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卷八
番市略
閩南瀕海諸郡，田多斥鹵；地瘠民稠，不敷所食。故將軍施琅有開洋之請、巡撫高世倬有南洋之奏，所以裕民生者非細。富者挾資販海，或得稇載而歸；貧者為傭，亦博升斗自給。廈門專設海關，為通販南洋要區；故載通市、例禁及東西南各洋之海道、外島諸國山川、風土、步頭（「東西洋考」作埔頭）、物產，其賈舶不通者附之。雖似非廈門志所宜載，實亦足資賈舶之參考。
東洋
東南洋
南洋
西南洋
·東洋
朝鮮
朝鮮，即古高麗。明洪武中，李成桂自立為王，改國號為朝鮮。國初，國王李倧舉國內附，始封朝鮮國王；每年四貢，於歲杪合進。貢道由鳳皇城至盛京，入山海關。其國北界長白沙，西北界鴨綠江，東北界圖們江，東、南、西皆濱海（「會典」）。朝鮮居天下之良方，聯盛京、通天津；南隔海，至日本之對馬島，順風一夜可抵。古箕子地（「海國聞見錄」）。漢以前，曰朝鮮；始為燕人衛滿所據。漢武帝平之，置真番、臨屯、樂浪、元菟四郡。漢末，有扶餘人高氏據其地，改國號曰高麗，又曰高句麗（「魏書」：高麗，出自扶餘。扶餘王得河伯女，閉於室中；日光隨而照之，感生一卵。一男子破殼而出，名曰朱蒙，俗言善射也。群臣以非人所生，請殺之。朱蒙東走，遇一水不可越；迫騎將及，謂曰：『吾河伯外孫日之子也』。魚鱉為梁以渡，建國紇升骨城，曰高句麗；因以為氏焉），居平壤，即樂浪也。已為唐所破，東徙。後唐時，王建代高氏，兼並新羅、百濟地。徙居松岳，曰東京；而以平壤為西京。元至元中，西京內屬總東寧總管府，盡慈嶺為界。明初，其王名顓；後被弒。洪武二十五年，國人立李成桂，復古號曰朝鮮。萬曆二十五年，為倭酋關白平秀吉所破；明以大兵十七萬援之，積七年而始復（「明史」）。其國多大小深谷，少田業；力作，不足以自食（「後漢書」）。其設官，銜名少仿中華而義近於古。其俗：柔謹，絕淫盜，通詩書，尚音律，飲食用俎豆，官吏閑威儀，兵器疏簡，無刻刑：箕子之遺風也。
物產：米、穀、金、銀、銅、錫、布、紙、扇、馬、牛黃、人葠。
交易：廈門商舶罕至其地；抵奉天錦州者，亦間至焉。地屬東洋之北，隔海即日本。於中國最恭順（故首列焉），貢道由登、萊諸州。
日本
日本，即倭子；在東海中。與中國貿易，在長崎港；與普陀東西對峙，由此達彼水程四十更。自廈門至長崎，水程七十二更（「縣志」作六十三更）。北風由五島入，南風由天堂入。雍正七年通市（「會典」）。其地形類琵琶（古曰蜻蜒國），東高、西下；東西數千里，南北數百里。九州居西，為首；陸嶼居東，為尾。山城居中，彼國之都也。其主以王為姓，文武僚吏皆世其官（「籌海圖編」）。秦始皇令徐福齎五百男女入海求仙無所得，不敢歸，避居焉；今其裔也（按國有徐家村，乃徐福所遺；餘非是）。所統五州、七道、三島，為郡四百有奇，皆依水；嶼大者，不過一村落而已（「名山藏」。「四夷考」云：『北跨朝鮮，南盡閩、浙；附庸百餘，大者五百里、小者百里）。初，惟刻木、結繩，敬佛法。於百濟求得佛經，始有文字。知卜筮、信巫覡（「隋書」）。漢光武時，遣使入朝，自稱「大夫」；安帝時，始稱「倭奴」（「四夷考」云：『漢滅朝鮮，通使稱王者三十餘國。其後，累稱尊、稱皇，間立女主』）。自魏至隋，朝貢不絕（按「隋書」：『開皇中，遣使詣闕，上訪某風俗。言倭王以天為兄、以日為弟。天明聽政，日出便停理務，云委我弟。大業三年入貢，其國書曰：「日出處天子，致書日沒處天子無恙」』。其不經猶如此也）。唐咸亨後，稍習夏音；惡倭名，更號日本（按「唐書」，武后時，使臣真人粟田請從諸儒授經。開元初，復來朝貿書以歸；副使仲蒲不肯去，改名朝衡，歷左補闕儀；久乃還。建中元年，使者興能善書，其紙如繭。貞元末，使者留其子肄業二十餘年）。宋時，屢遣僧人貢方物（「宋史」：『太宗朝，僧奝然來朝，賜紫衣。其國多中國圖藉，復得「孝經」及越王「孝經新義」而去。景德元年，僧寂照來朝，不曉華言，而繕寫甚妙，問答以筆札。熙寧五年，僧誠尋至天台，詔使赴闕。是後，連貢物而來者，皆僧也。又海賈周世昌遭風至日本，七年得還，與其國人藤木吉至。上命射，不能遠；曰：「國不習戰也」』）。至元而黠（「元史」：『世祖使趙良弼招之不至，發水犀軍十萬征之；全師漂沒，生還者三人。終元世，不通朝貢』），至明乃為寇（「海國見聞錄」云：『舊時市舶來永嘉，因倭薩峒馬之漁者十八人被風入中國，奸人因之為亂。後平回國，僅十八人，王正以法，禁舶市中國，聽我往彼。至今無敢來者』）。其男子魁頭削髮，點面文身；婦人被發屈紒，足皆跣，間用屨。勇而戇，不甚別生死；每戰，輒赤體提三尺刃舞而前，無敢當者。又為蝴蝶陣，勢益熾（「東西洋考」）。男女冶容者，黑其齒。會時，蹲坐為禮；道遇尊者，脫屨而過（「續文獻通考」）。女多男少，相悅者即為婚，同姓不娶。死者斂以棺槨，親賓就屍前歌舞；貴人三年殯於外，庶人十日而瘞（「隋書」）。長崎，互市地也；有上將軍主之。王居去長崎遠，不預政事。故歷代不爭王，而爭上將軍（「臺灣府志」。「倭人記」載云：『自開國以來，世守為王。昔上將軍曾篡奪之，山海應貢之物不產、五穀不登、陰陽不順；退居臣位，然後如故。至今，無敢妄冀者）。
土產：金、銀、如意珠（見「隋書」）、白珠、青玉、瑪瑙（日本生土石間）、琥珀、水晶、水銀、螺鈿、石琉璜（並宋時貢）、銅、鐵（見「一統志」）、錦、細絹、花布、刀（日本刀甚利，其精者可卷）、屏風（宋時貢畫屏風）、扇（聚頭扇）、硯、漆器（明宣德時，遣漆工至倭國傳其法）、椒、象、黑雉、山鼠（以上「東西洋考」）、東洋參（性溫補，彼國以為軍糧。每年出陳易新，以陳者貨我）、海參、海帶。
交易：在長崎之大唐街。貿易不用金銀，以所有易所無。賈舶至，則盡驅入土庫，擇貴者送以妓；歸，計日以贈緡。愛臺灣之白糖、青糖、鹿獐等皮，價倍他物；古蹟書畫，更無論價矣（「臺灣府志」）。
按今蘇州銅局商人，歲至日本購銅，以貨物易之。言其國皆世官、世職，即甲長、奴隸、牙商、工賈皆世為之。有罪，則剖腹；人佩短刀二，以一禦人、以一自剖。凡有罪，自剖腹而死，謂已知罪，仍世其守；否則，上將軍治之，革除世守。男女衣服，大領、闊袖；女加長曳地，畫染花卉文采。無盜賊，奸禁甚嚴。為妓者皆唐人所生女也，別為籍以居之；生子，則為輿夫。用紫銅鑄錢；「宋史」錢文曰「乾元大寶」，今曰寬永通寶。
琉球
琉球，在東南海中。明初，曰中山。山南、山北各為主，後為中山所併。國朝順治十一年，封為中山王；間歲一貢，貢道由福建閩安鎮（「會典」）。其國地形在萬濤中，如虯浮水面，故名流虯（一作流求，元史曰瑠求。永樂間，改名琉球）。在福建正東一千七百里，偏西三里。東、西狹，寬處數十里；南、北長四百四十里。有三十六島（「通志」）。居乙方，在日本之南，與薩■〈山司〉馬界（琉球貢於薩■〈山司〉馬，薩■〈山司〉馬貢於日本）；距廈門水程六十八更（「海國見聞錄」。「縣志」作四十五更，「嘉灣縣志」作五十八更。「觚賸」：『凡往琉球，水程有白水一線，橫亙南北，謂之分水洋。過此，水綠白紅藍，歷歷如繪；汲視之，甚清。次溫鎮，抵那灞港以入疏球。大約渡海以夏至、歸以冬至前後兩三日』）。唐、宋皆不賓服。明時，遣使入貢，賜之閩中舟工三十六戶。其國故磽瘠，儉僿少勤；不知禮節文字。入明以來，乃革其舊俗（「名山藏」），習中國文字（「海國見聞錄」）。賦法略如古井田，王及臣民皆有分土；信鬼、尊神（「中山世鑑」：『始祖為天孫氏。一男、一女生於大荒，自成夫婦，曰阿摩美久；生三男、二女。長男天孫氏，為國王始；二男為諸侯始，三男為百姓始；長女君君，為國之天神；次女祝祝，為海神）。人耐饑，無疾病（高厚「蒙求」）。土氣恆燠，宜穀（「朝貢典錄」）。其人深目多鬚。有職事者，以金、銀簪為差等。土人結髻於右、漢裔結髻於中，俱用色布纏之。婦人以墨黥手，為花草、鳥獸形；足與男子同屨（「臺灣府志」）。其俗尚跣，敬則跣。無釜甑，用螺殼；無絮，織麻。有市釜與絮者必白王；否則罪（「名山藏」）。男女服大袖連褲之衫，造花印布。有甘蔗酒。士人善詩書，好中國圖書、古器（「朝貢典錄」）。銜杯同飲，頗同突厥（「隋書」。「文獻通考」：『琉球土多山洞，不知其由來世數也。隋時，令朱寬入海求諸異俗，掠其一人而返。明年，倭使來朝，見之曰：「此夷邪久國人所用」。又遣陳稜率兵浮海擊之，焚其宮室，虜男女數千人而歸』）。
--以上東洋。
·東南洋
呂宋
呂宋，居東海中；在臺灣鳳山沙馬畸之東。至廈門，水程七十二更。明時，為佛郎橫所併，仍其國名；永樂三年入貢。國朝康熙五十六年，禁南洋貿易；雍正五年，始通市如故（「會典」）。呂宋居巽方；北面高山，遠視若鋸齒，俗名宰牛坑，與臺灣沙馬畸相遠拱。中有數島，與臺灣稍近者曰紅頭嶼，皆土番居之。從宰牛坑繞東南，即乾絲臘；是班牙所據地。其地宜粟（米長五、六分。「吾學編」曰：『地產黃金，故富厚』），通貿易（下接利仔友，水程十二更；至甘馬力，水程二十一更。利仔友之東南，隔海對峙有五島；班愛、惡黨、宿霧、描務煙、網巾礁腦。中國洋艘由呂宋往通，大西洋諸番又運銀到此交易），為東南諸番最盛處（「海國聞見錄」）。初，呂宋國王兄弟二人武而有信。佛郎機自稱乾絲臘國，來互市，利其地，奉黃金為壽，乞地如牛皮許大，許之；歸而截牛皮，縫長為圍。王有難意，業許之，不得辭；每月徵稅如所部。久之，築城列兵，殺王兄弟，逐其民入山，遂有呂宋。凡中國以貨來，皆主之。乾絲臘使酋來鎮，數歲一易。其地近閩，故漳、泉人多往焉（「聞見錄」曰：『漳、泉人耕種營運者，年輸丁票五、六金，方許居住。經商分定一隅，不許越界；廣納丁票，聽憑貿易）；久至數萬，間有削髮長子孫者（「名山藏」）。其俗：晨鳴鐘，為日開市；午鳴鐘，闔市禁往來；昏鳴鐘，如晝開市；夜半又鳴鐘，閉寂。奉天主教。其蠱殊甚，母傳女、不傳子（「海國聞見錄」）。其僧擁重權，國有大故，則就僧為謀主（婦女歲時詣寺懺悔，有陰事密向僧自輸；僧為說法，鞭之數十，忍痛不敢言。夜留宿寺中，聽僧指畫。婚姻，父母不能定，決於僧。又「呂宋紀錄」云：『有如妮院，專司財，以供國用；封鎖甚嚴，威望甚尊。凡女欲修行者，即入焉。巴禮王見院主，以鼻嗅其手，餘皆嗅其足。巴禮者，番僧也）。呂宋國王兄弟死，輒為崇；值死日，國人令番僧為摽牛厭之（摽牛者，柵木為場，置牛數十頭於中，環射之；牛叫擲死，以為逐鬼）。刑人，令僧誦經勸之，然後刑（中罪用拘；輕拘一足、重拘兩足）。人死，貯以布囊，就寺以葬；所蓄財產，半入僧室（「東西洋考」）。土人蓬頭跣足，惟紅毛則具衣冠。鑄銀為錢，今內地所用番錢是也（「呂宋紀略」云：『其國東界萬瀾澗仔底大海，西界閩、廣大海，南界蘇祿大海，北界萬水朝宗大海。計其地，三千里有奇。魚鹽之利，甲於海外』。按「東西洋考」：萬曆二十一年，酋郎雷氏征美居洛，役流寓者二百五十人充兵，虐使之。潘和五等謀洩忿，曰：勝則揚帆故鄉，不勝死未晚。夜半，刺酋、殺夷人，悉獲金寶、兵器，駕船去；失道廣南，為交酋所掠。明年，其子遣僧訴冤閩撫，因遣賈舶招回久住呂宋人。三十二年，漳人張嶷上書：請開呂宋機易山，云有金豆自生。詔下，遣海澄縣丞同往。佛郎機款丞酒，問金豆生何樹？嶷曰：大地皆金，何必樹。酋大笑，幾殺丞。丞歸，病悸死。嶷伏誅，傳首海外。夷故虐流寓者；至是，私相謂曰：「天兵下，若能為石人乎」？語洩，夷疑中國有啟疆意；乃盡買華人手中鐵，雖機上刀、灶下釜，悉倍其值。鐵盡，遂大致殺，死者二萬餘眾。詔遣商往諭：無開事端。留後者，又復成聚矣）。大港（東洋最先到處，一大部落也。港有筆架山）、南旺（與大港相連，舟進為密鴈、為鴈塘，皆小村落）、玳瑁港（地勢轉入，又稱玳瑁灣。表山環其外，舟往呂宋，望表而趨；故山推望鎮焉。再進為〔里〕銀中邦，海中嶼也）、呂篷（在呂宋之南）、磨荖央（在呂宋之望鎮焉。再進為〔里〕銀中邦，海中嶼也）、呂篷（在呂宋之南）、磨荖央（在呂宋之後）、以寧（從文武樓一葦可達）、屋黨（亦名屋同。城郭森峙，夷酋屯聚糧食處也；其咽喉曰漢澤。「海國聞見錄」曰：『惡黨在利仔友東南，自呂宋舟行二十三更；中國賈舶時至）、朔霧（俗名宿務。佛郎機破呂宋時，與有力焉；世為婚姻。城戍儼然，一大酋擁兵守之。「聞見錄」曰：『亦在利仔友東南，自呂宋舟行二十四更可至），皆呂宋屬國，佛郎機人主之（呂宋王如中國總兵官、巴禮如文吏、諸國酋如偏裨；各建禮拜寺，設巴禮司）；風俗相類（「東西洋考」）。
土產：金、銀錢（大者重七錢六分，夷名黃幣峙；次者三錢六分，名突唇；又次一錢八分，名羅料釐；小者九分，名黃料釐：俱自佛郎機攜來）、子花（即吉貝花）、蘇木（夷名巴朥居）、椰（夷名哥具。以上「東〔西〕洋考」）、「冰片、燕窩、海參、玳瑁、珠、烏木、紅花（以上「呂宋紀遊」）、鹿、麂、牛皮、降香、速香、黃蠟（以上「海國聞見錄」）。
交易：舟至，遣人馳詣酋，以幣為獻，徵稅頗多。我人往即留者，利其近且成聚也。彼有戒心，輒下令：每舶至，不得過二百人；回舶，則人必倍之。我人當放舟時，多詭名充數，聽其查核；中流仍回彼土（「東西洋考」）。
班愛
班愛，在東南海中，與利仔友對峙。中國賈舶往市，由呂宋之利仔友海而南，水程十五更。產與呂宋同（「海國見聞錄」）。亦曰班隘，即蚊罩山。山甚奇，往往有仙人出沒。山頭火光，日夜不斷；亦名火山。其人扁頭赤身。佛郎機號令所不到。又有沙瑤與吶嗶嗶，其地相聯（「東西洋考」）。
吶嗶嗶
吶嗶嗶，在海畔；沙瑤，稍紆山隈：皆呂宋二國，不屬佛郎機部署。男女蓄髮椎髻，衣服無內外領；男衣二、三襲，女一襲，皆錦綺或奇細之布，以衣多為富。男皮、女跣。耳穿大孔，納極重金錈。字用紙筆。死則焚化。男女之禁甚嚴。俗奉佛，多禮拜寺（「東西洋考」）。
土產：蘇木、子花。
交易：僻土無他長物；我舟往販，所攜僅磁器、鍋釜之類，極重至石疋（石片也）。舟至詣酋，亦有徵贈；交易樸直（俱「東西洋考」）。
貓里霧
貓里霧，即今貓里國；與呂宋鄰。明永樂三年，遣使入貢；與呂宋使者偕來。土沃俗馴，舶人為之語曰：『若要富，須往貓里霧』。蓋海邦之善地也（「東西洋考」）。土瘠多山，而知稼穡；濱大海，饒魚蟲。為其鄰網巾礁老所寇盜，富而轉貧（「名山藏」）。一作貓務煙，東南海島也；與利仔友隔海相對。中國商舶，水程由利仔友往市。產與呂宋同（「海國聞見錄」）。小國見華人跫然喜，不敢凌厲相加；故市法最平（「東西洋考」）。
莽均達老
莽均達老國，在東南海中；距廈門，水程一百五十更。雍正七年後通市（「會典」）。網巾礁腦（即「莽均達老」近音），海島也；在利仔友東南。中國商舶往市，從呂宋水程五十八更可至。其王謹守國土，人愚罔有知識；家無所蓄，需中國布帛以蔽身（「海國聞見錄」。「東西洋考」云：『網巾礁老，數為盜海上。駕舟用長橈，其末如匏之裁半，虛中以盛水者。入水蕩舟，其行倍疾。遠望濤中僅微茫數點，倏忽賊至。貓里霧重遭寇害，死亡數多。賈舶往貓里霧慮為賊所劫，稍稍望別島以行；遂貧困』）。
物產：燕窩、海參、黃蠟、速香、降香、烏木、蘇木、鹿、麂、牛皮筋脯之要（「海國聞見錄」）。
文萊
文萊，在東南海中；即古婆羅國。居呂宋之西，與吉里問近。從呂宋南放洋，四十二更可至；距廈門，一百十四更（「同安縣志」作一百五十更）。繞阿（繞阿即「爪哇」近音）番種類（「海國聞見錄」）。其地，東洋盡處、西洋所自起也。唐時始通中國（「東西洋考」。故有石城一、木城一；後拆石城，於長腰嶼築岸閉潮。今所存木城耳）。負山面海。而謹佛教。國有東西二王；永樂四年，各遣使朝貢。今為閩人隨鄭和留其國者，其旁有中國碑。王有金印一，云是永樂所賜（「名山藏」。「臺灣志略」：『由呂宋西南至文萊港，水程七十更；自台計之，一百二十八更。國小弱，同於琉球』）。
物產：真珠、玳瑁、瑪瑙、車渠、片腦、黃蠟、萪藤（「東西洋考」）。
交易：華船到，進王方物。其貿易，則有大庫、二庫、大判、二判、秤官等酋主其事。船難出港，最宜蚤行；有時貿易未完，必先駕在港外（「東西洋考」）。
吉里問
吉里問，在東南海中。廈門至其國，海道由呂宋之南分籌；自呂宋，水程三十九更可至（「海國聞見錄」）。一曰吉里地悶，又曰遲問。其國居重迦羅之東，東鄰蘇祿、西距文萊。田肥穀盛。地苦熱，傍午必俛首向水而坐，差可辟瘴。男女斷髮，短衫。無姓氏，不知年歲；有酋長。無文字（紀事以石子；如千石，則總於繩上一結）。連山茂林，皆檀香樹。馬頭聚商十二所，市用金銀、鐵器、磁碗之屬。商舶到彼，皆婦女到船交易（「東西洋考」、「星槎勝覽」）。
物產：檀香（獨盛他國，至取以為薪）、蓽撥、豆蔻。
交易：市去城稍遠；每賈舶至，王自出城外臨之，妻子及姬侍皆從。防衛甚盛，日有輸稅亦不多。夷人砍伐檀香絡繹而至，與商貿易。倘王歸，則貿易者不得自來，慮有紛紜也；須請王更出，乃至（「東西洋考」）。
蘇祿
蘇祿，在東南海中。雍正四年，遣使入貢；貢道由福建廈門。五年，頒敕諭賜該國王朝貢，五年後一貢（「會典」「朝貢通市之國」）。廈門由呂宋至蘇祿，水程一百一十更（「海國聞見錄」。「縣志」作一百四十六更、「臺灣府志」作一百二十六更）。其國分東、西，別有一峒，不相統攝；與浡泥，瑣里相近人「名山藏」。「海國聞見錄」云：『從呂宋正南而視，有一大山，曰無來由息力大山。山之東，為蘇祿；山之南，為馬神。共在一山，遠近相去殊懸』）。明永樂十五年，三王各率其妻子、酋目來朝，供方物（十九年，獻巨珠一顆，重七兩五錢）；封東王為長，西王、峒王亞之（東王歸，死於德州；因葬焉。今賈舶到者，見其城據巉岩之巔，雅稱天險；佛郎機擁兵攻之，不能克）。其俗：山涂田瘠間植粟麥，民食沙中魚蝦、螺蛤。氣候半熱。男女短襖，纏皂縵，系小印布。煮海為鹽，釀蔗為酒，編竹為布。以探珠為生涯（「東西洋考」。其人為■〈犭回〉子種類。無銀錢使用，率以布疋、米穀交易（「通志」）。男女皆髡，俗尚鄙惡（「朝貢典錄」）。
物產：珠（黃省曾「朝貢典錄」曰：『其山鎮曰石崎。其利珠徑寸者，價以千金』）、玳瑁、珠殼、片腦、番錫、降香、竹布、綿布、蓽茇、黃蠟、蘇木、豆蔻、鸚鵡。
交易：舟至，將貨盡數取去，攜入彼國深處售之；或別販旁國。歸，乃以夷貨償我。值歲多珠時，商人得一巨珠攜歸，可享利數十倍；獲珠少，則所償數亦減，顧逢年何如耳。夷人慮我舟之不往也，每返掉，輒留數人為質，以冀後日重來（以上「東西洋考」）。
高樂，與蘇祿相近；出玳瑁（「東西洋考」）。
乾隆五年，蘇祿番船送被災人回中國，並獻書水師提督、興泉永道，代求奏請來歲入貢。遭颶風飄泊到台，官為咨送赴廈門（「臺灣府志」）。
文郎馬神
文郎馬神，居息力大山正南。廈門至其國，從七洲洋過崑崙、茶盤、噶喇吧而至，水程三百四十更。而息力大山之東為蘇祿，又隔東海一帶為芒佳虱大山。自馬神至芒佳虱，水程二十七更。番性相類，而馬神人尤狡獪（「海國聞見錄」）。馬神國以木為城；城只一半，餘皆山也。王出乘象，或氾舟以繡女自隨。民居，多縛木水上，築屋以居。男人用色布纏頭，腹背多裸。俗用中國磁器，好市磁甕為棺具（「東西洋考」。「名山藏」：『或云馬文淵遣兵十餘，家其國，故有馬名。其俗不淫，姦者論死。入山深處有村，名烏籠里；其人盡生尾』。「東西洋考」云：『夷女蓄髮苦短，見華人髮長，心慕之。問何致此？或詒之曰：『我生長中華，用中華水沐之耳』。女競市船中水，欲以沐髮；華人故靳之，以為笑端焉』）。
土產：沙金（是金山出者，夷人持貨往易；每虛往實歸）、鶴值、降香、蠟、藤席、藤、蓽撥、獐皮、血竭、肉豆蔻、犀、孔雀、鸚鵡（以上「東西洋考」）。
交易：故王有賢德，始開港時，待賈舶大有恩信；王子三十一人，俱不令出外，恐擾遠人也。其妃，為買哇柔國主之妹。故王既殂，嫡子嗣立。買哇柔人導之為欺詐，買貨輒緩償直；至解維，每多負逋。商人從此稀造矣。其地女人悉蕩小舟，以飲食來市；至售貨物，則男人司之。市用鉛錢（「東西洋考」）。
舊港
舊港，在東南海中，古三佛齊國也；初名干陀利，又曰渤淋。王號詹卑，故今王所部，號詹卑國；而故都為爪哇所破，更名舊港，以別於彼之新村云（俗名吉甯邦）。劉宋孝武世，始通貢中國（「東西洋考」）。其國在占城之南可一千里，由爪哇新村而往，水程六十三更可至（黃省曾「朝貢典錄」。爪哇，即噶喇吧。「會典」云：『廈門至噶喇吧，水程二百八十更；舊港距爪哇，又六十三更：計距廈門，水程應三百四十三更』。「縣志」作二百十五更）。其地東距爪哇、西距滿刺加、南距大山、西北濱海。舶入淡港，至彭家里易小舟入港，達其國。流寓者，多廣東、漳、泉人。風俗、言語，一如爪哇。水多地少，人習水戰（「瀛涯勝覽」。俗好賭博，如把龜、奕棋、鬥雞，皆索錢具也）。有地十五州，累甓為城；人民散處城外。部領居岸，餘皆屋木筏。多熱、少寒「名山藏」）。田土甚肥，倍於他壤（古云：『一年種穀，三年生金』。言其米穀豐盛而多貿金也）。俗囂好淫。市用中國銅錢、布帛、磁器、銅鼎之屬（「名山藏」。「文獻通考」云：『三佛齊，蓋南蠻之別種，間於真臘、闍婆之間。汎海便風，二十日至廣州；如泉州舟行順風，月餘可至。國人多蒲姓，習水陸戰；臨敵敢死，伯於諸國。其國為諸番舟車往來之咽喉，若商舶過不入，即出船合戰，期為必死；故諸國之舟輻輳焉』）。
物產：珠、金、銀、犀角、象牙、琉璃、摩娑石（「庚辛玉冊」曰：『陽石也，出三佛齊』）、水晶、沉香、安息香、龍腦香、乳香、降香、金銀香、木香、薔薇水、蘇合油、猛火油、膃肭臍、吉貝、椒、阿魏、蘆薈、沒藥、血竭、烏樠木、褊桃、沒石子、萬歲棗、火雞（「瀛涯勝覽」曰：『大於鶴，頸長、嘴銳，爪甚利；鮮傷人，食炭。雖繫之，不死』。以上「東西洋考」）。
交易：舟至，獻果幣；有成數詹卑人商量物價，雖議償金多少，然非償金、實償椒也。如值金二兩，則償椒百石；其大較云。喜買夷婦、他國多載女子易其椒以歸。舊港則用鉛錢矣。三佛齊夙稱蕃盛，國破以後，漸覺蕭條，賈人亦稀造（「東西洋考」）。
丁機宜
丁機宜，在東南海；針位居於己方。廈門往彼國水程，自呂宋東南而至，二百一十更（「同安縣志」作一百四十七更）。又有萬老高，亦距呂宋水程一百七十四更。二國番俗、物產相類（「海國聞見錄」。丁機宜，爪哇屬國也；與柔佛接境。幅員最狹，戶僅千餘。柔佛有啟疆之思，年年索賦，動為國患。其國以木為城，以十月為歲首。民俗，都類爪哇；性好潔。食啖所須，手自操割。婚者男往女家，為持門戶；故生女勝男（「東西洋考」）。
物產：犀角、象牙、黃蠟、嘉文蓆、西國米、血竭、沒藥、檳榔、海菜（「東西洋考」）。
交易：只就舟中，與我人為市。大率多類柔佛而俗較馴，貨較平。自為柔佛所侵，彼國有風聲鶴唳之虞，而舶人亦抱林木池魚之患；此揚帆者所以掉臂希顧也（「東西洋考」）。
按「會典」：『柔佛屬國有丁機奴，計程九千里達廣東界』。「名山藏」：『丁機宜為爪哇屬國』。「海國聞見錄」：『丁機宜在東南洋，水程由呂宋而至；又有丁噶呶在南洋，與彭亨、大呢聯山鄰近。柔佛水程由小真嶼向西分往』。「東西洋考」云：『丁機宜，爪哇屬國也；俗同爪哇。與柔佛接境，常苦於柔佛』。今疑為兼併矣。故「會典」云：『柔佛屬國有丁機奴』，而「聞見錄」又別為二，以丁噶呶近柔佛；說多不一。今以國名同者列之，存以備考。
--以上東南洋。
·南洋
越南
越南，即古交址；舊號安南。康熙五年，封黎維禧為安南國王。乾隆五十四年，黎氏失國，封阮光平為安南國王。嘉慶七年，改封為越南國王。其國北界廣西，西界雲南，東南濱大海；南即古日南地，亦併於越南。貢期，二年一貢；貢道，由廣西憑祥州入鎮南關（「會典」「朝貢之國」）。其國在古日南者曰廣南，稱西京；在古交址地者，稱東京。由廈門過瓊之大洲頭、七洲洋（大洲頭而外，浩浩蕩蕩，罔有山形標識，偏東則犯萬里長沙、千里石塘。而七洲洋在瓊島萬州之東南，凡往南洋必經之所）至廣南，水程七十二更；由七洲洋之西繞北而至交阯，水程七十二更（「海國聞見錄」。「縣志」作安南六十六更、交址七十四更）。唐、虞為南交，秦為象郡；漢平南越，置交阯刺史，馬援立銅柱焉（光武女子徵側、徵貳反，馬援討平之）。其名安南，自唐始（「名山藏」。「虞衡志」曰：『今安南國地，即漢九真、日南諸郡及唐驩愛等州，東南薄海接占城。占城，即林邑也』）。宋封交址郡王。元時，為陳日煚所有；後封其子光昺為王。明洪武初，陳日煃率先內附，後為黎氏所篡。至永樂間，遣大將軍張輔討平之；求陳王後已絕，乃郡縣其他。及黎利叛，計之不克；用楊士奇、楊榮議，仍封為安南國王。自後，莫氏、黎氏迭相篡奪；政決於大臣，國王所擁虛器耳。其俗：夷獠雜居，獷悍善鬥。口赤、齒黑，跣足、文身。暑熱好浴，故便舟善水（「臺灣府志」曰：『其人多漢裔，好食檳榔。能為軋船，無首尾，輕捷異常；紅毛畏之』。「海國聞見錄」曰：『小舟數百，沒水密釘細鏤呷〔於〕板船底，遠槳牽洩，船以淺閣，焚而取其輜重。故西洋船以不見廣南為幸）。惟交愛人倜儻好謀、驩演人淳〔秀〕好學，祀文宣王，用制科取士；中華之遺教也。其地，分十〔三〕承政司（「東西洋考」。「廣志」曰：『欲示地土之廣，強分郡縣。其實，一承政司不及中國一府』）。其山川，以佛跡山、勾漏山、傘圓山、富良江、宣光江為大（葉向高「四夷考」）。南轄祿賴、柬埔寨、六崑、大馬，西南鄰暹羅，西北接緬甸。栽莿竹為城（「海國聞見錄」）。地多占米（「桂海虞衡志」），再稻八蠶，有魚鹽、金珠之利（「名山藏」。潘鼎圭「安南紀遊」云：『縱橫綿亙數千里，其地與中土聯屬者三：西北連粵西，從南寧取道逾銅柱浹、二辰，可達其國。正東界粵東，從欽、廉，由海道越龍門，渡江平、華封，則有石山之險；非其土人駕舟，不可至。東南接滇南，水草毒，人不敢犯；雖其國有事征行，必載他水以往。惟正南面海，箝海之口曰獨部；舟行達都城，漸入內江，五、七日可至。復自都城溯河源，逾月乃盡；岸闊不下吾中土諸江。沿江千數百里，沃土腴田。獨部以外屬大海，環海數百里地淺，舟出入，必候潮平、風緩乃行。俗貴女賤男，女則娶人、男則娶於人。重武爵，文臣僅執掌文書。讀書尚綱鑑性理，書法遵宋體。席地坐，左執紙、右搦管，雖大廷射策，作細楷亦然。所瞻謁明解學士縉，蓋縉鎮其地興文教云）。清化港（舊清化府治。漢為九真，隋、唐為愛州；今稱為西京，設清華承政司）、順化港（舊順化府治，今設順化承政司）、廣南港（舊又安府治。漢為日南，隋、唐為驩州；今設廣南承政司。明阮某，鄭松之舅也；出據於此。中隔一水，以砲台為界，為廣南國，稱東京）、新州港（舊新安府治，今設海陽承政司）提夷港，亦交阯屬縣（以上「東西洋考」）。風俗大略相同，皆賈舶所到處。
物產：金、珠、辟寒犀、珊瑚、犀角、象牙、貝、玳瑁、翠羽、銅鼓（「廣州記」曰：『俚獠鑄銅為鼓，面闊五尺餘，鼓臍隱起；或作海魚，周圍有蝦蟇十二相對』。「漢書」：『馬援征交阯，得駱越銅鼓，改鑄馬式』）、銅、丹砂、奇楠香、奇楠香油、沉香、速香、安息香、詹糖香、蘇合油、東京布、明角、烏角、鹿角、獺皮、馬尾、蠟、燕窩、胡椒、蟳肉、苡薏仁、檳榔、千歲子（「南方草木狀」曰：『藤蔓出土，子在根下；鬚綠色，交加如織。其子一苞二百餘顆，皮殼青黃色；殼中有肉如粟，味亦如之。乾者殼肉相離，撼之有聲。出交阯』）、庵羅果（「一統志」曰：『俗名香蓋，乃果中極品，實似北梨。四、五月熟，多食無害』）、波羅蜜（「一統志」曰：『大如冬瓜，皮有軟刺。五、六月熟，味最香甜；核可煮食，能飽人。嘉林州出者佳』）、劉（「爾雅」注曰：『實如梨，酢甜核堅。出交阯』）、石栗（「草木狀」曰：『石慄生石罅中，殼厚肉少，味似胡桃。熟時，為鸚鵡啄食略盡；故彼人珍貴。出日南』）、古度（「交州記」曰：『不花而實。實從皮中出，大如石榴；色赤，可食』）、石南樹（「南方記」曰：『實如燕卵，魚羹和之尤美』）、州樹（「南方記」曰：『掘煮如李子。出武平』。）、國樹（「南方記」曰：『子如燕卵；曝乾食之，味似栗。出交阯』）、多感（「交州記」曰：『多感子黃色，圍一寸』）、蓽茇、留求子（「草木狀」曰：『形如梔子』）、大茄、蘇木、烏樠木（顏師古曰：『樠木名其心，似松』。「一統志」曰：『樹如枅橺，堅緻可為器』）、棕竹、棘竹、白緣（「交州記」曰：『白緣樹高丈餘，實味甘美於胡桃』）、人子藤（「酉陽」曰：『安南人子藤色紅，在蔓端有刺，子如人狀，燒之集象。南中亦難得』）、犀、象、兕、白鹿、驨、猩猩、狒狒、果然、蒙貴（「爾雅」謂之蒙頌。「一統志」曰：『狀如貓而小，紫黑色；畜之捕鼠，甚於貓』）、白雉、孔雀、鸚鵡、蚺蛇、紅飛鼠（「華夷考」曰：『多出交阯。深毛茸茸然，惟肉翼淺黑色。雙伏紅蕉花間，捕者獲其一，則其一不去。婦人帶之為媚藥』）、竹鼠、鸚鵡魚（「一統志」曰：『龍門江旁有穴，出鸚鵡魚。色青綠；口曲而紅，似鸚鵡嘴』）、蟻子鹽（以上「東西洋考」）、雞舌香、都梁香、浮沉藤、蕳子藤、九層皮（脫去九層方見肉，其和類栗）、訶羅勒（皮肉相著。出愛州者佳）、楓樹子、古度樹、欀木樹（木中有屑如米，可食）、莎樹、油梧竹、如何（九百年一實，形如棗）、大蜈蚣（皮可鞔鼓；肉白如匏，暴為脯。以上「裔乘」）、肉桂（桂以青華山者為貴，卷如筒；氣清，能降火。廣南桂厚而多油，功與紫蘇同；但能表散。采補）。
交易：賈舶既到，司關者將幣報酋；舶主見酋行四拜禮，所貢方物〔具〕有成數。酋為設食，給木牌於廛舍，聽民貿易。酋所需者輦而去，除給官價以償。廣南酋號令諸夷埒於東京，新州提夷皆屬焉。凡賈舶在新州提夷者，必走數十程，詣廣南入貢；廣南酋亦給木牌。民過木牌，必致敬乃行，無敢譁者。順化多女人來市。女人散髮而飛旁帶，如大士狀；入門以檳榔貽我，通慇勤。士人嗜書，每重資以購焉（以上「東西洋考」）。
道光十一年六月，越南國王遣其臣工都郎中陳文忠、禮都員外郎高有翼送前故彰化縣知縣李振青眷屬及遭風難民回籍，至廈門。船名「瑞龍」，桅三節、布帆；衛尉黎順靖帶兵百餘名。所載貨物，肉桂、砂仁、燕窩、沉香、象牙、犀角、黃蠟、白錫、烏木、錦紋木、白糖、蝦米、魚乾、白兔皮。人皆束髮，官則烏紗、圓領、角帶，禮貌恭順，亦通文墨；兵丁服短衣、舵水人等服黑短衣，衣有領。總督孫爾準入奏，降旨嘉獎，賞賚有差；照例給與鹽菜飯食銀兩、修船銀一百六十兩，許貿易。十二月，回國。
占城
占城，越南國踰嶺而南，即古日南；亦併於越南（「會典」）。自淳化而南至占城，為廣南；距廈門水程一百更（「聞見錄」、「縣志」作九十二更。「東西洋考」：『東距海，西抵雲南，南接真臘，北連安南；東北至廣東崖州可十日程』）。占城，古占不勞國；在廣東之東北古越裳界。本象郡、林邑縣地；漢分為二縣，屬日南。漢末，有區連者殺縣令，稱林邑王。唐時，諸葛地取之；後為都護張丹所擊破，徙居占城。宋時，襲破真臘，反為真臘所滅，名國曰占臘。洪武時，封為占城王（成化中為交阯所破）。其候，熱不霜雪；禾稻甚薄，地不產茶（「名山藏」）。其俗：果於戰，尚釋教。王冠三山冠（「梁書」曰：『王法冠加■〈王婁〉珞，如佛象之飾。出則乘象，吹螺擊鼓，罩吉貝繖』），臣茭葉冠。男蓬頭，女椎結。居處為閣，名吉闌。衣白汗漫，柳葉為席。以麝塗身（「裔乘」云：『性好潔，王浴用人膽；云通身是膽也。歲時，采膽入酒飲之』）。山牛不任耕種，但殺以祀鬼（巫祝之曰：『阿羅和教他早託生也』）。正月，牽象逐疫；四月，有遊船之戲。以十一月望為冬至（「東西洋考」。「星槎勝覽」云：『不解正朔，月生為初、月晦為盡，十次盈虧為一歲』。按今入越南，俱秉正朔矣）。每日午而興、子而寢，晝夜十更，記以鼓；以粉筆畫革為書記（「朝貢典錄」）。其人深目、高鼻，髮拳色黑（「文獻通考」。「瀛涯勝覽」云：『有尸頭蠻，本婦人，亦能生子，但目無瞳。夜飛頭食人穢，天明飛返復合。人遭之，妖氣入腹必死。民間有而不報者，官罪之』。「裔乘」云：『民人入山為虎噬、水行為鱷危訴於王，命國師書符，則虎、鱷自投受殺；若訟曲直難辨，則令過鱷潭，曲者魚食之』）。其國東北百里許有新州港，海口也；港岸立石塔為標記，舶至是繫焉（「瀛涯勝覽」。「又朝貢典錄」云：『其隸有賓童龍國，即佛書所云舍衛乞食處也；目連所居。遺址猶存）。
物產：金、銀、錫、鐵、寶母（美石也）、澄水珠（置濁流能澄澈。皆見「一統志」）、火珠、琥珀、水晶、貝、齒菩薩石（周顯德中入貢）、犀角（夷人謂之「黑暗」）、象牙（謂之「白暗」）、玳瑁、奇楠香、沉香、檀香、龍腦香、麝香、乳香、降真香、丁香、薔薇水（「宋史」曰：『洒衣，經歲香不歇』）、猛火油（「宋史」曰：『入水愈熾，國人用以水戰』）、吉貝、朝霞布、絲紋布、白■〈疊毛〉布、貝多葉簟、明角、烏角、黃蠟、琉黃、蘇木、烏樠木、觀音竹、波羅蜜、海梧子、茴香、蓽澄茄、荳蔻、犀、象、獅、猩猩、白猿、白雉、秦吉了、鸚鵡、山雞、歸飛（比翼鳥之類）、龜。
交易：商舶抵其國，番官摺黑羊皮為策書，白字錄物數，監盤上岸；十取其二，聽交易（「文獻通考」）。船至，獻果幣於王；王為設食。國人狠而狡，貿易往往不平。五、六月，商人出必戒嚴，防其取人膽（「東西洋考」：『非止獻王，亦供象洗目。伺人於道，乘其不意殺之，取膽以去；若被人驚覺，云膽破不中用矣』）。
暹羅
暹羅，在緬甸之南，與內地隔；南濱大海。古為羅斛、暹二國，後暹為羅斛所併，遂為暹羅國。國朝順治十年，入貢。康熙十二年，封為暹羅國王。乾隆三十一年，為緬甸所破，國人鄭昭復土報警，推昭為長；入貢土物。五十一年，封昭為王；三年一貢，由海道往來（「會典」）。廈門至暹羅港口竹嶼一百八十更，入港又四十更，計水程二百二十八更（「海國聞見錄」。「縣志」及「臺灣志」作一百八十更）。其國在南海中，古赤土及婆羅剎地也。以赤土故，後人訛為赤眉遺種（「文獻通考」云：『赤土，扶南之別種。所都土色赤，故以為號。地方數千里』）。隋大業二年，始通中華。明洪武間，始封暹羅國王（「東西洋考」）。地周千里，外山崎嶇、內嶺深邃。田平而沃，稼穡豐熟（「星槎勝覽」）。國之西北有市，曰上水居；百貨咸集。其交易，以金銀、以海■〈貝八〉（「朝貢典錄」。黃衷「海語」云：『暹羅港水中，長洲隱隱如壩。舶出入，如中國車壩國中之一控扼也。少進為一關，守以夷酋；又少進為第二關，即國都。有奶街，為華人流寓之居；西洋諸國異產奇貨，輻輳其地』）。其地下濕，土疏惡，嵐熱無常候，民悉樓居（「名山藏」）。尚佛教，字皆橫書。人死，有鳥葬、火葬、水葬（「四夷考」）。百金之產，以半施佛。婦人多智，事決於妻；與華人狎，夫不禁也（「吾學編」曰：『男陽嵌珠玉，貴者範金盛珠；行則鏗然有聲』）。婚則群僧迎婿至女家。俗勁悍，善水戰；用聖鐵（人腦骨也）里身，刀矢不能入。諸酋見王，禮甚肅；望門自拜，膝行乃前。國人以白布纏首，被長衫；王獨加以錦綺，跨象（「東西洋考」）。其人剪髮卷耳，跣而繚腰及骭前後；珍寶之國也（「名山藏」。「海國聞見錄」云：『俗敬中國人，用為理財政。浴溪水以治病。有屍羅蠻，魂入人穢則病。有番僧能咒鱷魚與虎，使自縛。有共人，刀刃不能傷，王用為兵衛』。又「海語」云：『有■〈犭充〉人，屬暹羅之崛巃；短小精悍，木食如猱。性憨，不識金帛；飲以漓酒，即受役至死不避。近煙火，目淚而死』）。六坤，暹羅屬國。風土相類，惟產椒為暹羅所無（「東西洋考」）。由暹羅沿山而南，為斜仔、六坤、大哖、丁噶呶、彭亨；山聯中國，坐向正南，至此而止。又沿海繞山之背過西，與彭亨隔水而背坐。柔佛諸國，各皆有主，均受暹羅所轄（「海國聞見錄」）。
六崑
六崑，在西南海中。其地東與赤仔接，距廈門水程一百五十更。雍正七年通市（「會典」「通市之國）。六坤，暹羅屬國也。風土與暹羅相類，第六坤地故產椒，是暹羅所無（「東西洋考」）。暹羅之要害，為龜山、為陸崑（即六崑）。主以阿猛齊，猶華言總兵；其甲兵屬焉（黃衷「海語」。「同安縣志」作大崑，訛「水師輯要」作樂昆；音相近也）。
土產、交易：與暹羅同。
赤仔
赤仔，在西南海中。其地東北與宋腒朥接，距廈門水程一百八十更。雍正七年通市（「會典」「通市之國」）。斜仔（即赤仔）、六坤（即六崑）、宋腳，皆暹羅屬國；海道俱由小真嶼向西往。物產相同（「海國聞見錄」。「同安縣志」作一百八十更）。
宋腒朥
宋腒朥，在西南海中；為暹羅屬國，距廈門水程與赤仔同。雍正七年通市（「會典」）。物產亦與暹羅同（「海國聞見錄」。斜仔、六坤、宋腳，距廈門水程約一百五、六十更不等。宋腳，疑即宋腒朥；「水師輯要」作宋腳屬呂宋，訛）。
噶喇吧
噶喇吧，在南海中。本爪哇故土，為荷蘭兼併，仍其國名；距廈門水程二百八十更。雍正五年通市（「會典」）。其國海道從崑崙、茶盤，純用未針；西循萬古屢山而至（「海國聞見錄」）。廈門去噶喇吧，水程約一萬四千里。其國面北背南，後障火煙山。山外瀕海，左萬丹、右井里汶。前排列島嶼曰嶼城，諸夷聚賈，百貨雲集。荷蘭據爪哇二百餘年矣；所居邊海，地十不得一；爪哇人幾百倍於荷蘭。惟人蠢性柔，故受制於荷蘭；爪哇酋避居山中（「海島逸志」。「海國聞見錄」：『荷蘭據此建城，分官屬曰呷必丹，外統下港、萬丹、池問三處』）。爪哇，唐訶陵國也；一曰闍婆、一曰蒲家龍。明時，其國分東、西二王。久之，東王為西王所破，遂滅為一。國富饒，閩、廣、西番人至，久賈長子孫。地廣人稠，為東洋諸番冠。爪哇人黝面髡跣。人病，則禱不服藥。葬用水、火、犬三者，惟死者所命。貴人死，婢妾隨至野，委貴人屍於眾犬，自焚以殉之（「名山藏」）。其番居，曰杜板（又名蘇吉丹。流寓多廣東、漳州人）、曰廝村（自杜板東行半日可至。中國人客此而成聚落，遂名新村；番舶至此互市）、曰蘇魯馬益（從南水行，至港口淡水淺沚，僅容小舟；二十餘日始至。亦有中國人）、曰滿者伯夷（又水行八十里至埠頭，登岸陸行半日可至）。貿易用中國古錢，最重中國花磁暨麝香、花絹、羅綺（「名山藏」）。其藏百物，咸以庫；庫以塼為之。凡為權衡，二分二釐為姑邦，姑邦四之而為錢，錢十六之（而）為兩，兩二十四之而為斤。凡為量，截竹為之升之名為姑刺，其容一升八合；斗之名為捺黎，其容倍於升者八。其土氣恆燠。旁有重加羅國（「瀛涯勝覽」）。訶陵亦曰杜婆，知星曆；夏至立八尺表，景在表南二尺二寸。旁有小國二十八，莫不臣服。其國東至海一月，西至海四十五日，南至海三日，北至海四日。地不產茶（「文獻通考」。「星槎勝覽」曰：『爪哇民好兇強，生子一歲佩以匕首。名曰不刺；頭飾以金銀。象牙雕琢為靶，男子老幼皆佩於腰間。若有爭詈，即拔刀相刺。蓋殺人逃三日而出，即無事矣。重財輕命。元時使將史弼、高興征其國，擊番兵百萬餘眾，擒番人烹而食之；至今稱中國能食人也』。「東西洋考」曰：『自劉宋元嘉時，始入中國。其俗：有名而無姓；五月遊船，十月遊山。加留吧距下港可半日程』。「臺灣府志」云：『初，爪哇人輕捷善鬥，紅毛制鴉片煙誘使食之，遂疲羸受制，竟為所據。西洋化人，巴黎之屬，與紅毛分持其柄。其人分三等：紅毛人、唐人、土人』。「海島逸志」云：『其屬國，曰北膠浪、曰三寶隴、曰竭力石、曰四里貓、曰馬辰、曰望加錫、曰安紋、曰萬瀾、曰澗仔底、曰萬丹、曰麻六甲諸處；不下數十』。又「星槎勝覽」云：『重迦羅，其地與爪哇界相接；田穀與爪哇略同』。「名山藏」云：『重迦羅，居暹悶國之西畔』）。
土產：金、銀、真珠、犀角、象牙、玳瑁、沉香、檀香、丁香、銅鼓、龜筒、絞布、吉貝、藤花簟、硫黃、紅花、夷瓶、蘆薈、阿魏、胡椒、青鹽、木瓜、檳榔、椰子、蝦蝚丹樹、波羅蜜、蓽澄茄、■〈艹人虫，上中下〉吉柿、赤白荳蔻、海菜、思君、茴香、蘇木、犀、象、白鹿、猴、孔雀、鸚鵡、瀕伽鳥、倒掛鳥、綠鳩（以上「東西洋考」）。
交易：華船將到，有酋來問；船主送橘一籠、小雨傘二柄。酋馳信報王。比到港，用果幣進王。立華人四人為財副，番財副二人，各書記；華人諳夷語者為通事，船各一人。其貿易，王置二澗城外，設立舖舍（「宋史」「闍婆傳」曰：『中國賈人至者，待以賓館』）；凌晨各上澗貿易，至午而罷，王日徵其稅。又有紅毛番來下港者，起土庫在大澗東；佛郎機起土庫在大澗西。二夷俱哈板船，年年來往。貿易用銀錢。如本夷，則用鉛錢，以一千為一貫、十貫為一包；鉛錢一包，當銀錢一貫云。下港為四通八達之衢，我舟到時，各州、府未到，商人但將本貨兌換銀錢、鉛錢。迨他國貨到，然後以銀、鉛錢轉買貨物。華船開駕有早晚者，以延待他國故也（「東西洋考」）。
麻喇甲
麻喇甲，在南海中。海道由柔佛而西往，與丁噶呶隔山對坐；距廈門水程二百六十更。其國如暹羅，用漢人理國事（「海國聞見錄」）；即滿剌加也，古稱哥羅富沙。漢時已通中國；後頓遜起自扶南，三千餘里皆屬之。其東界通交州，即哥羅富沙地也（「東西洋考」。「瀛涯勝覽」云：『舊名五嶼，以海有此山也。東南濱海，西北皆岸，岸連山』）。唐永徽中，以五色鸚鵡來獻。本羈事暹羅，不稱國；明永樂初，內附為屬郡，封為滿剌加國王，從此不隸暹羅（「東西洋考」）。王以白布纏首，花青布為衣，而躡革履。其音語、書記，類爪哇（黃省曾「朝貢典錄」）。其俗醇厚。氣候，朝熱而暮寒。男女椎髻，身膚黑漆（間有白者，唐人種也）。市用磁器、色絹、金銀之屬（「星槎勝覽」）。正德間，其國為佛郎機所破，國人散逸。佛郎機以其地索賂於暹羅，而歸之暹羅焉（黃衷「海語」。地多山谷，陸行可達暹羅。「海島逸志」云：『麻六甲，為噶喇吧屬國』。「名山藏」云：『在占城極南，諸番之會也。永樂初，中使自閩中至其國，由是而達西洋古力里士國，分■〈舟宗〉遍往支柯丹、拐葛剌、忽魯謨斯等處。迨其返也，鹹於是聚焉』。按「星槎勝覽」、「瀛涯勝覽」、「朝貢典錄」皆有柯支、阿丹、榜葛剌、忽魯謨斯諸國，而「名山藏」所云支柯丹、拐葛柯，疑柯枝、阿丹、榜葛剌之誤）。
物產：貓精石、珠、犀角、象牙、玳瑁、翠羽、靉靆、斗錫、乳香、片腦、蘇合油、蕉心簟、明角、烏角、蠟、做打麻（「方輿勝覽」曰：『樹脂結成者。夜點有光，塗舟水不能入』）、硫黃、沒藥、夷瓶、燕窩、檳榔、沙孤米、椰子、茭蔁酒、犀、象、黑熊、火雞、鸚鵡（「東西洋考」）。
交易：本夷市道稍平。既為佛郎機所據，殘破之後，售貨漸少。而佛郎機與華人酬酢，屢肆譸張，故賈船稀往。直詣蘇門答剌必道經彼國，佛郎機見華人不肯駐，輒迎擊於海門，掠其貨以歸。數年以來，彼路斷絕。然彼與澳夷同種，片帆詣香山，便與澳人為市，亦不藉商舶也（「東西洋考」）。
--以上南洋。
·西南洋
大泥
大泥，在西南海中；一名大年。東北與六崑接，距廈門水程一百五十更（「同安縣志」作大連，一百五十五更）。雍正七年通市（「會典」）。即古浡泥也；本闍婆屬國，今隸暹羅。宋時入貢；元豐五年，乞從泉山乘海船歸國，從之。明永樂間，王率妻子來朝，卒於都下，葬石子岡（「續文獻通考」：『在安德門外』），樹碑立祠，封其子為王。萬曆間，其王卒，無子，族眾爭立，相殺俱盡：乃立其女為王。以板為城，以銅鑄甲。市用金錢。國人宴會，鳴鼓、吹笛、擊鉦、歌舞為樂：愛敬華人，醉者扶之以歸（「名山藏」）。其地，炎熱多風雨。統州十四。王綰髮，裸跣徒行；花帛繚腰。其屬國，曰吉蘭丹（「東西洋考」）。其國在佔城西南，可六千里。俗修浮圖教。其利魚鹽（黃省曾「朝貢典錄」。「東西洋考」：吉蘭丹，即渤泥之馬頭；風俗俱同渤泥。嘉靖末，海寇餘眾遯歸於此，生聚至二千餘人；行劫海中，商舶苦之』。「海國聞見錄」：『大年、吉蘭丹，在暹羅之南，山聯中國。舶行，必由小真嶼而往。物產相同』。「文獻通考」：『渤泥去闇婆四十五日程、去三佛齊國四十日程、去占城與摩逸各三十日程，皆計順風為則。其王居，覆以貝多葉』。高厚「蒙求」：『渤泥，在赤道下。原田豐美，習尚奢侈』）。
土產：金、犀角、象牙、鶴頂、玳瑁、翠羽、錫、檀香、降香、片腦、吉貝布（「宋史」曰：『無絲蠶，用吉貝花織成布』）、明角、獺皮、錦魴皮、燕窩、西國米（那名沙孤米。其樹名沙孤，身如蕉，空心；取里皮削之，以水搗過，舂為粉。細者為王米，最精；粗者民家食之，即以此代穀）、檳榔、椰子、萪藤、巴尾樹、貝多樹、加蒙樹（二樹，心均可為酒）、犀、象、孔雀、鸚鵡、寶石、沉香、速香、丁香、荳蔻、黃蠟、珍珠（以上「東西洋考」）。
交易：華人流寓甚多；舶至，獻果幣如他國。初亦設食相待，後此禮漸廢。貨賣彼國，不敢徵稅。惟與紅毛售貨，則湖絲百斤稅紅毛五斤、華人銀錢三枚；他稅稱是。若華人買彼國貨下船，則稅如故（「東西洋考」）。
柬埔寨
柬埔寨，在西南海中，即古真臘國；介越南、暹羅間，距廈門水程一百七十更（往廣東，由虎門入口，計程七千二百里）。旁有尹代嗎，距廈門水程一百四十更。皆雍正七年通市（「會典」）。本安南屬國，在占城西南。宋時，其酋長滅占城，役屬之，號占臘。其國自號曰甘孛智，後訛為甘破蔗。閩人賈其國，方言曰柬埔寨。地邇印度，謹於佛教（「名山藏」）。其國至唐神龍後，分為二：北多山阜，號陸真臘；南近海，號水真臘。久之，仍合為一。今賈舶至者，大都水真臘也。王城周可二十里，城上石佛頭五，飾其中者以金（「東西洋考」）。婚姻，男女兩家俱八日不出門。人死，輿置之野，聽烏鳶食；頃刻食盡者，以為福報。居喪，但髡其髮；女人於額上剪如錢大，曰用此以報親（「東西洋考」）。俗富饒。氣候常熱。番人殺中國人則償命，中國人殺番人則罰金；無金，賣身以贖罪。其國門之南為都會之所，凡歲時一會；列玉猿、孔雀、白象、群牛於前，名曰百塔洲（「星槎勝覽」。「海國聞見錄」：『柬埔寨雖自為國，介在廣、暹二國間；東貢廣南、西貢暹羅，稍有不遜，水陸各得並進而征之』。黃省曾「朝貢典錄」：『王居之城七十餘里；有石河焉，廣二十丈。宮殿凡三十餘座，咸壯麗。男女椎髻，服以衫。其利魚鹽。飲饌之器，皆以金銀為之』。周達觀「風土記」：『真臘自號甘孛智。按「西番經」名其國曰澉浦只，蓋亦甘渤智之近音也。自占城順風可半月到真蒲，乃其境也。又自真蒲行坤申針，至崑崙洋入港。港凡數十，惟第四港可入；其餘悉淺沙，不通巨舟。然修藤古木、黃沙白葦，倉卒末易辨認，故舟人以尋港為難。自港口北行，順水可半月程至其地，曰查南；乃其屬郡也。自查南換小舟，順水可十餘日過半路村、佛村渡波洋至其地，曰干傍取；城五十里，舊為通商來往之國。唆都元帥之置省佔城也，嘗遣一虎符、一金牌同到其國，竟為拘執不返。元貞乙未，遣使招諭，俾餘從行；以次年二月自溫州開洋，秋七月始至，遂得臣服』。「風土記」：『其俗：女子八、九歲，命僧去其童身，名曰陣毯。其父母祝曰：「願汝有人要，將來嫁千百丈夫」。其國好中國金銀，貨用青瓷器、漆盤、錫鑞、麻布、輕縑、水銀、桐油之類』）。
物產：萬年哈、夜光珠（漢武帝時貢），婆那娑樹（無花，葉似柿，實似冬花）、菴羅樹（花、葉似棗，實似李）、毗葉樹（花似木瓜，葉似杏，實似楮婆）、田羅樹（花、葉並似棗而小異）、歌畢陀樹（花似林檎，葉似榆而厚大；實似李，大如升）、建同魚（四足無鱗；鼻如象，吸水上噴，高五、六十尺）、浮胡魚（形似■〈魚且〉，嘴似鸚鵡，有八足。以上「文獻通考」）、犀角（「風土記」曰：『白而帶花者為上、黑為下』）、象牙（「風土記」曰；『以標殺之，上也；自死為人所取，次之；死山中久者，為下』）、鶴頂、翠羽（「風土記」曰：『叢中〔有〕池，翡翠飛入求魚。番人以樹葉蔽身坐水濱，籠一雌誘之，用小網伺罩，日獲三、五隻』）、銅、篤耨香（「本草綱目」曰：『出真臘國。白者為上，黑者為下）、金顏香（見「一統志」。其氣能聚眾香，番人以和香塗身）、沉香、速暫香（「一統志」曰：出真臘為上。伐樹去木取香謂生速，木腐香存者謂熟速，樹木半存者調暫速』）、降香、臘、藤黃、布（「風土記」曰：『土人不事蠶桑，但織木棉布。亦不能紡，以手理成條；無機杼，但以一頭縛腰、一頭搭上梭，只用一竹管』）、獺皮、夷瓶、明角、烏角、燕窩、胡椒、紫梗（「風土記」曰：『生樹枝間，如桑寄生狀；亦頗難得』）、大風子、椰子、檳榔、荳蔻、酒（「風土記」曰：『酒有四等：一呼蜜糖酒，用藥曲以蜜及水為之。次者呼朋牙四，以樹葉為之。又次，以米或剩飯為之，名包稜角；稜角者，米也。其下糖鑑酒，糖為之。入港，又有茭漿酒。按「唐書」謂真臘飲酒比於淫；後亦不然』）、麝香木、蘇方木、犀、象、孔雀、鸚鵡（「東西洋考」）、烏木、黃花木、寶石（以上「朝貢典錄」）、大魚（望之如山。每五、六月中，毒氣流行，即以白豬、白羊祭；否則災荒）、風母（似猿；打死得風即活。惟以菖蒲塞其鼻，則死不復生矣）、卻塵獸（其皮不染塵，故名）、鱷魚、美人酒（美人口中含而造之，一宿而成。「裔乘」）、鉛錫、洋布、海菜、藤（「海國聞見錄」）。
交易；船至篱木，以柴為城，酋長掌其疆。政果幣以將，遂成賈而徵償。夷性頗直，以所鑄官錢售我，我受其錢，他日轉售其方物以歸。市道甚平，不犯司虣之禁；間有鯁者，則熟地華人自為戎首也（「東西洋考」）。
荷蘭
荷蘭，又名紅毛番。其國在西南海中。國朝順治十年，始通職貢。康熙三年，助大兵克取廈門、金門，頒敕褒獎。後占據噶喇吧，遂分其眾居之；仍遙制於荷蘭（「會典」）。紅毛諸國，居西北辛戌乾三方。西北諸番，總名曰紅毛，其海總名曰大西洋。荷蘭者，噶喇吧之祖家也。西鄰佛蘭西；沿佛蘭西而至西北，皆臨大海。隔海西北，與英機黎對峙。東鄰黃祈，南接那嗎。紅毛之船從小西洋而來中國，由亞齊之北、麻六甲之南穿海過柔佛、出茶盤而至昆崙（「海國聞見錄」）。紅毛番夷，利蘭也。深目長鼻，毛髮皆赤；故呼紅毛。一名粟里國（「東西洋考」作和蘭，一名米粟果）。萬曆間，欲求互市，閩、廣守臣力拒之（「名山藏」。「漳州府志」云；『其國當中國之背，晝夜相反。能華言、華字。萬曆間，泊舟澎湖求市；兩台省不可，亟驅之。往復數次，言語桀黠。已聞舟師大集，有獻火攻策者，乃去。後犯廈門』。「臺灣府志」云：『紅夷一名波斯胡，性貪狡，重利輕生。前明竊據臺灣，入犯中左，肆行焚劫。其船堅大，八面受風，無往不利；惟廣南軋船操楫飛行，駕巨砲攻其船底，底破即沉。至今畏之』）。或謂荷蘭長技，惟舟與銃耳（舟長三十丈、橫廣五十丈，板厚二寸餘，鱗次相銜。樹五桅於舶，以鐵為網，外漆以打馬油，光瑩可鑑。舟設三層，傍鑿小窗，置銅銃其中；臨放，張機推窗而出，放畢自退。桅下置大銃，長二丈餘，〔中〕虛如車輪，能洞裂石城；敵迫時，烈此自沉。舵後設銅盤，大徑數尺；譯言「照海鏡」）。其役使，名烏鬼；居高自投於海，徐出行濤中如平原。奉天甚謹，祀所謂「天主」者。與華人語，數侵華人；若華人與他夷爭，則為華人左袒（「東西洋考」）。
土產：金、銀錢、琥珀、瑪瑙、玻璃、天鵝絨、瑣服、咚囉嗹、刀（「東西洋考」）、自鳴鐘、時辰表，水鏡、嗶吱、紗緞（「海島逸志」）。
交易：商舶未有抵其地者；特暹羅、爪哇、渤泥之間，相與互市。華人貨有當意者，輒厚償之，不較值；故貨為紅夷所售，則價驟湧（「東西洋考」）。
■〈口英〉咭唎
■〈口英〉咭唎，在西南海中。乾隆五十八年入貢（「會典」）。其國懸三島於吝因、黃祈、荷蘭、佛蘭西四國之西北海（「海國聞見錄」。自吝因而東至俄羅斯，而東至細密里野，皆為北海海水，舟不能行。自吝因而南至烏鬼諸國，皆為大西洋）。其衣服制度，與荷蘭同；惟音語字跡有異。其刀銃、器皿，為西北諸國冠。其國人貿易於噶喇吧者，遵荷蘭約束；而荷蘭待之，不敢有失（近有新墾之地，在麻六甲之西、吉礁之南，與大哖相鄰，名曰檳榔嶼。中國賈舶亦往市焉。--「海島逸志」）。
物產：生銀、哆囉呢、羽毛緞、嗶吱、玻璃（「海國聞見錄」）。
道光十二年三月，有船來廈門，船主曰胡夏米；求通市，不許。駛至五虎門，欲謁總督申所請，不許。停泊數日而去。言雖恭順，而意頗桀傲；集水師守之。後又駛至浙江、江蘇、山東、奉天、高麗求市，皆不許。歸，易名為天竺國劉羅夷船。奉特旨：飭沿海各省水師嚴行驅逐）。
干絲臘
干絲臘，在西南海中；與■〈口英〉咭唎相近（「會典」）。干絲臘者，化人番國名也；在海西北隅。其國不知分封所自始。地與荷蘭、法蘭西、■〈口英〉咭唎相鼎峙；俗呼為宋仔，又曰實班牛。其狀貌頗類華人，戴高角帽；其飲食同於荷蘭國。富產黃金、白銀。前明時，占據呂宋（黃可垂「呂宋紀略」。「海國聞見錄」：是班牙者，呂宋之祖家也。東北接法蘭西』。所謂是班牙，亦實班牛之近音。然二書皆以為干絲臘據呂宋地，與「會典」不同；存以備考）。
按荷蘭、■〈口英〉咭唎、法蘭西、干絲臘諸國，皆在西北外洋，中國賈舶不到其地。然呂宋、噶喇吧巳為所有，來此通市者眾。廈門賈舶常往二處，彼此交易；故並紀其輿地、海道、國俗備考。
柔佛
柔佛，在西南海中。歷海洋九千里，達廣東界，由虎門入口；距廈門水程一百八十更（「海國聞見錄」作一百七十三更、「縣志」作一百六十更）。雍正七年後通市（「會典」）。柔佛與彭亨聯山，其勢〔在〕下水程，應到崑崙用未針取茶盤轉西而至。商舶至，就舶交易（「海國聞見錄」）。一名烏丁礁林；插木為城，其外有池（「東西洋考」）。柔佛，強國也。其人好鬥。男子削髮徒跣，圍幔佩刀；婦人蓄發椎髻。酋見王，棄刀於地，和南而立。飲食無匕箸，以手拈之而已。死者火葬（「名山藏」）。其屬國，有丁噶奴、彭亨、單呾三國（「海國聞見錄」。單呾，距廈門水程一百三十更。「臺灣志」：『自柔佛至麻六甲，皆遵西洋法度。其人坳目隆準，狀類紅毛；有白鬼、烏鬼之分。所聚俱西洋商貸）。
物產：象牙、犀角、玳瑁、錫、片腦、蠟、嘉文蓆、木棉、布、椒、燕窩、西國米、血竭、沒藥、檳榔、海菜、■〈艹人虫，上中下〉吉柿（「東西洋考」）。
交易：柔佛地不產穀，土人時駕小舟載方物，走他國易米。道逢賈舶，因就他處為市；亦有要之入彼國者。我舟至止，都有常輸。貿易只在舟中，無復舖舍（「東西洋考」）。
彭亨
彭亨，在西南海中；與柔佛連界，柔佛屬國也。雍正五年後通市（「會典」）。彭亨與柔佛同山，隔山相背，在暹羅山海西南；距廈門水程約一百五、六十更（「海國聞見錄」）。彭亨，東南島中之國；國並山，山旁多平原。其城以木圍之，方廣可數里；古稱上下親狎，民無寇盜（「東西洋考」。「名山藏」：『石崖周匝，遠望則平田沃野，豐米穀。氣候溫』。黃省曾「朝貢典錄」：『其國，在廣大海之南。其王好怪，雕香木為神，以人為牲而禱』。「星槎勝覽」：『男女椎髻，繫單裙；富家女子，金圈四、五飾於頂髮。煮海為鹽、釀醬為酒』。以彭亨作彭坑）。
物產：金、犀角、象牙、鶴頂、玳瑁、花錫、沉香、降香、片腦、嘉文蓆、胡椒、西國米、椰子、檳榔、■〈艹人虫，上中下〉吉柿、萪藤、犀、象（「東西洋考」）。
交易：舟抵海岸，國有常獻。國王為築舖舍數間，商人隨意廣狹輸其稅而託宿焉。即就舖中以與國人為市，去舟亦不甚遠。舶上夜司更，在舖中臥者音響輒相聞（「東西洋考」）。
法蘭西
法蘭西，一曰佛郎西，即明之佛郎機，在西南海中；併呂宋後，分其眾居之，仍遙制於法蘭西。其國人自明季入居香山之澳門，國朝仍之。每歲令輸地租銀，惟禁其人入省會。由其國至中國，水程五萬餘里（「會典」）。其地西臨大洋，北接荷蘭，南鄰是班牙，東接那嗎，東南俯中海（「海國聞見錄」）。其狀貌、衣制，並同荷蘭；惟字跡亦異，性強悍（「海島逸志」。「東西洋考」：『佛郎西人，身長七尺，眼如貓、嘴如鶯，面如白灰；鬚密卷如烏紗，而發近赤』）。
物產：鑽石、生銀、洋布、丁香、水安息、金、吧喇沙末油、蘇合油（「海國聞見錄」）。
亞齊
亞齊，在西南海中；相傳舊為蘇門答剌國。雍正五年通市（「會典」）。亞齊大山，隔海與麻剌甲南北相對。紅毛人分駐於此（「海國聞見錄」）。自滿剌加（即麻六甲）西南順風，五晝夜可至其地。南連大山，北距海；東連山，鄰阿魯國；西距海（「瀛涯勝覽」）。自亞齊大山繞東南，為萬古屢盡處；與噶喇吧隔洋對峙。凡紅毛往小西洋諸埔頭貿易者，必由亞齊經過；而紅毛回大西洋，亦必從此洋而出（「海國聞見錄」）。蘇門答剌國，又名蘇文達那。王裝束，類滿剌加；官屬畢具。其先為大食，蓋波斯西境也（「東西洋考」）。俗醇厚，言語和媚。婚姻喪服，與滿剌加相同。地隘宜稻，歲兩稔。旁有那孤兒、黎代二小國，皆隸焉（「瀛涯勝覽」）。〔胡椒〕番秤一播苛，抵我官秤三百二十斤；價銀錢二十箇，重銀六兩。金抵納，即金錢也；每二十箇，重金五兩二錢（「星槎勝覽」。黃省曾「朝貢典錄」：『蘇門答剌，在滿剌加西南，可千里至其國。其山童，土石俱黃。土氣朝燠如夏、薯寒如秋。無城郭』。「名山藏」：『蘇門答剌，漢之條支、唐之波斯大食，皆其地也。或曰即蘇文達那，宋名也。洪武十年，其國表貢，請改曰蘇門答剌；然其貢物，與蘇文達那異。其西有蘇鄰國，摩尼佛生焉，號俱智大明使；自唐時入中國。相傳：老子西入流沙五百餘歲，當漢獻帝建安之戊子，寄形■〈木奈〉暈；國王拔帝之后食而甘之，遂有孕，擘胸而出，是為摩尼佛。■〈木奈〉暈者，禁苑石榴也。其說與攀李樹出脅相應。其教曰明，衣尚白；朝拜日、夕拜月。了見法性，竟究廣明；蓋合釋、老而一之。風俗醇良』）。
土產：寶石、瑪瑙、琥珀、犀角、象牙、鶴頂、琉璃、照身鏡、龍涎香、片腦、安息、木香、乳香、丁香、薔薇水、蘇合油、天鵝絨、瑣服（「一統志」又名梭服，以鳥毳為之）、兜羅錦（今呼為哆囉嗹，亦毛毳織成）、駝毛褥、靉靆、花錦、布、錫、賓鐵、膃肭臍（見「唐書」。俗名海狗腎）、石蜜（見「唐書」「大食傳」）、沒藥、孩兒茶、血竭、千年棗、大茄、無名異、瓜、犀、象、駿馬、鸚鵡（以上「東西洋考」）、硫璜、椒、芭蕉、甘蔗、吉柿、綠橘、東瓜、西瓜（綠皮紅子）、黃牛、羊、雄雞（大者七、八斤；易煮，味美異常。以上「瀛涯勝覽」）、褊桃、葡萄（大者如雞子）、橐駝（俗云：海濱龍與馬交所產）、小駝、駝鳥（高四尺以上，足似駝蹄；勁項勝人騎行五、六里）、薺樹（實如夏棗，堪作油；食去瘴。以上「經行記」）。
交易：舶到，有把水瞭望；報王，遣象來接。舶主隨之入，進見果幣於王，王為設食。貿易輸稅，號稱公平。此國遼遠，至者得利倍於他國。蓋宋時稱本肆，多金銀、綾錦，工匠技術咸精。其能至今富饒猶昔也（「東西洋考」）。
--以上西南洋。
附海險
七洲洋，在廣東瓊島萬州之東南。中有神鳥，喙尖而紅、腳短而綠，狀類海鳩；尾帶一箭，名曰箭鳥。舶到洋中，飛而來示，與人為準；呼是則去（「海國聞見錄」）。舶過此極險，稍偏東便是萬里石塘；宜祭海厲（「東西洋考」）。
米糠洋、香簟洋，舶往日本必過此洋。洋中水面若糠秕、水泡簟菌。因呼為名（「海國聞見錄」）。
溜山，在溜山國之西。海溜凡八，皆有聚落，可通海舶。又西有小窄溜，是有三千，皆是溺水；即所謂「溺水三千」者焉（「朝貢典錄」）。
崑崙山，在大佛靈。山南凡七嶼、七港，是謂七門；適中國者，此其標也（「海國聞見錄」）。崑崙者，非黃河所繞之崑崙也；七洲洋之南有大小二山，屹立澎湃，名曰大昆崙、小崑崙（「海語」）。
千里石塘，在崖州海面之七百里外。相傳海水特下八、九尺，舶必遠避而行（「海槎餘錄」）。
萬里長沙，在萬里石塘東南，即西南夷之流沙河也。弱水出其南（「海語」）。
分水，在占城之外。羅海中沙嶼，隱隱如門限；延線橫亙，不知其幾百里。巨浪拍天，異於常海。由海鞍山抵舊港，東注為諸番之路，西注為朱崖、儋耳之路。此天地設險以域華夷者也（「海語」）。
附夾板船考
高厚「蒙求」：『夷人海舶約有三等：其小者，僅容數十人；傳書信，不以載物。舟虛其腹，下鎮以石；四圍點水不漏，只餘一孔。若遇風濤，人內舟腹，密閉其孔；操舟者繫身於外，任風飄蕩。因其中空而不溺、鎮石而不覆也。浪平，則解縛出人，一日可行千里。中者，可容數百人；自小西洋以達廣東，則用此舶（「海島逸志」：『船板厚徑尺，橫木駕隔，必用鐵板兩旁夾之。船板上復用銅、鉛板遍鋪，其旁紐縴絆，悉皆銅、鐵造成，所以堅固』。「臺灣志」：『其船用板兩層，斫而不削，制極堅厚；中國謂之夾板。其實圓木為之，非板也』。「東西洋考」：『舟長三十丈，橫廣五、六丈；板厚二尺餘，鱗次相啣。外漆打馬油，光瑩可鑑』）。其大者，上下八層：最下一層鎮以沙石，藉此不致傾側震盪。二、三層載以貨物、食物；海中最難得水，必貯淡水，以足千人一年之用。其上，近地平板一層；則中、下人居之，或裝細軟切用諸物。地平板之外，中有甬道，可通首尾；虛中百步，以為揚帆、習武、游戲、作劇之地。前後各建屋四層，為尊貴者之居（「東西洋考」：『其酋所居及臥內，俱哆囉嗹蒙其四壁。每華商詣酋，守門者撞鐘為報，侍者二人出傳語』）。再後，復建水閣，以為貴者納涼、遊息。舶兩旁，列大銃數十，以備不虞（「海島逸志」：『其船■〈徙，舟代彳〉如女牆，安置大砲數十；船大者砲兩層、小者砲一層』。「漳州府志」：『其舟內設三層：壯者居上、稚子居下，皆有家室。層設銃三十六枚，外向，三層皆然；名麥穟銃』。「東西洋考」：『舟三層，旁鑿小窗，各置銅銃其中，每銃張機。臨放，推由窗門以出；放畢、自退，不假人力。桅之下置大銃，長二丈餘；中虛，如四尺車輪。云發此可洞裂石城，震數十里；敵迫我時，烈此自沉，不能為虜也』）。其鐵彈，重有三十餘斤者。上下前後有風帆十餘道；桅之大者長十四丈，帆闊八丈（「東西洋考」：『樹五桅，以鐵為網』。「海島逸志」：『桅三；接帆用布，有大小帆四十八片』。「臺灣府志」：『帆如蛛網盤旋，八面受風；無往不利』）。水手二、三百人，將率銳士三、四百人，客商數百人；有舶總管一人，乃西國貴官，其王命掌一舶之事（「海島逸志」：『水手每人各司一事，雖黑夜暴雨狂風，不敢少懈。法極嚴，重者立斬；船主主之』。有舶師二人、曆師二人。舶師專掌候風使帆、整理器用、探試淺水礁石、發號指使，以定趨避；曆師專掌窺測天文：晝測日、夜測星，用海圖量取度數，以識險易、以知里數（「海島逸志」：『西洋行舟，不重指南車，用以量天尺量之，知舟行幾許；又能按圖，知海中礁石沙泥，毫無差錯。其形略似紙箑，能開闔；有一橫尺、一斜尺，尺中有分寸，書西洋字。其橫者以定均平，其斜者以觀道路遠近、海中淺深。又有察天筒者，以玻璃筒二；式如筆管，長一尺餘。內實水銀，置之匣中；旁書西洋字。其水銀自能升降，大約晴明則降、陰晦則升。惟視升降處之高低，察字以知風雨晴晦』。「漳州府志」：『舵後銅盤大徑數尺，譯言「照海鏡」；識此，可海上不迷』）。有官醫，主一舶疾病；亦有市肆，貿易食物。大舶不畏風浪，獨畏山礁淺沙。蓋海有石礁，或見或隱，而隱者最危（「臺灣志」：『廣南能為軋船，駕砲攻夾板船底；底破，即沉。故紅毛人咸畏之』）。別有沙渚，舶值此即陷。此時必棄重浮舟，乘潮以脫；否則，斷無脫理。其舶畏火，禁綦嚴；是全舶之命攸關（「漳州府志」：『紅毛番欲求澎湖為香山，往復數次；已聞有獻火攻策者，乃去』。其行舟起程，但候風色，未嘗選擇時日；少有大失也（「海島逸志」：『其船二十五年則拆毀，有定限也。其船板可用者用之，無用者焚之；而取其釘鐵。於是夾板船堅牢不破，海寇不敢犯之。噶喇吧海口有夾板嶼，因造船故名』）。
附洋錢考
「海島逸志」：『荷蘭以銀鑄圓餅錢，中有番人騎馬持劍，名曰馬劍；半者，名曰中劍。有小而厚者，鑄荷蘭字，名曰帽盾；半者，名曰小盾。有小而薄者肖甲板船，名曰搭里。而以黃金鑄者，中肖番人持劍而立，名曰金鈁。其馬劍、中劍、大小帽盾，皆有以金鑄者，以兩為觔；每圓抵銀錢十六（「星槎勝覽」：『小噶喇通使大金錢，名儻伽，每箇重八分；小金錢，名吧喃，四十箇准大金錢一箇。錫蘭山交易以金錢，重一分六釐』。「朝貢典錄」：『柯枝交易以金、銀錢，金曰法南、銀曰答兒。金重一分一釐、銀重四釐，大如螺靨。金錢一，換銀錢十五。古里國、忽魯謨斯交易，俱以金、銀錢；天方國以金錢，占城以淡金、以銀；溜山國以銀錢，重二分三釐』）。又有紅銅鑄者，中肖雌虎，名曰鐳，以當錢文之用（「朝貢典錄」：『祖法兒交易以金錢，重二錢、徑一寸五分，一面有紋、一面人形；以銅錢，徑四分。南浡里以銅錢』）。紅毛國（「逸志」以紅毛■〈口英〉為咭唎）貪，不產金銀，無所鑄。法蘭西鑄圓銀餅，中肖雙鷹，名曰雙鷹；亦有半者、亦有小者，中肖獅子，亦名搭里。小而薄者，中鑄番字，名曰鈁；以當十文之用。干絲臘國最富，多產金銀，鑄圓餅銀。中肖其國主之面，名曰洋錢；半者，二當一之用。有四當一者、八當一者、十六當一者；其三十二當一者，中肖一朵花，亦稀見矣（「臺灣志」：『每圓重七錢有奇，半者為中錢，中錢而半者為茇子；遞輕之至九分、四分，即今所用番錢是也）』。亦有金鑄者，大小皆如之；作十六倍而用。又有紅銅鑄者，中鑄十字形，名曰爪；以為錢文也（「東西洋考」：爪哇地，紅毛、佛郎機往來貿易，用銀錢。如本夷，則用鉛錢。以一千為一貫、十貫為一包；鉛錢一包，當銀錢一貫。馬神與舊港，市用鉛錢。琉球用日本小錢，如宋季鵝眼也。而日本交易，以貨互用』。「臺灣府志」：『呂宋鑄銀為錢』。「朝貢典錄」：『榜葛剌、天方國交易，並以銀錢，名曰儻伽；以海■〈貝八〉，名曰考■〈口梨〉。銀錢重三分、徑寸二分，底面有紋；海■〈貝八〉計斤。蘇門答剌以金錢、錫錢，金曰底那兒，淡金鑄，圓徑寸五分，底面有紋，重三分五釐；一曰每，四十八個重金一兩四分（？）。恆用錫錢。暹羅以金銀、以錢、以海■〈貝八〉。滿剌加以花錫，鑄如斗形。三佛齊、爪哇，皆用中國歷代古錢』。按馬劍每圓重庫平九錢，色九八。乾隆間，改用雙柱花式，每圓重八錢三分，色九五，名曰花邊。後又改用番頭錢，每圓重七錢二分，色九成；即所用夷銀錢也。今各夷交易，俱以貨易貨。夷銀不得運回中國，禁極嚴；故販洋，迥非昔者比）。
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