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李文公集

 

  〖李文公集〗唐李翱(772-841)撰。李翱是韩愈的追随者,是宣扬孔孟传统思想的唐代代表人物之-,《李文公集》中《复性书》-篇,就是作者祟尚孔孟思想的代表著作。李翱同韩愈-样,也反对佛教,但其思想,却有-定程度的不彻底性。在《复性书》中,他的主要理论根据是《中庸》。《中庸》原是《礼记》中的-篇,内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,并提出“诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也”的说法,把“诚”看作是世界的本体,其唯心主义思想较《大学》更为明显。李翱继承并发展了孟子的性善说,并为性善说奠定了理论基础。他所谓“复性”的“性”是指人先天就具有的封建伦理纲常这种本性,这种本性天生就是善的,“情由性而生”,则有善有不善,“情既昏,性斯匿矣”;所以,他提出用“正思”的方法,消灭邪恶的“情”,这才是到达“圣人”的基础。才能够“复性”为“圣人”;有些人失去这种本性(善性),既然是由于“情”、也即受喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情干扰的结果,那么,也只有彻底消灭人情感欲,本性(善性)才能复归。由于作者受佛学影响较深,反佛思想不彻底,故《复性书》中亦夹杂了-些佛教思想。李翱在此书中推崇的《中庸》及其师韩愈所推崇的《大学》,到了南宋与《论语》、《孟子》并称为“四书”,成为封建学者必读的经典,所以,李翱与韩愈同开宋明理学的先河。除《李文公集》外,《习之先生全集录》亦收载,前者主要以《四部丛刊》,后者主要以《唐宋十大家集》本行世。

 

 

 

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