尚书表注_儒家文献资料汇编

尚书表注

　　〖尚书表注〗二卷。宋金履祥（１２３２一１３０３）撰。祥字吉父，浙江兰溪人，受业于王柏、何基，遂传朱熹之学，绝意进取，抗击元兵之策被采纳，始解襄樊之围。德□初，授史馆编校，力辞不就，宋亡，家居不仕，著书讲学以终，因居仁山之下，学者遂称仁山先生，一生著述较多，凡有《大学章句疏义》、《论语孟子集注考证》、《通鉴前编》、《仁山集》等等。书前冠自序，云此作的宗旨在于：摆脱众说，独抱遗经，复读玩味，为之正句画段，提其章旨，与其义理之微，事为之概，考正文字之误，表诸四栏之外。故于每页栏框之外，上下左右都用细字标识，纵横错落，不拘行款，所以，书名为“表注”。这种注经方法，在古来经注诸家中，可谓绝无仅有。其说解在搜求援引旧说的基础上，参以自己的独立见解，融合条贯，与蔡沈《尚书集传》之说有很大不同。风征引伏生、孔安国之说，也多有同异，但都确有出处，非为妄引。所列作书年月，则与其《通鉴前编》一样，悉本于胡宏《皇王大纪》，都为有据之论。并且，作者认为，《康诰》之叙应移冠在《梓材》篇首，而《梓材》篇首之“王曰封”三字，其“王”当为“周公”，至于“封”宇，则因上篇《酒诰》之衍文。诸如此类，都与前说迥异。金氏全面承继了朱熹、何基、王柏诸师对考证《尚书》真伪的态度和研究思想，而且有了进一步的发展，他指出，西汉孔安国并没有作训解，后人如此主张，完全是受了作伪者的迷惑，因此，他肯定了《尚书》中的《古文尚书》诸篇，应该是后人的伪托之作。此书为宋儒研究连释《尚书》的最后一部著作，在总结宋儒，特别是朱熹、蔡沈诸人的学术思想的基础上，终于彻底澄清了《尚书》学术史上的一个重要事实，所以，在经学史研究领域，此书具有多方面的参证价值。传本有《通志堂经解》本、《四库全书》本、《金华丛书》本等。