孟子他说－36、有贪有懒才有变

36、有贪有懒才有变

　　看看，一个"变"字，有着多大的力量！

　　那么，为什么会变？为什么这样变而不是那样变？

　　我的想法是：有贪有懒才有变。

　　人性无非两个字：一是"贪"，一是"懒"--对了，谁要对这个结论有意见，可别怪到孟子头上，这话不是孟子说的，是我说的。这个问题既然谈到"变"，就先简单讲讲，后面到了孟子谈心性观的时候再详细展开。

　　从上面这个故事，贪和懒都见得着。反对贪和懒的思想大多都是违反基本人性的，所以不是被消灭，就是被篡改，这是情理之中的事情。佛之所讲，本来是教育，是学说，后来成了宗教，味道就开始变了。佛明明教导人们要戒除贪、嗔、痴，才有望解脱世间苦，可拜佛的人里有几个不是怀着贪念？有几个不是求佛祖和菩萨满足自己的贪念？

　　求平安者是贪生，

　　求富贵者是贪财，

　　求姻缘者是贪色，

　　行善者是贪福报。

　　至于说"懒"，一些精妙的思想很多人懒得思考，反正随大流烧香磕头也就是了，捉摸那么多做什么？真有捉摸的话--

　　到了发薪日了，你去财务室领工资。财务主任说："你领谁的工资？"

　　你说："我的工资。"

　　财务主任说："'我'在哪里？"

　　你说："诸行无我。"

　　财务主任说："既然没有你，你领什么工资？还不快出去！"

　　你赶紧解释说："我领那个六大五蕴的聚合体的工资。"

　　财务主任说："六大五蕴随缘聚合，刹那间因缘生灭，此时之我非彼时之我，上个月的你是一个你，现在的你早已经不是那个你了，你领谁的工资？"

　　呵呵，最后我也来段偈子：

　　既然无我，如何有身？因缘聚合，是幻非实。

　　刹那相生，刹那相灭。随缘而起，随缘而灭。

　　此业彼业，善业恶业，是耶非耶，皆非我业！

　　--还要补充说明一下：小男生、小女生就喜欢"随缘"这类词，其实这个词可不是在讲男女关系，是讲宇宙世界的因果关系。

　　佛早已从原本的"觉悟之人"变成了神通广大的神仙了，回头再看看，随着社会的发展，这么多东西都在变啊，而应"变"之道也是有的，至少我觉得"溯本求源"就是一个不错的办法。