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《新刊封神演义》自序
郑崇涛
《封神演义》是唯一能与西游记并称神魔小说史上最夺目一对双星明珠的经典作品，它文辞典雅却又充满想象，可惜的是，由于种种原因，它并未列入四大名著，但却是我最欣赏的小说，有人说它光怪陆离，荒诞迷信，这其实是现代人的解读，封神演义的是众多传统民俗神话的主要来源，它反映的是作品诞生时代人们的对于神明的看法，但它的缺点也是很明显，因为章节原因，原著的大架构出现了各种重复情节，各种细节出前前后矛盾等疏漏，这不能不说是遗憾。
但是除去这些小的问题，封神演义仍旧是除西游记之外最伟大的中国式古典神魔章回体小说，可是它的命运却没西游记这么幸运，我想，西游记是最成功的原因不仅得益于吴承恩的想象和洞察力，但它诞生之初本来就是已有各种版本西游话本戏文作为它的前提借鉴，而它成书之后，各种书商对西游记进行了不同程度的修正的优化，可以说是一部文人叠加创作的产品，反观封神，从明朝时期到清朝时期的几次再版和刊刻，虽然修正了它的部分错误也丰富了内容，但是却造成了更多的小矛盾，不但没有给他明确一个作者，甚至于连一部章回体小说所必备的双联句标题都没有，所以说它是一部不幸的著作。
而我是喜欢封神演义的原因更简单，与武王伐纣几乎同时期的西方希腊，同样一部因为美人海伦而导致两国及众神明参与的特洛伊战争，而封神演义就是这样一部中国式的神话大剧，对于它，我做的就是做好封神演义应得的工作，其一，为它增补双联句标题；其二、删减合并部分重复的章节；其三，调整章节顺序，使情节发展更为通畅；第四、尽可能保留原著的一文一字，即便加入细节修改，也要保证原文的行文古典化，使之合为一体。我相信，这是我对我喜爱的小说做的最大贡献。
本文以通行版四雪草堂刊本为底本，以舒载阳刻本为校正依据，虽然遂字校过，但仅为一人之功，眼力有限，不免有错漏之处，欢迎指正，也希望还有更多封神演义爱好者甚至大家加入修补优化的行列中来，目的只为一个，让封神演义更加完善，哪怕只是一点。
关于本书的性质，必须郑重声明：《封神演义》原著是传世百年的经典，即使本身有错漏，也是原著不可分割的一部分，不容得任何改变，而本书冠以《新刊封神演义》之名就是为了表明本书不能等同于原著，原拟名为《古本批注封神演义》，但是有两个不能绕过的问题，首先底本就是使用现行流传通行本，并不是古本，其次能够批注名著必须是有一定声望的名家才有这资格，最有资格的当是对于本书流传起到最重大作用的明代文学家钟敬伯。钟惺字伯敬，号退谷，如果原作者存疑，那他是最有资格作为批注的原作者。但我只是无名小卒，自然不敢把名字冠于书前，所以取《新刊封神演义》，意思就是重新校刊过的封神演义之意，而只留九十九回的目的也就是为了表示与原著区别，以示原著是百回全书，永远都无法超越原著之意。
最后鸣谢给予本部小说发布所在网站的谢意，是您给予本书出现的机会，并郑重说明，本书发布后若出现一切相关不良后果均由本人自行承担，网站可以随意删除。
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