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○董生

 

  董生,字遐思,青州之西鄙人[1].冬月薄暮,展被于榻而炽炭焉[2].方将篝灯[3],适友人招饮,遂扃户去[4].至友人所,座有医人,善太素脉[5],遍诊诸客。未顾王生九思及董曰[6]:“余阅人多矣,脉之奇无如两君者:贵脉而有贱兆[7],寿脉而有促征。此非鄙人所敢知也[8].然而董君实甚。”共惊问之。曰:“某至此亦穷于术,未敢臆决[9].愿两君自慎之。”

  二人初闻甚骇,既以为模棱语[10],置不为意。

  半夜,董归,见斋门虚掩[11],大疑。醺中自忆,必去时忙促,故忘扃键[12].入室,未遑火[13],先以手入衾中,探其温否。才一探入,则腻有卧人。大愕,敛手[14].急火之[15],竟为姝丽,韶颜稚齿[16],神仙不殊。

  狂喜。戏探下体,则毛尾修然[17].大惧,欲遁。女已醒,出手捉生臂,问:“君何往?”董益惧,战栗哀求:“愿仙人怜恕!”女笑曰:“何所见而畏我[18]?”董曰:“我不畏首而畏尾[19].”女又笑曰:“君误矣。尾于何有[20]?”引董手,强使复探,则髀肉如脂[21],尻骨童童[22].笑曰:“何如?醉态蒙瞳[23],不知所见伊何[24],遂诬人若此。”董固喜其丽,至此益惑,反自咎适然之错[25].然疑其所来无因。女曰:“君不忆东邻之黄发女乎?屈指移居者,己十年矣。尔时我未笄[26],君垂髫也。”董恍然曰:“卿周氏之阿琐耶?”女曰:“是矣。”董曰:“卿言之,我仿佛忆之[27].十年不见,遂苗条如此!然何遽能来?”女曰:“妾适痴郎四五年[28],翁姑相继逝[29],又不幸为文君[30],剩妾一身,茕无所依[31].忆孩时相识者惟君,故来相见就。人门己暮,邀饮者适至,遂潜隐以待君归。待之既久,足冰肌粟[32],故借被以自温耳,幸勿见疑。”董喜,解衣共寝,意殊自得。

  月余,渐羸瘦,家人怪问,辄言不自知。久之,面目益支离[33],乃惧,复造善脉者诊之[34].医曰:“此妖脉也。前日之死征验矣,疾不可为也。”

  董大哭,不去。医不得已,为之针手灸脐,而赠以药,嘱曰:“如有所遇,力绝之。”董亦自危。既归,女笑要之[35].怫然曰[36]:“勿复相纠缠,我行且死!”走不顾。女大惭,亦怒曰:“汝尚欲生耶!”至夜,董服药独寝,甫交睫[37],梦与女交,醒已遗矣。益恐,移寝于内,妻子火守之[38].梦如故。窥女子已失所在。积数日,董吐血斗余而死。

  王九思在斋中,见一女子来,悦其美而私之。诘所自[39],曰:“妾遐思之邻也。渠旧与妾善[40],不意为狐惑而死。此辈妖气可良,读书人宜慎相防。”王益佩之,遂相欢待。居数日,迷罔病瘠[41],忽梦董曰:“与君好者狐也。杀我矣,又欲杀我友。我已诉之冥府[42],泄此幽愤。七日之夜,当炷香室外,勿忘却!”醒而异之。谓女曰:“我病甚,恐将委沟壑[43],或劝勿室也[44].”女曰:“命当寿,室亦生;不寿,勿室亦死也。”坐与调笑。王心不能自持,又乱之。已而悔之,而不能绝。及暮,插香户上。女来,拨弃之。夜又梦董来,让其违嘱[45].次夜,暗嘱家人,俟寝后潜炷之。

  女在榻上,忽惊曰:“又置香耶?”王言不知。女急起得香,又折灭之。入曰:“谁教君为此者?”王曰:“或室人忧病,信巫家作厌禳耳[46].”女彷徨不乐。家人潜窥香灭,又炷之。女忽叹曰:“君福泽良厚。我误害遐思而奔子[47],诚我之过。我将与彼就质于冥曹[48].君如不忘夙好,勿坏我皮囊也[49].”逡巡下榻,仆地而死。烛之,狐也。犹恐其活,遽呼家人,剥其革而悬焉。王病甚,见狐来曰:“我诉诸法曹。法曹谓董君见色而动[50],

  死当其罪;但咎我不当惑人,追金丹去[51],复令还生。皮囊何在?“曰:”家人不知,已脱之矣。“狐惨然曰:”余杀人多矣,今死已晚;然忍哉君乎!“恨恨而去。王病几危,半年乃瘥[52].

  据《聊斋志异》手稿本

  “注释”

  [1]青州之西鄙:青州境内的最西部。青州,府名。治所在今山东青州市。

  鄙,边远之处。

  [2]炽炭:烧旺炭火。

  [3]篝灯:以笼蔽灯,意即点灯。此谓挑灯夜读。

  [4]扃(jiōng炯)户:关锁门户。扃,关锁。

  [5]太素脉:北宋之后流传的一种荒诞迷信的切脉术。《四库全书》收录《太素脉法》一卷。《提要》云,“不著撰人名氏。此书以诊脉辨人贵贱吉凶。原序称唐末有樵者于崆峒山石函得此书,凡上下二卷。云仙人所遗,其说荒诞,盖术者所依托。”

  [6]曰:原无“曰”字,此据铸雪斋抄本。

  [7]兆:先兆,事情发生前的征候或迹象。下文“征”,义同。促征,短命的征兆。

  [8]鄙人:鄙陋之人,自我谦称。

  [9]臆决:凭主观妄加判断。

  [10]模棱语:不明确表示可否的话。模棱,同“摸棱”,含胡其辞,不加可否。语出《新唐书·苏味道传》。

  [11]斋门:书房之门。斋,书房。

  [12]扃键:锁门。

  [13]未遑(ruò弱,又读rè热)火:没有来得及点灯。遑,闲暇。,点燃。

  [14]敛手:缩手。

  [15]火之:点灯照看。

  [16]韶颜稚齿:容倾美好,年纪很轻。韶,美好。齿,年齿,年龄。[17]修然:长长的。

  [18]畏我:此据铸雪斋抄本,原作“仙我”。

  [19]不畏首而畏尾:语本《左传·文公十七年》“畏首畏尾,身其余几”,原为俗语,此处化用以作谐语。

  [20]尾于何有:哪里有尾巴。

  [21]髀(bì必):股,大腿。

  [22]尻(kǎo考)骨童童:尾骨秃秃,谓没有尾巴。尻,脊椎骨未端。

  童童,光秃。

  [23]蒙瞳:犹朦胧。指酒醉后神志不清。

  [24]伊何:是什么。伊,是。

  [25]适然:偶然。

  [20]未笄(jī几):古时女子十五而束发加笄,视为成年;未奔,指十五岁之前。

  [27]仿佛:模模糊糊,不甚清楚。

  [28]适:旧指女子出嫁。

  [29]翁姑:公婆。

  [30]为文君:谓新寡。文君,指卓文君。《史记·司马相如列传》载,临邛富翁卓王孙之女卓文君新寡,司马相如“以琴心挑之”,遂“夜亡奔相如”。

  [31]茕(qióng穷):孤独。

  [32]足冰肌粟:脚发凉,肌肤起疙瘩;言天气寒冷。粟,肌肤受寒所起的粟状疙瘩。

  [33]支离:瘦损。

  [34]造:至。

  [35]要;通“邀”。

  [36]怫然:犹忿然,恼怒的样子。

  [37]甫:刚。

  [38]火守之:点灯守侯着他。

  [39]诘所自:问从哪里来。

  [40]渠:他。

  [41]迷罔病瘠(jí及):精神恍惚,身体瘦损。

  [42]冥府:即迷信传说中的阴曹地府。

  [43]委沟壑:尸首弃于山沟荒野之中,指死亡。

  [44]勿室:不要娶妻,此指勿近女色。《礼记·曲礼上》:“三十日壮,有室。”郑玄注:“有室,有妻也。”

  [45]让:责备。

  [46](yā亚)禳(ráng攘):祛恶除邪之祭。[47]奔:私奔。旧指女子私自往就男子。[48]质:对质。

  [49]皮囊,即皮袋。佛家喻指人畜肉体。[50]法曹:掌管刑法的官署。

  此指阴曹地府。[51]金丹:即仙丹,此指内丹。详《耳中人》注。[52]瘥(chài钗去声):病愈。

 

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