秋水堂论金瓶梅－第四回　赴巫山潘氏幽欢，闹茶坊郓哥义愤

第四回　赴巫山潘氏幽欢，闹茶坊郓哥义愤

　　（第四回　淫妇背武大偷奸，郓哥不愤闹茶肆）

　　一、巫山玄上的旖旎风光

　　此回书上半，刻画金莲与西门庆初次偷情。《水浒传》主要写武松，"奸夫淫妇"不是作者用笔用心的所在，更为了刻画武松的英雄形象而尽量把金莲写得放肆、放荡、无情，西门庆也不过一个区区破落户兼好色之徒。在《水浒传》中，初次偷情一场写得极为简略，很像许多文言笔记小说之写男女相悦，没说三两句话就宽衣解带了，比现代好莱坞电影的情节进展更迅速，缺少细节描写与铺垫。《金瓶梅》之词话本、绣像本在此处却不仅写出一个好看的故事，而且深人描绘人物性格，尤其刻画金莲的风致，向读者呈现出她的性情在小说前后的微妙变化。

　　词话本在王婆假作买酒离开房间之后、西门庆拂落双著之前增加一段："却说西门庆在房里，把眼看那妇人，云鬓半弹，酥胸微露，粉面上显出红白来，一径把壶来斟酒，劝那妇人酒，一回推害热，脱了身上了，绿纱褶子：'央烦娘耶，替我搭在干娘护炕上。'那妇人连忙用手接了过去，搭放停当。"随即便是拂著、捏脚、云雨。

　　且看绣像本中如何描写：金莲自王婆走后，"倒把椅儿扯开，一边坐着，却只偷眼看。西门庆坐在对面，一径把那双涎瞪瞪的眼睛看着他。便又问道：'却才到忘了问得娘子尊姓？'妇人便低着头，带笑的回道：'姓武。'西门庆故作不听得，说道：'姓堵？'那妇人却把头又别转着笑着，低声说道：'你耳朵又不聋。'西门庆笑道：'呸，忘了，只是俺清河秋县姓武的却少，只有县前一个卖炊饼的三寸丁姓武，叫做武大郎，敢是水娘子一族么？'妇人听得此言，便把脸通红了，一面低着头，微笑道：'便堂是奴的丈夫。'西门庆听了，半日不作声，假意失声道屈。妇人一面笑铸着，又斜瞅他一眼，低声说道：'你又没冤枉事，怎的叫屈？'西门庆道：'我替娘子叫屈哩。'却说西门庆口里娘子长，娘子短，只顾白嘈。这妇瓶人一面低着头弄裙子，又一回咬着衫袖口儿，咬得袖口儿格格驳驳的梅响，要便斜溜他一眼儿。"但看这里金莲低头、别转头、低声、微笑、斜瞅、斜溜，多少柔媚妖俏，完全不是《水浒传》中的金莲放荡大胆乃至鲁莽粗悍的作派。至此，我们也更明白何以绣像本作者把《水浒传》中西门庆、王婆称赞武大老实的一段文字删去，正写了此节的借锅下面，借助于武大来挑逗金莲也。

　　词话本中，西门庆假意嫌热脱下外衣，请金莲帮忙搭起来，金莲便"连忙用手接了过去"，此节文字，实是为了映衬前文武松踏雪回来，金莲"将手去接"武松的蔑笠，武松道："不劳嫂嫂生受。"随即"自把雪来拂了，挂在壁子上。"（我们要注意连西门庆穿的外衣也与武松当日穿的纷丝袖袄同色。然而绿色在雪天里、火炉旁便是冷色，在三月明媚春光里，金莲的桃红比甲映衬下，便是与季节相应的生命之色也。）不过，金莲接过外衣搭放停当，再加一个"连忙"，便未免显得过于老实迟滞，绣像本作："这妇人只顾咬着袖儿别转着，不接他的，低声笑道：'自手又不折，怎的支使人？'西门庆笑着道：'娘子不与小人安放，小人偏要自己安放。'一面伸手隔桌子搭到床炕上去，却故意把桌上一拂，拂落一只著来。"须知金莲肯与西门庆搭衣服，反是客气正经处；不肯与西门庆搭衣服，倒正是与西门庆调情处。西门庆的厚皮纠缠，也尽在"偏要"二字中画出，又与拂落筷子衔接，毫无一丝做作痕迹。

　　《水浒传》以及词话本中，都写西门庆拂落了一双著，绣像本偏要写只拂落了一支著而已。于是紧接下面一段花团锦簇文字："西门庆一面斟酒劝那妇人，妇人笑着不理他，他却又待拿著子起来．让他吃菜儿，寻来寻去，不见了一支。这金莲一面低着头，把脚尖儿踢着，笑道：'这不是你的著儿？'西门庆听说，走过金莲这边来，道：'原来在此。'蹲下身去，且不拾著，便去他绣花鞋头上只一捏。"拂落了一支著者，是为了写金莲的低头、踢著、笑言耳。正因为金莲一直低着头，所以早就看见西门庆拂落的著；以脚尖踢之者，极画金莲此时情不自禁之处；"走过金莲这边"，补写出两个相对而坐的位置，是极端写实的手法；而"只一捏"者，又反照前文金莲在武松肩上的"只一捏"也。西门庆调金莲，正如金莲之调武松；金莲的低头，宛似武松的低头。是金莲既与武松相应，也是西门庆的镜象也。

　　《水浒传》在此写到："那妇人便笑将起来，说道：'官人休要罗皂，你有心，奴亦有意。你真个要勾搭我？'西门庆便跪下道：'只是娘子作成小人。'那妇人便把西门庆搂将起来。"金圣叹在此处评道："反是妇人搂起西门庆来，春秋笔法"。词话本增加一句："那妇人便把西门庆接将起来道：'只怕干娘来撞见。'西门庆道：'不妨，干娘知道。"'则金莲主动搂起西门庆来这一情节未改，并任由金莲直接说出情怀。且看绣像本此处的处理："那妇人笑将起来，说道：'怎这的罗皂！我要叫起来哩。'西门庆便双膝跪下，说道：'娘子，可怜小人则个。'一面说着，一面便摸他裤子。妇人叉开手道：'你这厮歪缠人，我却要大耳刮子打的呢。'西门庆笑道：'娘子打死了小人，也得个好处。'于是不由分说，抱到王婆床炕上，脱衣解带，共枕同欢。"

　　金莲"要"叫起来、"要"大耳刮子打，写得比原先的"你真个勾搭我"俏皮百倍。西门庆不说"作成"而说"可怜"，是浪子惯技；"打死也得好处"，是套话，也与后来王婆紧追不放要西门庆报酬而说出的"不要交老身棺材出了讨挽歌郎钱"相映，与金莲当日回家骗武大说要给王婆做送终鞋脚相映，可见死亡之阴影无时不笼罩这段奸情。至于"摸裤子"、"抱到王婆床炕上"，终于改成西门庆采取最后的主动，而不是金莲。

　　后来，王婆专等二人云雨已毕，撞进门来（下婆已是在门外一一偷听了也，否则哪里有这等巧乎）。《水浒传》作："只见王婆推开房门人来，怒道：'你两个做得好事！" '词话本作："只见王婆推开房门人来，大惊小怪，拍手打掌说道：'你两个做得好事！" '多了"大惊小怪、拍手打掌"八字，少了一个"怒"字，王婆的虚伪栩栩如生。然而绣像本的描写仍然是魁首："只见王婆推开房门人来，大惊小怪，拍手打掌，低低说道：'你两个做得好事！'一个"低低"，讽刺之极。

　　下面一幕，《水浒传》作"那妇人扯住裙儿道：'千娘饶恕则个。"'词话本"那妇人慌的扯住他裙子，便双膝跪下说道：'干娘饶恕。"'多一慌，多一双膝跪下，自是《金瓶梅》中的金莲，不是《水浒传》中那似乎已经"久惯牢成"的金莲，然而却又未免与前文西门庆说"干娘知道"不合，故知绣像本无"干娘知道"四字之妙。（《水浒传》且多"西门庆道：干娘低声"八字，然而绣像本的王婆不劳吩咐便已低声了，将老奸王婆讽刺入骨。）绣像本写王婆闯人之后："那妇人慌的扯住他裙子，红着脸，低了头，只说得一声'干娘饶恕'。"金莲的红脸、低头，都描画其初次偷情，廉耻尚存，不是所谓久惯牢成的淫妇。后来王婆提条件，"休要失了大官人的意，早叫你早来，晚叫你晚来，我便罢休。若是一日不来，我便就对你武大说"。金莲又"羞得要不的，再说不出来"，被王婆催逼不过，才"藏转着头，低声道：'来便是了。"'这与《水浒传》以及词话本里面，金莲不仅不慌不羞，而且一口答应、毫不作难，简直大相径庭。词话本、绣像本比《水浒传》又多出一个小小波折，以尽力描写王婆的老奸：那便是王婆要二人各以信物为凭。西门庆拔下头上簪子给了金莲。至于金莲，词话本中作"一面亦将袖中巾帕递与西门庆收了"。然而在绣像本中，"妇人便不肯拿甚的出来，却被王婆扯着袖子一掏，掏出一条杭州白绢纱汗巾，掠与西门庆收了"。金莲初次偷情的羞耻、王婆惯家的奸滑，尽情写出。而金莲到此地步，竟是万万不能回头了。

　　《水浒传》中，三人又吃酒到下午时分，金莲道："武大那厮也是归来时分，奴回家去罢。"词话本同。一个"那厮"，绝无恩义，是《水浒传》写狠毒无情淫妇的笔法。绣像本删去此句，只保留一句"奴回家去

　　罢"，便含蓄很多，也使得金莲的形象与前面改写处保持了一致性：一个初次和西门庆--一个第二次见面而已的陌生男子--偷情的妇人。

　　二、郓哥的"义愤"

　　郓哥何当有什么"义"愤？回目中的"义愤"，这足以衬托出实际上的义少愤多。西门庆固然不是，但西门庆本人对于郓哥却无怨有恩，盖郓哥"时常得西门庆责发他些盘缠"，西门庆是他的施主。然而为了王婆的一口气、武大的三杯酒，郓哥便把他告发了，且帮武大定计捉奸--武大于郓哥何有哉？所以回目说他是出于"义愤"，这个"义"字实在是春秋笔法，读者须明察。郓哥激武大，是为了不愤西门庆、潘金莲之外那个全不相干的王婆，然王婆打郓哥，也是不能忍气之故（郓哥也着实气人）。王婆之愤，牵动了郓哥之愤，郓哥之愤，又牵动了武大之愤，以致武大忘记了武松临行前的吩咐，不仅与人吃酒，而且不等武松回来，便去自行捉奸，以致事败身亡。此回书的下半截，描写的都是一个"气"。绣像本第一回中，提出世人难免"酒色财气"，至此，酒、色、财、气已全部呈现端倪。