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家礼

 

  〖家礼〗五卷,《附录》一卷。旧题宋朱熹(1130-1200)撰。清人王□□著《白田杂著》,内有《家礼考》一篇,认为《家礼》非朱熹所作。此书《宋史·艺文志》著录为八卷,为朱熹所撰,自此以后,此书之名不仅见于朱氏《行状》,其序文又被收录于《朱子文集》中,其成书之时间则见载于《朱子年谱》,其佚而复得之始末则为附录,刊在此书之末,故自宋以来,少有人怀疑,皆遵而用之。《四库全书总目》以书中所论与朱熹晚年观点不合等诸多证据,证明此书绝非为朱熹所撰,题作朱熹,乃是宋人的假托。但此书的成书年代为两宋,则并无问题,内容主记冠、婚、丧、祭诸礼,大抵自《礼记》、《仪礼》等儒家经典中节录而出,并加以诠释和说明,按类系事,事下为论辨,多引古事以证,再次为律例,以申法度。警示后人。全书体例,大略如此。书成以后,经三山杨氏、上饶周氏的考订,流布于世。书中谬误较多,但因题作朱熹,放学者文士盲从者多,驳正者少。入明,文渊阁大学士邱□撰《家礼仪节》,对此书的部分内容提出怀疑,并指出了书中的数十条谬误。无论此书的作者为谁,其实都不能影响它在社会上的传布;并且,自此以后,此类著作代不乏见,成为礼学研究著作中的一种新的著述形式。宋刊本附有图。传本很多,主要有清康熙间刻本,《通志堂经解》本,《四库全书》本等。

 

 

 

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