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学礼质疑

 

  〖学礼质疑〗二卷。清万斯大(1633一1683)撰。斯大有《仪礼商》已著录。是书考辨古礼,颇多新说,与毛奇龄相伯仲。如谓:“士止为小宗,不得为士宗”,认为士无祖庙也。然考《丧服小记》云:士不摄大夫,士摄大夫惟宗子;又《荀子》曰:“放王者天太祖,诸侯不敢坏。大夫、士有常宗,”杨□《注》继别子之后为族人所常宗,百世不迁之大宗也”。据此,则士亦得为大宗明矣,斯大之此新说非也。又如说“大社祭地在北郊,王社祈谷在籍田之中”,然考《五经通义》则云:“大社在中门之外,王社在籍田之中”孔、贾《疏》及《通典》惧宗其说,知大夫不在郊而在国,而斯大新说之,误十分明显。其他如说“鲁郊惟日至一礼祈谷不名郊,自鲁僭行日至郊,其君臣托于祈谷以轻其事。后人不察郊与祈谷之分,遂以鲁为祈谷。见《春秋》不书祈谷,遂以祈谷为郊”,凡此皆自立异说,略无显据,不足为训。然其精确之论也不少,如辨商、周改月、改时,周诗周正及兄弟同昭穆,皆极精确之论,《宗法》十余篇,也颇见推阐,为不可废之一家言。有《万充宗先生经学,五书》本,《四库全书》本,《皇清经解》本。

 

 

 

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