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黄尊素

 

  〖黄尊素〗(1584一1626年)字真长,号白安,明余姚(今属浙江)人。黄宗羲之父。万历进士,授宁国推官。入为山东道御史。天启中任御史,继杨涟弹劾魏忠贤擅权,削职归籍。不久下狱,受酷刑死。尊索与刘宗周、高攀龙、金铉等为友,风期相许。尊素以开物成务为学。对那些志不在弘济艰难,沾沾自顾,拣择题目以卖声名者,则鄙视为“□□之小人”。时朝士空疏,?不复留心于经学,而尊索则熟诸五经,“凡五经中随举一言,先生即口诵传疏,澜倒水决”(《明儒学案》)。对于性善说,‘尊素曾提出自己的看法,指出:“公都子所言‘性无善无不善’,‘性可以为善,可以为不善’,‘有性善有性不善’三说,,总是一说。不观之沸书云:‘性无善恶,能生善恶。’又云:‘善恶同以心性为性,若断性恶,则断心性。’性不可断,故性善性恶皆不可断,既不可断,则是性有善恶也。若云性本无性,性亦非性’毕竟有个生善生恶者在,则是可以为善,可以为不善也。”(《明儒学案》)对于“尽心”说,尊素说:“心体无尽,凡天地间所有之事,古今来所有之功,圣贤接续尽之,岂能尽得?”(同上)关于“格物致知”问题,尊素认为,“格物是格出至善所在,若作名物象数,则是借外以廓内矣。知原是性中一点睿体,但因格物而开拓融化,无纤毫遮塞处便是”(同上)。其著作有《怀谢轩讲义》。黄尊素力东林学派的代表人物之一。

 

 

 

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