古文尚书学派_儒家文献资料汇编

古文尚书学派

　　〖古文尚书学派〗创始人孔安国，字子国，西汉鲁国人，孔子十二世孙，拜申公为师学习《诗经》，官至谏大夫、临淮太守。孔子时有《古文尚书》，孔安国把它译成今文来读，因而发现了他家的逸《书》，计有十多篇。大约《尚书》的篇数增多从此开始。因巫蛊事件的影响，《古文尚书》没有成为官学。孔安国传授《古文尚书》给都尉朝和司马迁。司马迁所传授的《尚书》中，《尧典》、《禹贡》、《洪范》、《微子》、《全□》等篇，多是古文说。都尉朝传授《古文尚书》给庸生，庸生传授给胡常，胡常传授绘徐敖，徐敖传授绘王磺、□恽；□恽传授给桑钦。世代相传的《一百零二篇尚书》出自东莱的张霸。张霸将《尚书》的二十九篇有的分开有的合并成为几十篇，还采摘《左传》、《尚书序》作为首尾，共计一百零二篇，篇意肤浅，简牍错漏，成帝时寻求《古文尚书》，张霸因为能阐述《一百零二篇尚书》而被征辟为官，但用朝廷藏书校对张霸的《一百零二篇尚书》，证明不是《古文尚书》。张霸说来自他的父亲，由于大中大夫平当、侍御史周敞进劝皇帝，曾立为官学。张霸的父亲有弟子叫做樊并。后来因为樊并谋反，便将张霸的《一百零二篇尚书》从官学中废除。新莽时，《古文尚书》成为官学，刘歆为国师，王磺、□恽等也因此而显贵。古文尚书学派有一些知名学者。贾逵，撰有《古文尚书》注。贾逵说：“六宗”，天的根本有三物：日、月和星辰；地的根本有三物：黄河、大海、和泰山。又说：古文作悌，今文为□。张楷，东汉成都人，研习古文《尚书》，弟子常常几百人。家贫，常乘驴车到县里卖药。举茂才，任命为长陵令，不到任；五府联合征辟为贤良方正，也不到任。性好道术，能作五里雾。当时关西人裴优也能作三里雾，自己认定不如张楷，想要拜张楷为师，但张楷不肯见。桓帝时，裴优行雾作贼，皇帝命令捉拿案犯，张楷被牵连，坐冤狱二年。在监狱中，张楷仍然经常研习经典，作有《尚书注》。尹敏原来学习欧阳氏《尚书》，后来又学习《古文尚书》。建武二年，尹敏上奏章陈述《洪范》消灾方法，因为东汉刚刚建立，皇帝无暇顾及，只是任命他为郎中，在大司空府为吏。皇帝因为尹敏博通经史，命令他校对图□。尹敏回答说：“□书不是圣人的著作，多有鄙薄之处和别字，很象世俗作品，恐怕贻误青年人。”皇帝没有采访他的意见。周防拜徐州刺史□豫为师，学习《古文尚书》，举孝廉，当了郎中，撰《尚书杂记》三十二篇，四十万宇，太尉张禹推荐他当了博士。董春，拜王君仲为师，学习《古文尚书》。周盘学习《古文尚书》、《洪范五行》、《左氏传》等，喜好礼仪，品行端庄，言论没有不符儒经典谋的。晚年，编：二尺四寸长的竹简，刻写《尧典》一篇．把竹间和一把刀、一支笔放在棺前，用这表达不忘圣贤之道。许慎的《说文解宇》引《尚书》异文很多处：“假于上下”、“平□东作”、“鸟兽□□”、“□三百又六旬”、“旁逑”、“孱功”、“□咨”、“□类于上帝”、“放勋乃□落”、“□四门”、“洪水浩浩”、“有能俾□”、“雉雉□□期”、“□咎□”、“五品不□”‘教育子”、“八音克□”、“作绘”、“□火□米”、“□以记之”、“堋淫”、“若丹朱□”‘娶于□山”、“□成五服”、“元首□□哉”、“随山□木”、“厥□维□”、“□木渐包”、“达于菏”、“瑶琨莜□”、“惟□辂枯”、“□绝其命”、“有□□”、“王潘告之”、“今汝□□”、“予亦□谋”、“相时□民”、“□□”、“大命不□”、“告予颠跻”、“我兴受其□”、“勖哉夫子”、“尚□□”、“□□洪水”、“无有作□”、“卟疑”、“曰贞曰□”、“□□繁□”、“有疾不□”、“我之不□”、“罔不憝”、“□□□”、“至于□□”、“惟其□丹□”、“哉生霸”、“乃惟孺子□”、“昭武王惟□”、“有夏氏之民叨孙至”、“不□於凶德”、“常□常任”、“在受德□”、“□见三有俊心”、“勿以□人”、“在夏后之□”、“凭玉几”、“布重莫席”、“一人冕执□”、“称奉□圭”、“陈□□”、“三□”、“用敷遗□人”、“伯□”、“□攘”、“刖□□□”、“惟□有稽”、“庶□”、“□我放□”、“□誓”、“峙乃□□”、“□□善□言”、“□□猗”、“邦之阢隍”。杨伦，东汉人，拜司徒丁鸿为师，学《古文尚书》，任郡文学掾等职，前后三次被征辟，都因直谏不合，去职，闭门讲授。前后教授学生多达一千多人。《古文尚书》中，古字较多，录于此。《尧典》：□□（虞书）、□（昔）、比（稽）、□□（上下）、□（德）、吕（以）、□（族）、□（既）、咔□（协和）、彰□□（变时雍）、尧（夭）、□（星）、眨（时）、□（夷）、□（春）、戌（□）、□（厚）、□（民）、□（西）、□（成）、□（秋）、□（□）、□（旬）、□（岁）、□（熙）、□（齐）、启（□）、□（功）、□（静）、□（违）、□（天）、□（岳）、刨（割）、升（其）、才（哉）、□（往）、□（用）、□（朕）、□（侧）、□（□）、□（闻）、□（充）、□（刑）、□（虞）。《禹贡》：□（岐）、□（皮）、□（□）、□（草）、□（齿）、□（阳）、□（汉）、□（梦）、茆（□）、□（□）、□（洛）、荷□（荷泽）、□（旅）、邕（雍）、□（宅）、□（织）、□（龙）、□（阴）、□（济）、□（溢）、□（□）。《微子》：□（攘）。《洪范》：□（驿）、□（悔）。《金滕》：□（册）。