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卷四百四 元祐二年（丁卯，1087）
起哲宗元祐二年八月盡其月
八月辛巳，朝奉郎、右司諫賈易知懷州。
自蘇軾以策題事為臺諫官所言，而言者多與程頤善。軾、頤既交惡，其黨迭相攻，易獨建言請併逐二人，又言：「呂陶黨助軾兄弟，而文彥博實主之。」語侵彥博及范純仁。太皇太后怒，欲峻責易。呂公著言：「易所言頗切直，惟詆大臣為太甚，第不可復處諫列耳。」太皇太后曰：「不責易，此亦難作。（公祚切。）公等自與皇帝議之。」公著曰：「不先責臣，易責命亦不可行。」爭久之，乃止罷諫職。既退，公著謂同列曰：「諫官所論得失未足言，顧主上方富於春秋，異時將有進導諛之說，以惑上心者。當今之時，正賴左右力諍，不可預使人主輕厭言者也。」於是呂大防、劉摯、王存私相顧而嘆曰：「呂公仁者之勇，乃至於此！」（此據呂公著家傳稍刪潤之。賈易言文彥博、呂陶黨助蘇軾、蘇轍，轍奏乞外任劄子可見。易到懷州謝上表又言：「軾持密命以告人，志在朋邪而害正。」蘇轍又乞取問實狀。據此，則易所言大略具在，獨不知范純仁何與也。又頤乃易黨，而易請併逐之，未知信否。頤雖與易同逐，自緣他事為孔文仲彈劾，不知家傳何以云然。又家傳載易責命在七月二十四日，今從實錄，蓋七月二十四日有旨，及是乃施行耳。舊錄云以侵毀大臣，言事失當，故黜之。新錄削去「侵毀大臣」四字。）
通直郎、崇政殿說書程頤罷經筵，權同管勾西京國子監。
左諫議大夫孔文仲言：
頤人品纖汙，天資憸巧，貪黷請求，元無鄉曲之行。奔走交結，常在公卿之門，不獨交口褒美，又至連章論奏，一見而除朝籍，再見而升經筵。
臣頃任起居舍人，屢侍講席，觀頤陳說，凡經義所在，全無發明，必因藉一事，泛濫援引。借無根之語，以搖撼聖聽；推難考之跡，以眩惑淵慮。上德未有嗜好，而常啟以無近酒色；上意未有信嚮，而常開以勿用小人。豈惟勸導以所不為，實亦矯欺以所無有。每至講罷，必曲為卑佞附合之語，借如曰：「雖使孔子復生，為陛下陳說，不過如此。」又如曰：「伏望陛下燕閒之餘，深思臣之說，無忘臣之論。」又如曰：「臣不敢子細敷奏，慮煩聖聽。恐有所疑，伏乞非時特賜宣問，容臣一一開陳。」當陛下三年不言之際，頤無日無此語，以感切上聽，而陛下亦必黽勉為之應答。又如陛下因咳嗽罷講，及御邇英，學士以下侍講讀者六七人，頤官最小，乃越次獨候問聖體。橫僭過甚，並無職分，如唐之王伾、王叔文、李訓、鄭注是也。伾以詩、書侍講，叔文以棋待詔，二惡交踵，終兆永貞之亂；注以藥術用，訓以易義進，兩邪合縱，卒致甘露之禍。
臣訪聞頤有家不及治，有祿不及養，日跨匹馬，奔馳權利，徧謁貴臣，歷造臺諫。其謁貴臣也，必暗竊重輕之意，出以語人，收為私恩，及有差除，若合符節，是以人皆憚懼之，而又深德之。其造臺諫也，脅肩蹙額，屏人促席，或以氣使，或以術動，今日當論列某事，異時當排擊此人。而臺諫之中，嘗有儔類竭盡死力，如朱光庭、杜純、賈易之流是也。臣居京師近二年，頤未嘗過臣門；臣比除臺諫官，頤即來訪臣，先談賈易之賢，又賀與易同官，遂語及呂陶事，曰：「呂陶曾補司諫，命已久閣，今聞復下，何也？如此，則賈明叔必不安職矣。」明叔者，指賈易字也。臣答曰：「何以言之？」頤曰：「明叔近有文字攻陶之罪，已數日矣。今陶設為司諫，明叔畏義知恥者也，言既不行，其辭去決矣。公能坐觀明叔之去乎？」臣曰：「將如之何？」頤曰：「此事在公也，公之責重也。」推頤之言，必是與陶有隙，又欲諷臣攻陶助易也。臣素與頤不相識，只在經筵相遇，又未嘗過臣也，一旦乃非意相干，說諭如此。陛下以清明安靜為治於上，而頤乃鼓騰利口，間諜羣臣，使之相爭鬥於下。紛紛擾擾，無有定日，如是者彌年矣。
伏惟太皇太后陛下、皇帝陛下鑒察真偽，雖在萬里之外，無所遁逃，況於咫尺之近，而肯容如頤者穢滓班列，變亂白黑乎？蓋緣執政推舉之過，遂誤知人明哲之德。
伏望論正頤罪，儻未誅戮，且當放還田里，以示典刑。御史中丞胡宗愈亦言：「先帝聚士以學，教人以經，三舍科條固已精密，宜一切仍舊。」因深斥頤短，謂不宜使在朝廷。先是，頤赴講會，上瘡疹，不坐已累日，退，詣宰相問曰：「上不御殿，知否？」曰：「不知。」曰：「二聖臨朝，上不御殿，太皇太后不當獨坐。且上疾而宰相不知，可為寒心。」翌日，呂公著等以頤言奏，遂詣問疾，上不悅，故黜之。（此據舊錄稍刪潤之，但刪去「頤雅為羣姦所知，至是，言者以為間亂，黜之非其罪」等語。新錄辨誣云：「頤知上疾而告於宰臣，斯未為過，而乃以騰口為罪，又取市井閒語以加之，甚矣！今刪去。」按：史官但當錄其實耳，當時孔文仲實以劾頤，頤亦坐是黜，安可沒而不書？若辨其是非，則付來者可也。胡宗愈舊傳云：「程頤更定太學規制，率出己見，無所統紀，學者病之。宗愈曰：『先帝聚士以學，教人以經，三舍科條固已精密，宜一切仍舊。』深斥頤短，謂不宜使在朝廷。」新傳刪改云：「程頤更定太學規制，宗愈曰：『先帝學法固已精密，宜悉仍舊。』」其辨誣云：「程頤當世名儒，胡宗愈議論亦多不苟，豈應深斥頤短，謂不宜使在朝廷？此皆足以惑眾，非所宜載，今刪去。」按：宗愈既駁頤學制，因斥頤不宜在朝廷，當時必有此章，未可謂舊錄誣宗愈也。呂本中雜說，劉器之言：「元豐時，見司馬君實，君實說：『王介甫初為政，舊日同志峭直之士已漸不用，猶欲用中立之士，如李公擇、孫莘老諸人，後來如中立之士亦不用。』君實作俚語云：『卻用一隊阿躋底物事。』」器之又言：「元祐中，閒見君實，已深不喜正叔，君實亦作俚語曰：『幾時教你如此崛起來？待陽遷起居舍人，與罷了經筵。』」今仍附見。）頤因三上章乞納官歸田里，不報；又乞致仕，亦不報。（此據頤集附見。頤本傳載頤所以罷講筵，乃云坐上疏乞於延和講說，為顧臨、孔文仲所劾。誤也。上疏乃在去年夏末，及今一年有餘矣。雖今年三月亦曾再上疏，然所以罷講筵，要不緣此，今不取。）
癸未，禮部員外郎顏復充崇政殿說書兼判登聞鼓院。
正議大夫、提舉崇福宮呂惠卿責授建寧軍節度副使，本州安置，法當檢舉，詔更候一年取旨。（九月十二日移秦州，尋不行。）
詔：「創立改法並先次施行，應修條者，類聚半歲一進呈，以正條入冊頒行。若非海行法，即書所入門目，裁去繁文，行下所屬，仍類奏。六曹季輪郎官點檢刪節，具事目申尚書省、樞密院，令左右司、承旨司看詳當否，甚者取旨賞罰。」從樞密院言也。
詔：「在京置宣武第十三至第十五三指揮，廣勇左第三軍第一、右第三軍第一兩指揮。」以先銷廢寬衣天武第六指揮，會計一歲廩給，別招中下禁軍以補其額故也【一】。
以西蕃寇洮、河州，詔：「被焚屋舍、土棚計間給錢；發窖藏糧斛之家，計口給食，至夏熟日止；死事者人給絹七匹。」（此係五月間事，見五月二日。）
詔復進納人四任十考改官舊法，仍增舉者二人。
文彥博奏：「臣近面奉聖旨，具自來除授官職次序一本進呈。臣略具除改舊制節目如後。吏部選人兩任親民、有舉主，升通判；通判兩任滿，有舉主，升主州、軍，自此以上敍升，今謂之『常調』。知州、軍有績效，或有舉薦名實相副者，特擢升轉運使副、判官，或提點刑獄、省府推判官，今謂之『出常調』。轉運使有路分輕重、遠近之差，河北、陝西、河東三路為重路，歲滿多任三司副使，或任江、淮都大發運使，發運使任滿，亦充三司副使。成都路次三路，任滿，亦有充三司副使或江、淮發運使，京東西、淮南又其次；江南東西、荊湖南北、兩浙路又次之；二廣、福建、梓、利、夔路為遠小，已上三等路分轉運使、副任滿，或就移近上次等路分，或歸任省府判官，漸次擢充三路重任，以至三司副使。內提點刑獄則不拘路分輕重，除授轉運使副、省府判官，或逐急藉才差知大藩鎮者，其歸亦多任三司副使，或直除修撰、待制者。三司副使歲滿，即除待制。有本官是前行郎中、少卿，或除諫議大夫者，有資淺而除集賢殿修撰，充都發運使，後亦除待制。三院御史，舊制多是兩任通判已上舉充，歲滿多差充省府判官，或諸路轉運副使，累遷至三路；歲滿充三司副使，又歲滿除待制。御史或言事稱職，公論所推，即非次拔擢，繫自特恩。正言、司諫自來遷擢無定制，或兼帶館職，文行著聞，或議論識體【二】，方正敢言，朝廷所知，臨時不次擢用，本無常法。三館職事，本育才待用之地，例當在館久任，其閒資地、人品素高者，除修起居注，（即今起居郎、舍人。）遇知制誥有闕，即試補。（即今中書舍人。）已上並舊制甄別資品、履歷，次第除注之法，與今來官制或小異而大同，更乞與三省參詳進呈。」
乙酉，詔三省參詳資品、履歷，按新、舊制除授。（實錄：「乙酉，太師文彥博進除改舊制、甄別資品除授之制，詔三省參詳資品履歷，按新、舊制除授。」今以彥博集所載除改舊制節目，詳著於癸未日。）
又詔：「吏、戶、刑部郎官任滿，治狀顯著者，長、貳保奏與陞任訖，令再任，仍升一任資序，通及五年，理為兩任。諸司郎中亦如之。」從彥博請也。（十月六日罷之。）
中書侍郎呂大防為西京會聖宮應天禪院奉安神宗皇帝御容禮儀使。以呂公著辭疾故也。
丙戌，朝奉郎、殿中侍御史韓川為左司諫。
奉議郎、直龍圖閣、權發遣潤州朱服權發遣福州。言者尋攻其罪，改泉州。（六月二十八日，孔文仲云云，九月十四日，又自福州改泉州，今并書。言者攻其罪，據政目。）
丁亥，左諫議大夫孔文仲、左正言丁騭進對，太皇太后宣諭曰：「一心為國，勿為朋比。」
通議大夫、給事中張問提舉醴泉觀。問移疾逾兩月，就私第書省中事，御史趙屼論之，問亦自陳，故有是命。尋以正議大夫致仕。（致仕在二十四日，今并書之。）
皇城使、內侍押班馮宗道都大管勾迎奉神宗皇帝神御赴西京會聖宮。
河州南川寨戰守有勞漢蕃官兵，遷官資、賜帛有差。
江、淮等路發運副使路昌衡言：「糧綱到京欠折，緣元豐六年指揮不分輕重發遣，向下結斷，顯為寬縱，致近年侵盜愈多。請今後少欠並依元條，在京及卸納處折會結斷，杖已下即發赴泗州及裝發處。」從之。（新無。）
詔：「應緣綱運事，京東排岸司弛慢，聽發運司申戶部。」（新無。）
提點利州路【三】刑獄公事岑象求言，撲買場務違欠課利，已科罪者，蠲罰錢之半。從之。（新無。）
戊子，詔北人及兩輸人應送他州者，除婦人、小口外，並依配軍法，差兵級部送。（新無。）
庚寅，西南羅蕃遣人入貢。
辛卯，知鎮戎軍張之諫兼涇原路鈐轄。（為九月十日鎮戎被圍事書此。）權涇原路鈐轄王光祖權發遣本路副總管。（光祖權副總管在十四日，今并書之。）
國子司業黃隱為鴻臚少卿。先是，劉摯、呂陶、上官均為御史日，皆有章劾隱考校遷補徇私違法，妄意迎合時政，凡生員試卷引用王安石經義者，不問是非，輒加排斥，又預出牓學舍，謂朝廷已復詩賦，使學者知，傾邪浮薄，不可任太學長、貳，章皆不報。及是，乃左遷，制詞責以煩言屢至，士不誠服故也。（摯、陶各一章，均三章，並附元年十月末。陶又一章，附二年正月十八日。隱自司業改鴻少，此據政目，在二年八月十二日，實錄在十五日，今從政目。制詞曾肇所作，見肇西垣集第四卷。二十四日出知泉州。）
司農少卿宋彭年權知棣州【四】。以御史趙屼言其險刻也。
詔蠲免二浙鹽亭戶課鹽舊錢。錢塘、仁和、鹽官、昌國亭戶計丁納鹽，歷歲已久，至是除之。
樞密院言河北、河東、陝西保甲不一，請並以五家為保，丁雖多，止作一保，其長、正合隨家保置。從之。
禁私賣易銅、鍮石器，犯者依私有法。
增曹州冤句縣巡檢。
太常博士呂希純為宗正寺丞。（此據政目。希純為太常博士，政目在八年四月十四日。）
朝請郎楊完男特推恩。以完嘗為禮官、館職，因疾請致仕，未受命前死，尚書左丞劉摯言之，故有是命。（元祐二年八月四日，中大夫、守尚書左丞劉摯劄子：「臣伏見故朝請郎楊完博學能文，行義純正。熙寧中，數有臣僚薦，先帝賜之召對，有所任使，多在清選。而完以直道自守，不苟合於世，未嘗一至權貴之門，甘貧守節，有大臣之風。其後以館職歲滿，乞補外。衢州之政，東南稱之。臣昔與完累任同官，實知其人。昨準敕舉監司，以完應詔。今年春，蒙聖恩召完赴闕，將有所用，不幸道中感疾，至杭州，遂乞致仕。告命至杭州之前六日，完已卒矣。於法，親受方得推恩，臣誠悲完不幸，不獲副陛下任用，又不能忍死數日，待致仕告命。今既死，只有一子，而極貧無以自存。臣不勝愚懇，欲望聖慈憫完平生節操，曾歷書局、禮官、文館之任，今已被召旨，而歿於道路，望曲賜哀憐，特出睿恩，官其孤子，以全善人之祿，以為士大夫行義之勸。」貼黃稱：「完至杭州，以四月十二日乞致仕，五月十六日，以疾卒。當月二十二日致仕之命到州，不及親受，止五六日而已。）
壬辰，詔：「唐、鄧強盜及藏匿家，權依重法地分法。」（新無。）
癸巳，三省、樞密院言：「夏國自秉常告喪，既弔卹其國，又封冊其子，兩宮賜與甚厚，國中部落老幼無不歡躍，知朝廷更無征伐，從此可保無事。不謂彼國強酋獨有異意，風聞乾順不治國事，有梁乙逋者擅權立威，凡故主近親及舊來任事之人，多為所害。以為若邊塞無事，則姦謀不成，故輒敢犯邊，以請地為名，不遣賀坤成節、謝封冊使，反覆邀乞，別懷異圖，背恩逆理，莫此為甚。若不即加誅，無以威示邊境。」詔：「夏國久亂，新主孤幼，其輒敢犯邊及不遣使賀謝，皆緣強臣梁乙逋等擅權逆命，陰有異圖，即非其主與國人之罪，豈可遽欲興師，深入討伐，將使無罪向化之人例遭誅戮？宜令諸路帥臣各嚴兵備，無得先起事端，其所發兵馬，權屯次邊。如乙逋等能幡然改圖，忠事其國，效順朝廷，本國上表章、通貢奉，特仰收接，許其自新。若果敢犯順，即令諸路乘便深入，務要誅鋤首惡，不得濫及無辜。內首領素不附乙逋，欲自拔逃難，及乙逋同黨有能歸順者，聽所在以聞。仍曉諭沿邊漢蕃。」（梁乙逋已見五月二日，三年四月二十四日西賊攻塞門寨具注乙逋事，合并考。六年十月五日，又有乙逋被殺事。）
甲午，西南蕃遣人入貢。
乙未，戶部侍郎張頡為太皇太后賀遼主生辰使，皇城使楊永節副之；中書舍人曾肇為皇帝賀遼主生辰使，皇城使向綽副之；太僕少卿王欽臣為太皇太后賀遼國正旦使，西作坊使劉用賓副之；工部郎中盛陶為皇帝賀遼國正旦使，西頭供奉官、閤門祗候趙希魯副之。
三省言應曾歷省府推判官、臺諫、寺監長貳、郎官、監司人，並合堂除，而知州、軍闕少，每於吏部取差，有妨本部擬授。詔以前後條參酌，使兩不相妨，立法以聞。於是以知州、軍闕一百四上，朝廷以九十八分吏部。（吏部狀：「檢會元祐二年四月四日聖旨：『應曾歷省府推判官、臺諫、寺監長貳、郎官、監司人，並合堂除。勘會上件合堂除知州、軍者，自來少得本等闕次，逐旋於吏部取闕差除，致妨在部待闕人已撥員闕。令吏部將前後條貫參詳，如何得兩不相妨，可以久遠推行，立法聞奏。』當部勘會知府、軍闕，本部除差通判、知縣人外，共一百十三處，內有泰、海等州舊係堂除，見卻係本部差人。今相度欲乞將大名、應天、河南、成都、太原、江寧、潁昌、河中、鳳翔、興元府、永興、成德、淮陽軍，河陽、荊南、陝、府、秦、延、青、鄆、杭、瀛、定、慶、渭、熙、桂、陳、兖、襄、鄧、潞、揚、亳、蘇、越、洪、潭、泉、福、梓、徐、曹、蔡、滑、相、邢、同、晉、廬、壽、湖、明、宣、滄、齊、潁、恩、澶、冀、潤、汝、虔、鄭、邠、遂、密、涇、真、楚、登、饒、吉、濮、濟、單、沂、博、泗、棣、宿、建、滁、和、舒、懷、衛、商、虢、漢、利、通、解、泰、海、絳、耀、秀、溫、鄂、唐州一百四處，並朝廷差人，更不下吏部取闕；邵武、廣濟、信陽、無為、高郵、永靜、永寧、通利、平定、威勝、廣德、南康、建昌、南安、漢陽、興化、廣安軍，婺、濠、河南、劍、萊、濰、淄、隨、郢、均、房、金、蘄、黃、光、濱、深、磁、趙、澤、汾、遼、坊、丹、寧、成、鳳、隴、台、處、衢、睦、常、平、江、池、峽、岳、安、鼎、復、衡、道、永、柳、邵、漳、蜀、彭、夔、綿、卭、簡、嘉、果、合、資、榮、渝、達、涪、南雄、韶、澧、閬、洋、興、劍、潮、惠、眉、信、歙州九十八處，並吏部差人。」此據邸報增注，一百四處闕三處，九十八處闕八處，當考。）
詔修立回賜于闐國信、分物法。
殿中侍御史韓川言：「朝廷之於人才，常欲推至公以博采，及其立法，則幾於利權勢以抑孤寒；常欲收勤績以赴用，而要其終，則莫不取虛名而廢實效。近委太中大夫以上，歲於諸州通判人內舉充知州，遇三路及諸路四縣以上處闕，先差本等，次通判，皆須被舉者，餘雖考課上等，亦不得預。朝廷之意，固欲得人，而所薦未必公也。今太中大夫以上，率在京師，惟馳騖請求，因緣宛轉者得之為多，跡遠地寒者固鮮。夫寒士雖久歷為郡，及治狀已著，考課入等，偶無近侍之薦，則反在通判下，不許入三路，又不許入四縣路處。彼獲一薦章，即陞躐等級，超壓老舊，何其幸耶？又以州四縣已上為繁劇，三縣已下為事簡。事之繁簡，在民戶眾寡，不繫邑之多少。臣請以薦舉之意、績效之實，相參修正此條，庶幾無弊。其所差知州、軍，更不限縣數。」詔吏部立法以聞。
監察御史方蒙言：「畿內沿汴、蔡河諸邑屯列禁旅，分置將領，雖以蕃衛帝室，亦取其漕運便順，芻秣易供也。近者畿內諸邑軍食無備，請下有司計置，縱未能有三年之積【五】，亦不可無一歲之儲。」詔戶部速計置，常令有備。
丁酉，詔：「諸路策應其罷。預定將分遇賊入寇，即報鄰路帥司，於日下發將兵赴之。若臨時乘機可以牽制，或賊據要害，則聽依隔路例，擇便牽制。」從熙河等路經略司請也。（九月十六日可考。）
戊戌，知岷州种誼復洮州，擒鬼章。（二十八日奏。）
初，誼捐金帛結鬼章部下首領卦斯敦什寧，使伺賊中動息。會遣人來報鬼章駐洮州，巴羅桑、阿克衮等軍馬已放歸族，惟以密疊、強揚等數族軍馬自隨，猶萬人。誼即言其狀於游師雄及聞經略司，請以熙河蕃漢及通遠軍蕃兵五將合本州軍馬，直趨洮州，此兵法所謂「先人有奪人之心」者也。師雄納其言，經略使劉舜卿觀望不欲，乃曰：「賊計誠然，當堅壁清野以待之。」師雄嘗建議乞先檄鬼章索洮州所擄生口，不聽，即諭舜卿命誼出討。及師雄至熙州，聞夏人遣大首領威明阿烏往青唐計事，阿里骨囚本朝使者高昇，而青唐酋長或來告舜卿以：「董氊死，阿里骨祕不發喪，詐稱嗣子當立，請於朝廷，已而復殺董氊妻心牟氏，囚溫溪心部族首領，國人怨之。若中國以兵問罪於境上，當殺阿里骨以獻。願立董氊之後，以安國人。」舜卿未納，師雄聞之喜，曰：「此天贊我也！」亟具利害上於朝，且曰：「若遣趙醇忠於青唐城，如府州折氏世受封爵，則西方可保百年無變矣。」且乞先敵未動亟伐之，不報。
已而夏國主乾順盡召十二監軍兵屯會州天都山西南，國母與梁乙逋等率之，對蘭州、通遠軍而營，欲與鬼章連謀入寇；阿里骨發河北兵十萬，由講珠城橋渡河，圍河州，又發廓州兵五萬餘人，與夏人會熙州城東王家平。師雄諜知之，謂舜卿曰：「事急矣！不可復待奏稟，宜聽誼等出兵，急裝輕齎，並洮州而進。」舜卿曰：「彼眾我寡，奈何？」師雄曰：「在謀不在眾。此機一失，後將噬臍。儻不濟焉，願為首戮。」議三夕，舜卿不得已從之。
於是遣總管姚兕部洮西，領武勝正兵合河州熟戶，擣講珠城，黢取倫布宗部族，遣人走閒道焚河橋，以絕西援。誼部洮東，以岷州蕃將包順為前鋒，由格隆谷會通遠寨蕃兵，宵濟巴凌川。期是月十五日出師。十六日兕破倫布宗，百里閒焚蕩無孑遺，斬首千餘級。十七日，攻講珠城，殺傷相當，日晡，焚其飛橋。移時，羌十餘萬奄至，旌旂鎧仗亙數十里，至橋不得渡，望風而潰。十八日晚，誼至洮州，壁青藏峽，會夜大雨，及旦，重霧晦冥，誼引兵圍城。部分甫畢，霧忽開，羌望見官軍，以為從天而下，亟乘城拒守，漢兵四面攻之，其板築猶未畢也。士皆鏖鬥，呼聲動天地，一鼓破之，擒鬼章及其大首領九人，斬馘數千，獲牛羊、器甲數萬計。城中萬餘人為官軍所蹙，入洮水而死者幾半。誼固識鬼章，既被擒，戲問曰：「別後安否？」鬼章曰：「天不使我復故土，命也！」師雄度官軍必勝，前命工為檻車，遂縛載鬼章送闕下。（此據張舜民所作种誼、游師雄墓誌及汪藻青唐錄。青唐錄云：「阿里骨初立，以為朝廷畏己，乃與夏國偽相梁乙逋通，約以熙、河、岷三州還西蕃，蘭州定西城還夏國。鬼章又陰以印信文字結漢界熙、河、岷、秦、階、文、龍、威、茂州，通遠軍熟戶為內應。二年三月【六】，遂舉兵寇洮州，擄趙醇忠，又殺熟戶大首領、皇城使經斡穆等數千人，駐兵常家山，分築洮州為兩城以居。北城周四里、樓櫓十七，南城周七百步、樓櫓七，跨洮為飛橋。五月一日，引步騎七萬圍河州南川寨，焚廬舍二萬五千區，發窖粟三萬斛，脅從杓、羊家二族六千餘口，并導夏人數萬敗官軍，殺都監吴猛而去。朝廷深憂之，為出兵百五十指揮，無慮七萬餘人戍邊，且博詢士大夫可與邊臣計畫者，大臣以奉議郎游師雄應詔。師雄白宰相，以為：『奉使絕塞，軍中可否，閒不容髮，如俟中覆，恐失機會。請如古者大夫出疆悉得專決。』朝廷從之。師雄乃乞先索歸還洮州所擄生口，如不聽命，即諭知熙州劉舜卿檄种誼出師取洮州。七月三日，師雄至熙河，聞夏人遣大首領威明阿烏往青唐計事，阿里骨囚本朝使者高昇，兼聞阿里骨殺其國母心牟氏，國人怨之。師雄奏乞因其人心，誅阿里骨，立趙醇忠；又奏乞先出兵伐其謀，不報。時夏國主乾順受朝廷封冊不謝，盡召十二監軍兵屯會州天都山西南，國母與梁乙逋等帥之，對蘭州、通遠軍而營，欲與鬼章連謀入寇，中分熙河。阿里骨發河北兵十萬，約十七日由講珠城橋渡河圍河州，又發廓州兵五萬餘人，與夏人會熙州城東王家平。師雄諜知之，謂舜卿曰：「事急矣！不可復待奏稟，請分兵兩道，急裝輕齎，並洮川而進。命大將姚兕部洮西，領武勝正兵合河州熟戶擣講珠城，脅取倫布宗部族，遣人走閒道焚河橋，以絕西援。种誼部洮東，以岷州蕃將包順為前鋒，由格隆谷會通遠寨蕃兵，宵濟巴淩川。期八月十五日出師。十六日，兕破倫布宗，百里閒焚蕩無孑遺【七】，斬首千餘級。十七日，攻講珠城，殺傷相當，日晡，焚其飛橋。移時，羌十餘萬奄至，旌旂鎧仗亙數十里，至橋不得渡，望風而潰。十八日晚，誼至洮州，壁青藏峽，會夜大雨，及旦，重霧晦冥，誼引兵圍城。部分甫畢，霧忽開，羌望官軍，以為從天而下，亟乘城拒守，漢兵四面攻之，其版築猶未畢也。士皆鏖鬥，呼聲動天地，一鼓破之，擒鬼章及其大首領九人，斬馘數千，獲牛羊、器甲數萬計。城中萬餘人，為官軍所蹙，入洮水而死者幾半。師雄度官軍必勝，前命工為檻車，至是，縛鬼章以獻。夏人聞之，即日舉軍遁去。捷書聞，宰臣、百官表賀於延和殿，詔：『鬼章首惡已擒，應隨順犯邊羌戶，令劉舜卿告諭安存免罪，仍舊住止，願率眾入漢者收納，犒設等第以聞。鬼章子結咓齪并以次男兒，如五日內同首領入漢，則免鬼章死，結咓齪等級優與官祿。出限不從，許以次首領殺併擒捕，比類與大首領一等推恩。』九月，獻鬼章於崇政殿，詰犯邊之狀，及諭以罪當誅死，聽招其子及部屬歸附以自贖。鬼章服從釋縛。後鬼章病死京師【八】，而其子卒不至。」）
責授朝請大夫、少府少監、分司南京李定卒。
庚子，新知鄧州、資政殿大學士韓維知汝州。維解機政出守，而其兄絳言其病悴，請汝州以便醫，故有是命。
西蕃首領、伊州刺史心牟欽氊為銀州團練使，禮賓副使溫溪心為瓜州團練使，各增月給茶綵及賜銀、絹有差。以不從鬼章犯邊及密報機事故也。
辛丑，吏部尚書蘇頌、翰林學士蘇軾、兵部侍郎趙彥若充實錄院修撰，校書郎李德芻為集賢校理，倉部郎中王宗望計置陝西路邊糴。集賢校理、兵部郎中葉祖洽罷新除禮部郎中，以給事中趙君錫言其人物凡下，頃對策訕及宗廟故也。（十二月二十一日，蘇軾等參定祖洽策語或并入。此據劉攽制集，祖洽除禮部郎中與上官均兵部員外郎同制，七月十六日可考。）
涇原路經略司言，夏人寇三川諸寨，敗之。（夏人寇三川，據張舜民劉昌祚墓誌乃是攻鎮戎軍後，實錄於九月十日書鎮戎，八月二十二日先書三川，當考。蘇轍制集云西賊攻圍鎮戎軍、南川寨等處，韓緒等戰守有勞或傷中，韓緒、韓進轉兩官，趙說、臧遜各轉一官，事在十一月末。制詞云：「夏戎背恩，侵我疆埸，烏合之羣，遍滿山谷，諸將戮力，清野以須。或斬馘酋豪，折其凶氣；或堅完壁壘，保我蒸徒。雖矢刃夷傷，而忠節彌壯，遂使醜類奪氣，引兵遁還，得不償費，無以復令其下。論功行賞，國有舊章，酬其勞能，增其爵秩。朕既無德不報，爾尚勉於立功。」按：南川寨在河州南四十三里，三川寨在鎮戎軍西三十五里。此云鎮戎軍、南川寨，恐制集字或誤也。）
癸卯，承議郎、殿中侍御史上官均為禮部員外郎。（按實錄：七月十三日，均已除比部員外郎，并呂陶亦移，見十六日矣。不知何故今猶以殿院改禮外，或當改云「新比部員外郎上官均改禮部員外郎」。又據劉攽制集，則均除兵外與葉祖洽禮中同制，祖洽既遷兵中，故均自兵外改禮外，恐不當稱比外。）
朝奉郎、集賢校理孔平仲為太常博士。
鴻臚少卿黃隱知泉州，以右正言丁騭論其黨附程頤，避韓絳易名，因不才罷司業，遷少卿非是，故有是命。尋改泗州。（改泗州在九月二日，今并書。新錄謂黨附、易名，皆不見事實，徒出於一時言者之口，遂刪去。今從舊錄。元豐八年十二月二十五日、元年十月末、二年正月十八日并八月十二日可考。）
詔賜文彥博、呂公著曰：「朕聞几杖以優賢，著之典禮；耋老無下拜，書於春秋。魏太傅鍾繇以足疾乘車就坐，自爾三公有疾，以為故事。而唐司徒馬燧亦以老疾自力，對於延英，詔使毋拜。今吾耄老大臣，四朝之舊，德隆而望重，任大而憂深者，惟卿與公著而已。方資其蓍龜之告，豈責以筋力之禮？今後入朝，凡有拜禮，宜並特免。卿其專有為之報，略無益之儀，毋或固辭，以稱朕意。」
詔門下、中書後省修立司封考功格式，先次施行。
甲辰，西南張、羅、方三蕃遣人入貢。
新京西轉運副使呂陶改梓州路【九】。陶初有京西之命，即引嫌辭避，復上疏曰：
陛下知臣無他，哀憐全庇，未遂誅戮，猶欲付之一道，恩德深厚，其幸極矣。然臣尚敢冒鈇鉞之威，傾布腹心，求免寄任者，蓋為陛下以臣為是，黨人以臣為非，受恩於陛下，得罪於黨人故也。陛下以臣為是，公也；黨人以臣為非，私也。受恩於陛下，則生可保也；得罪於黨人，則死不可保也。當此之時，臣欲不言而去，則負陛下拔擢生成之恩，不有鬼誅，必有人禍；臣欲言之而去，則議者必謂臣因罷職補外，憤怒狂躁，敢肆譊譊，則臣言與不言皆可罪也。雖然，臣今日在諫列，則猶可言；明日罷去，則不可復言，抱恨而死，目不瞑矣。臣寧取憤怒狂躁之責，而不忍負陛下拔擢生成之恩也。
蓋為皇帝陛下承祖宗社稷之寄，恭默不言；太皇太后保佑嗣聖，務以德治，簾外之事有所不知。每與謀天下之政者，惟執政數人而已；每與詢求朝廷之闕失者，惟臺諫數人而已；每使談演經術，開發聖性，以充廣道德仁義之實者，惟講讀數人而已。則居此職者，安忍以回邪欺罔報陛下乎？今臺官以阿附彈奏，而執政應之於內；講官以怨仇欲報，而諫臣助之於外。在臣一介，固不足恤，然此風一啟，非朝廷之福也。何則？今日惡一小官而擊去，明日恨一大吏而中傷，推此而上，何施不可？雖陛下他日覺之，亦恐根株已深，而剗除不易也。況臣今日已後，不復面見清光，無由更上章疏，故於此時敢效古人之尸諫，詳悉條陳當今之事，以補前疏之略，願陛下知之者六，然後退就鈇鉞，亦未為晚。伏望陛下寬臣憤怒狂躁之罪，一賜省覽，幸甚幸甚！
臣聞本朝故事，為御史者，有兩府是舉主，並須回避。蓋置臺諫以檢察兩府之過，若用其門生故吏，慮致徇私，此祖宗御下之機權，至深至密。近歲以來，此制隳紊，只避親戚，不避舉主。昨除杜純為侍御史，明知是韓維親家，略不回避，奮然用之，無復忌憚，中外傳聞，莫不駭嘆。蓋杜紘之子為韓氏壻，純與維情愛豈不相厚？動息豈不相通？維有過，則純必不言；維有怨，則純必為之報。害政之端，莫甚於此。今純雖已罷去，臣深恐他日兩府又用其親戚及門生故吏為臺諫，表裏作事，以誤朝廷。臣今日不可不言而去，此願陛下知之者一也。
純之本末如此，而人不敢言者，畏韓氏之勢也。韓氏之勢，誠可畏矣。宗道為左司，宗古為司封，宗師為衛尉，劉攽為中書舍人，未甚過也。陛下方以安靜為治，進退大臣，務全恩禮，臣亦未敢指此詆韓維也。至於近日，則頗專恣，以宗文為光祿丞，又有待次而權軍器丞者，又有奪吏部之闕而為北京通判者，乃其子與姪也。孔宗翰為刑部侍郎，杜紘為大理卿，張元方為府界提點，辛雍為太常博士，馬玿為清河輦運，宋彭年為司農少卿，楊景謨知開封縣，謝景溫【一○】免成都得揚州，郭茂恂貪贓放罪得晉州，徐耘待闕差磨勘染院物帛，皆其親也。臣方欲極力言之，而自遭枉奏，勢不暇及。今韓維雖已罷免，臣恐他日宰執有如維之強橫，臣今日亦不敢不言而去，此願陛下知之者二也。
朝廷以太平無事，尊賢重道，起程頤於山林之下，而任以勸講，日侍天子之側，而訪以道義，則非禮勿動，非義勿言可也。今乃講讀之罷，往往與內侍密語，非其體也。向者皇帝陛下偶因發嗽，未御講筵，頤乃申請乞今後須得關報，亦駭中外之聽，不知義也。詳定學制，疏繆無取，禮部逐一駮正，三省至今依違未決，議者非之。臣又風聞頤在汝州侵占民田，數家起訟，邢恕在彼兩平其事，然未審其實有無。果無之，則是他人以惡語加之也；果有之，則殊非朝廷所以待頤之意也。臣知此久矣，未深信之而不言也。至於今日，則不可不言而去，此願陛下知之者三也。
古者冢宰制國用，於歲杪量入以為出。周公制禮，太宰以九式均節財用。然則邦家經費，乃執政所當留意也。今聚斂之弊蠲除已盡，而浮宂之費殊少裁節，雖降詔委官裁減宂費【一一】，而所減者惟將官公使一項，歲可省十萬貫，其他則皆細碎毫末耳。臣恐他時所入不足以備所出，未免過取於民，宜詔三省與戶部裁定國費，革僥倖，戒姑息，上以益國，下以厚民，此願陛下知之者四也。
國家宗社所以延長萬世，德澤及人，淪浹骨髓者，蓋懲秦、漢以來至於五代之弊，無族誅，有貸法故也。天聖中，詔天下刑名疑慮，情理可憫者，皆許上請，例蒙寬貸，州郡應有不應奏之罪，則與免駮勘。自昔至今，由死得生者不知幾萬人矣。近歲刪去此條，於是天下之獄，在可疑可不疑、可憫可不憫之閒者，皆畏駮勘，吏不奏請，率皆文致其罪，處之死地。臣恐刑獄益密，而濫死者眾，則與免駮勘之條不可不復，此願陛下知之者五也。
夫君子小人之道，各有消長，觀其大勢何如，則治亂可知矣。君子並進則治，小人彙征則亂，世主所以防微杜漸，而謹其用舍也。今朝廷選拔材器，澄清流品，勤亦至矣。而閒有小人雜於其中，不可不慮也。王安禮者，有吏材，曉民事，委以藩郡，乃其所長。然其人操行污濁，心膽麤豪，神宗亦嘗稱為惡人。既差知成都，必過闕下，不宜留在朝廷，況許將今冬成資，宜令速赴新任。盧秉者，昔任兩浙提刑，創興鹽法，虐害東南，至今瘡痍未復。在渭州處置邊事，惟求合李憲之意，曲奉於憲，有如尊親，憲嘗薦之。秉將次服除，決不可用，宜置之散地。苗時中、李南公、路昌衡輩皆刻薄之資，見於已試，而又任之以經略、發運使之職，必無以副朝廷德意而惠養元元矣，此願陛下知之者六也。
凡此六者，陛下既已知之，願以聖謀英斷，收攬威權，運於掌上，使大臣小吏不敢為欺天罔日之事，則宗社幸甚，生民幸甚！臣雖朝去闕廷，暮死溝瀆，亦無憾矣。臣既與當途之人多有仇怨，今轉漕之職必難安處，未免煩言重凂天聽，伏乞除臣遠小一郡，俾安其分。於是詔陶與梓州路轉運判官陳鵬兩易其任，蓋從陶之請云。（上官均，實錄以七月十三日除比部員外郎，與陶除京西運副同日，並已移見十六日。實錄又於八月二十四日癸卯書均自殿院改禮外，初不稱比外，然則均未嘗為比外也。陶以八月二十八日丁未改梓州路。按陶家告命，改梓州路乃二十五日甲辰也，今附甲辰。陶改梓州路，蓋陶自請，不知均改禮部員外郎何故，當并考。）
是日，翰林學士承旨鄧溫伯以母喪去位。（此據政目。四年九月除吏書。）
乙巳，供備庫使、內侍押班梁惟簡為西京左藏庫使。
朝請大夫、祕閣校理許懋為右司郎中。
丙午，翰林學士蘇軾言：「按禮經，八十拜君命，一坐再至。所謂君命者，傳命而拜，非朝見也，然且不免。周天子賜齊威公【一二】胙曰：『伯舅耋老【一三】，無下拜。』威公曰：『天威不違顏咫尺。』下拜登受。所謂無下拜者，無拜於堂下，非不拜也，然且不敢。鍾繇以足疾乘車就坐，疑若不拜，然亦無明文。君前乘車，豈足為法？而馬燧延英不拜，蓋是臨時優禮，無今後遂不復拜之文。祖宗舊例，如呂端之流，以老疾進對，亦止於臨時傳宣不拜。今來彥博、公著今後免拜指揮，自是朝廷優賢貴老，度越古今，無可議者。但有司合守典禮，兼恐彥博、公著終不敢當，不若允其所請。若聖恩優憫老臣，眷眷不已，遇其朝見，閒或傳宣不拜，足以為非常之恩。所有不允批答，臣未敢撰。」從之。
詔：「呂公著步履艱難，自今每遇入朝，許令男一人入殿扶掖。」又詔：「呂公著乞外任，己降指揮不允，令諸處無得收接文字。」（御集八月二十七日。）
翰林學士蘇軾言：「臣竊聞熙河經略司奏，生擒西蕃首領鬼章，宰相欲以明日稱賀。臣愚以為偏師獨克，固亦可慶，然行於明日，臣謂太速。如聞本路出兵非一，見有一將方指青唐，此乃阿里骨巢穴，若更待三五日閒，必續有奏報，賀亦未晚。今者俘獲醜虜，功誠不細，賞功勸後，固不應輕，然朝廷方欲緝治邊防，整肅驕慢，若捷奏朝至，舉朝夕賀，則邊臣聞之，自謂不世之奇功，或恩禮太過，則將驕卒惰，後無以使邊臣。願朝廷鎮之以靜，示之以不可測。昔謝安破苻堅，書至，安與客圍棋不輟，曰：『小兒輩已遂破賊。』安亦非矯情，蓋萬目觀望，事體應爾。所有明日稱賀，乞更詳酌指揮。臣受恩至深，不敢不盡，出位妄言，罪當萬死。」
丁未，文彥博上章辭不拜恩命【一四】，詔曰：「朕優禮師傅，達德齒之尊，以亟拜為可略，古之道也。卿尊朝廷，明君臣之分，以不拜為未安，禮之節也。道並行而不悖，義有重以難移，勉徇所陳，不忘嘉歎。所請宜允。」
熙河蘭會路經略司言：「岷州行營將官种誼收復洮州，生擒西蕃大首領鬼章青宜結。」詔：「首惡已擒，應隨順犯邊羌戶，令劉舜卿告諭安存免罪，仍舊住止；願率眾入漢者收納，犒設等第以聞。其結咓齪并鬼章以次男兒，限五日同首領入漢，則鬼章特貸死，結咓齪等級優與官祿。出限不從，許次首領殺併擒捉，比類與大首領一等推恩，仍賜銀，絹各一千充賞。」（「其結咓齪以下，新錄削去。）
戊申，以復洮州，俘獲鬼章，宰臣率百官表賀於延和殿。（舊錄云：「鬼章，西蕃大酋也。桀黠有智謀，所部銳兵，數為邊患。熙寧中，誘陷景思立，先帝屢詔王韶，欲生致之。至是，與夏人解仇為援，築洮州居之。詔帥臣以便宜從事，又遣游師雄至熙州諭旨。劉舜卿遣洮東安撫种誼破其城，擒送闕下。始，董氊以鬼章為將，阿里骨為相，倚二人為重。阿里骨久欲篡，獨疑章。及氊病，先帝欲俟其亡，委章圖之，盡取其地，未及施行。及董氊死，阿里骨遂篡，章猶豫不自安，未決，舜卿破其城，取之。」新錄辨曰：「復洮州，俘鬼章，具載實錄。又當時監察御史常安民有疏論賞种誼太薄，其略以為鬼章熙寧中于踏白城誘陷景思立，先帝嘗下募賞之令。元祐中，乃陰連西夏，遂犯疆土，入據洮州，屠掠酋豪，無敢誰何。是時，种誼守岷州，鬼章之兵已逼，劉舜卿以朝廷方休兵息民，恬不為慮。其後，朝廷遣游師雄使熙河，趣舜卿出兵，然且猶豫累日，始用誼謀。既出，焚飛橋以斷蕃兵之路，扼衝隘以絕傳報之音，卒能生擒鬼章，致之闕下，西夏五十萬眾，至境遁去。此事實也，而紹聖之臣以其功不自己出，乃以為因其猶豫而取之，此不可不辨，今刪去舊文。」按：常安民為御史，在紹聖元年十月，安民此章亦未見。）
是月，中書舍人蘇轍言：
臣伏見西夏頃自秉常之禍，人心離貳，梁氏與人多二族分據東西廂兵馬，勢力相敵，疑阻日深，入寇之謀自此衰息，朝廷略加招納，隨即服從，使介相尋，臣禮甚至。只自今年春末夏初以來【一五】，始有桀心，出兵數萬，掩襲涇原，殺擄弓箭手數千人，復歸巢穴。朝廷方自安眾，難於用武，接以君臣之禮，加以策命之恩，特遣使人，厚賜金幣。獸心不悛，敢為侮慢，輒以地界為詞，不復入謝，至於坤成賀使，亦遂不遣，中外臣子，聞者無不憤怒，思食其肉。臣忝備侍從，主憂臣辱，義不辭勞。況臣擢自小官，列於禁近，議論幾事，既其本職，感激思報，宜異常人。是以冒昧獻言，不避罪戾，庶幾聖意由此感悟，雖被譴逐，臣不恨也。
臣竊惟當今之務，以為必先知致寇之端由，審行事之得失，然後料敵情之所在，定制敵之長算。誠使四者畢陳於前，羌戎小醜，勢亦無能為也。
董氊本與西夏世為仇讎，元昊之亂，仁宗賴其牽制，梁氏之篡，神宗藉其征討，世效忠力，非諸蕃之比。乃者，董氊老病，其相阿里骨擅其國事，與其妻契丹公主殺其二妻心牟氏【一六】，其大將鬼章及溫溪心等皆心懷不服。阿里骨欺罔朝廷，自稱董氊嗣子，朝廷不察情偽，不原逆順，即以節鉞付之。謀之不臧，患自此起。阿里骨既知失眾，虐用威刑，眾心日離；而鬼章自謂與阿里骨比肩一體，顧居其下，心常不悅。夏人乘此閒隙，折節下之，先與阿里骨解仇結懽，令轉說鬼章，舉兵入寇，復誘脅人多保忠，令於涇原竊發。黨與既立，羽翼既成，是以敢肆狂言，以動朝聽。向若阿里骨以董氊之死，來告立嗣，朝廷因其所請，遍問鬼章、溫溪心等以誰實當立。若眾以阿里骨為可立，則既立之後，眾必無辭；若以為不可，則分董氊之舊秩【一七】，以三使額授此三人【一八】。阿里骨無僥倖之命，鬼章無怨望之意，則夏人無與為援，安能動搖？加以數年以來，朝廷本厭兵事，羌中測知此意，亦以自安。頃者，忽命熙河點集人馬，大城西關，仍云來年當築龕谷，聲實既暴，敵心不寧，舉兵自強，釁亦由此。此所謂致寇之端由也。先帝昔因梁氏篡逆之禍，舉兵誅討，侵攘地界，為怨至深。羌人之性，重於復绚，計其思報之心，未嘗一日忘也。徒以喪亂相繼，兵力凋殘，陛下臨御之初，意切懷納，是以連年入貢，以休息其民。雖有恭順之言，蓋亦非其本意矣。假令犯順，固猶有詞。今朝廷因其承襲之後，賜之冊命，捐金錢二十餘萬緡，以為之禮。彼既與我有君臣之分，然後可責以忠順之節，朝廷此舉，於義甚長。而羌人無謀，遂肆桀傲，內則其國中士民自知不直，必不為用；外則中國兵將皆有鬥志，易以立功。曲直之機，於此始定。雖棄捐金幣，以封殖寇绚，小人謂之失策；而分別曲直，以激勵將士，智者謂之得計。此所謂行事之得失也。
元昊本懷大志，長於用兵，諒祚天付凶狂，輕用其眾，頃為邊患，皆歷歲年，然而國小力微，終以困弊。今梁氏專國，數與人多不協，內自多難，而欲外侮中原，料其姦謀，蓋非元昊、諒祚之比矣。意謂二聖在位，恭默守成，仁澤之深，遠近所悉，既無用武之意，可肆無厭之求。蘭會諸城、鄜延五寨，好請不獲，勢脅必從，以為狂言一聞，求無不得。今朝廷既已漸為邊備，益兵練將，則羌人之心已乖本計，不過秋冬寒凉之後【一九】，小小跳梁，以嘗試朝廷而已。若朝廷執意不搖，守邊無失，則款塞請盟，本無愧恥；若朝廷用心不一，惟務求和，則求請百端，漸不可忍，此所謂敵情之所在也。
若欲應敵，必先正名。夏人初起邪謀，必有二說：其一，以為慢詞既達，則地界可得，無窮之請，因以滋彰；其一，以為雖不得地，實亦無損，猖狂力屈，稍復求和，中國厭兵，勢無不許。方其不遜，則張皇事勢，夸示諸戎；及其柔伏，則略為恭順，使中國黽勉而聽。今朝廷遣兵積粟，地界之請固已不從，然而號令未明，逆順未著，臣恐夏人未知朝廷不憚用兵之意，無以折其姦心；又恐將來姦窮力屈，略修臣禮，便與講和，要約不堅，必難持久。昔趙欲與秦為講，其謀臣虞卿以為從趙為講不若從秦為講，於是東結齊人，而秦人自至。區區之趙，尚知出此，而況堂堂中國，畏避畜縮，媮於無事，不一分別曲直，而反聽命於羌人哉？臣願陛下明降詔書，牓沿邊諸郡，其大意略曰：「夏國頃自諒祚喪亡，先帝舉兵弔伐，既絕歲賜，復禁和市，羌中窮困【二○】，一絹之直至十餘千，又命沿邊將吏，迭行攻討，橫山一帶，皆棄不敢耕。窮守沙漠，衣食併竭，老少窮餓，不能自存。朕統御四海，均覆無外，憫此一方窮而無告，遂敕諸道帥臣禁止侵掠【二一】。自是近塞之田始復耕墾，既通和市，復許入貢，使者一至，賜予不貲，販易而歸，獲利無算。傳聞羌中得此厚利，父子兄弟始有生理。朕猶念孤童幼弱，部族攜貳，若非本朝賜之策命，假以寵靈，則何以威伏酋豪，保其疆土？是時，士大夫咸謂羌人反覆，心未可知，使者將行，言猶未已。朕有存亡繼絕之志，欲修祖宗爵命諸侯之典，以為寧人負我，斷而不疑，故遣使出疆，授以禮命，金錢幣帛相屬於道，邊人父老，觀者太息，以為仁義之厚，古所未有。而狼子野心，飽而背德，不遣謝使，不賀坤成。朕以君道拊之，而不以臣禮報朕，天地所疾，將相咸怒。朕惟狂謀逆節，止其一二姦臣，國人何辜，當被殺戮，是以弭兵安眾，未議攻討。然而逆順之理，不可不明，其令沿邊諸將飭勵兵馬，廣為儲峙，敢有犯塞，即殺無赦。彼既背逆天理，不有人禍，必有鬼誅，姑修吾疆，以待其變。」臣料此命一出，羌人愧畏，雖未即款伏，而姦計沮屈，無以號令其下。諸路兵民，知彼曲我直，人思致死，勇氣一發，邊聲自倍，此必然之勢也。今朝廷日夕備邊，常若寇至，而但曲加隱忍，不降此命，使羌眾一旦犯境，終亦不免交鋒。若聽臣此言，要之亦不出兵，坐而待敵，初無有異，而使士氣感忿以思戰，敵情知難而自屈，求和之請，其至必速。此所謂制敵之長算也。
臣竊聞朝廷近者添屯兵將，增廣邊儲，議絕和市，使熙河帥臣招徠阿里骨、鬼章、溫溪心、人多保忠等，此兵法所謂「上兵伐謀，不戰而屈人」者。陛下若能饒之以金錢，而寬其繩墨，使將帥得盡其心，間諜得盡其力，則事無不成，而敵漸可制矣。然有一事，似非臣所得言者，但以蒙國厚恩，不敢不盡。昔熙寧、元豐之閒，所行政令，雖未必便民，然先帝操之以法，濟之以威，是以令無不從，而事無不舉。頃者，朝廷削去苛法，施行仁政，可謂善矣，然而刑政不明，多行姑息，中外觀望，靡然有縱弛怠惰之風。平居無事，姑以媮安可耳，今敵方不順，勝負之變，蓋未可知，緩急之際，威令無素，何以使眾臣？謂宜因事正法，以明示天下。
臣前所言，去歲大臣承用阿里骨欺罔之奏，授以節制，致令鬼章懷憤入寇，夏人乘釁違命，此則當時宰相、樞密使副【二二】苟簡無謀之罪也。近者，涇原賊馬，至者數萬，殺略數千，斥堠不明，備禦不及。熙河賊退，今經累月，而殺傷焚蕩之奏至今未至，此則將帥弛慢，不畏朝廷之罪也。陛下恬不為怪，略無責問，政之不修，孰大於此！中外相視，以為疑怪，朝廷方將使人蹈白刃，赴湯火，臣有以知其不能矣。昔公孫弘為相，諸侯有逆謀，請歸侯印以塞責。諸葛亮為相，任馬謖不當，請自貶三等，以右將軍領事。蓋大臣體國，不惜身自降黜，為眾行法。今陛下何不取去歲冊命阿里骨與議大臣，不論去位在位，皆奪一官？至於兩路將帥，雖寄任不改，而法不可廢，皆使隨罪行罰。以此號令四方，庶幾知所畏憚。政修於朝廷之上，而敵人恐懼於千里之外，勢之所至，不足怪也。今陛下未能正羣臣，而望西羌之畏威，不可得矣。臣聞范仲淹守慶州，因葛懷敏之敗，請以任將非人，因兩府遜謝，損其勳爵而復其位，以激厲諸將，感慰邊兵。時雖不用，而仲淹之言，至今惜之。臣雖不敏，究觀往事，以為可施於今，不敢默已，小臣狂僭斧鉞之誅，無所逃避，惟陛下裁察。貼黃稱：「或言阿里骨之請命，與乾順之嗣立事體無異，今臣言冊命乾順為得策，而封拜阿里骨為失計，似言之未當者。臣以為不然。阿里骨之請命，可否在我，而乾順之嗣立，朝廷且不得而知，況能制其可否乎？故臣以乾順之命為是，以阿里骨之命為非，不為妄論也。」（轍本集自注云元祐二年八月，乃繫之為戶部侍郎時，誤也。鬼章捷奏，以二十七日到，此蓋二十七日已前。轍所論雖無施行，然可見當時事情，今附月末。轍以阿里骨所結董氊之妻乃契丹公主，他書未見，已附正月十二日，當考。）
注 釋
【一】別招中下禁軍以補其額故也「招」原作「詔」，據閣本改。
【二】或議論識體「識」原作「職」，據閣本及文潞公文集卷二九奏除改舊制改。
【三】提點利州路「利」原作「和」，據閣本改。按：宋無「和州路」而有利州路，為川峽四路之一，其所屬有西和州，見宋史卷八九地理志，此處之「和」，顯為形近而訛，故改。
【四】司農少卿宋彭年權知棣州「棣」原作「隸」，據閣本、活字本改。
【五】三年之積「三」原作「二」，據閣本改。
【六】二年三月「二」原作「三」，據閣本改。
【七】焚蕩無孑遺「遺」原作「遣」，據閣本改。
【八】後鬼章病死京師「師」字原脫，據閣本補。
【九】梓州路「路」原作「格」，據閣本、活字本改。
【一○】謝景溫「景」原作「京」，據閣本及本書卷四○二元祐二年六月己酉改。
【一一】裁減宂費「減」原作「滅」，據閣本改。
【一二】齊威公「威」，閣本作「桓」，是。「威」，作者避宋欽宗趙桓諱改。下同。
【一三】伯舅耋老「舅」原作「父」，據閣本及左傳僖公九年改。
【一四】文彥博上章辭不拜恩命「不」字原脫，據閣本補。
【一五】只自今年春末夏初以來「年」原作「正」，據閣本及欒城集卷三九論西事狀改。
【一六】殺其二妻心牟氏「二」原作「主」，據活字本及同上書改。
【一七】則分董氊之舊秩「秩」原作「族」，據同上書改。
【一八】以三使額授此三人「此」字原脫，據閣本及同上書補。
【一九】不過秋冬寒凉之後「凉」原作「掠」，據閣本及同上書改。
【二○】羌中窮困「困」原作「用」，據閣本及同上書改。
【二一】禁止侵掠「禁」原作「御」，據閣本及同上書改。
【二二】樞密使副「使副」二字原倒，據閣本及同上書乙正。
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