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论语集说

 

  〖论语集说〗十卷。宋蔡节撰。节为永嘉(今浙江温州)人,南宋学者蔡幼学之次子,曾官朝散郎,试太府卿兼枢密副都承旨。此书撰成于淳佑五年(1245),其体例为:全用一家之说者,则独书其姓名;凡参用一两家者,则各注本语之下;杂用众说者,则叠书姓名于末;润色以己意者,则标曰本某氏。凡所用诸说均谓之为“集”;如别附己说于后,则曰“节”。以节自为说者,谓之曰“释”;属互相发明之说,则夹注于下。其推阐旁意之说,则低一字书写。当时朱子之说已行于天下,此书大旨乃率从朱子《论语集注》,但亦有数条与朱子之说迥不相谋。如解“贤贤易色”,谓圣人之贤为之改容更貌;“攻乎异端”一条,释“攻”为攻击,“害”为反贻吾道之害;“知其说者之于天下也”一条,谓知鲁之僭□则名正,名正则天下不难治;“无所取材”一条,认为应作“无所取桴材”;“不有祝□之佞”等三句,认为美色尚不足以免祸,惟赖口才可免;“不图为乐之至于斯也”,谓韶本揖逊之乐,今乃至于齐国;“五十以学《易》”,认为孔夫子是时年未达五十,故云“加年”;“互乡童子”一章,不作错简处理;“不至于谷”一条,谓三年不能至于善,则所学已难有所得;“没阶趋进”一句,认为“进”似应作“退”;“虽蔬食菜羹瓜祭”一条,主张“瓜”为如字,而“祭”字则属下句;“三嗅而作”一句,认为“嗅”疑作“叹”;“冉有退朝”一条,谓朝指从季氏至鲁君之朝;“不恒其德”一节,谓别为一章;“曰今之成人者何必然”一句,主张此为子路之语;“有马者借人乘之”,谓此即史之缺文;“齐景公有马千驷”章,认为应连上段为一章;“太师挚适齐”一章,谓鲁君荒于女乐,故乐官散去。按上述诸解,部分观点源于郑汝谐《论语意原》,而绝大部分为作者的创见。其中除“太师挚适齐”一章的说解较朱子高明外,余说皆不免稍显牵强,但却反映了作者不唯权威,在具体问题上敢于申明自己观点的治经态度。除上述诸条外,余皆本于朱子《集注》,拴释简明,词约理该,深得朱子理学之精髓,甚有补于《论语集注》的研究。以《通志堂经解》本及《四库全书》本传世。

 

 

 

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