国学导航郎潜纪闻三笔

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  ◎国初乡会试同考官无定额

  国初乡会试房考无定额。顺治十六年己亥会试,庶吉士为同考者九人,皆戊戌进士也。十八年辛丑会试,庶吉士为同考者十六人,内戊戌进士五人,己亥进士十一人。雍正二年癸卯顺天乡试,庶吉士为同考者八人。乾隆九年甲子顺天乡试,庶吉士为同考者十人,皆后来所无也。其同考人数最多者,则康熙乙未会试,至三十二人,内翰林二十一人,部曹十一人。戊戌、辛丑二科,亦三十二人。丁酉乡试,同考至三十六人,内翰林三十一人,给事中二人,部曹三人。而最所鲜遇者,惟乾隆甲午顺天乡试,十八房中,彼此官阶迥相悬绝,如宗丞窦光鼐、太常吴玉纶、光禄吴绶诏、理少周于礼、仆少曹学闵、通参赵佑,皆九列也;中允童凤三、编修管干祯,则翰詹也;司业朱元,则国子监也;御史戈源,都察院也;户部许宝善、善聪,礼部施学濂、郑源焘,则部属也。而此外又有助教吴省兰,学正徐立纲、汪如藻,皆举人。大理丞朱衣点,贡生。此四人,皆例所不预开列者,是盖采选清望,不限阶资,睿鉴所加,绝人议拟,殆杜朝臣通榜之弊也。

  ◎姚启圣全家之奇特

  会稽姚尚书启圣,生而倜傥,以豪闻。少客松江赵太守所,午睡大鼾,僮仆窃窥之,则雕虎也。甫冠,以诸生游通州,得权知州事,杖土豪杀之,寻弃官去。游萧山,遇二健儿掠二女子行,有老父随之哭,持牵汹汹,公怒,夺佩刀杀二健儿,纵女子去。亡命,隶汉军,平台一役,公功独多(按:公平台功已详前笔)。夫人何氏,亦绝有力,举石臼如无物。公奇之,娶焉,生长子仪,雄伟与公埒。尝驱驷马,驾奔车,自后掣之,马为之却;挽强弓,百步外可洞四札。以功授知县,擢部郎,出知开封府,谕以京堂用。自请效力从戎,改总兵,终€南鹤庆总兵官。天生奇人,萃于一家,匪适然也。

  ◎徐元文在词馆之荣遇

  徐立斋相国元文,胪传日,世祖召见乾清门,还启皇太后曰:“今岁得一佳状元。”赐冠带服物,视旧典有加。尝从幸南苑,赐乘御马,命学士折纳库为执,馆师也。公逊谢,乃改使侍卫。又尝晚对便殿,夜分赐馔毕,世祖问从者得无饥乎,亦命赐以食。从古词臣荣遇,无叨被如公者。

  ◎高宗追念秦文恭

  秦文恭公以乾隆二十九年四月乞病,温旨不许。八月复请回籍调治,许之,仍悬缺以待。既成行,疾革,薨于沧洲,讣闻,高宗怆恻。明年南巡至无锡,幸寄畅园,御制诗有云:“养疴旋里人何在,抚景愀然是此间。”寄畅园者,公家别业也。高宗追念旧臣,形于翰墨,如此益可见公之居官不苟矣。

  ◎高宗赐蔡文恭诗

  乾隆四十八年,漳浦蔡文恭相国假满还朝,觐热河行在,上赐以诗,有“年老君臣似友朋”之句。明年御制临新建辟雍诗,中有云:“蔡新或备伯兄行。”注曰:“若今群臣中,孰可当三老五更之席者,独大学士蔡新,长予四岁,或可居兄事之列。”公既致仕,五十五年以祝诣阙,锡宴同乐园,复赐一诗,有曰:“八旬幸我犹身健,九望怜卿会膝前。”恭绎奎章,觉伊古明良赓和,《卷阿》矢音,雍容肃穆则有余,悱恻缠绵犹不足也。

  ◎梁文庄感激恩遇

  雍正间,钱唐梁文庄公入直上书房,获侍高宗皇帝暨諴、和两亲王讲读,以旧学受知遇,回翔馆阁,平陟台衡,恩礼哀荣,旷绝寮寀。公晚年自言,尝为高宗作擘窠大字,适宪皇帝驾至,诸臣鹄立以俟。宪皇帝命竟其书,以墨渍袍袖,复令高宗曳之,今藏此衣三十年,他时服以就木,庶存殁志君恩也。后公子孙如其言。

  ◎梁文庄无愧清秩

  内阁、吏部、翰林院,皆京僚极清要地。梁文庄公尝兼领数年,王尚书际华戏谓曰:“公可谓三清居士矣。”裘文达公闻之笑曰:“兼以上书房、南书房,则五清也。”文庄性俭素,自奉啬于贫士,赀郎热官,不敢因缘造请。每下直,双扉昼掩,门庭阒然。署所居为味初斋,示不忘旧。同时朝论,谓惟公实堪此清秩云。

  ◎张学使识拔汪廷

  镇洋汪少司空廷,初名,幼而颖悟,角补博士弟子员。时学使桐城张公廷璐奇其文,曰:“它日名位不在吾下。”遂为易其名,名从玉旁,而中加一廷字,意盖引为兄弟行云。后果以鼎甲历清要,官至亚卿。世谓张公能相士,康祺尤服张公之能爱士也。

  ◎殿廷应试词赋之体裁

  乾隆壬申,御试翰詹诸臣于正大光明殿,以“纳凉赋”为题,作者多规模《上林》、《子虚》,铺陈宫殿苑囿。汪侍郎廷时为编修,独以宵旰忧勤民事立言,特擢一等一名,超授侍讲学士。嗣充日讲起居注官,又充会试同考官,又充武会试副总裁官,一岁之中,恩命频颁,皆一赋为之羔雁也。自来殿廷橐笔,别有体裁,或以颂为规,或即小见大,职在文字者,不可不以前事为师。

  ◎翰林大考之黜陟

  故事:词臣以大考休官,如外吏之干六法,无仍还原秩者。德州宋蒙泉廉访弼,以编修充《续文献通考》纂修官,同事十数人皆后进,征文献者咸以公为归。乾隆二十八年御试正大光明殿,引见,有旨令以原官休致。当时总裁诸公,合词奏宋弼学问笃实,著述精勤,请留之书局,由是供职如故。后以赞善分巡巩秦阶道,擢甘肃按察使,正身率下,惠在西凉。盖大考一举,不过为文学侍从之臣,借稽勤惰,因材任使,本不必以一朝之得失为凭也。

  ◎卢明楷以精于乐律受知

  宁都卢詹事明楷,于乐律有宿悟,审辨律吕,清浊高下,不失累黍。为贡生,已预内廷修书之役,会和硕庄亲王、尚书张文敏公奉诏编次《律吕正义》,即荐公为纂修官,公犹未通籍也。本朝乐部,向以王大臣兼领,公官侍读时,特旨令撰拟乐章,兼乐部行走。凡所撰进,皆播之管弦,列于法部。当时同僚叹慕,谓公以钩稽绝学,上结主知,前代蔡中郎、阮仲容辈,无此荣遇也。

  ◎尹舍人以清白遗子孙

  内阁典籍尹均,€南之蒙自人,内阁学士壮图父也。乾隆五十年,以就养京邸,特旨入千叟宴,与一品大臣列坐丹墀东,赐赉珍异,天下以为至荣。典籍性廉俭,在京师好饮豆汤,月必数设,呼子若孙共啖,曰:“此吾乡味,若曹即富贵,慎勿忘。”与阁学同朝,父子入直,常共载一车。诸城刘文清公尝叹曰:“尹舍人可谓以清白遗子孙矣。”

  ◎李文藻才名

  岭南俗多窃牛,牛皮色相似,虽获盗多不承,有司无如之何,往往牵蔓成巨狱。益都李文藻南涧宰潮阳,令有牛之家,各于牛角印烙私记,凡赴墟卖牛者,牙侩以印烙登簿,以印付买主。如告失牛,先以印呈官,官遣役持印验墟簿,无得隐者。大府善其法,下所司行之。潮阳与海阳、揭阳俗称三阳,仕其地多致富,南涧去官之日,囊橐萧然。至番禺,命工摹光孝寺贯休罗汉像以归,曰此广南宦橐也。南涧性好聚书,手自雠校,无晚近俚俗之本;于金石刻搜罗尤富,所至必停骖周览。有仆善椎拓,携纸墨以从。尝乘舟出迎总督,小憩南海庙,命仆拓碑,秉烛竟夜,比晓,问总督舟已过矣。诗古文不傍人门户,过岭后,治公事日不暇给,而诗益工。邮亭僧院,信笔留题,虽舆隶皆知为才子。南涧成乾隆庚辰进士,先一年举乡试第二人,举主则嘉定钱詹事也。詹事尝称为天下才,又谓南涧有三反:长身多髯,赳赳如千夫长,而胸有万卷书,一也;生长于北海,官于南海,二也;湛思著书,欲以文学显,而世称其政事,三也。然而传人无疑已。

  ◎钱竹汀识拔邵二云

  竹汀詹事以乾隆乙酉典试吾浙,志取奇士,不为俗学。余姚邵二云学士名列第四,五策博洽冠场,闱中传观,咸谓非老宿不辨。及来谒,则学士年才逾冠也。叩其学,渊乎不竭。詹事拊掌曰:“不负此行矣。”康祺按:詹事屡握文衡,所取多懿文老学之事,使衡文者识鉴尽如此,制科何患不得士耶?

  ◎方望溪为李穆堂讥讪

  方望溪侍郎以古文自命,意不可一世,惟临川李穆堂轻之。望溪尝携所作曾祖墓铭示穆堂,才阅一行,即还之。望溪恚甚,曰:“某文竟不足一寓目乎?”曰:“然。”望溪益恚,请其说。穆堂曰:“今县以桐名者有五:桐乡、桐庐、桐柏、桐梓,不独桐城也。省桐城而曰桐,后世谁知为桐城者。此之不讲,何以言文?”望溪默然者久之,然卒不肯改,其护前如此。金坛王若霖尝言:“灵皋以古文为时文,以时文为古文。”论者以为深中望溪之病,见竹汀先生《潜{研手}堂集》。竹汀殆亦不满于桐城者乎?

  ◎名臣不讳言科场夹带

  阮文达公为学政时,搜出生童夹带,必自加细阅,如系亲手所抄,略有条理者,即予入学;如倩人所抄,概录陈文者,照例罪斥。见曾文正谕子书。文正并云:“作时文宜先讲辞藻,欲求辞藻富丽,不可不分类抄撮体面话头。”又云:“文人不可无手抄夹带小本,昌黎之记事提要、纂言钩元,亦系分类手抄小册也。”按:夹带为令甲所不容,二公皆名臣,文达则转因夹带而取其人,文正则昌言夹带而谕其子,盖王道不外人情也。

  ◎世宗破除官员回避本省之见

  国初官员补授之例,回避本省,如江苏之与安徽,湖北之与湖南,陕西之与甘肃,亦称同省,例应回避。雍正七年,世宗以江南之上江、下江,湖广之湖南、湖北,陕西之西安、甘肃,虽同在一省,而幅员辽阔,各设巡抚司道以统辖之,其情形与隔省无异。且既系同省,则于彼处之人情土俗,较为熟悉,未必不于地方有裨。嗣后此数处府州县以下官员,不在本籍巡抚辖下者,不必回避。按:昔贤有分道用人之论,极东之产,不使远官于极西,果从其制,似与圣谕所称熟悉风土,裨益地方者,稍有合也。

  ◎圣祖不苛绳赵恭毅仪节

  赵恭毅公晚年内任,一日,值圣祖仁皇帝亲试武进士骑射,与诸大臣坐班,瞢腾假寐。同列欲面劾,圣祖笑止之,不加谴责。盖天心仁爱,谅公宣力之久,而精力渐衰,不复苛绳仪节也(敬按:雍正间,川督宪德以成都府知府王氵符,于考验武弁之日在座酣睡,特疏纠参。谕旨责宪德之过刻,犹引及恭毅前事云)。

  ◎梁文庄有古大臣风

  梁文庄公与陈星斋太仆幼同里,长同学,雍正庚戌会试复为同年。至乾隆十五年,文庄方掌院事,太仆以外吏举鸿博,改官检讨,亦久次矣。京察列一等,御史欧堪善以文庄徇私弹奏,辞连上年舟过丹阳被殴事,(详见下则。)圣意稍为之动,即日召见文庄。文庄奏曰:“陈兆仑在翰林,前此已四入京察,无不定为一等者,臣虽欲矫情避嫌,其如朝廷公议何。”上亦悟,从容谕曰:“自后有则改之,无则加勉。”文庄正色曰:“臣领皇上无则加勉之训。”同列者咸叹为得古大臣风(康祺按:是年京察在三月,太仆以十三年七月闻太夫人讣,时尚未服阕入都也。或其时丁忧人员尚无扣除察典之成例与,俟考)。

  ◎陈星斋太仆被解役囚徒痛殴之巨案

  星斋太仆居忧时,河库道何君聘之课子。乾隆己巳二月赴淮,舟泊丹阳,遇秋审解犯数船,自镇江往苏,两船偶触,解役突率众囚徒入船,各持器械杂手中铁链,指劫夺,罄所有以去。太仆方与客对弈,猝被一囚连殴三链,头颅脊背受创极重,流血昏晕。盖每岁秋谳时,胥役囚徒,互相狼狈,以亡命横行为利薮,而不知太仆之为贵人也。痛定鸣官,得其主名,经丹阳县令请抚军雅公具奏,立置重典。嗣是此风稍戢矣。辛未岁,太仆起复入京,上方自南巡还。太仆道旁接迓,犹垂问此事甚详,并霁颜曰:“汝何不言鸡肋不足当尊拳耶?”自是每遇召对,必问及焉。高宗睿性之和易,玉音之警敏如此。

  ◎陈兆仑三次通籍

  乾隆大科,有以进士举鸿博者,两次通籍,已为奇遇。钱塘陈太仆兆仑释褐用福建知县,嗣保奏鸿博,入都候试。适内阁中书阙员,试士东阁。新例,凡征士中科甲出身者,亦得与试。太仆蒙钦取一等一名,授内阁撰文中书,旋入军机处行走。明年,复入鸿词之选,改官翰林。三次通籍,古今仅见。

  ◎钱南园劾奏国泰之勇决

  钱南园通政为御史时,劾东抚国泰,前笔纪之未详。是时刘文清公偕和珅奉高宗命,往山东讯鞫,并谕御史同讯。方谳狱日,国泰忽起立詈御史曰:“汝何物,敢劾我耶!”文清大怒曰:“御史奉诏治汝,汝敢詈天使耶?”立命隶人披其颊。国泰惧而伏,珅遂不敢曲芘。狱上,国泰伏诛。初,通政将奏国泰事,诣所善翰林邵南江曰:“家有事,需钱十千,可借乎?”邵曰:“钱可移用,将何事也,盍告我?”通政曰:“子勿问何事,有事欲用此钱,当于吾子取之。”越三日,而弹章宣矣。时国泰声势方盛,人皆为之危,幸高宗仁明,察其忠直,寻擢通政司,而山左去一奸人,朝野歌颂焉。邵于是叩之曰:“子前告我需钱十千岂为此事耶?”曰:“然,吾自度劾国泰必受严谴戍边,故预备资用耳。”邵曰:“若果有此行,十千钱亦不济事。”曰:“吾性喜食牛肉,在道可不用亻兼从,以五千钱市牛肉,日啖此可无饥,其余钱吾自负之,得达于戍所足矣。”闻者悚然。康祺按:乾隆至今,不少敢言之谏官,求如通政之廉俭为体,刚正为用,亦本朝有数直臣也。

  ◎汪守和宗伯言动悉遵古礼

  乐平汪大宗伯守和,言动悉遵礼法,每食必置菜羹于坐隅,以祭先代始为饮食之人,揖然后坐。

  ◎驴车尚书

  戴简恪公敦元长刑部日,值大雪,公著雨罩,手抱文书,步至街衢,呼驴车乘之,御者不知公为谁也。及至署,隶役呵殿而入,公下车,去雨罩,帽露珊瑚顶,御者大惊,将弃车而逃。公强留,与之钱而去。都中谓之驴车尚书。公卒之日,乡人往视之,敝衣露肘,布衿一袭,咸叹其俭德为不可及云。

  ◎四三麟凤二六鸿鸾

  尹望山相国内召后,赞画枢要,退居赐园,公子十二人,排日至园奉侍,时谓之四三麟凤,二六鸿鸾,盖羡其子多且贤,如荀龙贾虎之比也。

  ◎张文和谨身节欲之效验

  张文和公幼体弱多疾,精神疲短,步行里许辄困惫,尊长以为忧。公因此谨疾,慎起居,节饮食,时时儆惕。三十通籍,气体稍壮。嗣值南书房,辰入戍出,岁无虚日。塞外扈从十一次,夏则避暑热河,秋则随猎于边塞辽阔之地,乘马奔驰,饮食失节,而不觉其劳。康熙丁亥,圣祖以外藩望幸,车驾远临,遍历蒙古诸部落,公皆珥笔以从,一百余日不离鞍马,亦不自知其鞅掌。世宗朝,委任益笃,以大学士管吏部、户部,掌翰林院,皆极繁要重大之职。兼以晨夕内直,宣召不时。适西北军兴旁午,每奉密谕,筹画机务,羽书四出,晷刻不稽。偶至朝房或公署听事,则诸曹司抱案牍于旁者,常数十百人,环立番进,以待裁决。舆中马上,披览文书,吏人多随行于后,候一言为进止。又总裁史馆书局凡十余处,纂修诸公,时以疑难相质,公为之从容论定。薄暮还寓,则宾客门生,车驾杂沓,守候于外舍者如鲫矣。夜然双烛治事,既就寝,或从枕上思及某疏某稿未妥,即披衣起,亲握笔改正,黎明付书记缮以进。而气体之强健,反过于少壮时,见公所自述澄怀园语。自来天生命世,固多付以龙马之精神,用能为国家任重致远。然公中年以还,谨身节欲,戒慎恐惧之一念,实足以后天补先天之阙也。

  ◎顾宁人之强记

  王渔洋《古夫于亭杂录》云:“近日顾宁人号强记,一日会于京师邸舍,予谓之曰:先生博学强记,请诵古乐府《蛱蝶行》一过,当拜服。顾琅琅背诵,不失一字。”康祺窃谓记诵特学问之一端,座有顾宁人,乃仅仅以《蛱蝶行》相难,其拜服宁人,亦仅在能背诵《蛱蝶行》,此渔洋所以卒为文人与。

  ◎王渔洋处置赀郎之意见

  国家自滇闽二广用兵,始开捐纳之例,始犹经户部斟酌,不至过滥,其后陕西赈荒、出塞运饷等事,则渐泛滥矣。始商人巴某等初捐即补知府,言官论之,因革去。其后于振甲为运饷都统,则不由户部,及九卿集议,径移吏部铨补。于是佥事方面显官,亦在捐纳之列,初任即得补授矣。后左都御史张鹏翮疏言州县守令教职捐纳冗滥,九卿集议,遂欲通改幕职佐贰等官。王渔洋尚书时贰户部,谓诸公曰:“朝廷不可失信于天下,已往可勿论,但当慎之于将来耳。”众以为然,遂罢议。康祺按:渔洋廷议,在当时自是正论,盖捐数本重,捐员亦寥寥无多,若今日则减成折额,展转售鬻,甚至市一牛之赀,可使显贵其二子,而且角之岁,隶名天官;胎妊之儿,预营仕牒,朝廷果毅然停捐,采用前议,将此辈尽改虚阶,亦不为过。否则拘守小信,坐视吏道之沦胥,必待至数十年后,而始有澄清之可冀,恐亦非政体所宜也。

  ◎梁山舟书名播于日本琉球

  梁山舟学士书名满天下,求书者纸日数束。尝言古善书皆有代者,我独无,盖不欲以伪欺人也。其诚笃如此。时日本国有王子好书,以其书介舶商求公评定。琉球生自太学归国,踵公门乞一见。公以无相见仪却之。其人太息曰:“来时国王命必一见公而归,今不得见奈何。”因丐公书一纸,曰:“持是以复国王耳。”其名盛又如此。

  ◎宣南诗会图

  吴县潘功甫舍人曾沂,文恭相国冢嗣也。性澹荣利,勇于为善,居京师杜门谢客。文恭门生故旧满天下,识其面者殆不数人。曩尝见《宣南诗会图》,图中九人,皆一时贤士大夫,盖东乡吴舍人嵩梁、新城陈学士用光,泾县朱宫赞存、长乐梁观察章钜、宜黄谢学士阶树、嘉兴钱侍御仪吉、吴县董太守国华、歙县程侍讲恩泽,一即舍人也。先是与斯会者,有安化陶中丞澍、泾县胡廉访承珙、祥符周观察之琦、嘉善黄太守安涛、侯官林廉访则徐,时舍人尚未入都。逮后长乐观察守楚中,歙县侍讲典黔试,泾县宫赞乞养归,则又益以华亭张舍人祥河、临川汤舍人储蕃、侯官李侍读彦章,仍九人也。朱绶为之记,诸公名位,多就当时叙录。其后腾踔中外,文藻勋烈,皆卓卓有所表树。朱门后起,能皆如舍人之慎于择交,差不愧司马家儿风范矣。

  ◎越中四杰

  会稽陶篁村征士元藻,少字龙溪,才藻飙发,与同乡刘凤冈豹君、周虎木以词赋齐名,时有龙凤虎豹,越中四杰之目。见梁山舟《频罗庵集》寿篁村七十诗注。

  ◎汤鹏铁画

  芜湖铁工汤鹏,字天池,煅铁作草虫花竹及山水屏幢,精妙不减名家图画。山水大幅,非积岁月不能成,其流传者,多径尺小景,以木范之,若琉璃屏状,名曰铁画。或合四面,以成一灯,曰铁灯。每幅数金,一时争购之。炉锤之功,前代未有也。相传鹏家煅灶与画家邻,画师自高其技,每相傲睨。鹏意颇不平,闭门构思,铿铮屈曲,遂成绝艺。鹏亡,竟无继者。世咸称鹏所作画,当与张铜、黄锡,并为艺术传人。康祺独谓以彼其人,运镂肝怵肾之沉思,创鬼斧神锥之妙制,盍不移而钻研理窟,藻绘学林,为可惜也。然以视世之宽衣博裒,醉饱嬉娱,百岁如驰,一长莫述者,则又鹏所唾弃不屑道也。

  ◎本朝列圣多工绘画

  京师慈仁寺僧舍,藏有世祖皇帝御画渡水牛,乃赫蹄纸上,用指上螺纹印成之,意态生动,笔墨烘染所不能到。又风竹一幅,上有广运之宝,王贻上、宋牧仲辈均见及之,今不知尚存否。康祺敬按:本朝列圣,天才渊雅,几暇多工绘画。近年尝见文宗所画马,醇邸恭摹上石,神采飞舞,雄骏中含肃穆之气,非唐宋专家所能比拟也。

  ◎皇史之建置

  皇史建自前明,四周石室,中藏金匮,本朝因其旧制,尊藏实录、圣训、玉牒诸巨编,宝笈琅函,依次排列。嘉庆十二年,高宗纯皇帝实录、圣训告成,卷帙宏富,视旧增倍,仁宗特命所司重加修葺,将金匮分列石台,诹吉尊藏。并谕阁臣云:“我国家亿万斯年,笃祜延,正未有艾,嗣后石室充盈,即于两配殿仿照石室规制,建造分贮,奕叶遵循,永远无替。”此旨并交内阁存记,今又阅四朝矣。八圣储庆(借用《陆宣公集》),谟烈灿陈,读书中秘者,幸勿为籍谈氏所讥也。

  ◎高宗宣宗冲龄时之神武

  乾隆辛亥秋,宣宗皇帝侍高宗皇帝行围威逊格尔,引弓获鹿,喜动天颜,黄褶翠翎,宠赉优渥。高宗御制诗,有“老我策骢尚武服,幼孙中鹿赐花翎,是宜志事成七律,所喜争先早二龄”之句,盖高宗以十二岁时,木兰从,初围得熊(此事敬载前笔),宣宗则初围得鹿,年十龄也。诗又云:“家法永遵绵奕叶,承天恩贶慎仪刑。”则他日圣子承乾,良谋贻厥,若已寓于翰藻中矣。

  ◎宣宗临御初年之谨小慎微

  嘉庆二十五年七月二十五日,军机大臣敬拟遗诏,中有高宗降生避暑山庄之语。越月余,宣宗检读实录,始知高宗实于康熙辛卯八月十三日诞生于雍和宫邸,而高宗御制诗凡言降生雍和宫者,三见集中,因传旨诘问。枢臣回奏称:仁宗御制诗初集第十四卷、第六卷诗注,均载纯皇帝以辛卯岁诞生于山庄都福之庭。上责其巧辨。谕云:“朕恭绎皇考诗内语意,系泛言山庄为都福之庭,并无诞降山庄之句。当日拟注臣工,误会诗意,且皇祖诗集,久经颁行,不得诿为未读。”遂降旨:托津、戴均元退出军机,与卢荫溥、文孚均镌级有差。时宣宗临御甫匝月,其谨小慎微,迩言必察,殆睿性天成已。

  ◎李天生之豪侠

  李天生检讨,性行忄亢爽,尚气概而急人患,一秉秦中雄直之气。生平与二曲交最密,天生宗朱子,二曲讲良知,各尊所闻,不为同异。亭林在山左被诬陷,天生走三千里至日下,泣诉当事,而脱其难。在都门,尝与毛西河论古韵不合,西河强辩,天生气愤填膺不能答,遂拔剑斫之,西河骇走。康祺窃谓天生古豪杰,其周旋亭林、二曲,不愧古人之交;其剑劫西河,未免稍失儒者气象。然以西河之利口,喋喋,滑稽不穷,非劲敌如天生,恐亦不足以折其骄横诡诞之气,宜当时传为快事云。

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