项赠金,以有大员由京之任时,所入为尤厚。盖求荐书者,多彼此竞争,不得藉金钱之力以取胜也。惟某府大臣一席,在政界中亦非甚有权力者,而其署中之区区一文案,竟有人竞以金输之,则势焰薰灼之辈,其门庭如市之况,更当何如!

  ○铎洛仑之笑柄

  旗人铎洛仑者,光绪中官山东粮道,以征粮苛急,民怨次骨。一日,铎因公出省,至齐河,渡河而北。日暮,行旷野中,土民忽结队百余人,持刀棍来,从者以为劫贼,皆踉跄走。独铎一人坐舆中,当喝问:“你们都是干什么来的?”民不答,径ㄏ铎舆中出,叱使伏地,褫其裤,选隶役所执大杖杖之八十,臀肉尽脱。杖毕,委之去。铎以是革职十余年,复夤缘官某省盐道。值书院月课,榜发,监院官以奖赏银请,铎援笔径批第一人十两。故事盐道缺最瘠,月课第一人,奖银不过二两,监院以旧例告,请减。铎哑然曰:“咱们在城里时,偶向石头胡同口袋庭听姑娘们唱一支小曲,也要赏他个四两头,这人花花绿绿的写了这七百多字,请师爷们念与我听,也怪有调门儿的,难道就不值十两头吗?”

  ○山东巡抚国泰之笑史

  乾隆末,国泰为山东巡抚,年才逾弱冠,风姿姣好,酷嗜演剧。在东日,与藩司于某,在署中演《长生殿》,国扮玉环,于扮明皇。每演至《定情》、《窥浴》诸出,于以为上官也,不敢过为亵,关目科诨,草草而已。演既毕,国正色责于曰:“君何迂阔乃尔?此处非山东巡抚官厅,奈何执堂属仪节,以误正事?做此官行此礼之谓何?君何明于彼而暗于此耶?”于唯唯。自此遂极妍尽态,唐突西旋矣。国乃大块曰:“论理原当如是。”后国被钱南园所参,高宗即令钱随和申往勘。使节抵济南,署中剧尚未阕,国闻报,仓皇易妆往见,面上脂粉痕犹隐隐也。

  ○潘云阁之轶事

  当北捻之莅清江浦也,总南河者为潘云阁,时正演剧未终,仓皇出走。议者率诟病之,以其仅耽声伎,初无戒备也。至其琐事,有足令人失笑者。盖潘于五十以前,受制于妻,无后房之宠。失偶后,始大纵所欲,称如夫人者四,又各蓄艳婢四人,其余仆婢佣妇少艾者尤夥,悉昵之。不足,每于出巡时,睹民人妇之美好者,归辄遣仆妪托词如夫人召入署,信宿而出,赠以朱提廿两,如是者月更不可以指数。其总南河时,年几七十,而精神矍烁,逾壮年人。性豪纵如昔时,颇有严世藩美人双陆之概。其如夫人率南部名倡,极精音律,所育艳婢十六人,歌舞极娴习,署中演剧装服砌抹咸备。时或命酒,展红氍毹,令诸婢扮演,其爱妾即在后场理丝竹,己则著短绿袄及膝,冠便帽,红线成握,长尺有咫,斜披肩背。时便帽结红线,必附以绥缨,今久不行矣。白须如帚拂胸,支颐叠股而观,遇剧中关目可噱者,则起至场中,与诸婢狂嬲以为乐。辕下官属咸令之旁观。适演《挑帘裁衣》诸院本,备极妖治,遂群起狎嬲诸婢,丑态毕露。旁有掩口嗤者,为所闻,由是遂禁男子不得予观矣。更闻其于理事室中,另辟一房,妇女装饰针黹所需之品悉备。每于午后,即莅其中。凡署中妇女欲市各物,不令出购,需各自来交易,必一亲与论值,故靳之,以索群雌笑骂。甚且捋其白须,以掌掴其颊,而后以为快。夫昔人体魄宏富,日御数女者,亦所恒有,初无足异,独其演剧设肆,其可与乞食诸姬之韩熙载后先媲美。且能不令门下客有“最是五更留不得,向人枕畔著衣裳”之咏,则又韩熙载所不若矣。倘能稍稍移此精力,以治理一方,则清淮一带数千百万之生命财产,又何至沦陷哉?悲夫!

  ○穆彰阿势倾中外

  道光时,穆彰阿当权,势倾中外,无敢撄其锋者。蒲城王鼎欲劾之,恐不胜,乃以死争,草长奏怀之,闭阁缢死。时陈孚恩领军机章京班首,闻之趋视,得其疏,挟以揭穆。穆瞰以重贿,令毁之而以暴疾闻,且趣陈遍白于朝。当是时,陈仓皇奔诣,目眩于重报,亦未熟计事之利害。及奏上,事定。穆一日于军机谓陈曰:“王尚书前日之变,顷闻人有异言,兄首见其状果云何?”陈不意穆遽有是问也,逡巡无以对。在坐诸王公相顾愕眙,知其事者左右视,作呃逆声。陈归,知穆欲其灭口,然举发而苦无左证,己亦不免惴惴然,欲死以自白,眷于爱妾弗能决。正迟徊间,忽传有晋秩命,于是走穆称谢。方入帘长跽,穆大笑曰:“昨者我正为君分谤,君苟一言,则众口塞矣。”陈曰:“某谓中堂有意督过之,故唯唯者亦欲为中堂分谤也。”各相顾会意而罢。当此之时,无不知王之死者,然皆漠不以为意。而北人之宦于京者,尤相戒不言此事,惧及于祸也。至孙衣言铭张芾基,始有“额额蒲城,深膑太息。闭阁草奏,忠奸别白。疏成在怀,遂缳以绝。或匿不闻,闻以暴疾。”之语,于是载笔家皆道其事云。

  ○铁路车手之道台

  天津探访局总办杨以德,庚子前在天津火车剪票,拳乱时颇得意外之财。乃官兴勃发,捐一杂职,夤缘入探访队。工谄媚,善迎合,苟可以邀功者,虽诬其父为贼,亦所不顾。知袁之注意革命党也,乃出其傥来之财物,广布耳目,凡稍有疑似者,必逮捕罗织,以成其狱,被害者不胜枚举。杨藉此遂得直接于袁之门下,捐知府、保道员矣。组织探访队,杨为管带,特设探访局,杨为总办。其恶之最著者,如炸弹案之诬捕张榕,马贼案之逮捕丁汝彪,立宪降谕之日,密捕吴道明,致毙于毒药。其室中罗列孙、康及梁启超、麦孟华、章炳麟、邹容诸肖像,日夕谛视,自谓捕得其一,京堂可操左券矣。忽一日密禀徐世昌,谓邹容到京。徐大惊,飞饬内外厅戒严,并搜各客寓及庙宇寺院。时距邹容之死已一年半矣,其诬妄率类此。

  ○徐健庵之招权怙势

  徐健庵柄政时,一时名士咸出其门下,招权纳贿,无所不至。每届科举,其前列者,率徐党人。有某名士者,投刺其门,日馈阍者十金以为常,而不求见,但属以名上达而已。阍者怪之,以白于徐。徐留见之,其人故作状,谓:“吾诚意未至,不敢求见。”强之始入。徐问:“足下有深仇未报乎?”曰:“无有也。”“然则何为逡巡不敢言?”固问之,乃长跽曰:“欲得来科状元耳。”徐曰:“已有人,可思其次。”某名士谓他非所望,宁迟一科,徐许之。后徐不久罢去,此人亦懊恼以终。

  又徐健庵被议归,欲延潘次耕于家。顾亭林以书尼之云:“彼之官弥贵,客弥多,便佞者留,刚正者题。今且欲延一二学问之士,以盖其群丑,不知薰莸不同器而藏也。吾以六十四之舅氏主于其家,见彼蝇营蚁附之流,骇人耳目,至于徵声发色而拒之,仅得自完。”读此知当日昆山怙势,其气焰实不可近,故亭林先生痛嫉之也。

  ○五华山永历故宫之题壁

  云南五华山,永历故宫在其上。顺治丁亥,洪承畴督师,由贵筑大路取滇,李定国拒战曲靖。吴三桂由广西、四川旁捣其虚,至黄草坝,入省城。永历遁至阿瓦,三桂重购得之,缢于贵阳府。三桂以功封平西王,遂据山上故宫,增修二十余载,备极崇丽。康熙癸丑,三桂反,出攻长沙,乙卯称尊号,戊午病死。伪周洪化,其孙也。戊午,诸王、贝勒讨贼,驻军曲靖。赖将军平耿精忠,由福建进征西粤,亦由四川黄草坝直薄省城,俘伪洪化斩之,滇南大定。康熙癸亥,金陵邵子为章赴幕楚雄,访其父老得实,题四截句于壁,一时争相傅和。诗曰:“百万雄师睥睨间,先朝一脉绝南蛮。擒人即是人擒路,谁道天公不好还?”“军威南朔敢称雄,转眼兴亡一瞬中。他日龙门成纪传,君臣父子总无公。”“行营历历草萋萋,铜柱摩崖手自题。虎豹无睛威尚在,老军犹说旧平西。”“天半起觚棱,不尽亭台取次登。心力刚枯人事去,秋风谁与哭西陵?”邵子诗笔敏妙,惜有濡头之癖,落魄寡俦,故不堪显于时。

  ○俺达公之酗酒嗜杀

  俺达公之信,尚可喜之长子也。酗酒嗜杀,壶樽杯,与弓刀矛戟之属,随其所至,必兼携以行。坐则辄饮,饮醉则必杀人。深宫静室,无以解酲,即引佩刀刺其侍者,虽宠仆艳姬瘢满体。性喜畜狗,筑狗房,设狗监监之,下隶以健儿数十人,阅旬必纵之出府,所过屠肆,例应各给豕肉饲之。街中人狗塞途,行者辟易。一夕闻有哄声,亟呼监往视,监遇狗而奔,不敢复往。之信大怒,命左右割监肉啖狗,肉尽而止。又取民间子十五以下为把竿之戏。竿长二丈,以为之,砻节莹皮,其光可鉴,教之攀缘上下,盘舞竿头,之信把盏观笑以为乐。其习技未熟者,多至颠殒,或穿腹折肢,恬不介意。

  ○世臣以诗稿见斥

  高宗驻跸盛京,祗谒陵寝,以祭器潦草,革盛京礼部侍郎世臣职。又以世臣诗稿有“霜侵宾朽叹途穷”之句,谕谓:“卿贰崇阶,有何穷途之叹?彼自拟苏轼之谪黄州,以彼其才其学,与轼执鞭,将唾而棰之。”世臣诗又有云:“秋色招人懒上朝。”谕谓:“寅清重秩,自应夙夜靖共,乃以疏懒鸣高,何以为庶寮表率?”诗又云:“半轮明日西沉夜,应照长安尔我家。”谕以盛京为丰沛旧乡,世臣不应忘却,严旨斥责。即令满员官盛京者,各书一通悬之公署。

  ○潘柽章之遗诗

  潘柽章著述甚富,悉于被系时遗亡,间有留之故人家者,因其罹祸甚酷,辄废匿之。如《杜诗博议》一书,引拟考证,纠讹辟舛,可谓少陵功臣。朱长孺笺注多所采取,竟讳而不著其姓氏矣。近得其古近体诗数篇,亟录之以俟能表章者。其《读五代史》云:“唐室乱天纪,鸷猛化侯王。健者夜一呼,万乘起彷徨。取守既同道,贻谋安得良?遂令燕云地,化为狼与羊。倒受太阿柄,失势还自戕。有宋鉴其弊,居重御四方。矫枉失之过,国威遂不强。善哉府兵制,作法贵于凉。”《卜居》二首云:“每爱西山好,烟霞无早昏。茶香晴送鹤,果熟晓争猿。得意花颜色,会心鸟语言。幽寻偏得性,独往志空存。”“极望草萋萋,春原肥乳羝。青桐谁见实?朱凤尔何栖?短褐晨霜重,征尘夕照低。浣花溪有约,杖履不应违。”《关山月》云:“绣衣金匼匝,宝马铁连蜷。出身誓向边场死,那能宛转妻儿前?离家复见故乡月,见月思乡情不歇。天山飞鸟却向南,陇头流水分呜咽。幕前健儿歌且悲,霜寒风劲胡马肥。闺中远不闻吹笛,塞上愁谁听捣衣?可怜夜夜关山月,只照从军不照归。”《丁亥春与文心兄理平川旧业归途有感》云:“草堂幸已赋归来,别业蓝田且共栽。废驿旧经征战尽,野花初向别离开。数通画角连笳起,一树斜阳带鸟回。照水独怜华发改,诗棋两事老余才。”《忆戊子秋过外家东衡里因寄表弟章伯升》云:“数载烽烟隔渚隈,清溪野色望中开。山将落日排云去,水抱孤帆拂岸来。巷口燕巢春绕树,门前虎迹晓冲苔。援琴四壁贫何恨,孙叔当年不治财。”《奕隐赠云间谢绎之用枰字》云:“扁舟问我溪山行,坐觉九峰秀色生。当局尽从疑处失,先机谁向败中争?白云侵户明书几,红叶当阶覆石枰。身世渔樵何处隐?独能蝉蜕任浮名。”《酬王云顽夕坐有感见寄》云:“虚无映卷帘,林壑尚余炎。露咽蝉高树,风吹月短檐。雄谈曾压胆,怪事几张髯。郑重瑶华赠,聊从紫气占。”《灵岩怀古》云:“半空塔影回参差,入眼兴衰欲问谁?麋鹿有情伤地僻,草花无主恨年移。溪山尚倚吴王剑,江月空弯西子眉。薄暮老僧为指点,白云封处六朝碑。”《和陶乞食诗赠乞食诸公并序》云:“辛卯秋,村民十百为辈,望门投食。予谓救灾恤邻,谊也。况上无所呼号,下不为剽掠,而俯首一饭,尤良民也。渊明旧谷既没,新谷未登,日月尚悠,为患未已。乞食贤者之事,乃众人优为之,慨然有作:沟壑势所迫,贸贸行安之?促步望烟火,低头好言辞。善悉主人意,高义无嗟来。升斗竭所余,满腹辄废卮。感激话畴昔,内热羊诗。同里无赈恤,曷云济世才?愧客供给薄,强饭以相贻。”《移居诗赠人》云:“近知卜筑到江滨,遁迹聊依水岸分。波底白鸥渔有国,天边苍雁为群。故乡回首桑麻接,曲径通人鸡犬闻。吾亦经营苍海计,乘槎浩荡一从君。”

  ○粤民之横被荼毒

  读梁药亭《养马行》,而知国初粤民之横被荼毒,盖倍甚于他省。耿尚藩之镇粤也,广州城内外三十里,民间所有庐舍坟墓,悉令夷为平地,俾藩兵筑厩养马。其中居民窜徙流离,为之一空。药亭哀之,为作是诗。诗云:“贤王爱马如爱人,人与马并分皇仁。王乐养马忘辛苦,供给王马王之民。马日水草百斤,大麦小麦十斗匀。小豆大豆驿递频,马夜豆仍数巡。马肥王喜王不嗔,马瘦王怒王斩人。东山教场地广阔,筑厩养马凡千群。北城马厩先为坟,马厩养马王官军。城南马厩近海滨,马爱饮水海水清。西关马厩在城下,城下放马马散行。城下空地多草生,马头食草马尾横。王谕养马要得马性情,马来自辽左马不轻,人有齿马服以上刑。白马王络以珠勒,黑马王络以紫缨,紫骝马以桃花名。斑马缀玉锁,红马缀金铃。王日数马点养马丁,一马不见,王心不宁,百姓乞为王马王不应。”

  ○辽阳杨某以能歌免杀

  顺治间辽阳杨某总督松江,偶与无锡进士刘果远会饮观剧。酒酣,杨忽拍案呼曰:“止,止!音节误矣。”刘异之,问杨亦解音律乎?杨曰:“余命实赖是获存也。初,清兵破辽东,恐贫民为乱,先拘而屠之。又二年,恐富民聚众谋不轨,复尽杀之。惟四等人不杀:一皮工,能制快鞋不杀;二木工,能作器用不杀;三针工,能缝裘帽不杀;四优人,能歌汉曲不杀。其被杀者,尤以秀才为最惨,以其不能工作,而好议论也。时余为诸生,被获,问曰:‘汝得非秀才乎?’余曰:‘非也,优人耳。’曰:‘优人必善歌,汝试歌之。’余遂唱《四平腔》一曲,竟释去,此余命所以获存也。”述竟,即于筵间亲自点板,歌一阕而散。明季辽阳之兵燹,观此可见一斑矣。

  ○满洲亲贵得于畿辅五百里内跑马占圈

  国变后,满洲入关诸亲贵,得于畿辅五百里内跑马占圈,以酬佐命之功绩,黎民苦之,蠡县庞果庄,有嫠妇贫且老,挈一稚孙以居。一日,其宅忽被圈去,迫令即日移出,嫠妇惶急无措,抱其孙倚门哭。乡人闻而哀之,然皆无如之何。有边大有者,慷慨好义,里中少年怂恿之,使出为理论其事。大有慨然往,不得许,且受侮而归。怒甚,径返其室取短刀出,其妻问之,不顾。时来此跑马占圈者凡五骑,大有持刀至,悉歼之。众大惊怖,劝之逸。大有呼曰:“边某岂畏死者?若逃去,必累此孤儿寡妇,则哀之者适以害之矣。丈夫有罪不逃刑,死何足惜?”卒自首论死,时称为义侠云。

  ○《红楼梦》包罗顺康两朝八十年之历史

  《红楼梦》一书,说者极多,要无能窥其宏旨者。吾疑此书所隐,必系国朝第一大事,而非徒记载私家故实,谓必明珠家事者,此一孔之见耳。观贾政之父名代善,而代善实礼烈亲王名,可以知其确确明珠矣。今略举所臆见诸条于后,以谂世之善读此书者。林、薛二人之争宝玉,当是康熙末允祀诸人夺嫡事。宝玉非人,寓言玉玺耳,著者故明言为一块顽石矣。黛玉之名,取黛字下半之黑字,与玉字相合,而去其四点,明明“代理”两字。代理者,代理亲王之名词也。理亲王本皇次子,故以双木之林字影之。尤虑观者不解,故又于迎春,名之曰二木头,迎春亦行二也。宝钗之影子为袭人,写宝钗不能极情尽致者,则写一袭人以足之。而“袭人”两字拆之,固俨然“龙衣人”三字,此为书中第一大事。

  此书所包者广,不仅此一事,盖顺、康两朝八十年之历史,皆在其中。海外女子,明指延平王之据台湾。焦大盖指洪承畴,承畴晚年罢柄权闲居,极傺无聊,曩曾于某说部中得其遗事数则,今忘之矣。大醉后自表战功,极与洪承畴事符合,妙玉必系吴梅村,走魔遇劫,即记其家居被追,不得已而出仕之事。梅村吴人,妙玉亦吴人,居大观园中而自称槛外,明寓不臣之意。参观《桃花扇·余韵》一出,当日官府方点派差役,持牌票访求前代遗民,可知梅村之出,必备受逼迫也。

  王熙凤当即指宛平相国王文靖,康熙一朝,汉大臣之有权衡者,以文靖为第一,书中固明言王熙凤为一男子也。

  ○一万八千金之烟泡费

  内廷凡遇庆节演戏,召王大臣入座听戏者,时间以六小时为限。王大臣之有烟癖者,瘾发辄不自禁,内监乃得因以为利,度其瘾将发,即送茶一杯至,媵以烟泡三枚。犒赏之额,视官缺之肥瘠为等差,自十金至百金不等。光绪庚辰,俄人以索还伊犁事,几启衅。于时办理海防,召固原提督雷正绾入卫,驻山海关。雷抵都,适孝钦万寿,得拜入座听戏之命。雷烟瘾极大,闻命深以为忧,乃浼人与内监商明,每小时必送茶一杯,每日六茶,每茶索犒千金,雷不得已从之。计听戏三日,而茶赏乃至一万八千金,都下谓为第一阔烟茶也。

  ○虎林军营唱和诗

  吴愧庵名炎,潘力田名柽章,才望相埒。康熙癸卯二月,同以史事株连,逮系虎林军营。吴有《营中送春》诗云:“一半春光缧纟曳过,唾壶敲缺待如何。莺声啼老听难到,柳絮飞残扑转多。晼晚斜阳连雉堞,朦胧短梦绕岩阿。不堪往事成回首,总付钱塘东逝波。”潘漫成四首,其一:“抱膝年来学避名,无端世网忽相婴。望门不敢同张俭,割席应知愧管宁。两世先畴悲欲绝,一家累卵杳难明。自怜腐草同淹没,漫说雕虫误此生。”其二:“吴关一路作羁累,棘木庭前听五词。己分残形轻似叶,却怜卫足不如葵。下堂真愧先贤训,抱璧几同楚客悲。纵使平反能苟活,他年应废蓼莪诗。”其三:“圜土初经二月春,薰风又到絷维身。流萤夜度绨袍冷,采蕨朝供麦饭新。敢望左骖归越石,还期长佩拟灵均。多情最是他乡侣,闲谱龟兹慰苦辛。”其四:“阅历风霜只自疑,难将身世问时宜。穷愁只合吾侪事,姓氏羞为狱吏知。见说成书刑铸鼎,不闻有梦召胥靡。南山此去躬耕好,未可重题酒后诗。”吴《怀古》四首,《咏岳忠武》云:“将军野战最知名,半壁山河一力撑。义在春秋臣节殚,法过韬略阵云明。运移宋历终江海,功就蕲王敢弟兄。痛饮黄龙千载恨,钱塘夜夜有潮声。”《咏伍相国》云:“阊阖行歌未身死,一言投契作宗臣。报仇暮日忘荆国,抉眼衰年看越人。罗刹江头潮最怒,姑苏台畔草长新。虫沙猿鹤无穷化,愿向波涛向大神。”《咏苏文忠》云:“杭州刺史最风流,箫鼓楼船春复秋。讥诮每撄丞相怒,判书常应老翁求。六桥花柳蒙遗泽,两岸湖山纪胜游。当日怜才岂无意?峨眉夜月照高丘。”《咏于忠肃》云:“开元城外黑云屯,土木营边日月昏。手挟六龙群喙定,身担一线国威尊。战争有几禁南牧,缯币无多返北辕。两字狱成明主惜,高名赢得并乾坤。”《与美生对酌》绝句云:“平生恨不学屠沽,输与高阳一酒徒。此日尊前须尽醉,黄泉还有卖浆无?”是岁五月,吴与潘俱磔于杭之弼教坊,同死者二百余人。先一日,吴语其弟曰:“我辈必罹极刑,血肉狼藉,岂能辨识?汝但视两股上,各有一火字者,即我尸也。”闻者无不流涕。

  ○陈鹏年得免通海之案

  康熙时,陈恪勤公鹏年,为苏州府知府。春日偶游虎丘,题二律云:“雪艇松庵阅岁时,廿年踪迹鸟鱼知。春风再拂生公石,落照仍衔短簿祠。雨后万松全合沓,云中双阙半迷离。夕佳亭上凭栏处,红叶空山绕梦思。”其二首云:“尘鞅删余半晌闲,青鞋布袜也看山。离宫路出云霄上,法驾春留紫翠间。代谢已怜金气尽,再来偏笑石头顽。栋花风后游人歇,一任鸥盟数往还。”总督阿山,与公不协,得其诗,乃句疏字解,指为咒诅诽谤而奏之。大意谓陈与郑氏通,故有鸥盟往还之语,盖鸥为海鸟,而郑氏居海中,故以为喻也。疏奏,上谓诗人缘情遣兴之作,何得辄加罗织,所奏不准,恪勤竟无恙。然当时通海之案,江浙名士富室赤族者数百家,恪勤独得免,可谓天幸。

  ○八旗贵胄多不通文理

  八旗贵胄,多不通文理,有绝可笑者。忆某岁初春在京师,一日,之北城,道经板厂胡同。路北一巨室,丹方新,盖甫落成者。门内悬荆州将军官衔封牌,而门联则为“明月三更沉塞北,将星一夜陨江南”。朱笺墨字,书亦颇圆整,大惑不解。询之知者,乃知为现任荆州将军之子,浼门客作春联,门客尝有求不遂,私衔恨,欺某不识字,故为是以诅之也。然未逾月,荆州都统奏报将军出缺矣。

  ○纪文达不没人长

  纪文达公以乾隆丙子扈从,道出古北口,偶见旅壁一诗,剥落过半,中有“一水涨喧人语外,万山青到马蹄前”二句,公奇赏之。壬午顺天乡试,公充同考官,得朱子颖孝纯投诗作贽,则是联在焉。因叹针芥之契,果有夙因。后公出督闽学,严江舟中赋诗云:“山色空蒙淡似烟,参差绿到大江边。斜阳流水推篷望,处处随人欲上船。”尝语子颖,谓此首实从万山句脱胎,人言青出于蓝,今日乃蓝出于青。此固骚坛佳话,亦可见前辈之虚心盛德,不没人长也。

  ○米汉雯之放浪江湖

  完平米紫来先生汉雯,为王文贞公崇简之婿,能诗善画,时呼为“小米”,性放浪不羁。康熙间举博学鸿词,授编修,典云南乡试。故事:试差复命,不得过一年。先生六月朔赴云南,事竣,浪迹江楚,到处流连,至十二月犹未还归。兄王瞿庵遣人敦迫,乃就道。及至都,见人辄言曰:“我乃被人押解来京耳。”众咸笑之。有命在身,而浪游如是,虽近于放纵者之所为,然世之奔走京华,热心利禄者视之,能无愧否?

  ○黄叶道人

  清初黄叶道人潘班,尝与一林下巨公连坐,屡呼巨公为兄。巨公怒且笑曰:“老夫今七十余矣。”时潘已被酒,昂首曰:“兄前朝年岁,与当前朝人序齿,不应阑入本朝。若本朝年岁,则仆以顺治二年生,兄以顺治元年降清,仅差十余月耳。唐诗云:‘与君行年较一岁’,称兄自是古礼,君何过责也?”满坐为之咋舌。论者谓潘生此语颇伤忠厚,宜其坎壈终身。纪文达记此事,谓名教攸关,不得为之佻薄。因引所作《四库总目》明代集部,以练子宁至金川门卒龚诩八人列解缙、胡广诸人前,按语至云:“枭鸾异性,未可同编。”又云:“纡青拖紫之荣,不得与荷戟老兵争一纸之先后。”词严义正,洵足诛奸谀于既死。其所称林下巨公,文达特讳言其姓氏,盖即明降臣礼部尚书常熟钱谦益也。

  ○朱竹咏史诗

  朱竹先生官翰林时,《咏史》诗云:“汉皇将将屈群雄,心许淮阴国士风。不分后来输绛灌,名高一十八元功。”“海内词章有定称,南来庾信北徐陵。谁知著作修文殿,物理翻归祖孝徵?”当时或因天禄秘书,编纂不预,防局华选,荐擢不公,故先生借此抒感。而读是诗者,谤议横生,不久遂湖山放废矣。

  ○龚尚书之怜才下士

  合肥龚尚书,怜才下士,嘉惠孤寒,海内文流,延致门下。每岁暮各赠炭资,至称贷以结客。马世俊未遇时,长安过夏,傺特甚,袖文质公。公读竟,叹曰:“李峤真才子也。”赠金八百,为延誉公卿间。明年辛丑,马遂大魁天下。公卒,竹挽诗有云:“寄声逢掖贱,休作帝京游。”盖深惜之也。

  ○季给谏狱中

  泰兴季天中给谏,为苍苇侍御之兄。五六岁时,观演《苏子卿持节牧羊》剧,惝恍离席,拊几太息曰:“噫,十九年矣!”座客咸奇之。后弱冠登第,由庶常改给谏,以建议谪辽左,姜西溟称为本朝第一谏臣,盖其卓尔不群之概,已于筵前一叹征之矣。迨赐环时,给谏已殁,特旨归葬。榇达里门,适苍苇以监察御史巡按山西盐课,弹章数十上,忤旨系狱。在狱中梦与兄絮语,醒而述为长歌,寄天中柩前以代酒。诗中有云:“呼兄兄呼弟,相见甚相喜。携持各一手,分明见十指。颜色非生平,无复旧冠履。长跪问我兄,胡为瘦至此?兄云尔不知,我今长已矣。形骸关塞外,日闭黄泉里。朋友宿草尽,爷娘四千里。爷喜精神健,娘食无甘旨。三妹又长逝,白发将谁倚!汝嫂目失光,石英觅燕市。从来敬寡嫂,青鸟化童子。莫我儿饥寒,我儿方生齿。我闻泪下雨,长跪不能起。我欲有所启,收泪复长跽。白马真死友,弟曾无钱纸。磷火连破冢,托足兄焉恃?兄云汝不知,夜台无晓理。虽行我自行,欲止我自止。圣人复我官,旅榇归桑梓。所遗七八口,汝当速经纪。寄语掌史官,慎勿挂青史。”幽禁之余,精神想感,而忠孝友悌之情,缠绵固结若此,可以为阋墙者风矣。

  ○林上珍满清有国论

  伪朝之有天下也,唐虞揖让耶?岂吾君桀纣,天与而人归耶?抑彼能东荡西除,勘平祸乱,乘我金汤失守,取而代之耶?余曰:皆非也。彼盖胡元丑类,铜桥驾海,未殄之与孽,穴居野处,腥膻之禽兽也。彼既非帝天之肖子,吾君亦非亡国之独夫,乃竟不费一矢,而窃取神器。若此其易,改正朔,易服色,僭位承统,而莫敢谁何者,其故安在哉?此其罪盖在明一代庸臣。非庸臣误国,则内患不作,而国必不至于乱;即至于乱,苟乱自我平,则外患无由乘间而入,而国亦必不至于亡。其亡也,虽曰天命,亦由人事也。盖向者眇贼猖狂,惟知掳掠,即胡兵不至,以我先帝在天之灵,亦无难驱除而歼灭之。胡为盈廷梦梦,不克肩重任,以扫除元恶,为国家奠磐石之安?致使狼子野心,矜其入卫之德,冒为逐寇之功,强行僭窃,遂至于此。祖宗三百年之大业,社稷生灵之所系,弃同敝履。君死未寒,忽然北面臣虏。食禄之家,祖若父悉受朝廷厚恩,夫亦奚忍而甘心哉?假如寇去之日,多以金帛赠之,速返虏骑,然后立君以匡国家,国本以固,徐行讨伐,其谁曰不宜?而卒无有能之者,盖诸臣无有报国之忱,否则智鲜及而谋不臧。加以诱虏之徒,忍心悖理,怙宠贪荣,不顾引狼入室,相率而胥与为夷,不亦深可为痛恨哉!苟使忠义之臣未尽,智谋之士犹存,则力扶残局,反危为安,生灵未必左衽,社稷未必丘墟,祖宗大业,亦断不至为逆虏所有。吾故曰罪在庸臣。误吾君而不能复立吾君,诱虏来而不能驱虏使去,忠良尽绝,不遗一老,夷狄乃蹂躏中夏。自是而犹忍心害理,谓为天心有在,尚得之谓人类乎哉?虽然,吾有疑焉,天心无久乱之理,虏运无百年之长,惟其来也,天实为之,故窃国之罪,在所不宥。其灭也,亦可以天之福善祸淫卜之。况夷狄之为中国患,历代所不能免,如犭严狁、犬戎、单于、匈奴、吐蕃、突厥、契丹、女真之属,甚而至于五胡之乱,虽时惊北鄙,贼我疆场,然亦未尝统有四海也。即元胡僭乱九十余年,为从古所未有。而皇明勃起,扫灭妖氛,中国圣人,屡屡应运而出,可知天地之心,不欲夷狄之久有吾土也。况今天下虽属伪朝,稍有知识者,亦审其徒窃名器,难享永祚,速祸败而取灭亡,指顾间事耳。中国之大,吾固莫得而知之。然闻诸道路,川陕、云贵、巴蜀、崤函之险,已为伪职吴平西王自霸之一隅矣。沔阳汉水,荆襄楚地,自古为富强之国,十年以前,尚辖于孙可望矣。由岭以南,义帜遮天,青兖之区,王帝几何?是则伪朝之所有,不过金陵吴会,蕞尔微区耳。况金陵吴会,飞航可达,诚难逆料其不溃,而保其必全也。且古之君天下者,远方无不庭之臣,玉帛贡于京师,故贵为天子,富有四海。今其赋仅得于蕞尔之地,可征收者微,而岁币西戎,以百万计;边海穷兵馈饷之需,糜耗无算。费用不足则横征,横征而民怨,民怨而盗起,干戈四出,亡不旋踵,势所必至,理有固然。盖至是而后知人心之不可易,而信予言之不诬矣。不但此也,凡一国之立,必具大体。今虏廷政事不兴,宫廷秽乱,主后其姑,母狎其臣,以此而治,自古未之有也。昔大理少卿康澄疏上唐明宗曰:“国有不足惧者五,深可畏者六:贤士藏匿为可畏,四民迁业为可畏,上下相徇为可畏,廉耻道消为可畏,直言不闻为可畏,毁誉失实为可畏。有一于此,国必来亡。若伪朝者,已兼而有之。而所谓不足惧者,殊无一焉,其能久乎?”珍前代遗民,稚年而当革命,废兴之运,抚时感事,愤不欲生,诚有不忍言者。但恭承明问,用敢略抒鄙怀,言之不详,实由寡学,伏惟洪恕。

  ○宣宗微服出宫事

  道光间,有某贰尹者,蜀产。赴部铨选,名在第二。居久之,第三者被选,又久之,第四第五者以次外放,而己名迄未揭晓。某故寒士,旅居久,窘迫万状,初犹冀部胥偶误,真除之期,终亦不远,百计借贷,以待好音之至。继则春明好梦,悟彻黄粱,世态秋云,亦无有为绨袍之赠者。羞愧之余,独至西城外丛林中谋自缢。蓦闻弹声发于林隙,带悬而绝者再。惊讶间,突有伟男子自林后出,龙颜虎步,顾视非常,叱问胡遽至此,某告之故。伟男子笑曰;“是何难?”语已,出白玉鼻烟壶一,曰;“明日持此至吏部大堂求缺,不得者不出也。”某恍惚间,唯唯而已。明日,敝衣褴褛,如约赴吏部。部中人疑其疯也,将执付有司,喧扰间,忽有翎顶辉煌者数人出,瞥睹其手中之烟壶,则敬受而置堂上,下拜甚恭。旋语某曰:“此今上之物,若何以得此?”某具白其由,诸人争以好言抚慰,某亦悚然,知昨遇之伟男子,即为宣宗,天颜咫尺,祸福正未可必。旋诸人入朝,宣宗首询此事,且曰:“其人现居何职?道耶,府耶?抑曾膺首剧之知县耶?”诸人嗫嚅答曰:“实一微秩之贰尹耳。”宣宗笑曰:“是人亦太福薄,如许琐事,乃亦扰乃公游猎清兴,无已,其姑择一最肥美之缺畀彼乎?”诸人唯唯退。明日,某遂扬扬然,挟牒出都门矣。

  ○乾隆六次南巡

  乾隆六次南巡,跸路所经,道由四省。计行宫之在直隶界内者七:曰涿州,曰紫泉,曰赵北口,曰思贤村,曰太平庄,曰红杏园,曰降河。山东界内者九:曰德州,曰晏子祠,曰灵岩寺,曰岱顶,曰四贤祠,曰古泮池,曰泉林,曰万松山,曰郯子花园。在江南界内者九:曰顺河集,曰陈家庄,曰天宁寺,日高寺,曰钱家港,曰苏州府,曰龙潭,曰栖霞,曰江宁府。浙江界内者二:曰杭州府,曰西湖。此皆各省大吏临时建筑者。而旧族名园,灵山古刹,其增饰修葺以备翠华临幸者,犹不与焉。物力之雄厚如此,呜呼盛矣!

  ○甘凤池

  康熙、雍正间,大江南北以拳勇名鸣者八人,甘凤池其一也。王葑亭给谏尝为之传。凤池,金陵人,短小精悍,须髯如戟。手握锡器,能使熔为汁,从指缝中流出。然在八人中,尚居末座。第七人为白泰官,常州人,技不如甘,而纵跳矫捷,如飞猱疾隼,人不能近。第一人为僧某。第二人为吕四娘,实晚村孙女也。僧淫暴无行,荼毒良懦,七人咸恶焉,思除之以救一方。然自度艺皆不能胜,恐转为所戕,乃相约以六人合围之。斗方酣,白忽从空飞下,以刃刺僧首。僧若弗知者,斗如故,白又飞去。六人者,复进相搏,如是者三,乃歼僧于地。七人皆散去,各以技雄一方,又誓不作纤毫非礼事。约有犯者,六人共诛之,如僧例。以故海内莫不称其义侠。闻此诸人者,皆抱有种族主义,半出郑延平门下。而吕四娘迫其家难,图报愈急,其浪迹江湖,盖将以结纳豪杰,共图大事,非徒博侠客之名而已。世宗御极,屡严斥天下督抚捕逮甘凤池等甚急,雍正朱批谕旨中,犹可见其略。其至竟弋获与否,则不可得而考矣。八人中相传尚有曹仁虎、路民瞻、周寻诸人。曹仁虎不知系顾庵学士与否。民瞻工画鹰,得意之作,每常自题曰“英雄得路”。寻工画龙,为国朝第一手,后竟伏法死,此则见于《画徵录》者,或谓《聊斋志异》非纯出留仙手,尚有后人羼入之作,其“侠女”一条,即隐指吕四娘。而所谓须发交而模糊之头颅,即当时某贵人也。疑莫能明,志以俟考。

  ○纪大烟袋

  河间纪文达公,酷嗜淡巴菰,顷刻不能离,其烟房最大,人呼为“纪大烟袋”。一日当直,正吸烟,忽闻召命,亟将烟袋插入靴筒中趋入。奏对良久,火炽于袜,痛甚,不觉呜咽流涕。上惊问之,则对曰:“臣靴筒内走水。”盖北人谓失火为走水也。乃急挥之出。比至门外脱靴,则烟焰蓬勃,肌肤焦灼矣。先是公行路甚疾,南昌彭文勤相国戏呼为“神行太保”,比遭此厄,不良于行者累日,相国又嘲之为“李铁拐”云。

  ○吴三桂婿王永康

  苏州王永康者,逆藩吴三桂婿也,初,三桂与永康父同为将校,曾许以女妻永康,时尚在襁褓。未几父死,家无担石,寄养邻家。比长,飘流无依,至三十余犹未娶也。一日,有相者谓永康云:“君富贵立至矣。”永康自疑曰:“相者言我富贵立至,从何处来耶?”有亲戚老年者知其事,始告永康。时三桂已封平西王,声威赫奕。永康偶检旧箧,果得三桂缔姻帖,始发奇想。遂求乞至云南,无以自达,书子婿帖诣府门,越三宿乃得传进。三桂沉吟良久曰:“有之。”命备一公馆,授为三品官,供应器具,立时而办,择日成婚,妆奁其盛。一面移檄江苏抚臣,为其买田三千亩,大宅一区,在今郡城齐门内拙政园,相传为张士诚婿伪驸马潘元绍故宅也。永康在云南,不过数月,即携新妇回吴,终未接三桂一面。永康既回,穷奢极欲,与当道往来,居然列于公卿之间。后三桂败,永康先死,家产入官,真似邯郸一梦。

  ○郑板桥之受骗

  兴化郑进士板桥,善书,体兼篆隶,尤工兰竹,人争重之。性奇怪,嗜食狗肉,谓其味特美。贩夫牧竖,有烹狗肉以进者,辄作小幅报之。富商大贾,虽饵以千金不顾也。时扬州有一盐商,求板桥书不得,虽辗转购得数幅,终以无上款不光,乃思得一策。一日,板桥出游稍远,闻琴声甚美。循声寻之,则竹林中一大院落,颇雅洁。入门,见一人须眉甚古,危坐鼓琴,一童子烹狗肉方熟。板桥大喜,骤语老人曰:“汝亦喜食狗肉乎?”老人曰;“百味惟此最佳,子亦知味者,请尝一脔。”两人未通姓名,并坐大爵。板桥见其素壁,询其何以无字画,老人曰:“无佳者,此间郑板桥虽颇有名,然老夫未尝见其书画,不知其果佳否?”板桥笑曰;“汝亦知郑板桥,我即是也。请为子书画可乎?”老人曰:“善。”遂出纸若干。板桥一一挥毫竟,老人曰:“贱字某某,可为落款。”板桥曰:“此某盐商之名,汝亦何为此名?”老人曰:“老夫取此名时,某商尚未出世也,同名何伤?清者清,浊者浊耳。”板桥即署款而别。次日盐商宴客,丐知交务请板桥一临。至则四壁皆悬己书画,视之,皆己昨日为老人所作。始知老人乃盐商所使,而己则受老人之骗,然已无可如此也。

  ○万氏八龙

  万履安先生泰,统宗、季野诸先生父也,举崇祯九年乡试。鼎革后,服道士服,隐处不出,文行为天下楷模。有八子,事余姚黄梨洲,各习一艺,务令精熟。梨洲尝叹:“浙东门风之雄,莫过万氏矣。”八子名斯年、斯程、斯祯、斯昌、斯选、斯大、斯备、斯同,即世所称“万氏八龙”也。

  季野先生名最高,昆山徐氏之《读礼通考》,华亭王氏之《横云史稿》,皆先生所著书,而两尚书攘之者也。其解经论史之书,未经刊布者尚多。

  斯选字公泽,沉潜理学,师法梨洲,兼绍蕺山阳明之绪。年六十卒,犁洲哭之恸,曰:“甬上从游,能振蕺山之绝学,公泽一人耳!”

  斯大字统宗,志操介持,邃于《春秋》、《三礼》之学。明忠臣张忠节公煌言:“父友陆符死,统宗皆为制服葬之。”李杲堂先生邺嗣尝言:“说经无双,名擅八龙者,昔有慈明,今见统宗。”

  斯备字允诚。子刘子殉难,其遗书皆允诚为之藏□。榭山全氏称为蕺山之功臣。

  斯年字祖绳,少从钱忠节公学,为高弟。俄逢丧乱,剑戟弧矢遍于城市,读书不辍。既而避地屡迁,家具尽弃,悉载书卷以行。晚主桃源书院,随学者资性,分经授之,由是来就者日众。祖绳于三党皆有恩意,钱公死海外,收其文集,为之立嗣。

  斯程力学攻医,当黄宗羲行刑之日,与泰兴高斗魁等画策,潜载死囚代之,其负宗羲冥行十里者,即斯程也。

  斯祯字正符,孝友性成。精研《周易》,旁治《毛诗》、《春秋》。书宗北海,诗有风人之致。

  斯昌负才早殁。

  万氏一家,累世通经砥节,其学术行谊,散见梨洲、杲堂、榭山、寒村诸集,及郡邑各志中。盖两汉到今,如此门材家法,百不一觏矣。

  ○渔人网得汉印

  归善张翰生都督玉堂,为道光儒将,防海有功,官新会参将。时渔人网得汉印,刻“玉堂之印”四字,都督闻之,即以重价购取,佩之不去身,爱其与己名适符也。孙渊如先生旅居长安,一日游市上,得一小汉印,文曰“孙喜”。先生小名喜,急购归,而赋诗以张之,曰:“土花斑驳掩真珠,不在秦残亦汉余。一代识君非溟漠,千秋得我是相如。随身便抵腰悬绶,压卷新排手订书。莫笑百年人似客,后来人爱倘因予。”相传龚定庵以五百金购得之赵飞燕玉印,实为赝物,乃某氏负定庵博债,伪作此印以偿之耳。定庵后亦微闻其事,此印亦前偿博债,不复居宝艺阁中矣。

  ○纪文达医瘤

  纪文达公生平喜诙谐,朝士常遭其侮弄。有某太守入都,通刺来谒,公见其左额有赘疣,大如核桃,讶然曰:“君坐黄堂典剧郡,而此疾未除,观瞻不雅。将来■◆蒙超擢,开府对圻,尤不足以威僚属,盍亟疗治之乎?”某对以历经数医,均未奏效,公曰:“烂面胡同,有刑部郎中某,蒙古人,善治瘿疣,屡著奇验。第自秘其术,不轻为人医,君以厚币而往,庶无靳矣。”某唯唯。越日,备重礼往见。某郎中者,怪其无因而至,衣冠出迎。某见其右额亦有一疣,大小相若,始悟公与之戏,不觉哑然失笑。而所馈之物,已不能返璧矣。

  ○红豆书庄

  东吴惠氏红豆书庄,在苏城东南冷香溪之北。先是东禅寺有红豆树,相传为白鸽禅师所种,老而朽,复萌新枝,周惕移一枝植阶前,生意郁然,因自号“红豆主人”。僧目存为绘《红豆新居图》,主人自题五绝句,又赋《红豆词》十首,属和者数百家。客过吴门,必停舟瞻赏。传至子孙,数十年来,铁干霜皮,遂有参天之势。惠氏三世研经,蔚然为东南耆硕,风流余事,洵令人追慕不置。

  ○传是楼

  昆山徐健庵先生,其私家藏书,曰“传是楼”,向不得其解。后阅汪钝翁《传是楼记》云:“先生召诸子登楼而诏之曰:‘吾何以传汝曹哉?尝慨为人父祖者,每欲传其土田货财,而子孙未必能世富也;欲传其金玉、珍玩、鼎彝、尊之物,而又未必能世宝也;欲传其园池、台榭、歌舞、舆马之具,而又未必能世享娱乐也。吾方鉴此,则吾何以传汝曹哉?’因指书而欣然笑曰:‘所传者惟是矣。’遂名其楼为‘传是’。”

  ○梁文庄有古大人风

  梁文庄公与陈旬山先生同年相善,文庄为掌院,先生时为检讨。京察列先生于一等,御史欧善劾其徇私。上召文庄面问之,公奏:“陈某在京察,前此已四入一等,臣虽欲矫情避嫌,如公议何?”上知其无他,谕曰:“自后有则改之,无则加勉。”公叩头曰:“臣敬邻皇上无则加勉之训。”同列惊叹,咸以为有古大臣风。

  ○易实甫之滑稽玩世

  龙阳易实甫观察,少负异才,滑稽玩世。为骈体文,写景处神似洪北江,诗尤瑰丽。往年王之春方用事,易适在京,乃著《王之春赋》,呈之荣文忠。荣览而笑曰:“他在京里也这样的胡闹吗?”其起联云:“石头长巷,绳匠胡同,帽儿变绿,顶子飞红。”石头绳匠,皆妓女集合之所。又云:“门多带马之人,新交寿老;座有吹牛之客,绰号眉公。”寿老指余某,眉公则指陈某也。

  ○梁山舟之钱癖

  山舟先生家世、人品均第一流。第有浚仲之癖,曾以阿堵故,致遭小人之辱。虽事出意外,而责备贤者,不得谓非白璧微瑕也。先是谢少宰墉在京师捐馆时,诸子均在家,惟三郎杨镇视含敛。存历年廉俸及修贽赠赙得万五千金,五股各授三子,均存山舟先生处,渐次归还。独四郎一股,系孤儿寡妇,屡索不给,谢之长子恭铭,乃至批先生之颊,登门坐索,诟厉万端。时先生已老,或劝其勿为已甚者,先生曰:“吾受生平未尝之辱,何颜更为若辈作调人?”客曰:“夫己氏无忌惮若此,故公受此横逆,不可不令辇下诸公共闻之。且他日钟王石刻中,多一老拳帖,亦为翠墨异闻。”先生始解怒为笑,诺之。且封入三千金,令转付三郎以了纠葛。后谢家昆季,棣萼参商,致遗状尸控,上达天听,谴责有加,先生始服客之先见。然不久仍以其侄积逋事,遭细人诟辱。或谓先生一生,皆为富所累,信然。

  ○沙河堡逆旅之谋杀案

  有甲乙二人者,贩布于外,得厚利,携资以归。途遇一卖花者,与同行。夜宿沙河堡逆旅之西偏屋内。卖花者一担荷两箱,无余物。先有贩沙壶客,与一瞽者同宿东偏屋。瞽者中夜醒,忽闻西屋斧声甚厉,继以人呻吟声,已而寂然,第闻声而已。大疑,悄呼贩壶客醒,告之故,客不知所为。瞽者曰:“我试碎君壶,君即起与我争,伪喧以观其变。”西屋三人闻喧争,果出劝。二人争益力,瞽者谓失线,三人指贩壶客窃,客不服,遂起相殴。逆旅主人亦来劝,请搜贩壶客之橐,搜之,迄无所得。瞽者则大哭曰:“我无目而赤贫,卖卜积得两缗,大不易。今中夜失之,安知非西屋客所为?凡寓此者,当悉索其囊橐,否则以性命相搏,誓不出此门矣。”西屋三人曰:“我好劝汝,乃诬我耶?”瞽者曰:“汝不来,吾那得相诬?既入我室,则不得不搜验矣。”逆旅主人悯其无告,又虑有意外事,乃婉劝三人,启箱以释瞽惑。三人固不可,且神色仓皇,众益疑之,谓瞽钱必为所窃。尽集寓中诸客,迫三人启其箱。则油纸包各一,血渍殷然;解之,支解二死人也。盖每箱预藏一人,俟甲乙眠熟,潜出而砍杀之,分置箱中,拟未晓即启行,人数相符,逆旅主人必不疑也。不意为瞽者所觉,遂败。缚送官,一讯而服。赏瞽者而置三人于法。此光绪初年北京事。

  ○苏门三贤

  清初容城张果中、蠡县彭了凡、西华理鬯和,并著奇节,皆与孙奇逢友善,王渔洋谓之“苏门三贤。”果中少任侠,明季左光斗、魏大中被逮,皆主其家。了凡明诸生,乱后游河朔,依奇逢以居。贞介绝俗,土人馈之粟,不受,饿死啸台旁。奇逢题曰“饿夫墓”。鬯和本姓李,耻同闯贼,遂复大理之理,奇逢称为鲁连后一人。

  ○潘文勤之好士

  吴县潘文勤公,喜诱掖后进。己丑会试前,吴门名孝廉许某薄游京师,文名藉甚。一日,文勤治筵邀许及同里诸公聚饮,酒阑,出古鼎一,文曰“眉寿宝鼎”,铭字斑驳可辨。顾语座客曰:“盍各录一纸,此中大有佳处也。”客喻意,争相传写而出。迨就试时,文勤总司阅卷事,二场经文有“介我眉寿”一题,先期则将眉寿鼎文刷印若干纸,遍致同考官,令有用铭语入文者,一律荐举,各房奉命惟谨。而某房独与文勤忤,有首场已荐,因二场用铭文而摈弃者,则许某是也。而江西学使王胜之太史,乃因是高捷南宫矣。先是,太史馆吴大家,主宾颇相得,太史公车北上时,吴无以为赠,出所著《古器图考》一卷授太史曰:“潘某好金石,此届又必为总裁,姑以此作敲门砖何如?”及期,太史见铭文在《图考》中,乃悉援引入文。填榜曰,文勤坐堂皇监视,见同里名下士皆入彀中,掀髯自喜。顾许某独不与,疑焉。记有一卷,置之魁选,或当在是。及拆视,知为太史,乃大恚。科举之时,亻危得亻危夫,其流弊有如此者。然文勤当时,犹有爱才之意,固不可与夤缘关节者比。闻太史乡举时,试卷中未录诗题,出闱后,遍语同人,必登蓝榜。顾乃未验,榜发且获隽。后以磨勘赴部换卷,始知文结处,适在上半页之末行,誊写吏书至此,即于转页先录诗题,而后徐徐录诗,故意未知其脱漏也。会试时,太史诗中押某字出韵,以用铭文故,亦竟无恙。昔高心夔以误用十三元韵,两列四等,有“平生双四等,该死十三元”之句,视太史所遇,盖有幸有不幸矣。

  ○禾中巨富

  乾隆中江浙殷富至多,拥巨万及一二十万者,更仆难数,且有不为人所知者,惟至百万,则始播于人口。洞庭山富室尤多,席氏居首,而禾中王氏、江泾陶氏与之埒。两姓皆婚媾。一日陶至席所,自泊舟处至席宅,约二里许,夹道皆设灯棚,夜行不秉烛,至则张乐欢宴累日。席谓陶曰:“我所居有未尽善乎?”陶曰:“无他,惟大厅地砖,纵横数尺,类行宫之物,书室窗外池塘,欠荷芰耳。”席默然。两时许,复邀过水榭,则已荷芰盈目,送客出厅事,地砖皆易为及尺矣,陶乃大惊服。偶至苏,阅绝秀班,优者厌其村老,戏诮曰:“尔好观,何不于家中演之?但日需风鱼、火腿方下箸耳”是时戏价需二百金,陶归,遽定一百本,闭之厅事,使其自演,无人阅者。一日两餐,舍风鱼、火腿外无他物。十日后,诸伶大窘,乃谢过始罢。禾中陶氏外,以查氏为巨富,陶约数百万,查则天津盐务败归,本逾千万,返里犹一二百万也。所居有内外二园,林壑幽旷,内室尤宏丽,皆仿内式。主人官侍御,归里几二十年而殁。闭门不与人通,起居服食,皆拟王者。其外岸派夥更动,皆手书某人去,盖仿邸抄云。查小山有圻,即声山,宫詹之曾孙,在天津以盐务起家,祖父亦为御史,家门鼎盛,与朝贵皆至亲,一时煊赫无比。少年以一子承两房,计产三千万,年甫四十遽卒。计平生挥霍,殆不下六七千万,故俗呼曰“遮半天”。其母丧时,三相国并集,为之知宾,致花侍御参奏戴大庚,即此事也。中外大寮困乏,无不资之,如陶文毅、白文敏,每贷银率以万计,取之如携也。其最著名,乃四鼓开正阳门一事。禁门非特旨不能夜开,查在城外宴客,忽有事急于还宅,时已三鼓,乃使其幸客道地,门遂独房,以三十万犒守门兵。此事一时哄传,以为豪举。其出京归浙省墓,出国门时,直督差材官十数辈,护行至山东,而东抚弁已至矣。至河漕两督及江督苏抚处,亦如之。过关舟在三里外,开关候过,其十八站尖宿铺、张房屋皆一试,盖每站预派数家丁供帐也。侍妾数十人,皆乘舆,后车几百数。至禾,边闽督阅伍,泊南岸,太平巨艘十数艇,用红旗;查泊北岸,船之巨而多如之,用监旗。其声焰几出疆吏上。其叔父以侍御在家,与之假二百万,叔以五十万与之,不欲而去。

  ○鲁颠子

  鲁颠子者,无名字。尝居平湖,盛暑或衣绵絮,雪中则赤体游行,嬉笑自得,亦尝遇人家索酒饮,数斗不醉,自言当在云间脱壳。遂往松江,遇知府方禹修出,作醉颠状,大呼斥其名,且曰:“当不良死。”方怒杖之,立毙。后二年有人见之吴阊门,有《醉歌》一首云:“掷杖下丹丘,寒花点石楼。十年残醉里,不见海山秋。”

  ○翰墨香

  闽荔枝有翰墨香者,产铜山黄氏圃中,石斋之祖别墅也。石斋之圃生荔枝一,结实三百六十五枚,每岁实如之。乡会试入翰林,实倍之。石斋死,树亦枯。

  ○王一翥

  王子云一翥,云泽尚书曾孙,崇祯庚午举人,楚名士也。乱后隐庐山,讲学五老峰下。一日,与诸生同观瀑布,忽发问曰:“‘逝者如斯夫’,汝等作何解?”诸生不能对,遂拂衣归。素与龚鼎孳善,龚使东粤,过黄州,相见赋诗极欢。

  ○大宁洞黄冠

  谢南衡者,武昌人,本姓朱。尝游黔蜀间,至大宁洞,洞有一黄冠,兀坐如枯枝,问之不答,试手触其冠,应手堕地为灰。旁有一印,文曰“大宁巡简司”。盖此人明世为是官,鼎革后,避地修真于此坐脱。印故所佩,虽入定未尝舍也。洞深处石壁,有罗念庵题一绝云:“海门千丈浪如山,一转千年瞬息间。洞里闻雷催雨急,作龙争似作鱼闲。”道流言念庵先生住静处,皆不可知也。

  ○噶礼真烧坯

  康熙末年,江督噶礼办事勤敏,喜著声威。尝以南闱号舍逼窄,请旨增建,而贪婪不法,无敢言者。辛卯岁,江南科场事发,噶袒护之,得银数十万两。又大纵估客,粜米出洋,米价一时腾贵,以至军民交怨。时仪封张清恪公伯行,为江苏巡抚,密饬查拿,果得总督令箭,并访获张元隆等交通海贼情状,以实参奏。圣祖震怒,正钦差张鹏翮出京审办科场,兼讯噶礼。而噶礼权势甚盛,遂以反诬革张伯行职。事闻,上曰:“朕素知张伯行为天下第一清官,著加恩免议。”旋调仓场侍郎,而罚噶礼修热河城工以赎前愆。五十一年九月,上知城工未完,懈于督办,遂将噶礼拿交刑部。适噶礼之母,诣都察院讼礼忤逆,令家人进毒弑母等事,奉旨廷讯确实,发部议以凌迟处死。上命先将噶礼眼珠挖出,又割其两耳,籍没其家,妻子同谋,法皆斩首。其母恨礼甚,又诣刑部,请照陶和气例,凌迟后,焚尸扬灰。有旨赐帛,而噶礼又贿嘱帛系未绝时,即行棺殓。监绞官候至夜分,忽闻棺中语云:“人去矣,我可出也。”闻者大骇,劈其棺,噶礼遽起坐,因耳目俱无,不知所之。监绞官惧事泄,一斧劈倒,连棺焚化,始行覆命。上笑曰:“这奴才真烧坯也。”此案见康熙五十一年邸钞。

  ○明哲保身

  汤潜庵先生抚苏时,尝诣东林讲学。有邑绅某,曾委蛇闯逆而脱归者,于座讲明哲保身之义,缕缕不绝。潜庵厉声云:“比干谏而死,亦是明哲保身!”邑绅面发赤,无地可入。然先生实不知其旧事也。

  ○文与也之廉洁

  文点,字与也,长洲人。文氏累世儒雅,待诏法之书,三桥之篆刻,世宝贵若球璜。至文肃公震孟,复以经纶气节,领袖东林,事载前史。鼎革后,文肃之孙点,又负盛名。诗古文辞、书画金石,咸不失高曾矩法。执亲丧三年,止酒撤肉,昼夜居庐。服除,祀事惟谨,朔望,肃衣冠拜宗祠,祭日,虽风雨必返祭。兄然,为逋赋所累,转贷亲懿,输之官,薄游京师,有贵人欲以国子博士荐,力辞引去。富人子具兼金求画,期以三日走取,恚曰:“仆非画工,安得受促迫?”掷金于地,其人再请不顾。尝舍莲经慧庆寺。汤斌抚苏,屏骑访之,问为政之要。曰:“爱民先务,在去其害。如虎丘采茶,府县吏络绎征办,积弊有年,公能除之,即善政矣。”斌乃伐其树。斌尝语曰:“闻先生存田三亩,何以给饣粥?”对曰:“贫者,士之幸也。”斌称善。一亭户拥厚赀,以千金为寿,请通姓名于斌。曰:“汤公以道义交我,我岂负之?若既伤惠,吾复伤廉,奚取为?”亭户惭而退。

  ○尤西堂之和易

  汪钝翁尧峰,以古文自矜异,少可多怪,见谷子议文章者,恒面斥之。同时尤西堂以检讨告归家居,距尧峰不百里,延接后进,以诗文缣素请者盈庭户,有求必满其意。年少略能弄翰,奖饰不倦。故人咸畏缩尧峰,而乐西堂之和易也。

  ○严荪友之画凤

  严荪友宫允《秋水集》诗文,与竹、次耕辈埒名,书法亦入晋唐之室。善绘山水仙佛、花木虫鱼,靡不曲肖。尤精画凤,翔舞竦峙,五色射目,观者叹美,以为古画家所无。

  ○赵芥堂之惠政

  钱塘赵芥堂,令长洲,多惠政。民有诉子不养赡者,赵鞫问未竟,曰:“尔辈久候当饥。”各予百钱,令食而后鞫。既至,问父食乎?曰:“食已。”“百钱尽乎?”曰:“尽矣。”问诸子,则兢兢然献其余钱八十余,仅食十数钱耳。赵怒其父曰:“尔小民,生理几何,一食而尽百钱,则非子之不养力,不遂汝欲也。”呼左右予杖,其子叩头乞哀,词色迫切,胜于己之将受杖者,赵两谕而释之。自是民父子以慈孝闻。冬月有乡民担粪,而倾于衣肆之门,主人怒其不祥,欲褫其衣拭之。乡民乞哀,左右劝解,皆不听。赵适至,叱乡民曰:“尔自有谨,即褫衣拭地固当,不从将重责。”时大寒,风雪交作,乡民解衣,裸体伛偻。战栗从地上浣涤污秽。市人窃窃怜之,谓县官助富贾欺穷民。拭既净,公问主人:“尔意释乎?”主人喜而谢,公曰:“穷民无衣,冻死奈何?”主人曰:“惟公所命。”即使民自就衣架取之。民取衣衫一,赵曰:“单衣不足御寒,易之。”易絮袄,曰:“絮不如裘。”遂取一羊裘,值十余金。赵使民披裘担具先行,主人之徒目送之,俯首而入。

  ○郭有墨吏声

  汤文正公斌抚苏时,闻吴江令郭有墨吏声,公面责之。郭曰:“向来上官要钱,卑职无措,只得取之于民。今大人如能一清如水,卑职何敢贪耶?”公曰:“姑试汝。”郭回任,呼役汲水洗其堂,由是大改前辙。公善,特保举卓异。而前任苏抚余国柱方掌纶扉,征贿巨万,闻之,衔恨刺骨,嗾人劾奏。虞山翁铁庵司寇从而和之,赖上稔知郭无他,故得以保全。时常州贡生何义门在京考选,为铁庵门生,遂登门攘骂不已。索还门生帖,否则改称,不认为师,义门由是知名。康熙二十六年,郭内升御史,于半年中参罢三宰相、两尚书、一阁学,直声振天下,称为“铁面御史”。旋以吴江张令亏空举发旧案,侏连落职,拟遣戍。幸上以郭居官尚有风力,免其治罪,二十八年擢两湖总督。

  ○顾亭林轶事

  亭林先生,貌极丑怪,性复严峻。鼎革后,独身北走,凡所至之地,辄买媵婢,置庄产,不一二年,即弃去,终已不顾。而善于治财,故一生羁旅,曾无困乏。东海两学士宦未显时,常从贷累数千金,亦不取偿也。康熙丙辰,先生偶至都,两学士设宴,必延之上座,三既毕,即起还寓。学士曰:“甥尚有薄蔬未荐,舅氏幸少需畅饮,夜阑张灯送回何如?”先生怒声而作曰:“世间惟纳贿淫奔二者,皆于夜行之,岂有正人君子而夜行者乎?”学士屏息肃容,不敢更置一词。陆舒城尝言:“人眼俱白外黑中,惟先生两眼,俱白中黑外。”非习见不知其形容之确。

  ○左文襄之绝大经纶

  左文襄在甘肃时,一日值盛夏,解衣卧便榻上,自摩其腹。一材官侍侧,公顾之曰:“汝知此腹中所贮何物?”对曰:“皆燕窝、鱼翅也。”公笑叱曰:“恶,是何言!”则又曰:“然则鸭子、火腿耳。”公乃大笑而起曰:“汝不知此中皆绝大经纶耶?”材官出语其曹曰:“何等金轮,能吞诸腹中,况又为绝大者耶?”闻者咸捧腹。

  ○妇人因男奸自尽

  山阳富室陈某,夙有断袖癖,其娈童徐容,陈最嬖幸之。因为之娶妻,而后庭之爱,仍未之断也。成婚甫两浃旬,徐妇乘舆归宁,陈即往徐室续旧。不意妇忘携礼物,返轮归取,径入卧房,乍见陈与徐状,愤气填膺,奔赴厨下,取菜刀自刎死。世有因妻不安于室,羞愤自尽者矣,从未闻因夫被人男奸,而羞愤自尽者,事诚奇绝。然妇之节烈,可以风矣。

  ○韩仲琦之美人计

  尝闻父老言韩仲琦中丞,用美人计捕获张三一事,可助酒阑茶热时之一谈,爰记之。张,太湖剧盗也,骁勇有膂力,聚党数百人,横行水上。韩抚吴时,欲捕之而无其人,会东山武士朱某在苏,效毛遂所为,慨然以捕盗自承,韩许之,与之以计。张素有声色之好,朱因亲结其党人某,佯为求入党,有奉千金为张寿,并以艳妓莲芬、武伶沈某进。张大喜,乃招朱至幕下,张乐开饮,醇酒巨觥,不觉颓然大醉。沈复作女装,与莲芬左右劝饮,张醉益不支。朱预令勇士伪作童仆,更番进肴馔。沈见张已醉,急出袖中索系其颈,诸勇士竞前缚之,星夜解辕正法。其党骇散。而湖中匪类,自此稍敛迹。

  ○诗人骤博高名

  诗人崔不雕,居太仓之直塘,性孤洁寡合,吴梅村目为“直塘一崔”。《居易录》称崔诗清异出尘,有句云:“丹枫江冷人初去,黄叶声多酒不辞。”人目为“崔黄叶”。又历城王苹能诗,尝有句云:“乱泉声里才通屣,黄叶林间自著书。”又云:“黄叶下时牛背晚,青山缺处酒人行。”渔洋亦目之为“王黄叶”。考自来谢胡蝶、郑鹧鸪、袁白燕、鲍夕阳、红杏尚书、三影郎中之类,多以诗词断句,骤博高名。即渔洋赋“郎似桐花,妾似桐花凤”一词,亦有“王桐花”之号。

  ○江郑堂令后世难于位置

  甘泉江郑堂,淹贯经史,博通群书,旁及九流二氏之学,无不综览。诗古文豪迈雄肆,才气无双。尝作《河赋》,以匹郭景纯、木元虚《江》、《海》二作。其为人,则权奇倜傥,能走马夺槊,狂歌豪饮,好游好客,至贫其家。儒林、文苑、游侠三传,令后世难于位置。

  ○吴三桂为前明武举

  清藩臣平西王吴三桂,明之武举之,出江南某公之门。某公殁,其子奉母以居,贫无以供菽水。一日,于故书中得《武举试录》一册,见吴名,始悟出父门下。时吴镇云南,方贵盛,欲往谒之,以告母。母初不可,既而贫困日甚,乃许之。鬻田质簪珥治装以行。比至滇,旁皇歧路,不克自达。卖字市中,聊给朝夕。忽遇藩下护卫,询其籍贯,知为江南十人,邀至家垫。既半载,宾主颇洽,因从容言欲一见王可乎?询其愿见之故,乃为叙述师友渊源所以然者,护卫诺之。一日,吴大会僚佐,洒间历言少年时起家科目,夸示座客,护卫适侍侧,即跪启曰:“王当日出江南某公之门乎?”吴惊曰:“然,汝安从知此?”护卫曰:“某公有子贫困,万里上谒,至此无由自通。今寄食某所,故知之耳。”吴大喜,立召之,使预宾筵为重客,留府第中数月。某以母老告归,吴又大集宾僚祖道,赠以二万金,别扃一箧为母寿,皆珠宝也。某归江南,遂为富人,惜不知其姓氏。

  ○琅琊王若之诗

  若之字湘客,前明户部尚书基之孙也。历官参议,孤清绝照,清谈如晋人。服官留都,放情山水,买舟游武林,穷湖山之胜。三忤阉寺,罢官居金陵。乙酉避乱姑熟,干戈崎岖,独载三代古鼎彝、书法、名画,兼两连舳,寝食与俱。其答人书云:“正惟草莽之中,当守坚一之节。”遂死。所与游者,邹南皋、冯少墟、钟龙渊、张藐姑、李懋明、左萝石诸公,皆一代伟人。湘客诗清,无启祯气习,最工尺牍,卑辞片语,逼似晋宋间人。绝句云:“素宇流孤月,清光照雁声。似从千里外,寄与故乡明。”“驴背肩似山,笠下眼如海。偶见渔樵人,行歌互相待。”“恰遇青山白水,忽来细雨斜风。俗驾还多高寄,便止宿于此中。”“若言造物劳人,那得伯师遮道?清凉是大药王,一拂一濯甚好。”“片时眼界澄清,鼻观与之俱省。脱巾解带匡床,消受荷花百顷。”“图书蓑笠载轻舲,雨雨风风去不停。疑是烟波垂钓者,居然呼吸有樵青。”“三十寒香绕屋栽,果然林下美人来。狂夫自许非寥落,眷属妻孥总是梅。”联句如:“风雨松堂集,灯残经不明。”“风烟无市色,时令属山秋。”“半将春事负,始有故人来。”“户外惟罗雀,林间复斗牛。”“如何横白雨,忽已失青山。”“雨余春尚冷,江上柳初眠。”“正是春潮长,还当暮雨时。”“登高逢九日,不速恰三人。”“扁舟乘晓霁,归棹作浮家。”“学语儿呼吸,消闲妇斗茶。”“林端秋露滴,草际候虫鸣。”“壁藻浮沉处,白□三两枝。”皆非凡语。

  ○徐元直尚在人间

  崇祯九年,汉中人刘一真,入终南山采药,遇仙人自言徐元直,令一真奏事。有旨下抚按察访,成都费经虞有诗云:“传闻徐元直,尚在南山云。我欲从之去,高峰麋鹿群。”

  ○王公贵臣以拒客为礼

  士相见礼,自古有之,未闻有拒客为礼者。大凡王公大臣,越富贵则宾客越多,宾客越多则越拒客,其势然也。王梦楼侍讲出为云南太守,参见督抚,始到官厅,至于腹饥口渴,欠伸倦坐,终不得一见。尝有诗云:“平生跋扈飞扬气,消尽官厅一坐中。”诵之令人齿冷。昔苏子瞻为凤翔判官,陈希亮为府帅,以属礼待之,人谒或不得见。子瞻《客位假寐》诗云:“同僚不解事,愠色见髯须。虽无性命忧,且复忍须臾。”亦此意也。

  ○裘文达无不见之客

  相传裘文达公为尚书时,最喜提奖后进,体恤寒,是以宾朋日多,车马日盛,无有不见之客者。每日朝回,请宾朋聚于一堂,而自居末坐,一一问语。或有未饭者,辄留饭,使宾朋鼓腹欢欣而去。而私谒之辈,从此杜绝,爱士贤声,亦从此益著矣。

  ○刘忠诚祠联

  刘忠诚祠落成时,各官均送联语以致敬意。外务部左丞某公,时充江南乡试副考官,亦有一联云:“可托六尺孤,可寄百里命,公无愧焉,君子欤?君子也;因保半壁地,遂妥九庙灵,功诚伟矣,如其人,如其人。”款署头品顶戴外务部左丞江南乡试副考官某某。或袭其语句嘲之云:“本是外务部,来充副考官,运亦佳哉,头品欤?头品也;硬写论语句,挂在忠诚祠,胆莫大焉,笑死人,笑死人。”

  ○乌中丞

  道光时,乌中丞巡抚浙江,但留意海塘及考试书院二事。浙人作对讥之曰:“毕生事业三书院,盖世功名一海塘。”又乌尝至某书院,适见院中诸生争食,乌笑曰:“好一群老鼠!”未几,瞥见一纸在公案,上书一联云:“鼠无大小皆称老,龟有雌雄总姓乌。”

  ○蔡木龛布衣

  蔡木龛布衣,钱塘人,居于武林门内之斜桥河下。身为鹾务司会计,而往来皆文士。家贫,爱客若性命。室无应门五尽之童,惟一老妪给事,门悬竹梆一事,客至击之,则此妪启扃而出。内门设题名簿,凡访者先书姓氏焉。登其堂,修洁无尘,茗碗熏炉,位置贴妥,酒谈茶话,客便是从。性不爱花而爱草,墙阶盆盎悉植之。所植之种,芋绵娟秀而莫呼其名者,不知凡几。则寻常种类,一经是翁浇灌培植,鲜媚迥异凡恒。尤酷爱翠云草,卧榻之院,宽可数弓,贴地平铺,一碧无隙。每当夕阳新雨,望之如西洋翠,盖贮水之筒,扫叶之帚,去秽之沙囊,无一时离手也。翁不作诗,而善谈论,腹笥极博,嫉恶如仇,所有白眼者,出一语必刺入骨。又好游谈,一丘壑之胜,必穷其境而后已。性尤耿介,不妄取与。而待人接物,则仍煦煦作春气,殆市隐之流欤!

  ○毛西河拒奔女

  毛西河少与兄万并知名,人呼“小毛子”。性恢奇,负才任达,善诗歌乐府填词,所为大率托之美人、香草,以写其骚激之意。缠绵绮丽,按节而歌,使人凄悦。又能吹箫度曲,游靖江,当垆冯氏者,悦其词,欲私就之。西河谢曰:“彼美不知我,直以我为狂夫也。”径去。见施愚山所作《毛子传》。按西河少年落拓江湖,无复绳幅,《鲒外集》痛诋之,他书亦多訾议。是举拒奔女于旅肆,尚不失为君子之行。特蒙难出亡,对酒家妇吹箫按节,其人去狂且几何。况既知引避,又复以彼美之姓氏里居,播告朋辈,则仍西河之所以为西河也。

  ○杭堇浦负谢山于死后

  徐先生《烟屿楼文集》,有记杭堇浦一篇,节录之。曰:“始二人以才学相投契,最为昵密,客京师维扬,无一日不相见。谈笑辩论,相服相称叹,数十年无间言也。既而谢山膺东粤制府之聘,往主端溪书院,堇浦同时为粤秀书院山长。谢山自束外,一介不取,虽弟子馈时物,亦峻拒之。而堇浦则捆载湖州笔数万,乞粤中大吏函致其僚属,用重价强卖与之。谢山遗书规戒,谓此非为人师所宜,不听。谢山归,以告扬州马氏兄弟。他日堇浦至,马氏秋玉昆季甚诘责堇浦,堇浦不敢辩,而怨谢山切骨,而谢山不知也。谢山既卒,其弟子如蒋樗庵、董小钝诸君,念其师执友莫堇浦若,乞之铭墓。堇浦使来索遗集,与之,久无报章,屡索还遗集,终不报。而堇浦《道古堂文集》雕本出矣。诸君视其目,有《鲒亭集》序,欣然检读,则若誉若嘲,莫解所谓,细绎之,又似谢山有败行者,皆大惊怪。又遍观其他文,则窜谢山文为己作者六七篇。于是知堇浦卖死友,而不知其卖之之故。既而有自维扬来者,道其详于樗庵,始恍然大悟。其后樗庵弟子,有抄《鲒亭集》,而以杭序冠首者,樗庵见之大怒,乃手记堇浦负谢山始末于序后。”而此书后归徐先生,故先生详述之如此。樗庵固不妄语,徐先生亦不轻诋前辈者,且堇浦《粤游集》,每有以湖笔馈某官诗,其文集中考据论辨之作,颇有《鲒》相出入。然则才如堇浦,竟有文无行至此,亦可唏矣!

  ○严铁桥之落拓

  归安严铁桥可均,博综群籍,精校雠,辑书甚富。顾性跌荡,少时家居,殊落拓。喜食肉,欠肉资甚多,屠某催索甚急。一日,严过屠肆,屠人又向索钱,严怒,遽夺屠刀砍之,屠踣。严惧,掷刀只身走京师,匿姚文僖公宅中,姚闭诸室不使出。因发藏书读之,遂成名。

  ○纪文达奉旨纳妾

  河间纪文达公,为一代巨儒。幼时能于夜中见物,盖其秉赋有独绝常人者。一日不御女,则肤欲裂,筋欲抽。尝以编辑《四库全书》,值宿内庭,数日未御女,两睛暴赤,颧红如火。纯庙偶见之,大惊,询问何疾,公以实对。上大笑,遂命宫女二名伴宿。编辑既竟,返宅休沐,上即以二宫女赐之。文达欣然,辄以此夸于人,谓办“奉旨纳妾”云。

  ○盐商之繁华

  扬州繁华以盐盛,两淮额引一千六百九万有奇,归商人十数家承办。中盐有期,销引有地,谓之纲盐。以每引三百七十斤计之,场价斤止十文,加课银三厘有奇,不过七文。而转运至汉口以上,需价五六十不等,愈远愈贵,盐色愈杂。霜雪之质,化为缁尘,乡曲贫民,有积日累旬,坚忍谈食者矣。此非正课致之,而商人积弊累之也。诸商所领部帖,谓之根窝。有根窝者,每引抽银一两,先国课而坐收其利,一也;运脚公用,额定七十万,近年十增其五,而用不及半,二也;汉口岸价,每引又派一两有奇,三也。即此三项,已倍正课而过之。加以盐院供亿,各大宪缉捕犒赏,又豢养乏商子孙,月支万计。最奇者,春台、德音两戏班,仅供商人家宴,而岁需三万金。总商谒见盐院,一手版数十文耳,而册载一千两。率由总商立名目,取诸众商。委员王凤生查请裁革。其浮冒无忌类如此。由是侈靡奢华,视金钱如粪土,服用之僭,池台之精,不可胜纪。而张氏容园为最著,一园之中,号为厅事者三十八所,规模各异,夏则冰绡竹簟,冬则锦幕貂帷。书画尊彝,随时更易,饰以宝玉,藏以名香。笔墨无低昂,以名人鉴赏者为贵;古玩无真赝,以价高而缺损者为佳。花史修花,石人叠石,水木清湛,四时皆春。每日午前,纵人游观,过此则主人兜舆而出,金钗十二,环侍一堂,赏花钓鱼,弹琴度曲,惟老翁所命。左右执事,类皆绮岁俊童,眉目清扬,语言便捷,衣以色别,食以钟来。其服役堂前,而主人终世茫然者,不知凡几。梨园数部,承应园中,堂上一呼,歌声响应。岁时佳节,华灯星灿,用蜡至万数千斤,四壁玻璃射之,冠钗莫辨,只见金碧照耀,五色光明,与人影花枝,迷离凌乱而已。其埒于容园者,若黄、若程、若包,莫不斗靡角研,如骖之靳。不数年而资本日绌,亏及公款,朝廷借帑助之。定法两年三运,后则一运两年。积习既深,外腴中瘠,愈斫愈深,而敝坏不可为矣。

  ○邹小山轶事

  吾乡邹一桂少宰小山,以文学受主知,尤工绘事,至今零缣尺素,得者人争怀宝。相传其微时好作狭邪游,尤喜ㄓ<辶篆>,与梨园诸弟子相征逐,度曲填词,乐此不疲。封翁某,性最严正,屡戒勿悛,逐之出,不得承为子。少宰飘泊里门,久之困甚,倩人哀其父,少加怜悯,游说万端不为动。时少宰已为诸生,因以携资应试请,封翁曰:“子弟贤,贫贱何害?不贤,即富且贵者,宁遂免若敖氏之馁耶?”少宰乃只身北上。仅携一布被与俱。途间去被中絮,乘夜实草根败叶于内,压背隆然,诣旅邸求宿。翌晨,倾被中物于地,置被怀袖间,悄然扃门出。邸中人意负物在室中,必无他虑,不知少宰已赚得一夕膳宿资,扬长去矣。长途转徙,悉用此术。抵都地所事事,仍溷迹于歌场舞馆间,豪竹哀丝,一时并奏,见者固不知其为失路之王孙也。都中声伎居天下最,时昆曲盛行,好事者又率自置鞠部,引商刻羽,细入毫芒。少宰之术,不足以并驾侪辈,渐遭是中人白眼。一日高宗传旨进乐,酒酣以往,粉墨登场,自演《李三郎羯鼓催花》剧。宸衷偶惬,试一为之,未必能一一协律,主器者苦不能称旨。独少宰能随其意为节奏,抑扬顿挫,无不合拍,高宗大悦。供奉既频,询及家世,急使纳监入北闱,并授意于主试者,联翩获售,遂以一甲第三人及第。胪唱后,捷音抵家,其封翁犹严词致拒,谓小冠子夏,或有同名之误也。少宰既登第,高宗每闲居奏乐,不复以前事相浼,且时藉他事督责之。少宰乃益刻励图报,卒以致身清要,长为文学侍从之臣。而高宗当日驾驭人才之雄略,亦于此可见一斑矣。

  ●卷下

  ○记赵舒翘之轶事

  光绪庚子五月,拳祸作。六月,联军集大沽。时端王、庆王、荣禄、刚毅、赵舒翘皆值军机,大沽失守后,孝钦召见军机,传谕单叫起,问战守之策。首端王力陈战利。次庆王,请圣明决断,依奴才愚见,则和利;次荣禄,力陈和利;次刚毅,力陈战利。最次为赵,奏对最久,有不知先战,战北再和,亦未为迟之语。且谓现在大军会集京师,各省勤王之军亦将到,即使战败,外人亦决不能长驱直入,慷慨激昂,语极动听。孝钦意遂决,卒致两宫西狩,赵亦赐死。至今论国是者,追原祸始,犹叹息痛恨于赵之一言几丧邦也。然赵自凤阳府氵存升刑部尚书,历任皆有声。客有自皖公山来者,为言赵守凤阳时之遗事甚悉。于捕治蠹胥卫虎事,尤称颂不置。

  先是,某县东西乡有甲乙二姓者,家富百万,各为一乡冠。甲有女许与乙子,年及笄矣,以迷信甚深,姻期屡阻。乙憾之,自择一日,谓再愆期者,当为其子别娶。甲惧,乃亲送女于归。两家相距数十里而遥,时值溽暑,中道已疲乏不胜,天复骤变,雹雨大作,乃休于一古庙而息。会他家亦有迎娶,遇雨而入庙暂避者,两家新嫁娘各出舆坐憩。蓦闻枪声骤发,识为盗警,仓猝间灯火尽熄,昏黑中乘舆竟去。甲以疾作先返。比甲女至乙家时,乙父正衣冠延客,女突于舆中跃出,大声诟厉,出利刃刺乙父毙,旋亦自刎。新郎见酿祸,奔县呈诉,翌晨而女尸竟失所在。于是纵女弑翁,移尸图赖之罪,甲百口不能自辩。爰书一定,秋决且有日矣。顾两家虽因婚期事稍龃龉,初无宿怨致相残杀理,且移尸之举,亦疑莫能明。甲仆某,老而任侠,微行四访,竟得女于盗船中。盖女在古庙中,误登他人舆,而此娶妇者非他,即著名之蠹胥卫虎。是虎盘踞公门数十年,拥资巨万,枭匪盗贼,皆往来其门下,权势薰天,邑宰亦慑其名不敢问。顾无子,瞰佃人之妇美,强夺之。妇矢必死,预嘱其夫远避祸。既与甲女误登彩舆,入门,见衣冠而主人者,即手刃之,初不知其误杀也。虎见甲女,知为误投,以美胜于妇,大喜。劝之不从,强之不可,胁之以刃不为动。既审知妇刃乙父事,急使其羽党深夜移尸灭迹,而扃女于别室。至是拟载往他处,货作钱树子。乃适为甲仆所得,因偕奔至县,为其父鸣冤,且讼虎之暴横。讵邑令已先入虎言,转诬女为行刺私遁,下诸狱,榜掠无算。甲仆忿甚,赴府控告,而令不知也。一日,令强女画供,不从,将治以一品衣之极刑。一品衣者,以铁片作衣,烙火成红色,而加诸囚身,痛等凌迟,惨逾炮烙,一用而囚无不屈供。问官可因是高迁,故名之曰一品,亦虎新发明之利器也。方威逼间,有人报郡守至,惊愕间,赵已入。笑谓:“老兄太忙,今日姑由兄弟代理案件何如?”登堂数语,即释甲父女,并恺切劝谕乙子,甲女贤淑,服阕后必仍娶为室。旋械系卫虎返署,明日而邑令去任,委人代理矣。虎入狱后,坚不署诺,且百计请托官绅为之说项者,日凡数至。赵预计其数,一度请托,则掠虎若干。一夕,夜半坐堂皇,笞虎臀数千,虎惘然不解所以,则是夜赵宿宠姬处,姬言及“卫虎”两字也。后赵卒以是去凤阳,而先一日虎已瘐毙狱中,阖境颂神明焉。赵治此狱殊有风节。

  ○管韫山之论诗

  管韫山为时文大家,诗名为文所掩。尝读其集中论诗之语,有极隽妙者,谓五言古诗,琴声也,醇至淡泊,如空山之独往;七言歌行,鼓声也,屈蟠顿挫,如渔阳之怒挝;五言律诗,笙声也,云霞缥渺,疑鹤背之初传;七言律诗,钟声也,震越浑,似薄牢之乍吼;五言绝句,磬声也,清深促数,想羁馆之朝闻;七言绝句,笛声也,曲折嘹亮,类羌城之暮吹。

  ○陆春江之受眷

  陆春江中丞初官上海县,任满以道员召见。孝钦后问曰:“闻人言,汝在上海做官,名声颇好,洋人交涉,都很得法,到底怎样对付?”对曰:“臣在上海,遇有洋人交涉,臣不去欺他,却也不去怕也。”孝钦大悦。尝告枢臣:“陆元鼎办事,我可以放心。”由是而监司方伯,不十年而抚三吴。人见其端谨持重,粥粥若无所能,而不知其受眷实有由来矣。

  ○王西庄自掩其贪

  王西庄未第时,尝馆富室家。每入宅时,必双手作搂物状,人问之,曰:“欲将其财旺气搂入己怀也。”及仕宦后,秦诱楚讠垂,多所干没。人问之曰:“先生学问富有,而乃贪吝不已,不畏后世之名节乎?”王曰:“贪鄙不过一时之嘲,学问乃千古之业,余自信文名可以传世。至百年后口碑已没,而著作常存,吾之道德文章,犹自在也。”故所著书,多慷慨激昂语,盖自掩其贪也。

  ○祁文端门生问补服

  祁文端公在京时,忽一甘肃门生至,怪其无故远来,姑出见之。所著衣冠甚古,且缀补于袍上。公因问其缘何来此,曰:“因缘例得服知县品服,未识今所用当否?以乡中人不能决,思不如入都询问老师,较为有据。”文端审视之,果七品服也。曰:“是矣。”又问是否缀在袍上,文端忍笑告之曰:“应缀在外套上。”此人谨受命,辞而去。文端念此人以小故远来,良可念,命仆封四金至旅店馈之,则此人已行矣。若此人者,真可谓太古之民也。

  ○查明回报

  德清蔡尚书启亻尊,康熙庚戌状元,公车入都。山阳令某,公同年也,往拜之。名纸既投,令于纸尾制曰:“查明回报。”蔡大怒去。明年及第,书一绝于扇寄之曰:“去年风雪上长安,举世谁怜范叔寒?寄语山阳贤令尹,查明须向榜头看。”令大惭,百计修好焉。事见渔洋山人《池北偶谈》。后苏州彭大司空启丰,雍正丁未大魁,假归,偶有粮欠,吏以公名申县,遽差票追纳,真书公名,以朱点之。公以诗贻令,有“自从御笔亲题后,又被琴堂一点红”之句,令大窘谢,事颇相类。是二令者,可谓无独有偶矣。

  ○季、亢二家之富

  江南泰兴季氏,与山西平阳亢氏,俱以富闻于天下。季自沧苇以御史回籍后,尤称豪侈。其居绕墙数里,中有复道周巡,健儿执铃柝者共六十人,月粮以外,每夕犒高邮酒十翁,烧肉三十盘。康熙九年,霖雨连旬,恐霉气浸涴,命典衣者曝裘于庭,张而击之,紫貂、青狐、银鼠、金豹、舍利狲之属,脱毛积地,厚三寸许。蓄伶甚众,又有女乐三部,稚齿韶颜,服饰皆值巨万,开宴宾筵,更番佐酒,珠冠象笏,绣袍锦靴。及笄,或自纳,或赠人,而骄憨之态,未能尽除。日至高春,晨睡方起,即索饮人参、龙眼等汤,梳盥甫毕,已向午矣。制食必依精庖为之,乃始下箸。食后,辄按牙歌曲,或吹洞箫一阕。又复理晚妆,寻夜宴。故凡娶季家姬者,绝无声色之娱,但有伺候之烦,经营之瘁也。有修撰某得其一姬,涕泣废飧,为弗若其主家厮养,乃遣之。亢家园在山西平阳城外,中设宝座,盖康熙时尝临幸焉。园大十里,树石池台,幽深如画,婢媵皆作吴中装束。相传亢先世得李闯所遗辎重起家。康熙中《长生殿》传奇新出,命家伶演之,一切器用,费镪四十余万。雍正末,所居火,凡十七昼夜,珍宝一空。今则荡然无人,园亦鞠为茂草矣。

  ○江艮庭之篆字药方

  苏州江艮庭先生声,精小学,善篆书,兼知医理。性奇癖,尝为人开药方,辄书篆字,药肆每致错误,先生怪之。或曰:“药肆人不识篆字,无怪其误。”先生恚曰:“不识篆隶,那便开药肆耶?”迂癖如此,真可谓不达世情者矣。

  ○河工之积弊

  南河岁修银四百五十万,而决口漫溢不与焉。浙人王权斋熟于外工,谓采买竹木、薪石、麻铁之属,与夫在工人役,一切公用,费帑金十之三二,可以保安澜;十用四三,足以书上考矣。其余三百万,除各厅浮销之外,则供给院道,应酬戚友,馈送京员过客,降至丞簿、千把总、胥吏兵丁,凡是职事于河工者,皆取给焉。岁修积弊,各有传授:筑堤则削坝增顶,挑河则垫崖贴腮,买料则虚堆假垛。即大吏临工查验,奉行故事,势不能亲发其藏。当局者张皇补苴,沿为积习,上下欺蔽,瘠公肥私,而河工不败不止矣。故清江上下数十里,街市之繁,食货之富,五方辐辏,肩摩毂击,曲廊高厦,食客盈门,细谷丰毛,山腴海馔,扬扬然意气自得。青楼绮阁之中,鬓云朝气,眉月夜郎,悲管清瑟,华烛通宵,不知其几十百家也。梨园丽质,贡媚于后堂;琳宫缁流,抗颜为上客。长袖利屣,飒沓如云,不自觉其错杂而不伦也。

  ○某县丞禀辞

  军兴以后,直省候补人多,缺少事稀,贫苦不堪言状。一日,有县丞某求见方伯禀辞,号吏曰:“非期也。”不为通报。某曰:“我有公事,不见则今日死于是矣。”号吏大惊,白诸阍者而见之。方伯曰:“君有何事,禀辞将何往?”某曰:“将往阴司。”方伯亦诧曰:“何至于此?”曰:“某自到省伺候大宪者十数年矣,无缺无差,父母冻饿,儿女啼号,除死更无善策。又虑身死而大宪终不见知也,敢辞!”方伯曰:“勿尔,吾且赠君二十金,暂为糊口,以待差事。”越三日,委以优差而去。

  ○记某伶事

  某伶者,色艺工绝,游于陕。陕尚秦声,无解南音者,困甚,无所得衣食。时某部为秦声冠,不得已投焉。部中人共揶揄之,亦不甚令登场。会抚署宴方伯,某部当值,属僚咸集。方伯者,平阳中丞也,数折后,厌秦声,问有能昆曲者否?部中无以应。某伶独趋进自承曰:“能。”曹长愕然欲止之,则堂上已呼召某伶矣。登堂请命,甫一发声,平阳色喜,满座倾耳听。歌一阕,平阳曰:“止,笛板工尺相左,他乐器亦无一合者,是乌足尽所长?”趋呼藩署家乐和之,使演《扫花》一出。伶既蓄技久,思欲一逞,又多历坎坷,愤郁无所泄,至是乃尽吐之,浏离顿挫,曲尽其妙。平阳不自觉其神夺而身离于席也。平阳号知音,举座见倾倒如是,莫不啧啧称羡。曲终,自抚军以下,缠头以千计,明日某伶之名噪于长安。部中人承顺惟谨,已持平阳书入都,都下贵人争爱赏之,宴集非某郎不欢,由是名益著。

  阅数岁,平阳擢陕抚,冒账事发,被逮下刑部狱,家产籍没,眷属羁滞京邸,衣食不给,终日相对惨恒。忽一苍头问讯而至,言主人命致意,已为夫人觅得一安宅。趣呼舆马送至,则屋宇精美,米薪器用,下至箕帚之类,一一完好,顾不知主人为谁。时平阳已论大辟,系狱久,生平故旧,无一左右之者。一日晨起,突有人直至系所,哭拜不能起。视之则某伶,已去其业,居京师作富人,夫人宅即所置也。于是即狱中置酒,复为平阳歌《扫花》出,甫半阕,平阳大哭,即止不歌,而相对泪下如绠糜。自是朝夕至,视寒暖,调饮食,有甚于孝子之事亲者。弃市日,具棺椁厚敛之,送其榇与妻子归里,又恤其度日费,度足用乃止。后不知所终,天下惟知己之感,没世难忘。若平阳者,仅足知某伶耳。“八百孤寒齐下泪,一时回首望崖州。”呜呼!彼何人哉?

  ○吴卿怜

  顷见吴卿怜《感遇诗》,询其始末,不得,第闻卿怜吴人,善歌能诗词,色艺兼胜。平阳中丞得之,宠幸备至,所云“色即是空空是色,卿须怜我我怜卿。”为吴赋也。平阳既败,流转归和相,和又嬖之,《感遇诗》即咏和事。顾其有“马上王嫱,玉笋敲残”等语,和虽籍没,眷属未尝流徙。当时萨彬图承命查办,请鞫使女,朝廷降旨切责,初无刑及妇女之事。诗述十年中惊魂骇魄,迁徙流离之苦,花悲月惨,涕泪沾衣,意固何所指耶?卿怜屡擅专房宠,不能一死报主,逊堕楼人远矣。然自古才色绝世之人,遭遇艰难,所归辄败,往往而然,薄命耶?祸水耶?天既赋之以丽质,而又使不得其所,抑独何哉?平阳名位虽不终,既得某伶感恩,又为卿怜知己,呜呼!死而有知,可以自娱矣。

  ○天下大师墓

  京师西山天下大师墓,朱竹以为是房山僧塔,后人附会之为建文帝墓也。清初,沈方舟用济诗云:“曾闻近迹入禅关,身似浮云到处闲。解到龙蛇潜草野,何年弓剑傍桥山?缁衣那有中官识?御马谁迎老佛还?一自樱桃无荐地,肯留青树在人间!”曰“曾闻”,曰“解道”,曰“那有”,曰“谁迎”,曰“肯留”,皆故作疑词,以著致身从亡、随笔等书之伪,真诗史之笔也。方舟又有《咏思陵》句云:“一剑割将公主爱,九门报道寺人开。”语极悲壮。

  ○王蕴斋夫人之拘执

  北人王蕴斋,曾为两淮草堰大使,其夫人性拘执,有大可噱者。慕古人相见如宾义,与其夫旦夕相与如外宾酬酢。少生二子,以为男女居室既至秽,且足戕身,年三十即断欲,与夫对室居。每清晨起,必子妇亲侍栉沐,妆竟,出至中堂。俟夫起,盥洗讫,分庭偕坐,子若妇立伺两侧,仆媪进茗,寒暄数语,子若妇亲进早餐,相与对食讫,率子若妇送其夫出庭前治事,及中门而后返。迨晚,其夫治事竣按时入,必率子若妇恭迎于中庭,复偶坐,几上设洋灯二,进茗,子若妇侍如故。相慰劳,进晚餐。食罢,略论家事。及二鼓,乃徐谓其夫曰:“昼日治公,宜请早将息否?”夫必谦谢曰:“时尚早,略谈无碍。”少选,乃亲启执灯,送夫至寝室,相对少坐,夫亦起送之归寝,复少坐,则又亲送夫回。子若妇均随侍焉。略话俄顷,夫力请其归寝,始率子若妇返室,又训以家事。久之,乃令子若妇去而后卧。常年如一日。其夫为盐官时,已均五十余,夫以其如是拘执也,苦之,遂以同室居、置少妾、吸阿片三事请听其择而许一焉。及筹计再三,仅许以吸阿片,而同室居、置妾,均不愿也。初,妇各产一男,即令子与妇异室居,且监之严,以为男女配偶原为宗嗣计,既得子矣,而仍同室居,男既有碍于学,女亦有碍于工,不可也。会冢妇归宁,子同舟而往,少年夫妇,久旷忽逢,因而复妊。及归,不敢以闻。迨产,又一雄也,始报之知。乃盛怒赴产室,饬妇佻儇,而重辱之。妇不堪其恚,自经死,弗悔也。未几,次子复送妇归省,亦于舟次怀妊。鉴于冢妇之难,归挽亲知诉于父,相与合谋,妇将弥月,其夫先密函告其家,设辞迎之归,俟妇产后而后还。并使人密语其妇,谓姑性如是,纵有挫辱,无介介也。传者止此,后不知其究竟。

  ○杜生轶事

  杜生名衡,字子牧,桐邑世家子。生而颀,广额,颐颊而下,小削,目瞳清荧,骨爽气俊。江浙敝俗,纨子弟,出必鲜怒锦衣狐裘,舞于车上,童子骈肩而随,短发,覆额角,效妇女装。生见之,辄内愧,肉动豪杰,障面去,惟恐浼。居恒敝衣布履,与诸少年颉颃游,遇贵人则欠抑唯诺,阳兼不敢言。众以为是生也,寒酸不上人眼,意轻之,生乃快。或坐客小觉,则拂衣疾趋出,挽之逝矣。性嗜书,博极典籍,能跳梁于翰墨间,有才子致。客非韵,斥门者不入,入必割炙或瀹茗,纵谈天下事。谈既酣,辄彻夜不欲寐,往往庭前月落,屋下鸡鸣,犹闻鼓琴落子声,或醉而啸者。至是四方之客日益至,子牧恢张心胸,厚往薄来,故杂宾亦稍稍得进,而未几芸娘之事起。芸娘者,妓女也,以风态擅名,慷慨言笑,自题女侠。与子牧一遇于武林,目成久之,退而执手叹曰:“吾两人得死所矣。君胜情拔俗,妾亦侠气笼霄,他日枕骨而葬西河之滨,誓令墓中紫气,射为长虹。羞作腼腆女儿,下指鸳鸯,上陈双鹄。”言次呜咽。众惊其不详,而二人之情,乃益胶结不可解。嗣后淹系旬月,无复顾礼,废辍家政,毁顿精神。家人既刻责之,而诸客中复有具其罪状,布诸广众者。子牧为两方所激,若圆石遇坂,转触转下,势不得不与俱尽。会太守窘芸娘,出辱之庭,子牧忍愧,以身左右翼,多卑词。太守徘徊不令下鞭,然终不许生以一妓女自诎。判卖芸娘为贾妇。生佯许,而阴使人赝山西贾得之,以藏于别室,俄载而与俱长安。居长安不三月,子牧病肺死。芸娘亦不哭,敕家人装其丧归,而以身从。既入舟,忽忽微微叹,间杂吟笑,若无意偿生者。至江心,命具浴,浴罢更衣,左手提子牧宣和砚,右手提棋楸,一跃入水,左右惊视不能救。初见发二三尺许,浮沉旋澜中,已复起紫衣裾半褶,复转睫间,而芳魂渺然,与洛神为伍矣。

  ○端午桥好为联语嘲人

  端午桥最好为联语嘲人。其官工部时,同官有赵有伦者,京师富家儿也,目不识丁,以其舅张翼之援,入资为郎,不数年,历得要差,且充会曲馆纂修。常以千钱购一妓归,大妇妒甚,立驱之出。赵不得已,赁别舍居之。妇知其谋,乃靳赵自由出门,归少宴,辄诟谇不已,赵甚苦之。一日,与端相遇于署中,端呼与语曰:“菊曾,吾昨日偶作一联一额,君试为吾评骘之。”联云:“一味逞豪华,若非暗地弓长,未许人称富有;千金买佳器,除是明天弦断,方教我去敦伦。”额曰“大宋千古”。赵极口称赞不已,出遇人,犹为人述之,似自诩其通文者。人匿笑之,弗顾也。

  灵石何润夫乃莹,庚子岁官副宪,以拳匪头目革职。戊戌八股之复,何所奏也。何本庚辰庶常,散馆改部,签分工曹。夫人某氏,闺威甚厉,以何失翰林,怒甚,何长跪以谢,乃得释。既入工部,贽百金往拜满尚书某为师。某嫌其菲也,怒斥之。端为撰一联曰:“百两送朱提,狗尾乞怜,莫怪人嫌分润少;三年成白顶,蛾眉构衅,翻令我作丈夫难。”额曰“何苦乃尔”。又“妻为翠喜干姑嫂,儿是朱纶表弟兄”之联,亦端所撰也。何故山右世家,而生平耻为晋人,常自诡为江苏人,与人言,必操苏语。一日在某处宴会,座有苏人某就询籍贯,何答曰:“江苏。”某欣然曰:“同乡也。”询至蒲州杨编修天麟,杨应声曰:“吾与何前辈同籍。”某曰:“然则亦同乡也。”杨摇首曰:“不然,吾本老西,何前辈亦老西,渠不愿居老西之名,故每冒贵省人耳。实则渠足迹未尝至大江以南也。”何愧甚,面颈俱,然又无可置辩,亟匆匆上车遁去。

  戊戌政变后,端亦极自危,赖进《劝善歌》得免,且获擢陕臬,其事人人知之。端尚有一诗,亦咏此事,诗云:“误矣公羊学,危哉死鹿音。侧闻诛正卯,谁实纵佥壬。智识羞葵足,劬劳感棘心。朝廷故可改,寇盗漫相侵。”人称其属对之工。然音字去声,系荫之通假字,诗作平声用,不惟失粘,且出韵矣。

  ○吴白华之赌饭

  乾隆时,吴白华侍郎素善饭,有宗室某将军,亦善饭,与齐名。一日侍郎谓将军曰:“夙仰将军之腹,量可以兼人。若某者,虽非经笥之便便,至于酒囊饭袋,略有微长,但不知孰为优劣耳,请一决胜负如何?”将军笑应之。侍郎命左右持筹侍侧,每啖一碗,则授一筹,饭罢数之,将军得三十二筹,侍郎得二十四筹。侍郎不服,约明日再赌。将军笑曰:“败军之将,尚敢哉乎?”侍郎曰:“明日与君白战,不许持寸铁,只设饭而无肴,若再不胜,愿拜麾下。”于是复计筹而食。将军食至三十碗而止,侍郎竟得三十六筹。

  ○陈建升都督义马记

  道光辛丑,英兵寇广州,都督陈建升战死于沙角炮台。坐下马为英军所得,饲之不食。弃之,悲鸣而死。三水欧阳双南为赋《义马行》云:“有马有马,公忠马忠。公心唯国,马心唯公。公歼群丑,马助公斗。群丑伤公,马驮公走。马悲马悲,公死安归?公死无归,马守公尸。贼牵马怒,贼饲马吐。贼骑马拒,贼弃马舞。公死留钅夸,马死留髁。死所死所,一公一马。”今之人腆然衣冠,而甘为紫髯碧眼之奴隶者,愧此马多矣。

  ○板桥图章

  板桥图章,皆出沈凡民凤高、西园凤翰之手,如“板桥道人”,如“十年县令”,如“雪浪斋”,如“郑大”,如“爽鸠氏之官”,如“所南翁后”,如“心血为炉,溶铸古今”,如“然藜阁”,如“所好在六经”,如“畏人嫌我真如恨,不得填满了普饥债”,如“直心道场”,如“思贻父母令名”,如“乾隆东封书画史”,如“潍夷长”,如“鹧鸪”,如“无数青山拜草庐”,如“私心有所不尽鄙陋”,如“扬州兴化天”,如“燮何力之有焉”,如“樗散”,如“以天得古”,如“老画师”,如“敢征兰乎”,如“七品官耳”,皆切姓、切地、切官、切事。又有云:“康熙秀才”、“雍正举人”、“乾隆进士”,亦别开生面。近见某太史仿其意刻一章云:“院试第一”、“乡试第二”、“殿试第三”,则不特牵强凑合,且竞然惟以科名为荣,益觉俗不可耐矣。

  ○吴大嫖再住九天庙

  皋兰吴柳堂侍御,少时颇倜傥,好狎邪游,不修边幅。初,计偕入都,日遨游北里中。会试被摈,乃留京候再试,实则恋某妓,不忍言别也。数月后,资渐罄,其座师某公,劝使出城,僦居九天庙,谓地僻远城市,可一意读书也。侍御从其言,袱被往。甫三宿,郁郁不自得。俄然起曰:“人生实难,何自苦如是!”即日入城,仍宿其妓所。久之,金已尽,妓亦稍不礼之,渐至衣食不给。乡人士始资以金,而要以仍居九天庙,否则不与金。侍御不得已,始怏怏去。都下人皆呼侍御为“吴大嫖”。初京师鞠部,向推四喜三庆,咸丰中叶,四喜渐不振,诸伶谋散去。余三胜自江南归,乃悉橐中金重新之,都人为撰联曰:“余三胜重兴四喜班。”而难其对,至是或曰:“得之矣!”则“吴大嫖再住九天庙”也。

  ○归奇顾怪

  清初昆山归庄,与亭林齐名,时有“归奇顾怪”之目。后华亭陆为工画,与同里严载齐名,亦称“陆痴严怪”。盖士大夫浮沉里,其制行稍岸异者,未有不使流俗人鱼瞵鹗睨者也。

  ○孙奇逢

  容城孙奇逢,讲学夏峰,四方才俊,留门下请业者,廊庑为满。汤文正以监司乞养归,方授徒梁宋间,闻孙名,造门问道,执弟子礼甚恭,读书十年复出。笃志谦光,非可望之今世士大夫也。

  ○士大夫之踵事增华

  京朝士大夫舆服之侈,踵事增华,有加靡已。庚子以前,什九皆雇车,贫者则徒步入署。今则无不自养车者,且车前无不有引骑者,而各部丞参及红司官,殆无不车马矣。昔道、咸时,虽两书房翰林,亦止一车,仆人跨辕以从,未常独骑。泾阳张文毅在南书房供奉,典试江南归,谒王文恪于同寓。文恪送之出,至门外,一俊仆牵健骡侍车旁。诧曰:“君何处得此俊物?”文毅对曰:“江督某公所馈耳。”文恪太息曰:“少年狂妄!”不顾而入。文毅愧汗木立,移时始登车去。阎文介由东抚乞休,侨居运城,其中表弟李某,故富家,以盐官需次河东。一日往见文介,适以三百金购一骡,令其仆骑之以从。文介送至门,惊问曰:“君驾车之骡,以若干金购之乎?”对曰:“二百金。”文介骇然曰:“君何昏至此,乃以二百金买一瞽骡。”某力辨非瞽,文介徐曰:“审非瞽者,车前何须又用一骡导之耶?”拊掌大笑而入。

  ○汤文正之洁己奉公

  汤文正公斌抚吴莅任时,夫人、公子皆布衣,行李萧然如寒士,日给惟菜韭。公一日阅簿,见某日市双鸡,愕问曰:“吾至此未尝食鸡,谁市此者?”仆以公子对。公怒,立召公子责之曰:“汝谓苏州鸡贱于河南耶?汝思啖鸡,便可归去。世无有士不能咬菜根,而能作百事者。”并笞其仆而遣之。又公抚吴时,有司报湖荡有莲芡,公驳还。吏固以例请,公曰;“例自人作,宽一分则民受一分之惠。且莲芡或不岁熟,一报部,即为永额。欲去之,得乎?”常熟某氏奴,讦告其主国初时得隆武伪札,迫主运遁,欲据其主母。公曰:“国家屡更大赦,此草昧事,何足问,而逆奴乃以胁其主乎?”焚其札,毙奴于杖下,中外快之。近时颇有人诋文正诸人为伪学者,使士大夫人人如汤之洁己奉公,又何致天下事不可收拾哉?

  ○记雏伶杨花事

  杨花,长安伶也。年十四时,江右孝廉徐某,以大挑试用长安,一见目成,以三百金售焉。逾年教匪起,徐捧檄催趱粮运,杨花能左右之。畜青骡一,日行三百余里,常乘以从。丁巳寇乱方炽,徐催运至阳驿,猝遇高均德股匪。杨乃教徐伪作贼探马状,持箭乘青骡逸去。杨乃下马往馆舍,贼目有识之者,谓杨掌班闻已跟宫,何忽在此,答曰:“吾代主催饷,俟此数日矣。”贼目顾其党曰:“聆其言,似饷尚未来,且遇旧知,今晚当留此。”即置酒聚饮,令杨歌曲。杨略不抗拒,尽献所长,且流目送媚以醉贼目。度已沉酣,猝掣贼佩刀刺之,应手而中。贼党惊,群起刃之。贼亦败兴,逡巡委去。居人重其义,筑士葬之,拊碣曰:“义伶杨花救主处。”孟九我廷良曾为作记,并写《杨花救主图》。云间许元仲作长歌记之曰:“诗人孟浩然,示我杨花传。为写《杨花救主图》,贞心侠骨千秋见。每从花底说秦宫,墓底青油变态工。自向梨园传艳节,不教断袖没英雄。杨花旧隶华林部,小队梁州按歌舞。垂杨婀娜不禁风,落花飘泊还无主。破镜徐郎意气豪,量珠携得郑樱桃。当筵独谱秦风壮,倚帐同看塞日高。一朝忽唱从军乐,细马驮来增绰约。射虎晨随绣纛驰,飞鸣暮逐金丸落。那知记室走孤城,正值风高夜劫营。子弟八千人散尽,眼前惟见贼纵横。可怜生小娇无力,手挽徐郎出荒驿。牵到青骡让主骑,幸郎得免侬何惜。战场生缚献诃摩,千队偻亻罗一笑哗。满面怨愁双雨泪,争教掩得貌如花。轩眉嗔目呼狂贼,身坠片泥心白璧。只愿魂依厉鬼碓,久拚血化苌宏碧。叹鱼无情渭水寒,吊花鸳冢泪阑干。怜他捍刃真情种,殉主还输脱主难。君不见如荼如火军千屯,望尘拜寇何殷勤!国殇独有汪在,一片杨花气薄云。”

  ○梅巧玲轶事

  梅巧玲字丽芬,貌极丰艳。演青衫花旦,皆极尽能事。工汉隶,略能诗画。咸丰末,有某太史者,故世家子,以挥霍倾其资,极眷巧玲。尝负巧玲债二千金,未能偿,以病卒僧寺中。其同乡某君者,为折柬召诸乡人,集殡所,谋集资送其丧。诸乡人各道贫苦,无肯先下笔者。日晡,所集不及百金,某君舌几敝矣。忽门者报巧玲至,诸人相顾愕眙曰;“是殆为索逋来欤?彼若见吾辈醵资状,或即向吾辈索取,可若何?”言未竟,巧玲已素服入,哭尽哀。移时,始辍涕向诸人曰:“太史生前,尝负我二千金,今既亡矣,母老子幼,吾尚忍言旧债耶?”即出券怀中,向柩前一揖,就烛焚之。徐又出一纸授某君曰:“闻太史丧归尚无资,谨赙金二百,为执绋之助。恨所操业贱,未能从丰,以报知己耳。”语毕,试泪而去。诸人者,乃相顾无人色。巧玲卒于光绪辛巳、壬午间,生平以姓梅,故酷嗜梅,葬于京东某村。墓上树梅三百株,其遗命也。巧玲少子肖芬,亦工画兰,今都下诸伶,色艺以梅兰芳为冠,即肖芬子也。

  ○道光甲申高家埝河决案

  道光甲申十一月大风霾,致高家埝十三堡溃决,洪泽湖全行倾注,淮阳二郡,几成鱼鳖。宣宗震怒,特派大学士汪廷珍、尚书文学至江南查办。乙酉正月,星节甫临,万柳园者,清江浦北岸之邮亭也,凡南北往来大官,皆于其地请圣安。是日自总督、漕督、河督及合属文武百余员毕集,旗盖车马,街衢为之填咽,诸大府于辕门外坐胡床以俟。少选,先见一材官飞骑至,朗呼曰:“中堂请漕督魏大人请圣安。”惟此一语,而江督孙安圃相国、河督张莲舫司空皆知褫职矣。相国即呼清河县某至,询曰:“各事预备乎?”盖其时震怒不测,凡桎梏银铛刑具,皆不可少也。司空家丁,以空梁帽及元青褂献,相国遽止之曰:“姑稍俟。”未几,两星使入行馆,漕督入请圣安毕,暂退。旋呼三人听宣谕旨,随带司员四人,自中门出。手捧朱谕于香案前,雁行列,三督皆跪。司员居首者,持谕旨,朗宣至“孙玉庭辜恩溺职,罪无可逭”下即止。复徐徐曰:“皇上问孙玉庭知罪不知罪?”相国乃免冠连叩,敬答曰:“孙玉庭昏愦糊涂,辜负天恩,惟求从重治罪。”语毕,又连叩崩角。始传谕著革去大学士、两江总督,再候谕旨。两江总督著魏元煜署理,漕督乃九顿谢恩。再传谕:“张文浩刚愎自用,不听人言,误国殃民,厥咎尤重。皇上问张文浩知罪不知罪?”河督时已易冠服,乃伏地痛哭,自称罪应万死,求皇上立正典刑。续又宣曰:“上谕张文浩,著革职,先行枷号两个月,听候严讯。”遂呼清和县取枷至。枷乃薄板所制,方广尺余,以黄绸封裹,荷于河督颈,拥之而去。是时内外官民,观者万人,莫不悚惧。复传道厅营各官罗跪庭中,传旨后,又云:“钦差临行,面奉圣谕:自古刑不上大夫。张文浩至河督,而特令枷号河干者,实因民命至重。设官本以卫民,今乃荡析离居,实为朝廷之辱,是以特予严谴,乃为慎重民命起见。凡淮阳士民,其皆仰悉上意。”云云。汪文二星使既复命,谕令张文浩发往伊犁。当起解时,亦一大观也。时江督为琦善,河督为严良,皆集于制府行辕,张荷校囚服引至大堂,宣旨后,疏枷谢恩毕,二督乃邀张入内,饯其行,固让始入,酒三行即出。二督各呼己所乘舆送张,张固辞,二督乃互换张臂,挥泪慰之。并告以出行后,当代养老父,张痛哭跪谢。仍呼小竹舆由旁门入,步行欲出,两督亟止之。乃饬闭侧门,促舆由中门鼓吹出。两督皆至万柳园,伺张登舟,良久不至。旋报以由僻路渡黄矣。两督乃至张宅中,请其封翁出,慰勉再四始去。不旬月致赆万金,送其家回浙。严、张本旧友,琦则与张仅泛交,且素有刻核名,而死生患难之际,独慷慨如此。盖当时清议极重,而冷暖之际,好名者多。虽非出自本心,尚有友朋局面在,所谓告朔之饩羊也。由今思昔,可胜慨哉!

  ○罗台山逃儒入墨

  读恽子居《大云山房集·台山外传》云:“台山少好技击,兼治兵家言,嗣学于赣邓元昌,修儒者之业。于书无所不窥,精思入微,遂喜佛法。自京师归,忽登楼纵火自焚,救之得不死,遂狂走入山,服沙门服,不下发,趺坐与人言孝弟,而歌泣无时。下扬下,渡钱塘,过甬东,多托迹佛寺中。奉化快手怪其服,令侪辈纂台山。台山徒手御之,不可近。因诣县,趺坐县庭为禅语。同年生主事邵君洪时家居,识台山,乃释之。遂游普陀,寓西湖,已复走京师,乃归而卒。”恽氏此文,似台山之入墨,亦似有托而逃。譬如病榻呻吟,聊自缓其痛苦,否则何所为而甘弃其饮酒食肉之身,昏瞀叫号,靡所胁驱,而遽自沦溺耶?

  ○士大夫之谄媚三则

  乾隆间,某太史谄事豪贵,其妻某氏,始拜金坛于相国妾为母。嗣相国势衰,又往钱塘梁阶平尚书家,拜梁为义父,踪迹昵密。时相传冬月严寒,梁早朝,某妻辄先取朝珠,温诸胸中,亲为悬挂。自来谐臣媚妾,悦人惟恐不工,至为婢妾娼妓之所不为,而未有甚于此者也。

  又闻某妻拜梁为义父时,执贽登堂,拜毕,出怀中珊瑚念珠,双手奉之。梁面发赤,疾趋而走。某妻持念珠,追至厅事,圜系其颈。时坐上客满,皆大惊失措。越日,有人题诗于门外云:“才从于第拜干娘,今拜干爷又姓梁。热闹门墙新户部,凄凉庭院旧中堂。翁如有意应怜妾,奴岂无颜只为郎。百八念珠情意重,临风几阵乳花香。”

  又道光朝一翰林,夙出潍县陈官俊门下。陈丧偶,翰林为文以祭之,有“丧我师母,如丧我妣”之句。翰林妻又尝为许乃普之义女,有诋之者,集成语作联,揭之门外云:“昔岁入陈,寝苦枕块;昭兹来许,抱衾与。”二事略同。一诗一联,皆为言官登白简,至今有余臭焉。

  ○舆中揭帖

  同治中,某公附肃顺,得湖南巡抚。既至,恶绅与官事,某尽去之。凡骆秉章、左宗棠所有官绅,皆披提督过。于时湖南诸将,方经营江浙,为天下倚重。闻某所为,则大怒。巡抚所劾,皆奏调赴军,且日求某阴事,将共奏之。会巡抚以国丧娶民女,为属吏所讼,乃大窘。更诣诸绅谢,任以事,又加礼焉。是岁乡试,主考官得揭帖于舆中,词甚工丽。有句云:“当其始,真除由墨敕,初无宝玺缄封;迨其后,半路赶私书,遂使奸徒漏网。慕南园之火热,甘列门墙;见东厂之烟销,又夸气节。朝秦幕楚,妾妇亦觉羞颜;鼠伏蛇行,衣冠为之短气。是即改行于调停之日,潜身于傀儡之场,已属无补前愆,难逃清议,乃敢作威由己,径参三品监司;拣缺调人,只顾一乡亲友。验裁缝之针迹,妄用鞭笞;减卒伍之饷糈,发修城堞。即而签判之狂言恐吓,畏其威而铃阁增兵;铁工之券契强收,迫于势而圜扉谢罪。西曹对簿,枯淑女之双波;东市吞声,愧先皇于九地。人但见其犯色荒之戒,而自速其辜,吾则谓其有无君之心,而后动于恶。”

  ○诸襄七之古拙

  诸襄七先生锦,学问淹贯,而性古拙。当典试福建,巡抚馈正副考官瓜各五十,而先生之瓜少送一枚。先生大怒,请巡抚面问之。巡抚曰:“此系误数,即当再送。”先生益大怒曰:“我岂为一瓜争乎?番肉不至,而孔子行;醴酒不设,而穆生去。瓜虽微,亦可见礼意之衰也。”一时传为笑谈。

  ○记长麟相国轶事

  长麟相国巡抚浙江时,闻仁和令某有贪墨声,乃微行访察之。一夕遇令于途,直冲其卤簿而过。隶役方呵叱,令识为公,急降舆谢罪。公问何适,以夜巡对。公哂曰:“时仅二鼓,出巡无乃太早?且夜巡所以诘奸,今汝盛陈仪卫,奸人方引避不暇,何巡察为?无已,其从吾行乎?”乃悉屏从人,笑谈徐步,过一酒肆,曰:“得无劳乎?与子且沽饮。”遂入据坐,问酒家迩来得利如何?对曰:“利甚微,重以官司科派,动多亏本。”公曰:“汝一细民,科派何以及汝?”酒家频蹙曰:“父母官爱财若命,又不论茶坊酒肆,每月悉征常例。蠹役假虎威,且取盈焉,小民何以聊生?”因历述令之害民者十余事,不知即座上客也。公曰:“据汝言,上官犹无觉察乎?”曰:“新巡抚闻颇爱民,然初到,一时何能俱悉,小民亦胡敢越诉?”公略饮数杯,付酒钱出,笑语令曰:“小人言多已甚,我不轻听,汝亦勿怒也。”行数十武,忽曰:“此时正好巡夜,盍分道行?”令去,公复返,至酒家叩门求宿,对以非寓客处。公曰:“固知之,我此来非为求宿,特为护汝来耳。”酒家异其言,留之。夜半有剥啄声甚厉,启视,则里胥县役,持朱签汹汹来拘卖酒者。公出应曰:“我店东也。有犯我自当,与某无涉。”胥役固不识公,叱之曰:“本官指名拘某,汝胡为者?”公强与俱至署。令即升堂,首唤酒家。公以毡笠蒙首,并绾登堂。令一见大骇,免冠叩首。公升座,索其印去,曰:“省得一员摘印官也。”

  ○顾秋碧之迂癖

  江宁顾秋碧先生,为钱竹汀高弟,学问渊博,著作甚多。其所著《补后汉书·艺文志》,卷帙甚富。赵叔刻入丛书中者,乃节本也。性迂癖,尝自题其门曰:“得过且过日子,半通不通秀才。”其风趣可想。生有异禀,体气过人,每夕必御妇人。指爪甚有力,可以排墙。怀奇不遇,卒客死于清河之海神庙中。

  ○某老翁负债诗

  吾邑某老翁,生平多负欠,乃子乃孙,殆有甚焉。翁尝咏《欠债祖师三首》以解嘲,其诗曰:“自从出世债缠身,旧欠才偿又转新。恰喜儿曹尤胜我,堪称欠债老乡绅。”“如今当道有良图,国债堪将危局扶。怪煞区区先欠债,收来如许令高徒。”“思量欠债最难过,国债如何不怕多。我债却无田产抵,想来国债有山河。”以诙谐之笔,寓讥刺之意,冷隽可诵。

  ○曾文正与王壮武芥蒂

  曾文正与王壮武素有芥蒂。壮武之死也,其父自撰联换之曰:“不死于贼,必死于小人,今而后吾知免矣;虽竟其才,未竟其大志,已焉哉天实为之。”所谓小人者,盖有所指也。

  ○宋牧仲才能应变

  商丘宋牧仲抚江苏时,专以提倡风雅为事。有人以抚署外两辕门署额“澄清海甸,保障东南”八字,衍为联句嘲之云:“澄清海甸沧浪水,保障东南伯虎坟。”似其治行无甚足传,不知其才能应变,亦有度越寻常者。当公抚江西,未莅任,值楚中夏色子变起。贼氛逼近,即兼程驰赴,申军令,严守御,民心少定,而富室尚有迁移者。或禁止之,公不可,曰:“禁之人将以我为怯,百姓且散走矣。”幕下士请去,公又不可,曰:“人恃抚军耳,抚署人出,则人心散。果欲去,吾即以军法从事!”时江右亦有裁兵三千,期朔日诸官集抚署,杀以应楚。公先期密擒为首者二人,就辕门震爆斩之,张文告数十纸,示以渠魁已歼,胁从散者不治。是日薄暮,城门吏报,无籍之潜出者二千余人,乱遂定。方讯斩贼首时,贼指总兵之奴曰:“是亦吾党也。”公急命批颊。异日密语总兵去其奴,总兵愤曰:“公真为我通贼耶?”公曰:“岂有是哉?日者,贼甫启口,而奴立君后,佩刀已出鞘数寸。吾即命笞贼,奴乃纳刀,不然,事正不可知之数,君特未之见耳。”总兵乃大感服,其弥患于无形若此。

  ○孙豹人先生之轶事

  关中孙豹人先生枝蔚,举鸿博时,迫于有司,舆疾入都。诸待试者多务研练为词赋,先生独泛览他书。或询之,则曰:“吾侨居广陵,数十口饔飧待我,使我官京师,不令举家饿死乎?”已入试不中,良喜。会诏诸布衣处士,有文学素著,老不任职者,其授京衔以宠其行。于是及格者数人,而先生与焉。其将以年授官也,吏部集验于庭,主爵者望见先生须发皆白,引之使前,曰:“若老矣。”先生直对曰:“未也,我年四十即若此。且我前以老求免试,公必以为壮。今我不欲以老得官,公又以为老,何也?”众皆目笑。时施愚山《送先生归扬州序》有云:“非崇儒敬老,无以示朝廷之恩;非引分守穷,无以见岩穴之志。”按愚山赞语,从范文正公《严先生祠堂记》末段脱胎而出,在当时亦颇得体。

  ○范道人

  范道人者,德州人,居卫河西琵琶村。生于明嘉靖三十年辛亥,程正夫以康熙庚戊见之,年一百二十岁矣。起居如平时,五官之用,未尝少衰。平生不知服食修养之术,少贫不妻,事母最孝谨。鼎革后,入九子祠为香火道人。祠有祭田数亩,躬耕而食,与人无忤。正夫赠以诗云:“颇闻爱日依慈母,直数生年到肃王。业仿逍遥游广莫,身余浑沌属中央。”

  ○郭绍仪悟坎离之义

  郭绍仪字丹葵,平湖人,明御史也。尝雪夜读书,地涌汞盈尺许,因悟坎离之义。又尝饮酒肆,见一人古貌倏然,遍身丝缕如牛毛,红类丹砂。异之,就与语,自言是靖难时人,遂从受养生之术。鼎革后卒,年八十四。

  ○都门八古迹

  乾嘉间,诗人多赋都门八古迹:一为法源寺砖塔,相传安禄山、史思明建。一为太医院铜人,在署内药王庙,作于宋天圣时,世谓从海涌出,非也。一为报国寺窑变观音像,高尺余,宝冠绿帔,手捧梵字轮。一为潭柘寺妙严公主拜砖。公主元始祖女,削发居寺中,持观音文礼大士,拜痕入砖,额手足五体皆具,岁久砖杯,独留两足痕。明万历壬辰孝定太后,匣取入览藏之。一为觉生寺大钟,明永乐间铸,万历间从经厂移置万寿寺,乾隆八年移觉生寺。一为崇国寺姚少师影堂,露顶袈裟趺坐。一为慈寿九莲菩萨像。九莲菩萨,明孝定皇后梦中授经者也,觉而一字不遗,因作慈寿寺,建九莲阁,塑菩萨像,跨一凤而九首。相传菩萨为孝定前身。又长椿寺有黄绫紫轴,绘九朵莲花,题曰九莲菩萨之位,即孝定也。一为刑部杨忠愍公手植榆,在北所。

  ○张石州以狂放见摈

  平定张石州先生,渊博无涯,世以东京崔蔡目之,然狂放使气。道光己亥应顺天乡试,携瓶酒入,监搜者,呵曰:“去酒!”石州辄饮尽而挥弃其余沥。监者怒,命悉索之,破笔砚,毁衣被,无所得。石州扪腹曰:“是中便便经笥,若辈岂能搜耶!”监者益忿。乃摭笔囊中片纸,有字一行,谩曰:“此怀挟也。”送刑部。谳白其枉,然竟坐摈斥。

  ○邵潜夫

  邵潜夫,通州人,明万历间,已以诗歌名江表。康熙初年八十余矣,家贫,苦徭役。值渔洋司李扬州,按部抵境,首谒邵。邵所居委巷,乃屏舆从,徒步而入。邵曰:“适有酒一斗,能饮乎?”渔洋欣然为引满,流连移晷始别。有司闻之,立除其役。

  ○刘石庵之轶事

  刘石庵立朝謇谔,风骨棱嶒。王惕甫《渊雅堂集》有句云:“诗人老去莺莺在,甲秀题签见吉光。”自注:石庵相国有爱姬王,能学公书,笔迹几乱真。惕甫盖尝见姬为公题甲秀堂法帖签子也。耆英宿学,偶露风怀,正见理学名儒,其正性情去人不远。

  ○尹文端之虚己纳言

  尹相国文端公继善,虚己纳言。封疆数十年,每有张弛,必集僚属谓曰:“我意如是,有不可,诸君必驳我。我若能说,则再驳,万无可驳而后行。勿以总督语迁就也。”世宗皇帝尝谓公曰:“汝知督抚中有宜学者乎?李卫、鄂尔泰、田文镜是矣。”公奏曰:“李卫,臣学其勇,不学其粗;田文镜,臣学其勤,不学其刻;鄂尔泰,宜学处多,然臣亦不学其愎也。”上以为善。其督两湖,尝一月间兼将军、提督、巡抚、河漕盐政、上下两江学政等官,九印彪列。又尝充丙戌会试总裁,先一年而降旨,皆异数也。

  ○孔东塘得汉玉羌笛及唐制胡琴

  孔尚任东塘,精于音律,尝得汉玉羌笛,唐制胡琴各一枚,形制古雅。自为跋刊之云:“康熙壬申官京师,获玉笛,吹孔之下,止具三孔,世无识者。考之马融《笛赋》,称笛出于羌,旧四孔,京房加一孔于后,以备五音。所云四孔者,乃连吹孔数之,其底原有洞孔,故加一孔而五音备焉。后之长笛,又加二孔,以应七律。许慎《说文》注:笛七孔,筒羌笛三孔是也。其曲有《落梅花》、《折杨柳》,古爱其曲,多为玉笛吹之。此笛色如柳花,盖古之绀黄玉也。双钩碾制,肖形竹节,顶节二寸,中节八寸,尾节五寸,较以汉尺,分毫不爽。应劭《风俗通》载汉武帝时,丘仲作笛,长尺四寸。今长尺五寸,且无后孔,当在深之初年矣。噫,古器存而古音莫解。笛之三孔,亦犹文字之一画也,与胡琴本北方马上乐,亦谓之二弦琵琶,盖琵琶所托始也。《南部新书》载唐韩晋公入蜀,伐奇树,坚致如紫石。匠曰:‘为胡琴槽,他木不能并。’遂为二胡琴,曰大忽雷,小忽雷。后献德皇。《乐府杂录》云:‘文宗两朝,忽雷犹在内库。内侍郑中丞特善之,训注之乱,始落民间。’康熙辛未予得自燕市,盖其小者。质理之精,可放良玉,雕镂之巧,疑出鬼工,今八百余年矣。频经丧乱,此器徒存,而已无习之之人。俗艺且然,伤哉!”

  ○戴舍人善于解纷

  乾隆中钱箨石宗伯,素不喜戴东原太史。一日同乡会饮,有言次及戴者,宗伯力排之。言者往返辩论,宗伯排之愈力,且谓诋斥前辈,无后进礼,言者不能争。数日复会,言及抗堇浦太史,宗伯亦言其非,前言者在坐,又与之争,宗伯不服。时戴忍奈观察姚成为中书舍人,居席末,宗伯以其言质之。戴逊谢曰:“先生评骘人物,非小子所敢知,第有一语不解。”宗伯惊问何不解?戴曰:“前日闻先生云:‘东原排斥前辈为无礼’,然则前辈不可非也。今堇浦先生非先生之前辈乎?于此而非之,是以不解也。”宗伯爽然揖戴曰:“君言是。”曰:“教我多矣。”由是不复诋戴。一时服舍人善于解纷,而亦多宗伯能自屈也。

  ○年大将军延师

  年大将军威震内廷,势倾中外,庶司百僚,莫不拱手听命。适其幼子需师教读,与公卿言及,众皆唯唯。时有江南沈孝廉,因不第流寓都中,觅馆糊口,已托其座师某侍郎,允为推荐。冬至朝贺之期,百官咸集,大将军复理前言,某侍郎即举沈生以应。大将军曰:“为童子师以品行为要,俾幼而习见师范,则长可观矣。此生端方否?”侍郎对以有儒者气象,大将军欣然许可。侍郎归,召沈生嘱令小心谨慎,不仅安砚有方,若得大将军清目,则功名未可限量也。沈感谢而退。新正,大将军遣从官以名柬邀沈生至第,大将军躬迎于堂,专席南向。命公子盛服拜师毕,大开筵宴,声伎杂奏,宾主尽欢而止。送先生入西园,书室三楹,峰峦周匝,林木青苍。室内书籍充盈,陈设精雅。公子年甫六龄,不过指教数字而已。其供奔走者,苍头四人,俊童八人。晚入卧室,牙床绛帐,绣褥锦衾,并皆佳妙。次日,苍头带长髯者至,约视沈生体段趋出,未几进貂裘全袭,服之,长短适宜。每日晨兴,则八童齐侍。其一首顶银盆,跪而请盥,一执具漱,一执巾帕,一则镜奁,一执香皂,余皆撩衣摄裳,环伺左右。沈生平所未经者,意甚不安,谕之曰:“其以盥盆置架上,恐沾尔等衣也。”童曰:“某等受大将军命,曰:‘事师如事予。’大将军盥沐皆如是也,敢不勉效执事,以速重愆。”沈曰:“我所命,与尔无碍。”童不敢违,以梓楠雕架承之。沈正沐,大将军至,见童不顶盆,怒目视之,向随带护卫一颠首,护卫喻意,带指童出。未几,献首阶前曰:“某童不敬先生,已斩之矣。”沈大惊骇。视大将军色转和,心始安。大将军喜古玩,每得禹鼎、汤盘之属,与沈共赏鉴,沈若赞叹,则曰:“先生欲之,留此为玩。”虽千金所得者,未尝顾惜。一日,大将军来与沈共膳,饭中有完谷,沈出之。大将军见,回首示护卫意,护卫去,未几,献首阶前,曰:“庖人拣米不净,已斩之矣。”沈不胜惊愕。视大将军谈笑自若,不得不勉强承欢。逾月,沈忆家中所需,欲支金,与苍头商之。苍头曰:“需若干,请作书呈大将军。”沈请数十金,连家书送去,苍头回曰:“已如命寄江南矣。”未几,大将军奉旨征西夷,来辞沈曰:“先生之品学,予所敬佩。今予承命西征,未稔何年蒇事,敬以幼子属先生,有不率教者督责之,勿弃之而去。予旋师之日,当有以报先生也。”沈唯唯。大将军去后,沈欲出访友,阍者拒曰:“府中出入,皆有载籍,按月录报。大将军在时,先生足不出户,今忽有是,恐贻奴辈性命之忧,可已则已,乞哀怜之。”沈知大将军家法严,遂不果出。次年应会试,亦为阍者哀祈而止。沈愤欲告归,又不敢拂大将军命。所幸四季衣服,屡为更新,而小衣十日一新。至肴馔,则翻新出奇,总无恒品,不第丰腆而已。若闷时,苍头望见颜色,即传府中男女名优,赴园演剧,为先生排遣,则又乐而安之。荏苒三年,屡有信致家中,未得一回书,深以父母妻子为念。委婉致意大将军,得大将军还书,意甚款洽,言亦谦退,惟云:“予报捷在迩,请先生姑俟晤商可也。”又半载,大将军献俘还阙,圣驾郊迎。公事毕,入视先生,欢然道故,并谢勤劳之意,沈未敢骤辞。一日登假山闲步,忽闻哀痛之声,问童曰:“此声何来?”童曰:“大将军凯旋后,在厅事考功过,定赏罚耳。”沈曰:“得窥探否?”童不敢违,引之往,潜伏厅后视。见大将军高坐,庭下甲士森列,所执刀斧之光耀目,两旁司官按籍论功过。其功多者,立易以应升之品服,酌酒赐坐;其过多者,大将军面数之曰:“某战,汝失机宜,某事,承办不力,应斩。”任其哀吁不顾也。护卫即洗剥其衣,推出门外,砍首以献。惟是大将军严刻,罚多赏少,悲嚎不绝。沈观之惨甚,不觉首触门屏而倒。大将军微闻之。事毕,退视厅后,见先生倒卧于地,数童扶之不起。大将军亲挽之入室,慰令安卧,唤仆速取安神丸,以参汤服之。从容问曰:“谁告先生,俾惊怯也?”沈思大将军威严,不敢实告。因徐曰:“闻公子之言。”以其爱子之心,则无所责罚。大将军唯去,忽有仆妇怆惶入室,跪告曰:“公子干犯先生,大将军裸而鞭之,将毙矣。奉夫人命求先生速救之。”沈愕然曰:“我不能入内室,其奈之何?”妇曰:“只须先生命苍头往唤公子,则大将军不能不释。”沈如教,苍头负公子来,恹恹欲绝。沈抚之遍体皆伤,泣曰:“我冤汝矣。”命苍头携公子卧具来,与之同榻,虑大将军怒犹未息也。逾月,乘大将军欢悦,沈复以归宁为请,大将军曰:“先生孝思,予曷敢阻?”择日盛饯,大将军欲亲送出关,沈力辞,犹依依不舍,命公子代送。登程之际,后车数十乘,从者数十人,卿相咸设饯。行则卫士前驱,止则馆舍盛备。所历之都邑,自节使监司以下,迎送惟谨。至河干,则巨艘十余。沈意谓一肩行李,何用如许舟车,始问苍头,则以单纸进。默数之,凡几年所备之衣笥,及书室中所陈之物,无论书籍古玩,无不载来。沈笑谓苍头曰:“误矣,是皆大将军之具,何可携归?”苍头曰:“大将军命,恐先生思念旧物,故悉举以赠。”沈感甚。意谓虽不得财,诸物犹值万计,半生无虑饥寒矣。及抵苏,则都督率百官迎于舟中。沈再拜以辞曰:“予小子其敢劳上官。”众曰:“夫子为大将军上宾,我等其何敢亵?”辞众归,卫士拥护至第,则旧宅全非,门第轩昂,居然巨室,沈徘徊不敢入。是时观者如堵,邻叟谓曰:“封翁望郎君久矣,何不入室?”沈曰:“我家何在?”叟笑曰:“郎君开创大宅,而诿为不知也。”沈始敢入。迎于门者皆干仆,登堂则诰命辉煌,入室则父母衣四品服,俨然命卿。沈趋跪膝下,问所由来,其父母诧曰:“汝自为之,何不自知?”沈实对以不觉之故。其父北向揖曰:“大将军成全汝,可谓再造之天矣。”因云某年方伯来,谓老夫曰:“奉大将军命,为翁改宅。”遂去旧而廓充之。老夫曰:“宅大人稀,得毋寥寂。”方伯即送仆婢若干人,并良田质库,以及陈设诸物,无不毕具。旋得捷报曰:“汝从大将军西征,以军功得县令,屡次荐升,今为观察,老夫妇皆膺封典。惟虑汝在军前,悬悬而望。今汝归来,举宅大庆矣。”沈感极涕零。出见诸仆数十人,以次叩谒。一老苍头捧椟跪陈数籍以告曰:“是皆田宅人丁契券之属,大将军命置者,老奴已经理数载矣,请郎君检收,以便老奴带卫士等回都覆命也。”沈慰劳之。受籍计点,其值百万,乃启谢大将军。自此寂然,亦无回音。

  沈思大将军权势过甚,虑罹党祸,不敢出仕,称疾家居。不数载,闻帝愠大将军,迁谪吴地。百官交章劾其肆横状,帝震怒,命削职拿问。过苏郡,沈贿通缇骑,潜入舟中,抚大将军而泣。大将军笑曰:“大丈夫视死如归,予即不法,实无悖逆。第上怒不解,予固不望生还。况予以儒生起家,权势倾百僚,享用逾万乘,得无盈满之诛乎?惟幼子托先生青目。”沈唯唯。纳赆千缗,不受。入都帝廷鞫之。皆承,赐缳首,籍其家,诸子弟皆遣戍远方,为怨家所灭。其幼子因无职,始得以脱漏,沈闻之不胜悲感。是夜,突有北来流丐二人,入宅求见。阍者与之钱不受,丐曰:“但得一晤主人,死亦无憾。”沈出视之,即老苍头与公子也,相对恸绝,遂匿以为子,以存大将军之后。

  ○毕秋帆之胆小

  毕秋帆督陕甘时,尝登华山苍龙岭。岭壁削直上,昔韩昌黎曾投书于此。毕舍乘舆攀援而上,尚不觉其险也。及至其巅,俯视无垠,意甚悚惧,不敢下,谓此生当死于此,大哭,作书别家中。同游者劝云:“勿视两旁,即可从容而下。”毕终不敢。后诸人私议,劝毕饮极醉,以毡裹缒而下。毕既还,乃慷慨谓幕僚曰:“老夫今日得生还矣。”乃筹款开广其道,使稍可登。余谓生计之逼仄,小民之无死所,一如毕之登苍龙岭。毕身为大员,不为小民筹生,乃为苍龙开路,惜乎所见之不广也。

  ○朱竹轶事

  朱竹先生客太原,留布政使王公显祚官廨。公出白玉碗饮之,崇五寸,深四寸六分,径七寸,举以映膏烛,皎若冰雪,黄点如粟者数十余缀焉,云献之晋恭王府者也。先生大喜,连引满,遂大醉。碗及于石案有声,颓然隐几而卧。坐客色骇,亟持碗奉公,笑曰:“子诚小人,碗为良友所赏,即碎庸何伤?”先有月官愿易以千金,公不可。至是,以先生之爱之也,俾留书斋,饬厨人月致桑落酒二瓮。

  ○枇杷无核

  秀水朱竹与某道士善。观中有枇杷二株,熟时每饷朱,俱无核。朱诘其故,道士以仙种对,朱终不信。道士素喜啖,尤嗜蒸豚。一日,朱邀之,命仆市一彘肩,故令道士见,不逾晷,即出以佐餐,融熟甘美,饱啖而罢。因问朱以速化之法,朱曰:“偶有小术,欲以易枇杷种耳。”道士低语曰:“无他,于始花时,镊去其中心一须耳。”朱曰:“然则吾之馔亦无他,昨所预烹者耳。”相与抚掌。

  ○顾莲塘

  道光六年,回酋张格尔煽逆,诏以陕甘总督杨遇春为钦差大臣,统陕甘兵会剿。杨公有幕友曰顾莲塘者,精越人术。初杨公属下,有以艳姬献者,居于别室,公尚未之授也。越日而病且剧,历试诸医,罔谂所患。公恐其遂死,闻顾名,而顾适在兰州,遂邀入署,诊候毕,公迎问之,顾笑曰:“恭喜大帅,如夫人病非他,乃石燕投怀之兆。”公嘿然,疾趋而出,与材官耳语久,乃复入。张具饮客,议论风生。阅须臾,而健儿二人,各以利刃挟一血孩至矣。顾大骇,手内象牙箸,铿然落地。公止之曰:“客勿尔,客诚名医,余乃错怪。倘勿以蠖屈见弃,愿稍勾留。”顾感其情重,诺之,大见信用。乃未几而回疆之事起,公转战塞外,顾常随在幕府中,参与机密。七里河之役,贼十倍我,枪炮如雨下。公与顾并马立阵前,顾马忽惊蹶,即堕地,公方下马扶之,而隔河已炮碎其鞍矣。此外如横冈,如柴关,公屡濒于危,而皆以顾得脱,公大感激。及上召问,叹为真福将。公谦逊以为顾功,因有明威将军之号。史传公毕生无姬侍,或即以兹一事,有遗恨者欤!

  ○顺、雍间两大异事

  文道希学士生平所见有两异事:一为顺治二十八年进呈时宪书,乃学士于厂肆旧书摊买得者;一为雍正间陈文勤世倌所奏本,乃报其六岁幼女夭逝事。学士官中书时,于内阁档案中得之。

  ○淮商宴客记

  鹾客洪姓者,淮商之巨擘也。曾助饷百万,赐头衔二品。其起居服食,有王侯不逮者。戊辰之岁,某君幕游淮上,仲夏洪商投刺约消炎会,偕同事数友诣其宅。堂构爽垲,楼阁壮丽,姑无论矣。肃客入萧斋,委婉曲折,约历十数重门,入一院。小山玲珑。供素兰、茉莉、夜来香、西番莲数十种,以白石琢盆,梓楠为架,排列成行,咸有幽致。正南小阁三楹,前槐后竹,垂荫周匝。阁中窗户尽除,悬水纹虾须帘箔,望之,洞虚缥渺。卷帘入内,悬董思白雪景山水,配以赵子昂联句。下铺紫黄二竹,互织字地簟。左右棕竹椅十六,磁凳二,磁榻一,以龙须草为枕褥。棕竹方几一,花栏细密,以锡作屉,面嵌水晶,中蓄绿荇,金鱼游泳可玩。两壁皆以紫檀花板为之,雕镂山水人物,极其工致。空其隙以通两夹室,室中满贮香花,排五轮大扇,典守者运轮转轴,风从隙入阁中,习习披香,忘其为夏。未几,肃客入苑囿,丘壑连环,亭台雅丽,目不暇给。于是绕山穿林,前有平池,碧玉清波中满栽芙蕖,红白相间,灼灼亭亭,正含葩欲吐时。缘堤而东,千树垂杨之下,别有舫室。渡板桥而入,为头亭,为中舱,为稍棚,宛然大平艘。窗以铁线纱为屉。延入,荷香清芬扑鼻。其椅桌为湘妃竹镶青花磁而为之。舱中两筵已具,肃客就坐,筵上榴、荔、梨、枣、苹婆果、哈蜜瓜之属,半非时物。其器具皆铁底哥窑,沉静古穆。每客,侍以娈童二,一执壶浆,一司供馔。馔则客各一器,常供之雪燕、永参以外,驼峰、鹿脔、熊蹯、象白,珍错毕陈。妖鬟继至,妙舞清歌,追魂夺魄。酒数行,热甚,主人命布雨。未几,甘霖滂沛,烦暑顿消。从窗隙窥之,则池面龙首四出,环屋而喷,宴毕雨止。潜察龙之所在,则洋人制皮为之,掉入池中,一人坐其背,鼓水而上。嗟乎!鹾侩耳,而享用逾王侯,何德堪此?后之疲乏,有以致之,执业者其戒之哉!

  ○顾生咏醋诗

  朱兰坡宫赞存主讲钟山书院时,以柴、米、油、盐、酱、醋、茶七律试诸生,有顾生诗最佳,其《咏醋》一首尤妙。起句云:“书生风味美人心。”结句云:“我亦醯鸡感身世,半瓶羞涩到而今。”宫赞激赏之,遂擢冠一军。

  ○某大臣之冤死

  咸同间,某大臣以亲王受遗命辅政,爱才下士,一时如江西高心夔、湖南王运、江苏尹铭绶,皆归之。后以宫闱事秘,罗织成狱,某大臣竟以法死,人罕有知其冤者。

  ○李高阳之无行

  李高阳当国时,势焰煊赫,有往谒者,向不答拜。当李未达时,以无行称,与徐、潘诸人,有四公子之目。既任军机,犹不改旧习。其表侄妇某氏,有殊色,李悦之,因占为己有,使居媵侍行。某氏族人耻之,呈控于都察院。方控词之未入也,李已先侦知之。一夕,忽命趋往拜某侍御。某侍御于李为同乡,素未一通谒,阅刺大讶之,姑延入。既坐,李谓侍御曰:“不日将有某氏族人控我,届时烦君将全案送我宅中也。”侍御莫名其旨,唯唯而已,李遂起身去。越日呈词上,果派侍御裁判此案。侍御受李旨,为之极力洗刷。狱既结,得朝旨,侍御已简为某省布政司,盖李之所以报也。

  ○记李治安、彭桂森之死节

  李治安闽人,台湾中学堂电班毕业生也。割台时,刘渊亭守台南,李赴营投救,自言善安设地雷、水电及放发等术。刘录用之,使守彰化。与日人战,以地雷没其全军。当雷轰发时,李之营下,亦多击死,仅以数十骑遁归。台人习惯:凡败北兵士,必褫其衣服,衣以草苫。李归时,台人识以为败兵,亦去其衣服,衣之草苫。李负苫归见刘帅,刘知其无罪,与兵二百名,仍使守彰化。迨彭桂森八卦山失守,李知势不可为,侦日军麇集时,放雷轰之,并率兵士共死,年仅二十二岁。彭桂森者,年三十,文武全才,刘倚为心腹。所守八卦山,为台南锁钥,八卦山失守,则台南全府均去,故刘命彭守之。相持三载,彭兵仅五百名,卒为日军所夺,全军尽覆,彭亦殉节死。

  ○毕秋帆之傲物

  达官贵人,往往睥睨一切,以盛气凌人。受者亦俯首不敢一较,奴颜婢膝,视为固然。独村野间人,或尚能以微词相辨诘,则以无利禄之观念歆羡于中也。礼失在野,求之今日,恐亦如凤毛麟角之不可多得矣。毕秋帆抚三秦,道经某刹,驻轩随喜。一老僧迎入,毕曰:“尔亦知诵经否?”僧答以曾诵,毕曰:“一部《法华经》得多少阿弥陀佛?”僧曰:“荒庵老衲,深愧钝根,大人天上文星,作福全陕,自有夙悟。不知一部四书,得多少子曰?”毕愕然深赏之。遂捐俸置田,为香火资,并鼎新其寺。此僧固可谓具善知识者,然非毕之傲物于前,怜才于后,则贵人一怒,祸福亦正不可测耳。

  ○计甫草之逸事

  吴江计甫草东,读书讲学,风趣异人。尝客邺中,访谢茂泰葬处,为封土三尺余,立碣表志。至顺德,忽忆归震川常佐此郡,有厅记二首,求其遗迹不可得,西向再拜流泪被面。游泰山,至日观峰,见丰碑屹立,大书“人子不登高,不临深”,即杖策而下。还吴,见黄孝子向坚,自称弟子。逸事尚多,此特其最著者。

  ○曾文正知政体

  六朝金粉之遗,只剩秦淮一湾水。逮明季马湘兰、李香君辈出,风情色艺,倾动才流。迄今读板桥之记,画舫之录,纸墨间犹留馨逸。自兵燹十年,而一片欢场又复鞠为茂草矣。金陵克复数月,画船箫鼓,渐次萌芽。时六安涂廉访守郡,亟飞牒县厉禁。次日谒曾文正公,公笑谓曰:“闻淮河灯船,尚落落如曙星,吾昔计偕过此,千艘梭织,笙歌彻宵,洵承平乐事也。”又次日,公先约幕府诸君,买棹游览,并命江宁上元二邑令,设席款太守。一时士女欢声,商贾麇集,河房榛莽之区,白舫红帘,日益繁盛。寓公土著,闻信来归,遂大有丰昌气象。公真知政体哉!

  ○瞿鸿礻几排去王仁和

  善化瞿子玖与仁和王夔石同值军机。善化实为仁和门生,其入军机也,仁和实援引之。向例大臣初入军机,除画诺外,不敢妄建一议,若在师门,此例尤严。瞿欲排去仁和,即可居汉军机领袖,若不得间。会仁和有耳疾,又年迈,拜跪稍艰。瞿当同入召见时,于仁和步履,扶掖备至,及退出时,又挽之使起,故显其老态于两宫之前。瞿又以其间语仁和曰:“师患耳疾,设上以要政询问者,门生右顾可勿答,左顾则诺。”仁和然之,方私幸为门生之关切也。会北洋筹练新军,两宫以仁和曾任北洋,召询可否,仁和见瞿右顾,不以应。孝钦后曰:“汝于此等事,竟不置可否耶?”瞿即在旁婉奏曰:“王某近患耳疾,且已衰迈,恳两宫恕之。”孝钦又询王曰:“汝耳疾若是其甚耶?”仁和未闻所以,第见瞿左顾也,遽对曰:“然。”孝钦怫然,即命起去。未五日而开去军机差使之命下。

  ○刘文清轶事

  刘文清任外吏时,清勤刚正,一时有阎罗包老之称。黄霸入相,声名顿减。时和申方炙手可热,文清委蛇其间,唯以滑稽悦容而已。一日,会食军机处,同列有征唐宋宰相堂餐故事者,文清忽朗吟曰:“但使下民无殿屎,何妨宰相有堂餐。”一座为之喷饭。

  ○寿序多谀词

  寿序谀词,自前明归震川始入文稿。然每观近今名人集中,偶载一二,亦罕有不溢美者。惟潘次耕耒《亭林先生六十序》,颇有关系。其言曰:“汉自党人议起,海内名德,网罗殆尽。而郑康成独全于禁锢之余,黄巾不入其里,徒众数千人,昭烈修弟子礼,所注经籍,百代宗之。隋季,纲纪文章荡然。文中子挺生其时,慨然有宏济之志,献策不用,家居著书。河汾之间,才俊如云,卒赞贞观太平之治。”以此比拟亭林,非先生莫能当此也。今世文士,识力若潘次耕者,容或易遇。而所撰题目,内多肉食贵官,即词赋名士,或竟录札记之儒者,以及多牛足谷之富翁,碑铭传志,无一人可传文之人。但求文能传人之文,执笔浩叹,又岂独寿序然欤?

  ○李映碧侍御

  前明李映碧侍御鹤书,史局初开,屡征不赴,坚不出山。一时名辈多以诗文投赠,有七律一章,最切合,能写出侍御身分。诗云:“考献征文重石渠,蒲轮远贲竟何如?班彪自昔能编史,范粲终知不下车。北部姓名钩党后,东京人物梦华余。惟应独拜江边榻,公论凭开井底书。”

  ○金石家之笑话

  光绪初,潘伯寅与翁叔平、盛伯希诸人,研索钟鼎篆隶,往来笺翰,率用籀分,遂以金石学家驰名都下。潘有弟子某,颇腹诽之。偶行市中,见饼肆炉上,有所谓马蹄烧饼者,其底缺,形似古钱孔,购其一以归,濡墨印于纸上,以呈潘曰:“原钱价昂,不能即得,今以墨迹呈上,乞为推考。”潘颔之。已而熟视良久,乃曰:“是为殷某帝钱,希世之珍物也。”某大笑,出饼以进,且言其实。潘乃大惭,自是不复敢自诩。右见近人某氏笔记,因忆儿时闻父老言阮文达制《金石索》,属汪容甫辈助之搜罗。某日,汪袖一石以进,古色斑斓,细辨之,隐约似有款识,篆法奇古。阮问汪所自来,汪曰:“是即公所购求之某石器,虽残破,其值犹千金也。吾竭数月之力,仅乃得此,公其审之。”阮又谛视再三,曰:“良是。”遂以千金偿汪值,而列其器于集中。他日集出,汪又问曰:“吾为公搜获之某器佳否?”阮曰:“良佳。”汪笑曰:“吾更为公求之。”乃相携至某河滨茶肆,汪指临河之乱石示阮曰:“公视此,孰与某石器佳?”阮见而大愕曰:“君奈何戏我?”汪曰:“偶留为金石家一噱耳,何怒为?”阮喻其意,复致数千金,乞勿泄言此事。故《金石索》中之赝鼎,迄今罕有知者。观此两事,金石家之作伪,可见一斑矣。

  ○李文魁遗事

  马关之役,台湾自立为民主国,奉巡抚唐景嵩为大统领,七日而灭。盖景嵩文吏,无远略,七日间之兴废,实李文魁左右之也。文魁,湘人,为抚标管带,驻台北。先是和议垂定,景嵩示所属,誓与台湾共存亡,台民信之。已而有官将渡厦门,载运行李颇多,无赖遏而夺之。中军王某,率兵驰救,枪杀十余人,众大噪,持械互斗,中军被杀,兵皆溃走。众遂蜂拥至抚署,署兵开枪,又击死十余人。景嵩闻变而出,适文魁自外至,拔刀历阶而升。景嵩惊问何为?文魁曰:“来护大帅耳。”景嵩以令授之曰:“速召守兵六营来。”文魁持令出,号于众,提督杨岐珍及各统领俱率兵至,众乃散,文魁遂驻狮球岭。及闻基隆破,率左右数十人,挟快枪,突入抚署,大呼曰:“狮球岭危在旦夕,请大帅督转。”景嵩悚然起立,举案上令箭掷之曰:“军令俱在,好自为之。”文魁俯首拾取。及起,而景嵩已杳矣,遂捧之出。景嵩退而叹曰:“诸公误我,我误台民。”竟携巡抚印,乘德商轮船而遁。各军闻之,悉溃散。文魁亦蹑景嵩后,至厦门,图杀之。寓福升旅馆,召妓侑觞,既醉而出。以景嵩与杨簧轩善,径往其家迹之,不得。营官印宝昌率兵巡警,遇之,诘其姓名,不答,邀往提署,又不肯行,纵兵擒之,皆辟易。某弁素有力,进与斗,众又助之,文魁乃被缚。搜其身,则刀枪俱在。提道会讯,始知为李文魁也,竟置之法。

  ○仇十洲《史湘云春睡图》

  仇十洲工人物,其名虽妇孺皆知之。某骨董肆悬一幅仇十洲《史湘云春睡图》,有赏鉴家甲、乙二人,过而见之。甲曰:“此的是真迹,其用笔非十洲不办,且题字与图章,无一不绝佳,而缣纸亦非近百年物。”乙曰:“君言诚然,但布景散漫,余不能无疑,恐自高手摹本耳。”二人津津致辩。忽背后一人大言曰:“明朝人画本朝小说故事,大是奇谈。”言罢,悠然而去,二人面赤不能作一语,继而徐叹曰:“吾辈赏识,乃在牝牡骊黄之外。”

  ○彭芸楣考试之趣事

  彭芸楣尚书,督学浙江,考试至某府。该处文风僻陋,无一卷可入目。有三人抄袭刻文,一人一字不易,二人颠倒其文而抄之。案发,其不易一字者第一、余二人第二、三名,群议先生之未见刻本也。发落时,先生召三人谓之曰:“汝以髫年所诵习,不遗一字,记性却佳,故道拔之,为勤读者劝。汝二人卷中脱讹太多,想此调不弹久矣。今后当再加温习功也。”按先生此举,可谓趣甚矣。

  ○记崔提督被刺事

  崔名大同,咸丰初为广东记名提督。会洪杨难发,粤中土匪四应,省会戒严,制府檄崔督师东门外。时崔方篆某镇,奉檄返省,制府授以方略,畀以军械,乃辞出东城。崔性疏狂,尤豪于饮,日必吸汾酒数斤,醉则据座大骂曰:“跳梁小丑,乃足扰吾酒兴耶?”将校禀事,偶不慎,辄遭笞责,其军令然也。既辞制府出,乃告将校,诘朝首途,命弁勇束军械,先舁出东郭。一将校曰:“贼氛甚恶,恐将要截,宜使弁勇执械,以备不虞,不宜捆载以往也。”崔大怒曰:“若辈何如?乃敢乱我军令,贼果要截,我当奋臂捉之,若辈多备铁索,伫看缚贼可矣。”将校太息而退。翌晨,使军官押械先行,崔则扶醉乘马,十余亲兵随其后。既出东门,崔忽仰天大笑,顾谓从者曰:“大好江山,殊足供我凭眺,顾安得有贼乎?”复前行。未及一里,忽有数田夫,手持锄锸,直趋马前,疾声曰:“贼在前途要截提督,其锋甚锐,不可当也,请速回。”崔大骇,亟勒马返。而数田失忽要其前,举锄锸力击之,崔不及备,亲兵以无军械,皆溃散,崔遂遇害。死时骂贼犹不绝也。贼去,亲兵乃徐集,负崔尸而返。各官大惊,驰往验之,鳞伤百余处,脑浆迸裂,血涔涔透重衣,死状惨极。顾以其使酒愎谏,咎实自取,又未及抵营视军,不能援死于王事之例以议恤,故仅由家族备殓而已。其遇害之地,距东城不一里,盖即温生财刺杀孚琦处也,抑又巧矣。

  ○白莲教之初起

  乾隆末年,白莲教初起,蔓延极广。当刘之协之徒张正谟、聂人杰辈,聚众倡乱于枝江县时,当阳县令闻变,坐厅事,传集书役,语之曰:“白莲教已反,贼踞枝江之灌湾脑,与本邑界连,邑中习教者宜先严捕,以防内讧。”书役齐声曰:“我等即白莲教也,更谁捕?”令拍案怒骂曰:“汝辈反乎?”曰:“反即反耳,何怒为?”令拂袖起,群役争先拉杀之,遂据当阳县城。

  ○豪奢、吝啬之不同

  虞山县东五十里有徐市,为前明徐大司空栻聚族处,族大众多,并擅厚资。相传其族中一名钦寰者,性最豪奢。尝于春日市飞金数斛,登塔顶散之,随风扬去,满城皆作金色,好事者,有“春城无处不飞金”之咏。又尝从洞庭山买杨梅数百筐,于雨后置桃源涧,遣人践踏之,涧水下泻,其色殷红如血,游人争掬而饮之。一名启新者,性最吝啬,其书室与灶仅隔一垣,尝以缗系脂,悬于当灶,而缗之操纵,悬于书室中。每菽乳下釜,闻执爨者呼曰:“腐下釜矣。”乃以缗放下。才著釜,闻油爆声,则又收缗起,恐其过用也。所畜雨具,有革履三只,一留城,一留乡,一随身带之,恐为人借用也。又尝以试事至白门,居逆旅月余,所记日用薄,每日止腐一文,菜一文。同学魏叔子冲见之,为谐语曰:“君不特费纸,并费笔墨矣,何不总记云‘自某日至某日每日买腐菜各一文乎’?“启新方以为然,初不知其谑己也。其可笑多类此。王东淑《柳南随笔》,谓坊间所刊之《一文钱》传奇,即其族人所作,以诮启新者。闻启新与钦寰,于族谊为昆季行,乃不为埙篪之应,而为参商之乖,其事甚奇,不特足资谈助已也。

  ○邸杖刘赶三

  刘赶三者,京伶中丑角第一人也。光绪初,禁中演戏,扮《思志诚》一出,赶三为鸨母,客至,则引亢高叫曰:“老五、老六、老七,出来见客呀。”盖都下妓女,以排行相呼,而是时、恭、醇三邸,皆入坐听戏,行五,恭行六,醇行七,故以是戏之也。恭邸故脱落,喜诙谐,闻之大噱。醇贤亲王故恭谨,虽不悦,然以在太后侧,未敢言。邸夙严正,则大怒,叱曰:“何物狂奴,敢无礼如此!”立叱侍者,擒之下,重杖四十。

  ○《鲒亭外编》

  谢山先生易箦时,以诗文稿付其弟子董秉纯、小纯藏C7,手定凡六十卷,其余残篇剩简,几满一竹笥,小纯泣拜而受。粘连补缀,又汇为七十卷。其中与正集重复及别见于他作者,几十之四。拟重删定,以多先生手书,不忍涂乙,因手自誊写,课徒之隙,抄得三百余纸。船唇驴背,挟以俱行,竟未竣事。小纯旋判池州,地僻政简,日课字四千,四阅月始卒业,即今所传《鲒亭外编》也。先生没,无后,著述三十余种,多赖小纯与蒋学镛、卢镐为之排比雠正。虽书不尽传,而风义足尚矣。

  ○北京清凉庵楹联

  北京清凉庵为庚子拳匪立坛之所,乱事后,有人仿滇南大观楼楹联体,为作一联云:“五百石粮储,助来坛里,上名造册,乱纷纷香火无边。看师尊孙膑,技演毛遂,乩托鸿钧,礼崇杨祖,伸拳闭目,何嫌大众讥评?趁古刹平台,安排些席棚草铺,便书符念咒,遮蔽那铅子钢锋。莫辜负腰缠黄布,首裹红巾,背绕赤绳,手持白刃;数千人性命,丧在团头,熟睡浓眠,明晃晃刀枪何用?想焚毁教堂,搜剿民舍,秽污佛地,威吓官衙,张胆欺心,一任旁观笑骂。况劫财杀客,值自同疯狗贪狼。纵作怪兴妖,今已化飞禽走兽,只赢得律犯天条,身遭法网,神归地府,魂赴阴曹。”

  ○汪容甫之诞率

  汪容甫少狂放,肄业安定书院。每一山长至,辄挟经史疑难数事请质,或不能对,即大笑出。孙志祖、蒋士铨皆为所窘。时侨居扬州者,程晋芳、任大桩、顾九苞,皆以读书该博负盛名,容甫众中语人,扬州一府,通者三人,不通者三人。通者高邮王念孙、宝应刘台拱与己是也。不通者即指程、任诸人。适有荐绅家居者请容甫月旦,容甫大言曰:“君不在不通之列。”其人喜过望。容甫徐曰:“君再读三十年书,可以望不通矣。”其诙谐皆类此。

  稚存与容甫同肄业扬州书院。一日,偕至院门外,各跨一石狻猊,谈徐氏《读礼通考》得失。忽一商人冠服贵倨,肩舆访山长。甫投刺,适院中某生趋出,足恭揖商人,述连日趋谒状,商人微领不答。容甫愤甚,潜往拍商人项,大声曰:“汝识我乎?”商人逡巡曰:“不识。”“识向之趋揖者乎?”曰:“亦不识也。”曰:“我汪先生,趋揖者某先生,汝后识之乎?”曰:“识之矣。”曰:“汝识之,即速去,毋溷吾事。”商人大懊丧,登舆去。夫商人谒山长,某生之趋出足恭,自取辱也,于石狻猊上谈《读礼通考》者何与?讲学家闻之,必以容甫为诞率。然今之讲学家,一遇冠服贵倨之商人,吾甚憾其不诞率也。

  ○阮云台之考释钟鼎

  阮文达为浙江巡抚时,其门生有入都会试者,偶于通州逆旅中,购一烧饼充饥。见其背面斑驳成文,戏以纸拓之,绝似钟鼎,即寄与文达,伪言某于北通古董肆中见一古鼎,因无资不能购,某亦不知为何代物,特将铭文拓出,寄请师长与诸人共相考订,以证其真赝。文达得书,即集严小雅、张叔禾诸名士,互相商参,诸人臆为拟议皆不同。最后,文达乃指为《宣和图谱》中之某鼎,即加跋于后,历言某字某字,皆与图谱相合,某字年久,铭文剥蚀,某字因拓手不精,故有漫漶,实非赝物云。某门生见之大笑。

  ○《明僮小录》序

  京师伶界之盛,为四方所无。盖日与士大夫亲近,其吐属举止,自能有名隽气,非徒侈色艺之工而已。咸丰中,有浙人余不钓徒者,著《明僮小录》一书,载当时诸伶遗事甚悉,词笔亦极雅隽,今已无有能举其名者矣。记其自叙一首云:

  软红十丈,珠温玉暖之乡;拾翠三春,蝶醉蜂迷之候。道枇杷之门巷,室尽如兰;住杨柳之楼台,人原似璧。入时梳裹,西家返而效颦;绝世丰神,南威望而却步。尔乃歌场雅集,广座姗来,染翠黛于楼中,散芳红于帘外。貌婵娟之故事,犹在人间;谱霓舞之新音,自应天上。目招屡屡,青眼伊谁?耳语匆匆,黄昏有约。于是招邀胜侣,荟萃良朋,帘影泥人,楼头迟汝。双行押字,命鸩鸟以迎来;一笑搴帘,倏惊鸿之至止。省识庐山真面,裙屐风流;争看虢国修眉,铅华净洗。松醪挹注,无妨大斗之斟;鞠斟兴辞,更屈高轩之过。同车有美,氤氲奉倩香留;隔巷停骖,依约秦宫花底。指儿家兮是处,绛蜡迎门;偕妹子以登堂,银蟾在户。曲房窈窕,人窥小有之天;绣榻横陈,花种长生之地。密密翔鸾之字,补壁画工;疏疏待燕之帘,临窗镜启。笔床砚匣,观涂乙于新诗;绣履香囊,衍秘辛之杂事。数遍檀栾位置,东鲽西鹣;来萃聚因缘,南鸿北雁。三蕉战拇,从看钓弋张拳;百万回眸,莫负杯行到手。兰缸背却,一握情赊;莲漏摧残,三通鼓遍。缓须臾之命驾,且住为佳;听嘈杂以呼灯,不留也去。是知桃花洞秘,曾无易问之津;山木枝遥,每有闻歌之感。未使琅琊情死,颠倒难忘;奈何溱洧思空,迷离莫辨。仆都门印爪,驿路濡豪;目限窥蠡,腹惭饮鼹。舞衫歌扇,长安之旧雨无多;柳宠花姣,出谷之新雏自贵。聊就见闻所及,粗为梗概之陈,藉慰牢愁,非矜藻饰。所愿花宫月窟,争传千佛之名;会看酒国诗坛,更践三年之约。

  ○谢芗泉之豪宕

  谢芗泉侍御,性豪宕。尝蓄万金,遨游江浙间,抛弃殆尽。尝曰:“人生贵适意耳,银钱常物,何足惜也?”嘉庆初,和申当权时,其奴隶抗纵无礼,无敢忤者。谢巡南城,遇其妾兄某,驰车冲驺从,公立命擒之,杖以巨杖,因焚其毂,人争快之。王给谏钟健,希和意,劾罢谢官。管御史世铭笑曰:“今日二公各有所失。”有问之者,答曰:“谢公失官,王公失名。”失官之患,不过一身,失名之患,至传千古矣。

  ○年羹尧德不胜威

  年羹尧镇西安时,广求天下才士,厚养幕中。蒋孝廉衡应聘而往,年甚爱其才,曰:“下科状头,当属君也。”盖年声势赫耀,诸试官皆不敢违故也。蒋见其自用威福,骄奢已极,因告同舍生曰:“年公德不胜威,其祸立至,吾侪不可久居于此。”其友不听,蒋因托疾辞归,年以千金为赆,蒋辞不受,减半与之,乃受以归。未逾时,年以事诛,幕中皆罹其难。年素奢侈,费用不及五百者,不登诸簿,故蒋辞千而受百者此也。

  ○北方之浑浑

  南方称市井游手曰“流氓”,北方称市井游手曰“浑浑”。顾流氓以诘诈胜,浑浑以剽悍不畏死胜。浑浑中约有二等,下者为鸡鸣狗盗之流,其次者力则排难解纷与杀人越货兼而有之。盖其气质有类戏剧中英雄好汉行径,求吾心之所安,不问是非也。浑浑中有领袖,俗称曰“大哥”。大哥一语,咸视为命令,无敢违。大哥行于市间,偶一謦咳,徒党立集。顾闻彼中人言,为领袖者,殊无他长,但能忍耐诸种苦痛,任人鞭棰剁击,夷然任受而已。浑浑势力,亦有界限,如前门大街及驴马市者为最。

  ○纪晓岚真胜人一筹

  乾隆中,每岁巡幸热河,必于中秋后一日进哨,即木兰围场也。重阳前后出哨,跸路所经,有所谓万松岭者,为重九日驻跸登高之所。岁庚戌,上驻此,顾谓彭文勤公,令将旧悬楹贴,悉易新语。公构思甚苦,偶得句云:“八十君王,处处十八公,道旁介寿。”苦无对,因驰一纸书,属纪文达公成之。文达笑曰:“芸楣又来考我乎?”立就余纸写对句云:“九重天子,年年重九节,塞上称觞。”公得报,叹曰:“晓岚真胜我一筹矣。”

  ○正大光明殿试题

  嘉庆中,某岁翰詹大考,赋题为“正大光明殿”。试后,有部郎数人小集,偶论及此题之难,而忘其韵脚,方仰首凝思。龚定庵适在座,曰:“吾当忆之,乃‘长林丰草,禽兽所居’八字耳。”

  ○陆稼书之高风亮节

  稼书先生,清风亮节在人耳目,详载于阿崇朴所选《公行状》,及钮玉樵《觚》。江韩门太史有《陆公行状书后》一篇,末附二事,状所未及者,事虽细,而公之高风已不可企矣。公将去京师,相国那拉公明珠欲接纳公,昆山徐尚书乾学为订期往谒,公诺之,而先期就道。人或咎公失信,公曰:“告以不往见,则无以拒有力者,必不免于见矣。”又居乡时,值高学士士奇亲丧讣闻,不欲显然往吊,乃乘小舟赍香楮,杂众宾入拜,拜已径出。比学士知,亟款留之,而棹已返矣。又闻先生作宰时,尝作《劝盗》文遣吏往狱中诵读。大略谓一念之差,不安生理,遂做出此等事来,受尽苦楚。然人心无定,只将这心改正,痛悔向日的不是,如今若得出头,从新做个好人,依旧可以成家立业等语。一时狱中痛哭失声。

  ○一技必有师承

  康熙时重建太和殿,有老工师梁九者,董将作,年七十余矣。自前明及本朝大内兴造,梁皆董其事。一日手制木殿一区,以寸准尺,以尺准丈,不逾数尺许,而四阿重室,规模悉具,殆绝技也。初,明之季,京师有工师冯巧者,董造宫殿。自万历至崇祯末老矣,九往执役门下数载,终不得其传,而服事左右不懈,益恭。一日九独侍,巧顾曰:“子可教矣。”于是尽传其奥。巧死,九遂隶籍冬官,代执营造之事。一技之必有师承,不忘授受如此。柳子厚作《梓人传》,谓画宫于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,无进退焉,殆类是欤?

  ○吴枚庵所选国朝人诗

  吴枚庵翼凤所选国朝人诗,近时始有刻本,门户较沈选稍宏大,有正集、外集。蒙叟、梅村诸家,皆入外集。蒙叟之姓名,则易为彭,字曰六吉,谓为浙江常山人。屈翁山姓名,则易为翁绍隆,字曰骚余,谓为广西临桂人。想见当时法网之密。然虽易姓更名,而诗仍多脍炙人口之作。姓名既异,遂无人过问者,斯所以为中国之法禁欤?

  ○记名军机章京王某

  泰州王某者,记名军机章京,将传到矣。忽一日呈请回籍,携眷出京,众皆大愕不解。有知其事者,谓王无意中得罪一人,其人持刀,日夜伺于途,将得而甘心焉,故宁弃官归耳。先是某日,署中派王递折件,时王已移居外城,夜半,倒城而入。将至东华门矣,忽摸索车中,忘携朝珠,大窘。时已不能出城往取,因忆有汪某者,住东华门左近,盍往假用之?遂驱车至汪宅。汪已寝,闻王半夜至,披衣起,问何事。王以情告,请借用之,汪沉思曰:“我躯体较尔长大,我珠恐不合用,我将内人珠借尔用之可也。”匆匆取珠出,即挂于王项。王戏吟曰:“百八牟尼珠一串,归来犹带乳花香。”汪登时面色大变,怒气勃勃,返身入内。王亦异之,不俟其送,即出而登车。甫扬鞭,汪已赶至,手白刃大骂曰:“尔曹踏人太甚,不杀尔,誓不干休!”追斫其车尾,急驰不及而免。及事毕,欲遣人还珠,又见汪怒目持刀,立门外以俟,大惧而奔,汪追及大街而返。自是每出,必遇汪挟刃以俟,故决计弃官归也。后有知者,谓汪即乾隆间某夫人拜梁相为义父者之曾孙也。王不知其为汪某之后,误揭其曾祖之短,宜乎汪某之恨入骨髓也。汪王二名姑讳之。

  ○都下消寒会

  都下有作消寒会者,以《闺怨》命题,而限溪、西、鸡、齐、啼五韵,中嵌一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、丈、尺诸字。其冠军一首云:“六曲围屏九曲溪,尺书五夜寄辽西。银河七夕秋填鹊,玉枕三更冷听鸡。道路十千肠欲断,年华二八发初齐。情波万丈心如一,四月山深百舌啼。”

  ○申涵光之抱负

  申涵光字和孟,永年人。少抱大志,弃举子业,肄力于诗,以此知名。尝谒孙征君奇逢,执弟子礼,归来大书于堂曰:“真理学从五伦做起,大文章自六经分来。”又自题书室曰:“学古之志未衰,每日必拥书早起;干世之心久绝,无夕不把酒高歌。”其抱负如此。卒年五十九,所著有《聪山诗钞》。

  ○张映玑之雅谑

  浙江转运张映玑,山东人,性宽和,善滑稽。一日出署,有妇人拦舆投呈,则告其夫之宠妾灭妻者也。张作杭语从容对曰:“阿奶,我系盐务官职,并非地方有司,但管人家吃盐事,不管人家吃醋事也。”笑而遣之,可谓雅谑矣。

  ○漕弊

  漕政首禁浮收,而浮收之原,由于旗丁之索加帮费,又于沿途公用,及通仓胥役,催趱员弁,索费于旗丁。故历届兑漕,州县有协济之款,积久视为应得,更思逐渐加增,以倡率停兑,为挟制之端;以勒通关,为刁难之具。水手出入淮境,不虎而鼠,首尾帖然。及到江南,则玩易官府,欺凌民船,霸道横行,莫敢正视,旗丁之牙爪也。官卫在淮,奉法惟谨,不率则漕督褫其章服而扑之。及到江南,挑米色,促兑期,互为狼狈,又旗丁之羽翼也。此辈既托词多于州县,州县亦必借口浮取于小民,加五加三,风筛雨耗,蠹书差保,削无艺,此在民之害也。州县一年支用在此,通省摊捐在此,又奏明弥补,津贴各款,漕米一石,协济银三四钱不等,合计已及数万,此在官之累也。在颟顸之州县,未必谅百姓之苦;在颛愚之百姓,亦无由悉州县之难。下怨上尤,互相诟病,而皆不为无因,其病民蠹官,大为漕害者,则相沿之陋规是已。或田无一亩,包至数十百石;或米无升合,索费至数十百金。人数多者三四百名,陋规竟至二三万两。沿习已久。殊骇听闻。

  ○《儿女英雄传》

  《儿女英雄传》说部,燕北间人著。全书所记,皆侠女何玉凤事。其人有无,不必论,惟据其记载,则玉凤故大家女也,奉老母,辟地青云,且隐其名曰十三妹。则以有一功名盖世,炙手可热之人,陷其父于死,立志不与共戴天也。功名盖世者为谁?曰纪献唐也,即间人所谓天大地大无不大者。然本朝二百六十年中,有纪献唐其人不乎?吾之意,以为纪者年也,献者,《曲礼》云:“犬名献羹,”唐为帝尧年号,合之则年羹尧也。年氏用兵西陲,转战万里,为本朝勋臣第一,后以跋扈诛,人尽知之矣。其事迹与本传所记悉合,故吾谓其书虽传何玉凤,实则传年羹尧也,纪献唐特变幻其字耳。虽然,年以罪诛,直书其名,述其事,当不至干犯禁网,何须委曲乃尔?意者,年氏之死,出于同僚诬蔑,而非其罪,燕北间人特隐约其词,记之小说,以表明之耶?不然,何玉凤为全书主人,而开宗明义第一章,反叙安骥救父,玉凤正事,直至全书将完,始行迷及,何也?安氏籍贯,惟著者之意所欲云,必曰旗人,又何也?夫阿里吗一武夫耳,且忌之如眼中钉,必杀之而后快,不以其为满人故稍宽假之,况年羹尧以汉儿而拥重兵,目无余子者乎?燕北间人,盖言之有余痛矣。试稔知博闻者。

  ○慈仁寺书摊

  京师书摊,皆设琉璃厂火神庙,谓之庙市。考康熙朝,诸公皆称慈仁寺买书,且长年有书摊,不似今之庙市,仅新春半月也。相传王文简晚年,名益高,海内访先生者,率不相值,惟于慈仁寺书摊访之,则无不见,亦一佳事。

  ○冯已苍为狱吏所杀

  虞邑冯舒,字已苍,尝以议赋役事,语触县令瞿西达,瞿深衔之。已苍集邑中亡友数十人诗为《怀旧集》,自序书太岁丁亥,不列本朝国号年号,又压卷载顾云鸿《昭君怨》诗,有“胡儿尽向琵琶醉,不识纟玄中是汉音”之句,卷末载《徐凤自题小像诗》,有“作得衣裳谁是主,空将歌舞受人怜”之句,语涉讥谤。瞿用此下已苍于狱,未几死,盖属狱吏杀之也。又闻已苍在狱中,梏拳而桎,友人往候之,已苍自顾笑曰:“此特冯长作戏耳。”盖已苍颀然长身,人以“冯长”呼之,“冯长”与“逢场”同音,故云尔。

  ○宋故宫德寿基旧池

  高宗第六次南巡,有司于凤凰山宋故宫址,葺治行宫。掘地为池,下锸数尺,适得旧池,栏杆皆白玉石琢成,雕镂精绝,盖德寿旧基也。池底泥土中,获鲫鱼十余头,长巨尺余而无目,大约埋于地下六七百年之故。工人烹食数尾,顷刻皆暴死,乃惧。举余者弃之江,浮至中流,风浪陡作,有大鱼数十翼之去,人皆异之。今此池又没为平地,不知何时再得理而出之也。

  ○国初之满债

  顺治十六年,海寇作乱。苏郡有驻防兵来守,将军祖大寿圈封民居以为驻防之所,号大营兵,自娄门至桃花坞宝城桥而止,独不及后板厂一隅。缘后板厂有李灌溪,曾任前明兵备。时祖为微员,有事当刑,幕友劝李解救,李适掷色,曰:“此人有福,当得全红。”一举而得六红,遂救之,得免,祖故以此报之也。康熙三年,抚军韩心康,奏请以驻防兵移至京口。去之日,恐兵有变,预与将军谋,先备船于城外,令兵一时尽行出城,不得停留一刻,违者斩首。盖当时民间有借兵银者,偿之无已,名曰“满债”。韩深知其意,预令欠户远逃,贴抚军封条于门,兵来索债,见之舍去,民赖以安。吴人感其德,立祠于虎丘半塘,今韩公祠是也。公抚吴时年未三十,俗呼为小韩都堂。

  ○朱鸣虞与赵虾

  康熙初,有阳山朱鸣虞者,富甲三吴,迁居申衙前,即文定公旧宅。其左邻有吴三桂侍卫赵姓者,混名赵虾,豪横无比,常与朱斗富。凡优伶之游朱门者,赵必罗致之。时届端阳,若辈先赴赵贺节,饮酒皆留量,赵以银杯自小至大,罗列于前,曰:“诸君将往朱氏,吾不强留,请各自取杯一饮而去何如?”诸人各取小者立饮,赵令人暗记,笑曰:“此酒是连杯偕送者。”其播弄人如此。朱曾于元宵,挂珠灯数十盏于门,赵见之,愧无以匹,命家人碎之。朱不敢与较,商于雅园顾吏部予咸,顾唯唯。乃以重币招三桂婿王永康来宴饮。席散游园,置碎灯于侧,王问曰:“可惜好珠灯,何碎不修?”朱曰:“此左邻赵虾所为,因平西之人,未敢较也。”王会意,耳语家人,连夜逐赵出城另迁,一时大快人心。鸣虞之子后入翰林,常与王往来,王居北街拙政园,俱先三桂死。今申衙前尚有阳山朱弄之名,问所谓朱鸣虞、赵虾之号,竟无有知者。

  ○题壁诗

  康熙十八年,三藩为乱,调兵四出。有卒过横泾,宿关帝庙,题二绝句云:“昔为典兵司,今反在兵列。十载从军行,太阿混凡铁。”“四海男儿志,沙场得得行。深闺今夜月,同此照凄清。”此人亦奇士也。

  ○高房山《春云晓霭图》

  高房山《春云晓霭图》载于《消夏录》。乾隆间,苏州王月轩以四百金得于平湖高氏。有裱工张姓者,以白金五两,买侧理纸半张,裁为两幅。以十金属翟云屏临仿,又以十金属郑雪樵摹其款,印用清水浸透,实贴于漆几上,俟其干再浸再贴,日二三十次,凡三月而止。复以白芨煎水,蒙于画上,滋其光润。墨痕已入肌里,笔意宛似。原画用绫装成绫边,上有烟客江村画记,以八百金售于毕涧飞。又装第二幅,携至江西,为陈中丞所得,价五百金。真本仍在吴门,无人过问,鉴藏家之眼力如此。

  ○王、吴二人之绝交

  大痴《陡壑密林图》,峰峦浑厚,草木华滋,本王奉常物。王石谷借与吴渔山,索之,数年不肯还。渔山语人曰:“石谷吾友也,陡壑密林吾师也,去吾师不如断吾友。”竟绝交。按今之假人书画而不还者,莫不借口于渔山矣。

  ○龚定庵轶事

  龚定庵为道光朝一大思想家,所为文诗,皆廉悍伟丽,不立宗派,思想尤渊渊入微。生平治学颇博杂,惟近时坊刻《定庵文集》,只六册,其所自定之二十四卷本,已无地可寻。定庵生平性不羁,善作满洲语,嗜冶游。晚岁学佛,平居无事时,非访伎,既访僧。遇达官贵人,辄加以白眼。生平不善书,以是不能入翰林。既成贡士,改官部曹,则大恨。乃作《干禄新书》,以刺执政。凡其女、其媳、其妾、其宠婢,悉令学馆阁书。客有言及某翰林者,定必哂曰:“今日之翰林,尚犹足道耶?我家妇人,无一不可入翰林者。”以其工书法也。生平所得金,皆随手尽,京师人以怪物目之,夷然不顾也。在京日所欢甚多,与某贝子福晋谊最笃。旧例,凡满蒙王公贵人诸内眷,例不许外出,惟每季可游庙一次。游庙有定期,某福晋于游庙时,与定庵遇,既目成,以蒙语相问答,由是通殷勤。未几,为某贝子所知,大怒,立逼福晋大归,而索定庵于客邸,将杀之。贝子府中人素受福晋惠,侦知其事,告定庵,定庵孑身走至江淮间,几乞食。其集中纪行诗,有留眷于京,单身外出,及文集中《重过扬州记》,皆此时作也。

  龚定庵官京曹时,得赵飞燕印,狂喜赋诗,诗载入集中,而不详其缘起及印之形状,李{无心}伯因谓龚为人欺。昨观《吴石华集》中,有题此印诗,所记甚详,特录如下,以为艺林添一故实。其序云:“玉印径寸厚五分,洁白如脂,纽作飞燕形,文曰:‘亻亻予妾赵’四字。篆以秦玺,似独以鸟迹寓名。嘉靖间,藏严分宜家,后归项墨林,又归锡山华氏,及朱竹家,最后为嘉兴文后山所得。仁和,龚定庵舍人,以朱竹所藏宋拓本《娄寿碑》相易,益以朱提五百,遂归龚氏,此册乃何梦华所拓也。”诗云:“碧海雕搜出汉宫,回环小篆字尤工。承恩可似绸缪印,亲蘸香泥押臂红。不将名字刻苕华,体制依然复内家。一自宫门哀燕后,可怜辜负玉无瑕。黄门诏记未全诬,小印斜封记得无?回首故宫应懊悔,再传重问赫递书。锦裹檀薰又几时,摩挲尤物不胜思。烟云过眼都成录,转忆龚家娄寿碑。”闻此印后归潘德方伯,今不知流落何所。偶见近人笔记,载龚与明善堂主人事。按主人名奕绘,号太素,为荣恪郡王绵亿之子,封贝勒,著有《明善堂集》。侧福晋者,即太清西林春,著《天游阁集》者也。太清姓顾,吴门人,才色双绝,见勒元配妙华夫人殁后,宠专房。见勒由散秩大臣管宗人府及御书处,又管武英殿修书处,旋改正白旗汉军都统。性爱才,座客常满。其管宗人府时,龚方为宗人府主事,常以白事诣邸中。贝勒爱其才,尊为上宾,由是得出入府第,与太清通殷勤,时相倡和。龚杂诗中所谓“一骑传笺朱邸晚,临风递与缟衣人”即指此事。闻太清好著白衣,故云云。太清貌绝美,尝与贝勒雪中并辔游西山,作内家妆,披红斗篷,于马上拨铁琵琶,手白如玉,见者咸谓王嫱重生。又闻贝勒所作词,名《西山樵唱》,太清词名《东海渔歌》,当时特取其对偶云。

  顷于某说部中,见有龚某外诗一首,此诗旧藏蒋剑人家,后归王紫。蒋与王皆与龚子孝拱相友善,决为龚作无疑。诗云:“未定公刘马,先宰郑伯羊。海棠颠未已,狮子吼何狂?杨叛春天曲,蓝桥昨夜霜。微云才一抹,佳婿忆秦郎。”又《题友人扇》一绝云:“女儿公子各风华,争羡皇都选婿家。三代以来春数点,二南巷里有桃花。”情辞惝恍,他人断无此想,无此笔墨也。

  龚以奇才会试举春官,不得入翰林大恨,因为《干禄新书》以讽世。其所著诗,亦多讽世之作,如《咏史》诗,则为曾宾谷而作也;如《小游仙诗》,则为不得军机章京而发也。龚为主事时,其叔方为尚书。一日,龚往谒,甫就坐,忽阍人报有小门生求见,其人固新入翰林者,龚乃避入耳室中。闻尚书问其人以近作何事,其人以写白折对,尚书称善。且告之曰:“凡考差,字迹宜端秀,墨迹宜浓厚,点画宜平正,则考时未有不入彀者”其人方唯唯听命,龚忽鼓掌曰:“翰林学问,原来如是。”其人惶遽去。尚书大怒诃之,由是废往还礼以自绝。

  定庵以道光十九年,年四十八乞休。二十一年,五十岁殁于丹阳。其殁也,实以暴疾,外间颇有异词。初,定庵官京曹时,常为明善堂主人上客。主人之侧福晋西林太清春,慕其才,颇有暧昧事。人谓定庵集中游仙诸诗,及词中《桂殿秋》、《忆瑶姬》、《梦玉人引》诸阕,惝恍迷离,实皆为此事发也。后稍为主人所觉,定庵急引疾归,而卒不免。盖主人阴遣客鸩之也。或又谓定庵晚年所眷灵箫,实别有所私。定庵一日往灵箫处,适遇其人,因语灵箫与之绝,箫阳诺之,而踪迹则愈密。半岁后,定庵一日又见其人从灵箫家中出,因怀鸩以往,语灵箫其人倘再至者,即以此药之。药方固出禁中,服之不即死,死亦无伤痕可验也。灵箫受药,即置酒中以进,定庵饮之归,即不快,数日遽卒。

  定庵子孝棋,为英人巴夏礼客,异英法兵焚圆明园,世多以为诟病。然此时民族主义尚未发达于吾国,且孝棋用意固别有在,不得以中行说之流概之。世传孝棋晚年轶事一则,颇有任侠风。孝棋晚年,流寓江表,岁入不丰,而挥霍无异于昔。偶值岁暮,其故人子某,以卒岁无资,谒孝棋,谋称贷。孝棋颦蹙曰:“吾亦处窘乡,爱莫能助,奈何?虽然,子已到此,不可不尽地主之谊也。”次日,即开筵大宴,且召梨园两部,灯火氍毹,讫漏尽始罢。故人子私询龚氏仆,昨日之宴,所费几何?对曰:“二百余金也。”故人子私念,吾仅贷百金,而不之许,而张筵演剧,费乃若此,但分其半以与我,吾事济矣。因见孝棋,微以言讽之,孝棋诧问汝欲贷几何?答曰:“百金足矣。”孝棋怒叱曰:“吾与汝父交契数十年,有无常相通,未尝有千金下者。今汝乃以百金之细,来向我称贷,辱乃父,且污我矣。”亟呼仆至曰:“速封二百金付某少爷,令其速去,毋溷我也。”故人子出不意,喜甚,再拜辞归,孝棋竟弗顾。

  龚定庵尝詈其叔不通,父为半通。定庵子考棋,喜改定庵文稿,每置定庵木主于案,凡改一句一字,则以竹杖击木主曰:“某句不通,某字不妥,若为我父,故为改易,不敢欺饰后人也。”人传孝棋于英夷烧圆明园事,为之谋主,海内群指为汉奸。岂知当时英人欲径攻京城,孝棋力止之,言圆明园珍物山积,中国精华之所萃,毁此亦可以偿所忿矣。是保全都城,孝棋与有功焉。

  孝棋平生于公羊学最深,著述甚多,不自收拾。为人豪放,不修边幅。恃才傲物,世人以此忌之。晚年家日益落,鬻其先人金石书画殆尽。李合肥爱其才,月二百金以糊口焉。

  方孝棋客上海时,英人威妥玛延之入幕府。先是月馈数百金,后礼赠日减,孝棋境益窘,所宠二姬,竟先后求去。人有言孝棋以其女为威妥玛妾,孝棋虽行薄,亦不至此,忌者之口可畏也。

  ○半伦传

  龚半伦,仁和人,初名公襄,字孝棋,继更名曰刷刺,曰橙,曰太息,曰小定,曰昌匏,晚号半伦。半伦者,言其无君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友,而尚爱一妾,故云曰半伦。为暗斋方伯孙,定庵先生长子,生于上海道署中。先是隽李三塔寺未建时,其前有潭,广亩许。土人言其下为乱穴,曩有高僧过其前,结坛潭侧,诵经三昼夜,龙现于梦乞恩,僧曰:“汝能使潭水立涸,得建寺基,即舍汝。”龙颔首去。明日,潭果无水,因即其地建三塔寺。定庵中年乏嗣,其夫妇皆好佛,乃诣寺求子。夫人入门,恍见一龙首人身者扑其身,惊而返,归即有妊。将产之夕,定庵适旅京,梦一龙入室。越日得家书,适于是日获一子,知非凡品。初堕地,啼声甚宏,有薄膜蒙其面,剥之,面目乃见。定庵少好藏书,富甲江浙,多《四库》未收本。半伦幼好学,天姿绝人,于藏书无所不窥,为学浩博无涯。既长,随定庵入都,兼识满洲、蒙古、唐古忒文字,日与色目人游,弯弓射马,居然一胡儿矣。尝入粟一,应京兆试,不售,则大恚,由是弃举子业。居京师日,与灵石杨墨林善,杨素豪富,爱其才,所以奉之者无不至,日挥千金无吝色。杨死,半伦失所恃,又性冷僻,寡言语,俦人广众中,一坐即去,顾好为狎邪游。中年益寥落,至以卖书为活。旅居沪上,与粤人曾寄圃稔。是时,英使威妥玛方立招贤馆于上海,延四方知名之士佐幕府,曾以半伦荐,威与语,大悦之。旅沪西人,由是呼半伦为龚先生而不名。凡半伦所至,辄饬捕者护卫之,月致万金为脯。庚申之役,英以师船入都,焚圆明园,半伦实同往,单骑先入,取金玉重器以归,坐是益为人诟病。曾国藩督两江,闻半伦才,思羁縻为己用。某岁入觐,道出海上,设盛宴邀半伦至。酒酣,国藩以言饣舌之,微露其意,半伦大笑曰:“以仆之地位,公即予以官,至监司止耳。公试思之,仆岂能居公下者?休矣!无多言。今夕只可谈风月,请勿及他事。”国藩闻其语,噤不能声,终席不复语。未几,威死,半伦益颓放不自振。居恒好谩骂人,视时流无所许可,人亦畏而恶之,目为怪物,往往避道行。旧所藏书画古玩,斥卖略尽。始纳一姬,宠之专房,继又购二姬,则其宠渐移。久之,二妾竟同遁去。居海上十数年,与妻未尝一相见。有二子,皆读书自好,来沪省亲,辄被斥逐。同母弟念匏,以县令需次苏省,亦不睦。庚申后,其家人在内地者,亦无敢与往也。年五十三,发狂疾死。濒死,出其所爱帖值千金者碎剪之,无一字存。所著述甚多,有《元志》五十卷,《雁足灯考》二卷,《时文集》四十卷,均散佚不传。

 

 

 

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