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●卷二·吴觚中
○仙根
李子静学士，少随其父如石先生官于吴，遇国变，不能归蜀，僦居锦帆泾侧，馆于乡间柴氏。柴氏子世俊，梦入玉京，试得状头，师得榜眼。以告子静。子静心喜自负，因拆“榜眼”二字之半，合为“根”字，改名仙根，仍回原籍应举。辛丑传胪，果一甲第二，状元则马世俊也。柴本姓马，名偶符耳。如石先生名实，癸未进士，明末为吴县令，著有贤声。鼎革后，杜门著书，不以子贵易操，方巾布袍终其身。
○樵隐
黄九烟名周星，性极简傲，或以诗文就见者，非面加姗侮，则哂而置之。其寓武水也，遇隐士崔金友于市，蚩蚩然肩负担而口吟哦。黄遽揖之入室，并索观所著。崔出《樵隐近咏》相示。其五律《书怀》云：“花落无人径，云飞到处山。”《访友》云：“野旷天垂远，花深月出迟。”《咏萤》云：“扑扇怜儿女，窥书见圣贤。”七律《忆旧》云：“因风去住怜黄蝶，与世浮沉笑白鸥。”《赠友》云：“吟思白社倾佳酿，坐对青山看异书。”黄不觉惊赏曰：“此真铿金霏玉之音也！我向所厌薄者，大率皆蛙鸣狗吠耳”
○事类翁子
孙天闲名胤骥，泉州人，家甚贫，屡赴童试不售。其妻已生一子一女，力欲离异，孙不得已听之。未几孔文在自洙督学闽中，拔置榜首，旋令食饩。甲午乙未联捷，妻乃偕后夫至，愿鬻身为奴。孙坚不许，妻愧恨而死。此与朱翁子事绝类。孙贵后，谋再娶。有宦室女已受聘而夫病痿，改适于孙，不半载而病痿者愈。孙督学江南，不甚惜名节，以渔色没于任。其不善后，亦类翁子焉。
○鹤癖
长山王进士斗生，素有鹤癖。谒选得令如皋，皋故产鹤，乃大喜。抵任后，即于署内购畜十馀双，庭空夜静，唳声彻云。俟其蹁跹竞舞，则辍案牍而玩之。忽见一鹤吞蛇，以为鹤固甘带也，乃谕诸丐户每人日纳一蛇，有罪应罚锾者，亦许以蛇赎。由是一境之内，捕蛇殆尽。后移癖奴，见其面空扑蝶，俯仰可观，遂令百姓捉蝶，因此吏议，罢去。
○沉香街
嘉兴项墨林，名元汴，游金陵，昵院中一妓，久而欲别，妓执手雪涕，意殊恋恋。项归，乃广购沉水香，斩为卧床，玲珑工巧。复以名纨美锦制衣数箧，装巨舰访之。入门值有客在，妓顾项若不复识。项前通姓名，且言有所持赠，妓始婉容加礼焉。项命洁前堂，舁床置其中。阖院争来致贺，群艳纷集。项乃大张绮筵，钗细丝管，分行接响。酒半，忽抗声指妓云：“我以世上有情种多在章台，故不惜千金以买一笑。讵期月之别，便已相忘。絮薄花浮，于今乃信。”呼仆出箧中衣，悉裂之。奋大槌碎床，焚于庭。烟焰袅空，遍城闻异香，经四五日不散，因名此街为沉香街。
○借卧鱼缸
乌程唐宜之，名时，才而狂，同人以为绝类桑民怿。其就试京师也，携一弥猴为伴。家贫患病，寄身枯寺，向僧借鱼缸，昼夜坐卧其中。后为凤阳通判，倪鸿宝先生赠以诗曰：“帝陵秀复添龙卧，客路清惟有鹤随。”
○泥无身
吾邑盛泽卜孟硕，名舜，年少负隽才，工书画，云间陈仲醇、董玄宰俱爱重之。其自榜所居绿晓斋曰：“濯足须加汉光腹，抵掌欲捋梁武须。”又曰：“斗歌喉，鸟众人寡；赌笑面，花输我赢。”常于暑月，首挽高髻，身衣大红苎布袍，跣足行歌市中。所用障面，长三四尺，而袖小，盖仅方广数寸。见者皆指为狂。性喜视鬼，每于阴云晦月之夕，独至荒冢中露宿，冀得一遇。年三十二而殁。临没之岁，人有乞其书画者，卷后但题曰：“泥无身。”近日越中有符致乩仙者，亦称“泥无身”，盖巳仙去矣。所著有《绿晓斋集》。其自为墓志铭甚佳。诗歌诞率，不拘绳律。如“莺坐一身柳，蜂归两股花”，何减唐音！
○史痴
嘉兴东门外有史痴者，娶妇甚美，遣之别嫁。佯狂行乞于市，所乞之家，货必倍售。以是遇其来，辄施以钱。或有过门不入者，虽招与之，掉头不顾也。蓬首，发如乱丝。冱寒时身衣草衫，以破絮缠两足，日至河中濯之，曳冰而走，琮有声，以为乐。乞钱沽酒，饮辄醉，余钱置道旁墙隙中，云：“有缘者任得之。”间与人言祸福，多奇验。有老妪素相识，忽诣之曰：“诘朝当有少钱助汝。”是夜即于妪门，端坐而逝。人闻其死，争致赙钱，妪果大获。既举棺，轻若无人，盖尸解矣。
○小杨枝
如皋冒辟疆，家有园亭声伎之胜。歌者杨枝，态极妍媚，知名之士，题赠盈卷，惟陈其年擅长。阅二十年而杨枝老矣，其子亦玉人也。因呼小杨枝。一日宴集，辟疆出前卷相示，虞山邵青门题其后曰：“唱出陈髯绝妙词，灯前认取小杨枝。天工不断消魂种，又值春风二月时。”
○白月
楚中杜于皇，名，以诗文往来淮扬间，复善谐谑。适中秋于广陵豪家宴集，同席十余辈举令，须各诵唐律，月在第二字。坐间有纨子，初不解诗，口撰一语曰：“白月照诗人。”众哄问：“此系谁作？能颂其上句否？”逡巡未对，杜遽曰：“是‘黑风吹酒鬼’也。”合坐大笑。
○佞佛
魏里丁清惠公之后，有伯仲二人，续学工文，而酷嗜佛法。仲于内室供准提画像，凌晨必焚香诵咒，跪而礼之。一日偶触妇怒，手裂像掷地。仲不能堪，潜诣伯曰：“弟获大罪过，无复生理。当捐此秽臭，以图忏悔。何如？伯曰：“弟言是也。”于是仲径出门，伯送于后。仲至岸，正衣冠，一勇投河。伯合掌曰：“善哉！”遂高唱往生咒而还。适其家人见之，援救得免。
○去年此日
戴耘野名笠，我邑之同里人，高隐工诗，妙达禅理。康熙庚戌，寓烂溪周氏，王寅旭，潘次耕邀余同访，是岁之八月二十一日也。周留宿小饮，戴举一令，以几案食物为问。能辨对明晰者，免饮，否则罚。随手拈豆一颗，问予曰：“或云豆形似蚕，或云豆熟蚕时。二说孰是？”予曰：“豆熟于蚕时者不一。《酉阳杂俎》载：刀豆荚，形似剑，脊三棱，谓之挟剑豆。则此豆亦以似蚕得名耳。”戴然之，又指盘中鸡卵，问寅旭日：“先有鸡而后有卵乎？先有卵而后有鸡乎？”王以形化、气化之说应之。复问次耕曰：“去年此日，是何物耶？”潘曰：“酉二十一日，乃醋也。”众共服其超隽。
○邵邑侯前生
邵士梅，济宁人，自记前生为栖霞处士，生四子。年六旬余乃卒，值四子皆出，独孙女垂涕送诀。一青衣卒引见冥王，语之曰：“汝后身当复为男，登乙榜，官至邑宰。”遂生邵家，历历皆能忆之。既领乡荐，秉铎青州。适栖霞广文缺，往摄篆，乃寻其故居。巷陌门庭，无不认识。四子并已物故，惟孙女孀居，发且白矣。邵具道其故，叙前生及没时景状悉符。女甚贫悴，因解俸金之。令吴江不三月，即解组归，自言冥数如此，不可久于官也。
○桃花鱼
吴公慈受，名晋锡，司理永州。崇祯壬午人闱校士，夜梦一妇人素妆丽质，携馔饷吴，指鱼羹曰：“此桃花鱼也。”因出诗相贻。中一联云：“桃花鱼漾桃花水，濯锦大吟濯锦诗。”次夕梦复如前。寻获一卷，其二场表联，乃有此二语。心甚惊异，因荐之人彀。及榜发，则江陵姚士升也。偶与同年友眉山朱公拙修话其事，朱曰：“此我姨某氏诗也。氏少而慧，娴于篇咏。夫蚤夭，苦节十余载，以某岁卒。第不知何缘入梦。”未几姚入谒，询其生辰，正氏卒之岁。
○蛟桥幻遇
宜兴许郎行二，农家子也。康熙二十年间偶入城，至蚊桥，遇一女绝艳。许将与目成，已失所在。是日薄暮抵舍，则所遇女先在室内，迎谓许曰：“来从绛阙，暂寄红尘，三生夙契，今当与君偿之。幸无疑惧。”问其姓名，曰：“何淑贞。”从婢年可十三四，曰秋鸿。是时许妇适归宁，许因诡言：“我妇美不逊汝。”何曰：“邑中金闺之艳，幽谷之姝，遍数止某三人，差不惭巾帼，我犹胜之。若君妇，则历齿蓬头，既疥且痔，直登徒所爱者耳。又何足言！”妇闻甚恚，率其诸姑姊坌集哄观，仅闻语声出户，并不见形。乃共指而詈之。何曰：“我与许君缔未断之缘，命自真宰。汝辈某与某私，某为某事，此岂贞静者，而亦毁我乎？”所刺幽隐皆实，众遂嘿然散去。何善谈论，其言皆古宫闱事，于汉时尤详。远近好异之士，履满其门，或与稽往牍，或舆晰奥理。酬答泉流，虽赡博者莫能难之。如是月余，颇厌嚣烦，挈婢辞许，不知所往逾旬，瞥见前婢持衣履来贻，且招许。许叩以所在，婢言但闭目行，少顷可达。许如言，觉两足冉冉若乘烟雾，经丘穿壑，恍入仙源，曲栏重阁，花木幽深。何薄鬟约袖，躬自纺绩。许至，洁卮而进，山肴芳腆。酒阑，起曰：“我姊妹五人，各有所适。北堂老母，往河南访我第二姊矣，君留信宿，无害也。”因相与缱绻。逾夕惝恍出门，遥见晓村旧径，忽然抵家。
○藏金券
昆陵周文山，名起岐，顺治末督学于楚。试未及半，适故乡有奏销之信，例应左迁，郁居省院。院有一室，凡入卧于内者，辄见金甲神叱起，人皆畏避，指为凶室。文山不之信，设卧具于土床，寝焉。梦一金甲神前来曰：“吾待君二十余年矣。床下白金万两，可速取以归，释我典守之责也。”诘朝发其藏，获一小匮，匮中有券，其文云：“视学事竣，积有万金。家无子女，适逢丧乱，瘗金于此，俟福厚者取之。愿秉公遴士，勿负我意。”券无姓字，大约为明季学使者。灿然白镪，悉如券数。橐之南返，家用以饶。
○吴充墓
桃墩旧有宋大臣吴充墓。充之后，贫不自存，鬻其墓之土于里人顾姓者。顾遣人平其封，发石榔。充赭袍碧带，伟焉如生，见风忽化；两夫人朱氏、戴氏，金钗及缠臂之属，光焰犹新。其墓志则贾平章笔也。按贾与吴不同时，盖吴之后人乞贾为铭耳。桃墩亦吾邑地，去吴兴之南浔，可四五里许。
○疮言
金陵神乐观陆道士，十七岁时殴死一仆，即火其骨，人无知者。十余年，足外臁发毒成疮，疮口似唇而有舌，能言，曰：“我即仆也。”日索饮食，饲以脂膏，自能吞化。饮以酒，四周皆红。但开口言，必大痛垂绝。如是载余，忽曰：“我欲他往，冤亦解也。明日下山，遇樵者可求治之。”陆如其言，果遇樵者，恳焉。樵厉声曰：“孽畜敢言我乎？夜半疗汝。”忽不见。是夜梦金甲神诣陆卧室，指谓之曰：“有药在几，煎服。取渣，以左手持向水西门外，见妇人泼水，急弃于道而返。”陆旦起，视案有物，如乱发而无端。因依所戒，至门外第十二家，果见一妇，随弃药而归。疮遂愈。后探此妇，竟亦无他。
○炉中造化
常州银工居甘棠桥畔。一日有以银二两就者，出冶，忽化异状：中为小锭，如拇指甲，四围细如梧子，珠贯其间，数之得九十七锭，窝丝悉具，棱角宛然。咸谓之炉中造化。
○木偶出号
王司理绳河公，寄籍李，实居吴江之茅塔村。其未遇时，借村中仲氏小楼三楹，为授徒地。仲辞以此楼多怪，不可居。王不之信，遂于其内置榻设几。夜分燃烛而坐，见东壁有四五寸小人，各执旌盖数事，列队前行，末后一人冠带肩舆，如州府官之出号者。王熟视良久，击案叱之。朴落一声，皆木偶也。聚而焚焉，怪遂绝。
○吴介繁
秀水吴介繁，年三十许。康熙庚午之秋，卧病经月，垂绝者屡矣。家人左右环视，更番不辍。一夕介繁昏然似稍安者，众皆垂头而睡。少顷，其妇先觉，移灯就床，将进汤药。忽不见介繁，衾翻枕横，状如蝉蜕，深幕重门，并未启也。举家惊愕，达旦，四出访觅，闻村农相告：“离此半里，有一男子，沾首濡足，宛转泥中，绝似吴介繁。然久知其病，何得露宿于田也？”亟至其处，舁以归。盥濯而诘其由，懵不能对。越数日，其神小复，乃曰：“我方病剧时，每日向暮，辄有三青衣伺我于床。是夜汝辈守视偶懈，青衣者扶项牵臂，负我从窗旁板隙而出。倏至田间，遇白衣老人怒叱之，遂委我遁去。”今介繁尚存，常口道其异。
○笠泽古柏
笠泽三贤祠前古柏，鳞枝黛肤，盖千年物也。前人历有题咏。崇祯甲申之次，渐就枯萎，今止存根株而已。先是祠后竹圃中，忽于地出一花，如木芍药，并无枝叶。里人施姓者见之，以为下必有异，持锸坎之，尽花之茎，则有细丝缘络土中。丝断锸止，亦无所见。又阅月，复生一花。施坎之如前，其丝蜒蜿丈余，得物圆大如土茯苓；碎之，中脱而出，则宛然一鹿也，头角尾足皆具。于是好事者争穴土而入，见柏根回环无端，大可二十围。中径之，木色光润而清芬。触手皆有细丝分悬其间，迹丝求取，若茯苓者，盈畚累局。或为人形，或为禽形，或为兽形。士人以鬻于吴门，多得善值。是岁有客从吴兴来，道遇寄舟者，服制朴古，而形神憔悴。问其姓，曰：“姓柏。”问其家若何，曰：“曩颇饶，今衰矣。”问所往，曰：“将之杭州。今日已晡，欲宿于震泽之普济寺。”既至，舣舟寺前，趋而入，顾榜人曰：“少待即归汝值。”久之不出。遍索寺内无若人，从古柏下瓦砾间拾碎镪少许，则所偿寄舟之值也。俗传此柏能为神，达观禅师其化身也。观此，信有之乎！抑柏既能神，而何以槁死？岂神以树为形，其萎也，亦如仙家之遗蜕而去耶？
○白鸽红豆
吴门东禅寺白鸽禅师，偶拾红豆，种之寺内，指而嘱曰：“汝宜速长，但他日不许无故开花。世变有大小，则花开有疏密。”今其树已数围。人所见者；崇祯九年小开，十七年大开，随遘国变；顺治十六年小开，有镇江之扰；康熙十二年复开，是冬滇黔寇作。花色如梓，荚小于槐角，霜后荚落，其子深红可爱。
○羊珠
陆佃曰：“龙珠在颔，蛇珠在口，鱼珠在眼，鲛珠在皮，鳖珠在足，蛛珠在腹。”是知物类皆能孕珠，非独蚌也。近日嘉兴九里汇农人徐心桥，畜一，已五六岁。因为子娶妇，宰以飨客。屠者觉羊肚中累累然，剖而濯之，得珠盈掬，圆大如豌豆。有老人云：“羊食仙草，或雷雨时与龙交则生珠。”然博物之书所未载也。
○疥虫
曹溪金孟常短视，离物寸许，即模糊不辨，近则能察毫末。年逾七十余犹然。见人有疥者，辄为搜取其疥内虫。云：“疥虫有雌雄。雄者颔下有须，种种然可数。亦有老少，少者色白，但其口稍黑耳。”
○浮桶
明甲申六月大旱，吾邑十九都沅荡浮木桶七，土人争取之，即沈水中。捷足者得其一，内盛牛头、马头瓦瓶各二，瓶质甚粗，碎之表里莹澈如镜。是后吴日生易举义旗，败于此，杀人无算。桶浮处，每年生草七丛，菁葱倍常。
○栗
杜工部《南邻》诗“园收栗未全贫”，或作“芋栗”或作“芋粟”。芋粟不必植之园中，而芋与栗不当类举，朱愚庵注杜，定作“栗”为是。余往湖口，路经南陵，访王进士五清于山居。留宿具餐，杂陈野蔌，中有粉叶子，和醯醢以进者，王谓余曰：“此即锦里之栗也。”似栗而小，山家率于冬月取实去皱，磨而溲之以水，然后用之。是知、栗皆属园果。况《庄子·徐无鬼》篇所载甚明，益信杜诗无字不有来历。
○水灾风变
康熙庚戌六月十二日，大水猝至，间以狂飚。村落之家，漂床沈灶，人皆露处，绕郭诸所，罹祸尤烈，枕尸大小以数百计。先一夕有渔舟宿太湖滨，夜半见水神列坐烟波间，绛服雕冠，如廷议国事者，争论久之而散。忽于湖中起一长堤如虹，横界水面，风涛大作，明旦遂有此异。“吴江县”三大字额，向悬邑门谯楼，万历三十六年水至，邑令上楼，向额再拜，取以投水，势遂定。是日赵令促骑出署，水没马腹，不能行，耆老言邑有故事可行。如其言，果验。时荧惑入箕，与南斗只差一度，箕主风，故风力焱疾。康熙丙子七月廿三日午后，北风陡发，雨如悬瀑，平地涌水，骤至数尺。夜半返风而南，势益狂猛，篝灯密室中无不尽灭，屋瓦交飞，颓墙覆屋者十家而九，所在乔木，倒折殆尽。城隍庙有四古榆，大皆合抱，连根尽拔，真异变也。先一日，句容县水发时，士子录科者，多寓城外，水骤至不及避，淹死数十人。吾邑仲姓亦与焉。
○科名异数
常州巢仪部震林，号兼三。辛卯举于乡，壬辰成进士一百六十二名，以磨勘被落。乙未再成进士，名次仍在一百六十二，前后相符，一时惊羡。韩中丞赠额有“科名异数”之题。
○赋梅释云
余所交海内三髯，一为慈姜西溟，一为阳康孟谋，其一则阳羡生陈其年也。其年未遇时，游于广陵，冒巢民爱其才，延致梅花别墅。有童名紫云者，儇丽善歌，令其执役书堂。生一见神移，赠以佳句，并图其像，装为卷帙，题曰“云郎小照”。适墅梅盛开，生偕紫云徘徊于暗香疏影间。巢民偶登内阁，遥望见之。忽佯怒，呼二健仆缚紫云去，将加以杖。生营救无策，意极旁徨，计唯得冒母片言，方解此厄。时已薄暮，乃趋赴老宅前长跪门外，启门者曰：“陈某有急，求太夫人发一玉音。非蒙许诺，某不起也。”因备言紫云事。顷之，青衣媪出曰：“先生休矣，巢民遵奉母命，已不罪云郎。然必得先生咏梅绝句百首，成于今夕，仍送云郎侍左右也。”生大喜，摄衣而回，篝灯濡墨，苦吟达曙。百咏既就，亟书送巢民。巢民读之击节，笑遣云郎。其后紫云配妇，合卺有期矣，生惘惘如失，赋《贺新郎》赠之云：“小酌荼蘼酿。喜今朝、钗光钿影，灯前漾。隔着屏风喧笑语，报道雀翘初上。又悄把、檀奴偷相。扑朔雌雄浑不辨，但临风、私取春弓量。送尔去，揭鸳帐。六年孤馆相依傍。最难忘、红蕤枕畔，泪花轻飚。了尔一生花烛事，宛转妇随夫唱。努力做、藁砧模样。只我罗衾浑似铁，拥桃笙、难得纱窗亮。休为我，再惆怅。”此词竞传人口，闻者为之绝倒。
○酒兵
唐人有“酒冲愁阵出奇兵”之句，余常赏其豪隽。然余饮不能一蕉叶，故遇酒兵时绝少。近得姚竹友《庚辰中秋夕醉后放歌》，可谓善用酒兵者矣。其诗曰：“丁丑之年仲秋节，珠江放舟看明月。酒徒多挟少年狂，痛饮高歌晓未辍。凌空拟驾鼋鼍游，波底乖龙魂欲忄。星移物换秋复秋，此乐至今思忽忽。人生鹿豕岂长聚，客散天涯我归浙。秋泾桥东初把茅，婚嫁因之罄囊箧。举觞对月月无光，一夜烦忧头盖雪。昨年飘转瀛州城，闭置官衙类羁绁。主人独酌罗浮春，高腔小队喧私宅。令我有酒不敢饮，霜娥夜怨无情客。长揖飘然信所之，西归复理羊城楫。一椽初赁伯通庑，二三好友重接席。佳时恰遇蟾魄圆，触著狂怀兴蓬勃。画箧搜衣质库还，瓶之罄矣那复惜。陈村豆酒买十瓮，绿柚黄蕉随意设。广寒宫妃试新妆，雨洗铅华倍莹洁。微云薄缀霓裳轻，凉飕细曳凌波袜。如此好景若不醉，天公笑我真痴绝。四筵狂客鼓掌起，君言适与同调协。会须较户陈酒兵，立监视师分挞伐。旗标两翼各张军，射覆藏钩随弄剧。济阳骁骑称蔡髯，一鼓而下气先竭。亚夫之师天上来，转战中原伤一蹶。大树将军气最雄，露布敌逢袁彦伯。昆仑关破酒尚温，大笑三军尽投帻。赘翁老兴复不浅，制胜出奇伺敌隙。居如处女行脱兔，量而后会战必捷。强吴劲楚埽箨空，何有江黄与滕薛。冬冬鼓绝喧未休，惊起邻翁骂唐突。邻翁劝汝一杯酒，尔何不乐此今夕。百年几遇月中秋，宛其死矣空悲咽。今年今夜共此月，明日明年遂陈迹。感我此言促引觞，请为赘翁歌一阕。歌残月落杯影空，不知东方之既白。”竹友名东明，嘉兴之秀水人，年四十后，颔下生小瘤如盎，因更号赘翁。夙负经世之略，兼工书绘，而时无知者。其落拓江河也，必载酒以行。其挥豪染翰淋漓子墨也，得酒乃益入神。尝自题《醉画》绝句云：“醉中画树醒添石，醒笔不如醉笔佳。安得青州六从事，百年同伴作生涯。”余观赘翁，豪于酒而不沈湎于酒，盖意不在酒也。所著诗文若干卷，曰《弄酒余闲集》。
○黑漆漆
天同一生王锡阐，别号余不。精究历理，兼通中西之学。遇天色晴霁，辄登屋卧鸱吻间，仰察星象，竟夕不寐。作书与人，俱用古文奇字，人多不识，王亦不欲人识也。里中有询以水旱之占者，答曰：“若将此事问先生，先生肚里黑漆漆。”王隐居笠泽，有自著《天同一生传》。
○钓叟慨言
雪滩钓叟曰：“昔苏季子云：‘贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。’今世异是：富贵则父母不子，贫穷则亲戚畏惧。”此言殊有感慨。
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