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仪礼正义

 

  〖仪礼正义〗四十卷。清胡培□(1781-1849)撰。胡氏先祖胡匡衷,曾撰《仪礼释官》,培鸩□夙承家学,精于《三礼》,以《仪礼》经文为周公所作,虽有残缺却无伪托,郑玄注后,唯唐贾公彦疏盛行,而贾疏或解而违经之义,或中郑注而失注之意,遂参稽众说,覃精研思积四十余年,撰写《正义》一书,然至道光二十九年(1849)七月,尚未《士昏礼》《乡饮酒礼》《乡射礼》《燕礼》《大射礼》等五篇未卒业而亡,后经其门生杨大培补缀未卒之篇而成书,书中“□案”即其说余。又有“肇昕云”,乃其侄胡肇昕之说余(肇昕曾帮助校写)。培□曾自述说,其例四:一是补注,补郑玄注所未备;二是申注,申郑玄注之义;三是附注,近儒所说虽异而与郑玄注旨义旁通,附存之,广异闻避专己意;四是订注,郑玄注偶有违失,详为辨证,别是非明折衷。每篇前有解题、每句有疏有正,阐发经文郑注之义旨,旁证博引,十分洁繁。胡氏毕生心血,凡尽粹于此,其在有清一代治《仪礼》众家中,尤为精要,深为学人推重。今治《仪礼》者,多以其本。有《皇清解续编》本,《四部备要》本。中华书局出版新辑校点本《十三经清人注疏》,也拟收此书,尚未刊行。

 

 

 

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