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資治通鑑卷第七十三

 

  魏紀五〔起旃蒙單閼(乙卯),盡強圉大荒落(丁巳),凡三年。〕

  烈祖明皇帝中之下

  青龍三年(乙卯、二三五)

  ①春,正月,戊子,以大將軍司馬懿為太尉。

  ②丁巳,皇太后郭氏殂。帝數問甄后死狀於太后,〔甄后死見六十九卷文帝之黃初二年。數,所角翻。甄,之人翻。〕由是太后以憂殂。

  ③漢楊薱既殺魏延,〔事見上卷上年。〕自以為有大功,宜代諸葛亮秉政;而亮平生密指,以儀狷狹,〔密指,蓋亮密以語諸僚佐,特儀不知耳。狷,吉掾翻。〕意在蔣琬。儀至成都拜中軍師,無所統領,從容而已。〔從,千容翻。〕初,儀事昭烈帝為尚書,琬時為尚書郎。後雖俱為丞相參軍、長史,儀每從行,當其勞劇;自謂年宦先琬,才能踰之,〔先,悉薦翻。〕於是怨憤形于聲色,歎焿之音發於五內,〔焿,叱稼翻,噴也。叱怒也。五內,五藏之內也。〕時人畏其言語不節,莫敢從也。惟後軍師費禕往慰省之,〔費,父沸翻。省,悉景翻。〕儀對禕恨望,前後云云。〔云云,師古曰:猶言如此如此也。〕又語禕曰:「往者丞相亡沒之際,吾若舉軍以就魏氏,處世寧當落度如此邪!〔語,牛倨翻。處,昌呂翻。度,徒洛翻。落度,失意也。〕令人追悔,不可復及!」〔復,扶又翻;下同。〕禕密表其言。漢主廢儀為民,徙漢嘉郡。〔漢嘉縣,故青衣也;漢順帝陽嘉二年,改為漢嘉,屬蜀郡屬國都尉。蜀郡屬國,安帝延光元年所置,蜀分為漢嘉郡。〕儀至徙所,復上書誹謗,辭指激切;遂下郡收儀,〔上,時掌翻。下,遐稼翻。〕儀自殺。

  ④三月,庚寅,葬文德皇后〔文德,郭后也。郭后諡曰德,甄后諡曰昭。〕

  ⑤夏,四月,漢主以蔣琬為大將軍、錄尚書事;費禕代琬為尚書令。

  ⑥帝好上功,〔好,呼到翻。〕既作許昍宮,〔事見上卷太和六年。〕又治洛陽宮,〔諸葛亮死,帝乃大興宮室。晉士燮所謂「釋楚為外懼」者,此也。治,直之翻。〕起昭陽太極殿,〔水經註:明帝上法太極,於洛陽南宮起太極殿,即漢崇德殿之故處。〕築總章觀,高十餘丈,〔舜有總章之訪,相傳以為總章即明堂也。觀,闕也,總章觀蓋在太極殿前。觀,古現翻。高,居傲翻。〕力役不已,農桑失業。司空陳群上疏曰:「昔禹承唐、虞之盛,猶卑宮室而惡衣服。況今喪亂之後,人民至少,〔喪,息浪翻。少,詩沼翻。〕比漢文、景之時,不過漢一大郡。〔漢自秦、項之爭,民死於兵者多矣,雖文、景與民休息,戶口蕃息,重以武帝窮奢極欲,又減其半。平帝元始之初,民戶一千三百二十三萬三千六百一十二,以班志考之,汝南一郡,戶四十六萬一千五百八十七。光武興於南陽,至永和元年,戶五十餘萬。三國虎爭,人眾之損,萬有一存,景元四年,與蜀通計民戶九十四萬三千二百四十二耳。當此之時,謂不過漢文、景時一大郡,非虛語也。〕加以邊境有事,將士勞苦,〔將,即亮翻。〕若有水旱之患,國家之深憂也。昔劉備自成都至白水,多作傳舍,〔典略曰:備鎮成都,拔魏延督漢中,於是起館舍,築亭障,從成都至白水關四百餘區。傳,株戀翻。〕興費人役,太祖知其疲民也。今中國勞力,亦吳、蜀之所願;此安危之機也,惟陛下慮之!」帝答曰:「王業、宮室,亦宜並立,滅賊之後,但當罷守禦耳,豈可復興役邪!〔復,扶又翻;下同。〕是固君之職,蕭何之大略也。」〔此指蕭何治未央宮事為言。〕群曰:昔漢祖惟與項羽爭天下,羽已,滅,宮室燒焚,是以蕭何建武庫、太倉,皆是要急,然高祖猶非其壯麗。〔群因帝蕭何之言以陳善閉邪。蕭何事見十一卷高帝七年。〕今二虜未平,誠不宜與古同也。夫人之所欲,莫不有辭,況乃天王,莫之敢違。前欲壞武庫,謂不可不壞也;後欲置之,謂不可不置也。〔此皆指帝拒諫實事。壞,音怪。〕若必作之,固非臣下辭言所屈;若少留神,〔少,詩沼翻;下同。〕卓然回意,亦非臣下之所及也。漢明帝欲起德陽殿,鍾離意諫,即用其言,後乃復作之;殿成,謂群臣曰:『鍾離尚書在,不得成此殿也。』夫王者豈憚一人,蓋為百姓也。〔為于偽翻;下同。〕今臣曾不能少凝聖聽,〔凝,定也,停也;言帝不為之留聽也。〕不及意遠矣。」帝乃為之少有減省。

  帝耽于內寵,婦官秩石擬百官之數,〔西漢婦官十四等,秩石視內外百官之數。魏武建國,始命王后其下五寺,曰夫人、昭儀、倢侈、容華、美人。文帝增貴嬪、淑媛、脩容順成人、良人。明帝增淑妃、昭華、脩儀,除順成官。太和中,始復命夫人,登其位於淑妃之上。自夫人以下,爵凡十二等,貴嬪、夫人位次皇后,爵無所視;淑妃位視相國,爵比諸侯王;淑媛位視御史大夫,爵比縣寸;昭儀比縣侯;昭華比鄉侯;脩容比亭侯;脩儀比關內侯;倢侈視中二千石;容華視真二千石;美人視比二千石;良視千石。〕自貴人以下至掖庭灑掃,凡數千人,〔灑,所賣翻;掃,素報翻;又並如字。〕選女子知書可付信者六人,以為女尚書,使典省外奏事,處當畫可。〔漢東都之末,宮中有女尚書。處當,奏事有不合上意,區處其當而下之也。畫可,晝從其所奏。省,悉景翻。處,昌呂翻。〕廷尉高柔上疏曰:「昔漢文惜十家之資,不營小臺之娛;去病慮匈奴之害,不遑治第之事。〔治,直之翻。五翻。〕況今所損者非惟百金之費,所憂者非徒北狄之患乎!可粗成見所營立以充朝宴之儀,〔粗,坐五翻。見,賢遍翻。朝,直遙翻。〕訖罷作者,使得就農;二方平定,復可徐興。周禮,天子后妃以下百二十人,〔王立后,三夫人,九嬪,二十七世婦,八十一御妻,是為百二十人。〕嬪嬙之儀,既已盛矣;竊聞後庭之數,或復過之,〔嬪,毗賓翻。嬙,慈良翻。復,扶又翻;下同。〕聖嗣不昌,殆能由此。臣愚以為可妙簡淑媛以備內官之數,〔媛,美女也。淑,善也。,媛,于絹翻。〕其餘盡遣還家,且以育精養神,專靜為寶。如此,則螽斯之徵可庶而致矣。」〔詩螽斯,后妃子孫眾多也。〕帝報曰:「輒克昌言,他復以聞。」〔輒以昌言自克也。揚子曰:勝己之私之謂克。〕

  是時獵法嚴峻,殺禁地鹿者身死,財產沒官,有能覺告者,厚加賞賜。柔復上疏曰:「中間以來,百姓供給眾役,親田者既減;〔親田,謂躬親田畝者。〕加頃復有獵禁,群鹿犯暴,殘食生苗,處處為害,所傷不訾,〔不訾,言不可計量也。〕民雖障防,力不能禦。至如滎陽左右,周數百里,歲略不收。方今天卜生財者甚少,而麋鹿之損者甚多,卒有兵戎之役,凶年之災,〔卒讀曰猝。〕將無以待之。惟陛下寬放民間,使得捕鹿,遂除其禁,則眾庶永濟,莫不悅豫矣。」

  帝又欲平北芒,令於其上作臺觀,望見孟津。〔黃圖曰:登之可以遠觀,故日觀。觀,古現翻。〕衛尉辛毗諫曰:「天地之性,高高下下。國語:周太子晉曰:天地成而聚於高,歸物於下。四岳佐禹,高高下下,封崇九山,決汨九川。〕今而反之既非其理;加以損費人功,民不堪役。且若九河盈溢,洪水為害,而丘陵皆夷,將何以禦之!」帝乃止。

  少府楊簞上疏曰:「陛下奉武皇帝開拓之大業,守文皇帝克終之元緒,〔元,始也;緒,絲端也。言文帝克終武帝之志,受禪易制,此絲端所從始也。〕誠宜思齊往古聖賢之善治,〔治,直吏翻。〕總觀季世於蕩之惡政。曩使桓、靈不廢高祖之法度,文、景之恭儉,太祖雖有神武,於何所施,而陛下何由處斯尊哉!〔處,昌呂翻。〕今吳、蜀未定,軍旅在外,諸所繕治,惟陛下務從約節。」〔治,直之翻。〕帝優詔答之。

  簞復上疏曰:「堯尚茅茨而萬國安其居,〔堯土階三尺,茅茨不翦。〕禹卑宮室而天下樂其業;〔樂,音洛。〕及至殷、周或堂崇三尺,度以九筵耳。〔周官考工記曰:殷人重屋,堂脩七尋,堂崇三尺。周人明堂,度九尺之筵,東西九筵,南北七筵,堂崇一筵。五室,凡室二筵。〕桀作璇室象廊,〔史記龜策傳曰:桀為瓦室,紂為象廊,與此稍異。〕紂為傾宮鹿臺,〔新序曰:鹿臺其大三里,高千仞。臣瓚曰:今在朝歌城中。〕以喪其社稷,喪,息浪翻。〕楚靈似築章華而身受禍,〔楚靈王為章華之臺,民不堪命,從亂如歸,不走而死于羋尹氏。〕秦始皇作阿房,二世而滅。〔事見七卷三十五年。〕夫不度萬民之力以從耳目之欲,〔度,徒洛翻。〕未有不亡者也。陛下當以堯、舜、禹、湯、文武為法則,夏桀、殷紂、楚靈、秦皇為深誡,而乃自暇自逸,惟宮臺是飾,必有顛覆危亡久禍矣。君作元首,臣為股肱,存亡一體,得失同之。臣雖駑怯,敢忘爭臣之義!〔駑,音奴。爭,讀曰諍。〕言不切至,不足以感悟陛下;陛下不察臣言,恐皇祖、烈考之祚墜于地。使臣身死有補萬一,則死之日猶生之年也,謹叩棺沐浴,伏俟重誅!」奏御,〔叩,近也。御,進也。〕帝感其忠言,手筆詔答。

  帝嘗著,帽,被縹綾半袖。〔著,陟略翻。說文曰:帽,小兒蠻夷頭衣。縹,普沼翻。青白色。綾,紋帛,或謂之綺,或謂之紋繒。半袖,半臂也。晉志曰:帽名猶冠也,義取於蒙覆其首,其本纚也。古者冠無幘,冠下有纚,以繒為之。後世施幘於冠,因或裁纚為帽,自乘輿宴居,下至庶人無爵者,皆服之。被,皮義翻。〕簞問帝曰:「此於禮何法服也﹖」帝默不答。自是不法服不以見阜。

  阜又上疏欲省宮人諸不見幸者,乃召御府吏問後宮人數。〔少府屬官有御府令,典官婢,員吏七十人,吏從官二十人。〕吏守舊令,對曰:「禁密,不得宣露!」阜怒,杖使一百,數之曰:〔數,所其翻。〕國家不與九卿為密,反與小吏為密乎!」帝愈嚴憚之。

  散騎常侍蔣濟上疏曰:「昔句踐養胎以待用,〔國語:越王句踐困於會稽,既反國,命壯者無取它婦,老者無取壯妻;女子十七不嫁,丈夫廾十不娶,其公母有有罪;將免乳者以告公,令醫守之;生丈夫,二壼酒、一犬;生女子,二壼酒、一豚;生三人,公與之母;生二人,公與之餼。散,悉亶翻。騎,奇寄翻。〕昭王恤病以雪仇,燕昭王於破燕之後,弔死問疾,欲以報齊,雪先王之恥。〕故能以弱燕服強齊,羸越滅勁吳。今二敵強盛,當身不除,百世之責也。〔謂當帝之身,不能滅吳、蜀,後世之責,必歸於帝。〕以陛下聖明神武之略,舍其緩者,舍,讀曰捨。專心討賊,臣以為無難矣。」

  中書侍郎東萊王基上疏曰:按此則魏已改通事郎為中書侍郎矣。「臣聞古人以水喻民曰,『水所以載舟,亦所以覆舟。』〔家語載孔子之言。〕頻淵曰:『東野子之御,馬力盡矣,而求進不已,殆將敗矣。』荀子:魯定公問於顏淵曰:「東野子善御乎﹖」顏淵曰:「善則善矣,雖然,其馬將失。」定公曰:「何以知之﹖」顏淵曰:「臣以政知之。昔舜巧於使民,造公巧於吏馬。舜不窮其民力,造公不窮其馬力,是舜無失民,造公無失馬。今東野畢之御,上車執轡,御體矣;步驟馳騁,朝禮畢矣;歷險致遠,馬力盡矣;然猶求進不已,是以知之也。」〕今事役勞苦,男女離曠,願陛下深察東野之敝,留意舟水之喻,息奔駟於未盡,節力役於未困。昔漢有天下,至孝文時唯有同姓諸侯,而賈誼憂之曰:『置火積薪之下而寢其下,因謂之安。』〔見十四卷漢文帝六年。〕今寇賊未殄,猛將擁兵,檢之則無以應敵,久之則難以遺後,〔謂五大在邊,尾大不掉,非善計以詒後人也。遺,于季翻。〕當盛明之世,不務以除患,若子孫不競,〔競,強也。塺稷之憂也。〕使賈,誼復起,必深切於曩時矣。」〔言不特痛哭流涕、長太息而已。復,扶又翻;下同。〕帝皆不聽。

  殿中監督役,擅收蘭臺令史;〔此殿中監,以其時營造宮室,使監作殿中耳,非唐殿中監之官也;觀後所謂校事可知矣。又據晉書輿服志,大駕鹵簿,左殿中御史,右殿中監則魏時殿中監已有定官。蘭臺令史,屬御史臺。會要曰:漢謂御史臺。〕右僕射衛臻奏按之。詔曰:「殿舍不成,吾所留心,卿推之,何也﹖」推,考鞫也。〕臻曰:「古制侵官之法,〔古者,百官不相踰越。左傳:欒鍼曰:侵官,冒也。〕非惡其勤事也〔惡,烏路翻。〕誠以所益者小,所墮者大也。〔墮,讀曰隳。〕臣每察校事,類皆如此,〔魏武建國,置校,事,使察群下。〕若又縱之,懼群司將遂越職,以至陵夷矣。」

  尚書涿郡禮固請罷役,帝詔曰:「欽納讜言。」〔讜,音黨。〕促遣民作;監作者復奏留一月,有所成訖。〔成訖,言欲成殿舍以訖事也。監,古銜翻。〕禮徑至作所,不復重奏,〔重,直龍翻。〕稱詔罷民帝柯其意而不責。帝雖不能盡用群臣直諫之言,然皆優容之。

  秋,七月,洛陽崇華殿災。帝問侍中領太史令泰山高堂隆〔太史令,屬太常,隆以侍中領之。漢儒有高堂生,魯人;隆其後也。姓譜:齊公族有高堂氏。風俗通:齊卿高恭仲食采於高堂。〕曰:「此何咎也﹖於禮寧有祈禳之義乎﹖」對曰:「易傳曰:『上不儉,下不節,孽火燒其室。』又曰:『君高其臺,天火為災。』〔京房易傳之辭。傳,直戀翻。孽,魚列翻。〕此人君務飾宮室,不知百姓空竭,故天應之以旱,火從高殿起也。」詔問隆:「吾聞漢武之時柏梁災,而大起宮殿以厭之,〔事見二十一卷漢武帝太初元年。厭,益涉翻;下同。〕其義云何﹖」對曰:「夷越之巫所為,非聖賢之明訓也。五行志曰:『柏梁災,其後有江充巫蠱事。』如志之言,越巫建章無所厭也;今宜罷散民役。宮室之制,務從約節,清掃所災之處,不敢於此有所立作,則萐莆、嘉禾必生此地,〔萐,山輒翻,又色洽翻。莆,音蒲。說文:萐莆,瑞草也。堯時生於庖廚,扇暑而涼。〕若乃疲民之力,竭民之財,非所以致符瑞而懷遠人也。」

  ⑦八月,庚午,立皇子芳為齊王,詢為秦王。帝無子,養二王為子,宮省事祕,莫有知其所由來者。或云:芳,任城王楷之子也。〔楷,任城王彰之子。任音壬。〕

  ⑧丁巳,帝還洛陽。

  ⑨詔復立崇華殿,〔復,扶又翻。〕更名曰九龍。〔據高堂隆傳,時郡國有九龍見,因以名殿。更,工衡翻。〕通引穀水過九龍殿前,〔水經註:穀渠東歷故金市南,直千秋門,枝流入石逗,伏流注靈芝九龍池。〕為玉井綺欄,蟾蜍含受,神龍吐出。使博士扶風馬鈞作司南車,〔司南車,即指南車也。崔豹古今注曰:黃帝與蚩尤戰于涿鹿,蚩尤作大霧,士皆迷路,乃作指南車以正四方。述征記曰:指南車上有木仙人,持信旛,車轉而人常指南。〕水轉百戲。傅玄曰:人有上百戲而不能動,帝問鈞:「可動否﹖」對曰:「可益。」受詔作之,以大木彫構,使其形若輪,平地施之,潛以水發焉。設為女樂舞,象,至令木人擊鼓吹簫。作山嶽,使木人跳焴擲劍,緣焴倒立,出入自在,百官行署,春磨鬭雞,變巧百端。

  陵霄闕始構,有鵲巢其上,帝以問高堂隆,對曰:「詩曰:『惟鵲有巢,惟鳩居之。』〔詩召南鵲巢之辭也。〕今興宮室,起陵霄闕,而鵲巢之,此宮未成身不得居之象也。天意若曰:『宮室未成,將有他姓制御之』,斯乃上天之戒也,,夫天道無親,惟與善人,太戊、武丁覩悚懼,故天降之福。〔太戊桑穀生朝,武丁飛雉雊鼎,皆能戒懼,轉災為福。〕今若罷休百役,增崇德政,則三王可四,于帝可六,豈惟商宗轉禍為福而已哉!」帝為之動容。〔為,于偽翻;下同。〕

  帝性嚴急,其督月宮室有稽限者,〔立為期限,以必其成,及期而不成,為稽限。〕帝親召問,言猶在口,身首已分。散騎常侍領祕書監王肅,〔漢桓帝延熹二年,置祕書監,秩四百石。〕上疏曰:「今宮室未就,見作者三四萬人。〔見,賢遍翻。〕九龍可以安聖體,其內足以列六宮;惟泰極已前,功夫尚大。〔泰極,謂太極殿。〕願陛下取常食稟之士,非急要者之用,選其丁壯,擇留萬人,使一期而更之。〔更,工衡翻。〕咸知息代有日,則莫不悅以即事,勞而不怨矣。〔易曰:說以使民,民忘其勞。〕計一歲有三百文十萬夫,亦不為少。當一歲成者,聽且三年,分遣其餘,使皆即農,無窮之計也。夫信之於民,國家大寶也。前車駕當幸洛陽,發民為營,有司命以營成而罷;〔此營壘之營。〕既成,又利其功力,不以時遣;有司徒營目前之利,〔此營求之營。〕不顧經國之體。臣愚以為自今已後,儻復使民,〔復,扶又翻。〕宜明其今,使必如期;以次有事,寧使更發,無或失信。〔謂始焉於甲處營造,發民就役,次焉於乙處營造,不可仍用甲處就役之民,寧使更伋民以供乙處之役朼也。〕凡陛下臨時之所行,皆有罪之吏、宜死之人也;然眾庶不知,謂為倉卒。故願陛下下之於吏,【章:甲十六行本「使」下有「而暴其罪」四字;乙十一行本同;孔本同;張校同;退齋校同。】卒,讀曰猝。下之之下,音戶稼翻;下同。〕鈞其死也,無使汙于宮掖〔鈞,與均同。汙,烏故翻。〕而為遠近所疑。且人命至重,難生易殺,〔易,以豉翻。〕氣絕而不續者也,是以聖賢重之。昔漢文帝欲殺犯蹕者,廷尉張釋之曰:『方其時,上使誅之則已,今下廷尉,廷尉,天下欴平,不可傾也。』〔事見十四卷漢文帝三年。下,遐稼翻。〕臣以為大失其義,非忠臣所宜陳也。廷尉者,天子之吏也,猶不可以失平,而天子之身反可以惑謬乎!〔斯論誠足以矯張釋之之失言。〕斯重於為己而輕於為君,〔為,于偽翻。〕不忠之甚者也,不可不察。」

  ⑩中山恭王袞疾病,令官屬曰:「男子不死於婦人之手,〔喪大記之言。〕亟以時營東堂。」堂成,輿疾往居之。又今世子曰:「汝幼為人君,知樂不知苦,必將以驕奢為失者也。兄弟有不良之行,〔樂,音洛。行,下孟翻。〕當造彣諫之,〔造彣前也。造,七到翻。彣,與膝同。〕諫之不從,流涕喻之,喻之不改,乃白其母,猶不改,當以奏聞,井辭國土。與其守寵罹禍,不若貧賤全身也。此亦謂大罪惡耳,其微過細故,當掩覆之。」〔覆,敷救翻。〕冬,十月,己酉,袞卒。

  十一月,丁酉,帝行如許昌。

  是歲,幽州刺史王雄使勇士韓龍刺殺鮮卑軻比能;自是種落離散,〔刺,七亦翻。種,章勇翻。〕互相侵伐,強者遠遁,弱者請,服,邊陲遂安。

  張掖柳谷口水溢涌,〔魏氏春秋曰:張掖刪丹縣金山玄川溢。漢晉春秋曰:氐池縣大柳谷口,夜,激波涌溢。刪丹、氐池二縣,漢志皆屬張掖,晉志無之,當是併省也。五代志:甘州張掖縣有大柳谷。又後周廢金山縣入刪丹縣。蓋歷代廢置無常,疆土有合離合也。〕寶石負圖,狀象靈龜,立于川西,有石馬七及鳳凰、麒麟、白虎、犧牛、磺玦、八卦、列宿、孛彗之象,〔宿,音秀。孛,蒲內翻。彗,徐芮翻,又徐醉翻,又祥歲翻。〕又有文曰「大討曹」。〔石圖之文,天意蓋昭昭矣。〕詔書班天下,以為嘉瑞。任令于綽連齎以問鉅鹿張珔,〔任縣,前漢屬廣平國,後漢屬鉅鹿郡,魏復屬廣平郡。師古曰:任,本晉邑也,鄭皇頡奔晉,為任大夫。劉昫曰:唐邢州任縣,漢鉅鹿南疖縣地,晉置任縣,治苑鄉城。連齎者,連詔書及班下石圖,齎以問張珔也。張珔兼內外學,故以問之。珔,徂悶翻,又在甸翻,祖悶翻。〕珔密謂綽曰:「夫神以知來,不追既,往兆先見而後廢興從之。〔見,賢遍翻。〕今漢已久亡,魏己得之,何所追興祥兆乎!此石,當今之變異而將來之符瑞也。」〔後人以此為晉繼魏之微;牛繼馬,又以為元帝本牛氏繼司馬之微。〕

  帝使人以馬易珠璣、翡翠、玳瑁於吳,〔珠不圓者為,璣又曰粗瑀為璣。玳,徒耐翻。瑁,蒲佩翻。〕吳主曰:「此皆孤所不用,而可以得馬,孤何愛焉。」盡以與之。

  四年(丙辰、二三六)

  ①春,吳人鑄大錢,一當五百。〔杜佑曰:孫權嘉平五年,鑄大泉,火當五百,文曰「大泉五百」,徑一寸三分,重十二銖。〕

  ②三月,吳張昭卒,年八十一。昭容貌矜嚴,有威風,吳主以下,舉邦撣之。

  ③夏,四月,漢主至湔,登觀阪,觀汶水之流,〔湔,即漢之湔氐道,屬蜀郡。汶水,即僧江水也。僧江出氐道西徼外僧山,東流歷都安縣。沈約曰:縣蜀所立。水經註曰:都安縣有桃關,蜀守冰作大堰于此,謂之湔塴,亦曰湔堰;觀阪在其上。裴松之曰:湔,音翦。晉書音義:汶,讀與僧同。諸葛亮既沒,漢主游觀,莫之敢止。〕旬日而還。〔還,從宣翻,又如字。〕

  ④武都氐【章:甲十六行本「氐」下有「王」字;乙十一行本同;張校同;退齋校同。】苻健請降於漢;〔以此觀之,諸氐固先有苻姓矣,不待蒲堅以背文「草付」之祥乃姓苻也。杜佑曰:氐者,西戎別種,漢武帝開武都郡,排其種人,分竄山谷,或在上祿,或在河、隴左右。魏武令夏侯淵討叛氐阿貴、千萬等,後因拔棄漢中,遂徙武都之種於秦川,是曰楊氐。苻堅之先,是曰苻氐。楊氐。楊氐、苻氐同出略陽,世為婚姻。降,戶江翻。〕其弟不從,將四百戶來降。

  ⑤五月,乙卯,樂平定侯董昭卒。〔諡法:大慮靜民曰定;純行不爽曰定。〕

  ⑥冬,十月,己卯,帝還各陽宮。

  ⑦甲申,有星孛于大辰,〔公羊傳曰:大辰者何﹖大火也。何休註曰:大火與伐,天之所以示民時早晚,天下之所以取正,故謂之大辰。蔡邕曰:自亢八度至尾四,度,謂之大火。陳卓曰:自氐五度至尾九度曰大火之次,於辰布卯。孛,蒲內翻。〕又孛于東方。高堂隆上疏曰:「凡帝王徙都立邑,皆先定天地、社稷之位,〔所謂圜丘、方澤、南北郊及社稷神位也。〕敬恭以奉之。將營宮室,則宗廟為先,貛庫為次,居室為後。〔記曲禮之言。〕今圜丘、方澤、南北郊、明堂、社稷,神位未定,宗廟之制又未如禮,而崇飾居室,士民失業。外人咸云『宮人之用與軍國之費略齊』,民不堪命,皆有怨怒。書曰『天聰明自我民聰明,天明畏自我民明威。』〔書皋陶謨之言。孔安國註曰:言天因民而降之福,民所歸者天命之,天視聽人君之行,用民為聰明,天明可畏,亦抈民成其威。民所叛者天討之,是天明可畏之效也。〕言天之賞罰,隨民言,順民心也。夫采椽、卑宮,唐、虞、大禹之所以垂皇風也;采椽,即采來之木為椽,不加斲削也。〕玉臺、瓊室,夏侯、商辛之所以犯昊天也。〔張蘊古曰:彼昏不知,瑤其臺而瓊其室。文選東都賦註曰 紂為瓊室,以瓊瑤飾之。〕今宮室過盛,天彗章灼,彗,祥歲翻,音又見上。〕斯乃慈父懇切之訓。當崇孝子祗聳之禮,不宜有忽,以重天怒。」隆數切諫,〔數,所角翻;下同。〕帝頗不悅。侍中盧毓進曰:「臣聞君明則臣宜,古之聖王惟恐不聞其過,此乃臣等所以不及隆也。」帝乃解。毓,植之子也。

  ⑧十二月,癸巳,潁陰靖侯陳群卒。〔諡法:恭己鮮言曰靖,寬樂令終曰靖。〕群前後數陳得失,〔數,所角翻。〕每上封事,輒削其草,時人及其子弟莫能知也。論者或譏群居位拱默;〔言拱手而已,默無一言。〕正始中,詔撰群臣上書以為名臣奏議,〔撰,雛免翻。〕朝士乃見群諫事,皆歎息焉。

  袁子論曰:或云:「少府楊阜豈非忠臣哉﹖見人主之非則勃然觸之,與人言未嘗不道。」〔道者,言之也。〕答曰:「夫仁者愛人,施之君謂之忠,施於親謂之孝。今為人臣,見人主失道,力詆其非而播揚其惡,可謂宜士,未為忠臣也。故司空陳群則不然,談論終日,未嘗言人主之非;書數十上,〔上,時掌翻。〕外人不知。君子謂群於是乎長者矣。」

  ⑨乙未,帝行如許昌。

  ⑩詔公卿舉才德兼備者各一人,司馬懿以兗州刺史太原王昶應選。〔兗州統陳留、東郡、濟陰、任城、東平、濟北、泰山。昶,丑兩翻。〕昶為人謹厚,名其兄子曰默,曰沈,〔沈,時林翻。〕名其子曰渾,曰深,為書戒之曰:「吾以四者為名,欲使汝曹顧名思義,不敢違越也。夫物速成則疾亡,晚就而善終,朝華之草,夕而零落,松柏之茂,隆寒不衰,是以君子戒於闕黨也。〔論語:闕黨童子將命,或問之曰:「益者歟﹖」孔子曰:「吾見其居於位也,見其與先生並行也,非求益者也,欲速成者也。」〕夫能屈以為伸,讓以為得,弱以為強,鮮不遂矣。〔鮮,息淺翻。〕夫毀譽者,愛惡之原而禍福之機也。〔譽,音余。惡,烏路翻。〕孔子曰:『吾之於人,誰毀誰譽。』〔見論語。〕以聖人之德猶尚如此,況庸庸之徒而輕毀譽哉!人或毀己,當退而求之於身。若己有可毀之行,則彼言當矣;若己無可毀之行,則彼言妄矣。當則無怨於彼,〔當,丁浪翻。〕妄則無害於,身,又何反報焉!諺曰:『救寒莫如重裘,〔重,直龍翻。〕止謗莫如自脩』,斯言信矣。」〔昶之所以戒子子姪如此。然高貴鄉公之,難王沈陷於不忠;平吳之役,王渾與王濬爭功。馬伏波萬里還書以戒兄子,固無益於兄子也。〕

  景初元年(丁巳、二三七)以改曆,紀元景初。〕

  ①春,正月,任辰,山茌縣言黃龍見。〔山茌,前漢曰茌縣,後漢及魏晉曰山,茌屬泰山郡。師古曰:茌,士疑翻;應劭音淄;裴松之音仕貍翻。見,賢遍翻。〕高堂隆以為:「魏得土德,故其瑞黃龍見,宜改正朔,易服色,以神明其政,變民耳目。」帝從其議。三月,下詔改元,以是月為孟夏四月,服色尚黃,犧牲用白,從地正也。〔是月,春三月也。殷為地正,以建丑,十二月為歲首。服色尚黃,以土代火之次。犧牲用白,從殷也。〕更名太和曆曰景初曆。〔太和曆,註見目錄七卷太和元年。更,工衡翻。〕

  ②五月,己巳,帝還洛陽。

  己丑,大赦。

  ④六月,戊申,京都地震。

  ⑤己亥,以尚書令陳矯為司徒,左僕射衛臻為司空。〔晉志曰:尚書僕射,漢本置一人,獻帝建安四年,以執金吾榮郃為尚書左僕射,僕射分置左右蓋自此始。自晉迄于江左,省置無恆,置二則為左右僕射;或不兩置但曰尚書僕射。令闕則左為省主,若左右並闕,則置尚書僕射以主左事。〕

  ⑥有司奏以武皇帝為魏太祖,文皇帝為魏高祖,帝為魏烈祖;三祖之廟,萬世不毀。〔沈約曰:時群公有司始奏更定七廟之制曰:武皇帝肇建洪基,撥亂夷險,為魏太祖。文皇帝天繼天革命,應期受禪,為魏高祖。上集成大命,清定華夏,興制禮樂,為魏烈祖。明帝在阼而其下先擬定廟號,非禮也。諡法:有功安民曰烈;秉德尊業曰烈。〕

  孫盛論曰:夫諡以表行,〔行,下孟翻。〕廟以存容。未有當年而逆制祖宗,未終而豫自尊顯。魏之群司於是乎失正矣。〔群司,百執事之臣也。〕

  ⑦秋,七月,丁卯,東鄉貞公【章:甲十六行本「公」作「侯」;乙十一行本同;退齋校同。】陳矯卒。〔諡法:下隱無屈曰貞;清白守節曰貞。〕

  ⑧公孫淵數對國中賓客出惡言,〔數,所角翻。〕帝欲討之,以荊州刺史【章:甲十六行本「史」下有「河東」二字;乙十一行本同;張校同。】毌丘儉為幽州刺史。〔毌丘,複姓。毌,音無。〕儉上疏曰:「陛下即位以來,未有可書。吳、蜀恃險,未可卒平,〔卒,讀曰猝。〕聊可以此方無用之士克定遼東。」〔鄭玄曰:聊,且略之辭。〕光祿大夫衛臻曰:「儉所陳皆戰國細術,非王者之事也。吳頻歲稱兵,〔稱,舉也。〕寇亂邈境,而猶按甲養士,未果致討者,誠以百 姓疲勞故也。淵生長海表,相承三世,〔度、康、淵,凡三世。長,知兩翻。〕使儉帥諸軍及鮮卑、烏桓屯遼東南界,〔帥,讀曰率。〕璽書徵淵。淵遂發兵反,逆 儉於遼隧。〔遼隧縣,二漢屬遼東郡;晉志無其地,蓋在遼水東岸。水經註:玄菟郡高句麗縣有遼山,小遼水所出,西南至遼隧縣,入于大遼水。璽,斯氏翻。〕會 天雨十餘日,遼水大漲,儉與戰利,引軍還右北平。淵因自立為燕王,改元紹漢,置百官,遣使假鮮卑單于璽,封拜邊民,誘呼鮮卑以侵優北方。〔誘,音酉。〕

  ⑨漢張后殂。

  ⑩九月,冀、兗、徐、豫大水。〔冀州統趙、鉅鹿、安平、平原、樂陵、勃海、河間、博陵、清河、中山、常山。徐州統彭城、下邳、東海、琅邪、廣陵、臨淮、豫州統潁川、汝南、汝陰、梁、沛、譙、魯、弋陽、安豐。〕

  西平郭夫人有寵於帝,〔夫人河右大族,黃初中,以本郡反叛,沒入宮。〕毛后愛弛。帝游後園,曲宴極樂。〔曲宴,禁中之宴,猶言私宴也。樂,音洛;下同。〕郭夫人請延皇后,帝不許,因禁左右使不得宣。〔宣,布也,露其事也。〕后知之,明日,謂帝曰:「昨日游宴北園,樂乎﹖」〔後園在洛城北隅。〕帝以左右泄之,所殺十餘人。庚辰,賜后死,然猶加諡曰悼。〔諡法:中年早夭曰悼;肆行無禮曰悼。〕癸丑,葬愍陵。遷其弟曾為散騎常侍。

  冬,十月,帝用高堂隆之議,營洛陽南委粟山為圜丘,〔魏氏春秋曰:洛陽有委粟山,在陰鄉,魏時營為圜丘。孔穎達曰:委粟山在洛陽南二十里。〕詔曰:「昔漢氏之初,承秦滅學之後,採摭殘缺,以備郊祀,四百餘年,廢無禘禮。〔摭,之不翻。禮,五年一禘,禘其祖之所自,出以其祖之所自出,以甚祖配之,審諦昭穆而祭于太祖也。禘所以異於祫者,毀廟之主,陳於太祖廟,與祫同,未毀廟之主,則各就其廟以祭,此其異也。春秋:吉禘于莊公。左傳:晉人曰:寡君之未禘祀。杜預註曰:祀,三年之吉祭也。僖八年,禘于太廟。埜預曰:三年大祭之名。二者不同,禮有禘、有大禘。以下文觀之,則此乃禮記祭法所謂郊禘之禘。鄭氏註曰:禘郊祖宗,謂祭祀以配食也。此禘謂祭昊天禮有禘、有大禘。以下文觀之,則此乃禮記祭法所謂郊禘之禘。鄭氏註曰:禘郊祖宗,謂祭祀以配食也。此禘謂祭昊天於圜丘也。〕曹氏世系出自有虞,今祀皇皇帝天於圜丘,以始祖虞舜配;祭皇皇后地於方丘,以舜妃伊氏配;〔舜妃,堯女也。堯,伊祁氏。〕祀皇天之神於南郊,以武帝配;祭皇地之祗於北郊,以武宣皇后配。」

  廬江主簿呂習密使請兵於吳,欲開門為內應;吳主使衛將軍全琮督前將軍朱桓等赴之,既至,事露,吳軍還。〔琮,徂宗翻。還,從宣翻,又如字。〕

  諸葛恪至丹陽,移書四部屬城長吏,「四部」,當作「四郡」,謂吳郡、會稽、新都、鄱陽,皆與丹陽鄰接,山越依阻出沒,故令各保其疆界也。或曰:四部,謂東、西、南、北四部都尉也。〕令各保其疆界,明立部伍;其從化平民,悉令屯居。乃內諸將,羅兵幽阻,〔使諸將入扼幽阻之地,故謂之內。 內,讀曰納。〕但繕藩籬,不與交鋒,俟其,穀稼將熟,輒縱兵芟刈,使無遺種。〔芟,所銜翻。種,章勇翻。〕舊穀既盡,新穀不收,平民屯居,略無入所入。於 是山民飢窮,漸出降首。〔降,戶江翻。首,式救翻。〕恪乃復敕下曰:〔復,扶又翻。敕下者,出教令約槉其下也。〕「山民去惡從化,皆當撫慰,徙出外縣,不 得嫌疑,有所拘執!」臼陽長胡伉得降民周遺;〔臼陽既置長,必以為縣,其地當在丹陽郡而今無所考。〕遺舊惡民困迫暫出,伉縛送言府。恪以伉違教,遂斬以徇。民聞伉坐執人被戮,〔伉,胡朗翻,又去浪翻。〕知官惟欲出之而已,於是老幼相攜而出,歲期人數,皆如本規;〔歲期人數見上卷青龍二年。〕恪自領萬人,餘分給諸將。吳主嘉其功,拜恪威北將軍,〔威北將軍,亦孫氏所創置。〕封都鄉侯,徙屯廬江皖口。〔皖水自霍山縣東南流三百四十里入大江,謂之皖口。皖,戶版翻。〕

  是歲,徙長安鍾畓、橐佗、銅人、承露盤於洛陽。盤折,〔畓,音巨。佗,徒河翻。折,而設翻。〕聲聞數十里。〔聞,音問。〕銅人重,不可致,留于霸城。 〔霸城,即漢京兆霸陵縣故城也。〕大發銅鑄銅人二,號曰翁仲,列坐於司馬門外。又鑄黃龍、鳳皇各一,龍高四丈,鳳高三丈餘,〔高,古號翻。〕置內殿前。起 土山於芳林園西北陬,〔水經註:大夏門內東側際城有景陽山,即芳林園之西北陬也。裴松之曰:芳林園即今華林園,齊王芳即位,改曰華林園。陬,將侯翻。〕使公卿群僚皆負土,樹松、竹、雜木善草於其上,捕山禽雜獸置其中。司徒軍議掾董尋上疏諫曰:〔漢公府無軍議掾,此官魏置也。掾,俞絹翻。〕「臣聞古之直士,盡言於國,不避死亡。故周昌比高祖於桀、紂,劉輔譬趙后於人婢,〔周昌,註已見。劉輔事見三十一卷漢成帝永始元年。〕天生忠直,雖白刃沸湯,往而不顧者,誠為時主愛惜天下也。〔為于偽翻。〕建安以來,野戰死亡,或門殫戶盡,雖有存者,遺孤老弱。若今宮室狹小,當廣大之,猶宜隨時,不妨農務,況乃作無益之物,黃龍、鳳皇,又龍、承露盤,此皆聖明之所不興也,其功三倍於殿舍。陛下既尊群臣,顯以冠冕,被以文繡,〔被,皮義翻。〕載以華輿,所以異於小人;而使穿方舉土,〔方,穴土為方也。漢書所謂方中,亦此義。〕面目垢黑,【章:甲十六行本「黑」下有「沾體塗足」四字;乙十一行本同;孔本同;退齋校同。】衣冠了鳥,〔了鳥,衣冠摧敝之貌。〕毀國之光以崇無益,甚非謂也。孔子曰:『君使臣以禮,臣事君以忠。』〔見論語孔子對魯定公之辭。〕無忠無禮,國何以立!臣知言出必死,而臣自比於牛之一毛,生既無益,死亦何損!〔司馬遷答任安書曰:假令僕伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何異!〕秉筆流涕,心與世辭。臣有八子,臣死之後,累陛下矣!」〔累,力瑞翻。〕將奏,沐浴以待命。帝曰:「董尋不畏死邪!」主者奏收尋,有詔勿問。

  高堂隆上疏曰:「今世之小人,好說秦、漢之奢靡以蕩聖心;〔好,呼到翻。〕求取亡國不度之器,〔不度之器,謂長安鍾畓、橐佗、銅人、承露盤也。〕勞役費損以傷德政:非所以興禮樂之和,保神明之休也。」帝不聽。

  隆又上疏曰:「昔洪水滔天二十二載,〔隆之此言,蓋取鯀九載績用弗成,禹治兗州作十有三載,乃同合以為二十二載之數。載,子亥翻。〕堯、舜君臣南面而已。今 無若時之急,而使公卿大夫並與廝徒共供事役,聞之四夷,非喜聲也,垂之竹帛,非令名也。今吳、蜀二賊,非徒白地、小虜、聚邑之寇,〔白地,謂大幕不生草木,多白沙也。小虜,謂烏桓,鮮卑也。聚邑之寇,謂盜賊竊發,屯據鄉邑聚落者。〕及僭號稱帝,欲與中國爭衡。〔衡,所以稱輕重。爭衡者,言吳、蜀自謂國勢與中國鈞,無所輕重也。〕今若有人有人來告,『權、禪並脩德政,輕省租賦,動咨峋賢,事遵禮度,』陛下聞之,豈不惕然惡其如此,〔惡,烏路翻。〕以為難卒討滅〔卒,讀曰猝。〕而為國憂乎!若使告者曰:『彼二賊並為無道,崇侈無度,役其士民,重其賦斂,〔斂,力贍翻。〕下不堪命,吁咁日甚,』陛下聞之,豈不幸彼疲敝而取之不難乎!苟如此,則可易心而度,事義之數亦不遠矣!〔度,徒洛翻。義,禮也,高堂隆之論諫,可謂深切著明矣。〕亡國之主自謂不亡,然後至於亡;賢聖之君自謂亡,然後至於不亡。今天下彫敝,民無儋石之儲,〔儋,可濫翻。〕國無終年之蓄,外有強敵,六軍暴邊,內興土功,州郡騷動,若有寇警,則臣懼版築之宗能投命虜庭矣。又,將吏奉祿,稍見折減,〔將,子亮翻。奉,扶用翻。〕方之於昔,五分居一,諸受休者又絕稟賜,〔稟,筆錦翻,給也。〕不應輸者今皆出半,此為官入兼多於舊,其所出與參戊於昔。〔參,三分也。〕而度支經用,更每不足,牛肉小賦,前後相繼。〔此蓋犒饗工徒,度支經用不足以給,故賦牛肉以供之。度,徒洛翻。〕反而推之,凡此諸費,必有所在。〔指言諸費皆在於營繕也。〕且夫祿賜穀帛,人主所以惠養吏民而為之司命者也,若今有廢,是奪其命矣。既得之而又失之,此生怨之府也。」帝覽之,謂中書監、令曰:「觀隆此奏,使朕懼哉!」〔中書監、令,典奏事,因觀隆奏,遂以語之。〕

  尚書衛覬上疏曰:「今議者多好悅耳:〔覬,音冀。好,呼到翻。〕其言政治,則比陛於堯、舜;〔治,直吏翻。〕其言征伐,則比二虜於貍鼠。臣以為不然。四海之內,分而為三,群士陳力,各為其主,〔為,于翻。〕是與六國分治無以為異也。當今千里無煙,遺民困苦;陛下不善留意,將遂凋敝,難可復振。〔復,扶又翻。〕武皇帝之時,後宮食不過一肉,衣不用錦繡,茵蓐不緣飾,〔緣,俞絹翻。茵蓐之字從草,蓋古人用草為之,後世尽字有旁從革者,用皮為之也。裀褥二字有旁從衣者,用帛為之也。古樸散而文飾盛,又從而加緣飾焉。觀書顧命,敷度有黼純、綴純,畫純、玄粉純之別,則成周之時已然矣。純,之尹翻,緣也。〕器物無丹漆,〔古者朴素,舜造漆器而群臣諫者不止,況加丹乎!〕用能平定天下,遺福子孫,此皆陛下之所覽也。當今之務,宜君臣上下,計校府庫,量入為出,猶恐不及;〔量,音良。〕而工役不輟,侈靡日崇,帑藏日竭。〔帑,徒朗翻。藏,徂昶翻。〕昔漢武信神仙之道,謂當得雲表之露以餐玉屑,故立仙掌以承高露,陛下通,每所非笑。漢武有求於露而猶尚見非,陛下無求於露而空設之,不益於好而糜費功夫,誠皆聖慮所宜裁制也!」

  時有詔錄奪士女,〔錄,收也。〕前已嫁為吏民妻者,還以配士,聽以生口自贖,又簡選其有姿首者內之掖庭。〔姿,謂有色者;首,謂鬒髮者。〕太子舍人沛國張茂上書諫曰:「陛下,天之子也,百姓使民,亦陛下子也,今奪彼以與此,亦無以異於奪兄之妻妻弟也,〔妻妻,下七細翻。〕於父母之恩偏矣。又,詔書得以生口年紀、顏色與妻相當者自代,故富者則傾家盡產,貧者舉假貸貰,貴買生口以贖其妻;縣官以配士為名而實內之掖庭,其醜惡乃出與士。得婦者未必喜而失妻者必有憂,或窮或愁,皆不得志。夫君有天下而不得萬姓之懽心者,鮮不危殆。〔鮮,息淺翻。〕且軍師在外數十夢人,一日之費非徒千金,舉天下之賦以奉此役,猶將給,況復有掖潢與,〔棋,戶孟翻。〕內外交引,其費半軍。〔謂其費與給軍之費相半也。〕昔漢武帝掘地為海,封土為山,〔掘地為海,謂開昆明池;封土為山,謂作三神山漸臺也。〕賴是時天下為一,莫敢與爭者耳。自衰亂以來,四五十載,〔載,子亥翻;下同。〕馬不捨鞍,士不釋甲,強寇在疆,圖危魏室。陛下不戰戰業業。念崇節約,而乃奢靡是務,中尚方作玩弄之物,〔晉志:少府統中、左、右三尚方。」〕後園建承露之盤,斯誠快耳目之觀,然亦足以騁寇讎之心矣!「騁,丑郢翻。〕舍堯舜之節儉而為漢武帝之侈事,臣竊為陛下不取也。」帝不聽。〔舍,讀曰捨。竊為,于偽翻。〕

  高堂隆疾篤,口占上疏曰:〔疾篤不能自書,故口占而使人書之。〕曾子有言曰:『人之將死,其言也善。』〔見論語。〕臣寢疾有增無損,常恐奄忽,忠款不昭,臣之丹誠,願陛下少垂省覽!〔省,悉景翻。〕臣觀三代之有天下,聖賢相承,歷數百載,尺土莫非其有,一民莫非其臣。然癸、辛之徒,縱心極欲,皇天震怒,宗國為墟,紂梟白旗,〔武王斬紂首,懸之太白之旗。梟,堅堯翻。〕桀放鳴條,〔商湯破桀於鳴條,遂放之于南巢。孔安國曰:鳴條地在安邑之西。〕天子之尊,湯、武有之;豈伊人異人﹖皆明王之冑也。黃初之際,天兆其戒,異類之鳥,育長燕巢,口爪胸赤,此魏室之大異也。〔晉書五行志:黃初元年,未央宮中有燕生鷹,口爪俱赤。長,知兩翻。〕宜防鷹揚之臣於蕭牆之內;〔司馬氏之事隆固逆知之矣。〕可選諸王,使君國典兵,往往棋跱,鎮撫皇畿,翼亮帝室。夫皇天無親,惟德是輔。〔書蔡仲之命之辭。〕民詠德政,則延期過曆;下有怨歎,則輟錄授能。〔錄,圖錄也。〕由此觀之,天下乃天下之天下,非獨陛下之天下也!」帝詔深慰勞之。未幾而卒。〔勞,力到翻。幾,居豈翻。〕乃天下之天下,非獨陛下之天下也!」帝手詔深忍勞之。未幾而卒。〔勞,力到翻。幾居豈翻。〕

  陳壽評曰:高堂隆學業脩明,志存匡君,因變陳戒,發於懇誠,忠矣哉!及至必改正朔,俾魏祖虞,所謂意過其通者歟!〔謂是年黃龍見之議也。意過其通,謂意料之說,執之甚,堅反過其學之所習者也。〕

  帝深疾浮華之士,詔使部尚書盧毓曰:〔毓,余六翻。〕「選舉莫取有名,名如畫地作餅,不可啖也。」〔啖,徒覽翻;噍也,食也,又徒濫翻。〕毓對曰:「名不足以致異人而可以得常士;常士畏教慕善,然後有名,非所當疾也。愚臣既不足以識異人,又主者正以循名按常為職,但當有以驗其後耳。古者敷奏以言,明試以功;〔言唐、虞之治也。〕今考績之法廢,而以毀譽相進退,故真偽渾雜,虛實相蒙。」帝納其言。〔渾,胡本翻。〕詔散騎常侍劉卲作考課法。卲作都官考課法七十二條,又作說略一篇,〔說略者,說考課之爻略也。〕詔下百官議。〔下,遐稼翻。〕

  司隸校尉崔林曰:「按周官考課,其文備矣。〔周冢宰總百官,歲終則令百官府各正其治,受其會,聽其政事,而詔王廢置;三歲,則大計群吏之治而誅賞之。其詳見於周禮。〕自康王以下,遂以陵夷,此即考課之法存乎其人也。及漢之季,其失豈在乎佐吏之職不密哉!方今軍旅或猥或卒,〔猥,積也;卒,倉猝也,讀曰猝。〕增椷無常,固難一矣。且萬目不張,舉其綱,〔以網為譬也。〕眾毛不整,振其領,〔以裘為譬也。〕皋陶仕虞,伊尹臣殷,不仁者遠。〔用論語子夏答樊遲之言。陶,音遙。〕若大臣能任其職,式是百辟,〔詩烝民曰:王命仲山甫,式是百辟。註云:奴汝施行法度於是百君。〕則孰敢不肅,烏在考課哉!」

  黃門侍郎杜恕曰:「明試以功,三載考績,誠帝王之盛制也。然歷六代而考績之法不著,關七聖而課試之文不垂,〔六代:唐、虞、夏、商、周、漢。七聖:堯、舜、禹、湯、文武、周公。關,通也。〕臣誠以為其法可粗依,其詳難備舉故也。〔粗,坐五翻。〕語曰:『世有亂人而無亂法』,若使法可專任,則唐、虞可不須稷、契之佐,殷、周無貴伊、呂之輔矣。〔契,息列翻。〕今奏考功者,陳周、漢之云為,綴京房之本旨,〔漢京房有考功課吏法。〕可謂明考課之要矣。於以崇揖讓之風,興濟濟之治,臣以為未盡善也。〔濟,子禮翻。治,直吏翻。〕其欲使州郡考士,必由四科,〔四科,即漢左雄所上,黃瓊所增者也。見五十二卷順帝漢安二年。〕皆有事效,然後察舉,試辟公府,為親民長吏,〔長,知兩翻。〕轉以功次補郡守者,或就增秩賜爵,此最考課之急務也。臣以為便當顯其身,用其言,使具為課州郡之法,法具施行,立必信之賞,施必行之罰。至於公卿及內職大臣,亦當俱以其職考課之。古之三公,坐而論道;〔周官考工記曰:坐而論道,謂之三公。〕內職大臣,納言補闕,無善不紀,無過不舉。且天下至大,萬機至眾,誠非一明所能徧照;故君為元首,臣作股肱,明其一體相須而成也。是以古人稱廊廟之材,非一木之支,帝王之之業,非一士之略。〔師古曰:此語出於慎子,班固引以贊婁敬、叔孫通。〕由是言之,焉有大臣守職辦課可以致雍熙者哉!〔焉,於虔翻。〕誠使容身保位,無放退之辜,而盡節在公,抱見疑之勢,公義不脩而私議成俗,雖仲尼為課,猶不能盡一才,又況於世俗之人乎!」

  司空掾北地傅嘏曰:「夫建官均職,清理民物,所以立杠也。循名責車,糾勵成規,所以治也。〔治,直之翻。〕本綱未舉而造制末程,〔綱,維紘繩,網總也;舉網則眾目張矣,言所繫者大也。十髮為程,一程為分,言其細也。又曰:程,品式也。〕國略不崇而考課是先,〔國略,國經也。先,心薦翻。〕懼不足以料賢愚之分,精幽明之理也。」〔料,音聊。〕議久之不決,事竟不行。

  臣光曰:為治之要,莫先於用人,〔治,直吏翻。〕而知人之道,聖賢所難也。〔書皋陶曰:在知人,在安民。禹曰:吁!咸若時,惟帝其難之。〕是故求之於毀譽,則愛憎競進而善惡渾殽;〔譽,音余。渾,戶本翻。〕考之於功狀,則巧詐棋生而真偽相冒。要之,其本在於至公至明而已矣。為人上者至公至明,則群下之能否焯然形於目中,無所復逃矣。〔焯,職略翻,明也。復,扶又翻。〕苟為不公不明,則考課之法,適足為曲私欺罔之資也。

  何以言之﹖公明者,心也,功狀者,迹也。己之心不能治,〔治,直之翻;下同。〕而以考人之迹,不亦難乎!為人上者,誠能不以親疏貴賤異其心,喜怒好惡亂其志,〔好,呼到翻。惡烏路翻。〕欲知治經之士,則視其記覽博洽,〔博,廣也,大也,通也。洽,徧也。〕講論精通,斯為善治經矣;欲知治獄之士,則視其曲盡情偽,無所冤抑,斯為善治獄矣;欲知治財之士,則視其倉庫盈實,百姓富給,斯為善治財矣;欲知治兵之士,則視其戰勝攻取,敵人畏服,斯為善治兵矣。至於百官,莫不皆然。雖詣謀於人而決之在己雖考求於迹而察之在心,研覈其實而斟酌其宜,至精至微,不可以口述,不可以書傳也,安得豫為之法而悉委有司哉!〔溫公之論善矣,然必英明之君,然後能行之。自漢以下,循名責實,莫孝宣若也。宣帝之政,非由師傳之論教,公輔之吞沃也。公所謂不可以口述,不可以書傳,其萬世之名言也歟!〕

  或者親貴雖不能而任職,疏賤雖賢才而見遺;所喜所好者敗官而不去,所怒所惡者有功而不錄;〔喜,許記翻。好,呼到翻。敗,補邁翻。惡,烏路翻。〕詣謀於人,則毀譽相半而不能決,考求其迹,則文具實亡而不能察。雖復為之善法,〔復扶又翻。〕繁其條目,謹其簿書,安能得其真哉!

  或曰:人君之治,〔治,直吏翻。〕大者天下,小者一國,內外之官以千萬數,考察黜陟,安得委有司而獨任其事哉﹖曰:非謂其然也。凡為人上者,不特人君而已;太守居一郡之下,刺史居一州之上,九卿居屬官之上,三公居百執事之上,皆用此道以考察黜陟在下之人,為人君者亦用此道以考察黜陟公卿【章:甲十六行本「卿」下有「刺史」二字;乙十一行本同。】太守奚煩勞之有哉!〔古入有言曰:舉一綱,眾目張。又曰:正其本,萬事理,此之謂也。而所謂本者,豈易言哉!〕

  或曰:考績之法,唐、虞所為,京房、劉卲述而修之耳,烏可廢哉﹖曰:唐、虞之官,其居位也久,其受任也專,其立法也寬,其責成也遠。是故鯀之治水,九載績用弗成然後治其罪;〔事見尚書。治其罪,謂殛鯀於羽山也。治,直之翻;下同。〕禹之治水,九州攸同,四隩既宅,然後賞其功;〔隩,於六翻。事亦見尚書,賞其功,謂錫禹以玄珪也。〕非若京房、劉卲之法,校其米鹽之課,責其旦夕之效也。事固有名同而實異者,不可不察也。考績非可行於唐、虞而不可行於漢、魏,由京房、劉卲不得其本而奔趨其末故也。〔趨,七喻翻。〕

  初,右僕射衛臻典選舉,中護軍蔣濟遺臻書曰:〔蔣濟已自中護軍遷護軍將軍,此復書中護軍,蓋先時事也。遺,于季翻。〕「漢立【章:甲十六行本「主」作「祖」;乙十一行本同。】遇亡虜為上將,〔謂韓信。〕周武拔漁父為太師;〔謂呂望。〕布衣廝養,羊尚翻。〕可登王公,何必守六試而後用!」臻曰:「不然。子欲同牧野於成、康,喻斷蛇於文、景,〔謂草創之規略,不可用於承平之時也。〕好不經之舉,〔好,呼到翻。經,常也。〕開拔奇之津,〔津,江河濟渡之要,故以為喻。〕將使天馳騁而起矣!」

  盧毓論人及選舉,皆先性行後言才,〔先,悉薦翻。行,下孟翻。〕黃門郎馮翊李豐嘗以問毓,毓曰:「才所以善也,故大才成大善,小才成小善;今稱之有才而不能為善,是才不中器也!」豐服其言。〔中,竹仲翻。〕

 

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