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○金生色

 

  金生色,晋宁人也[1].娶同村木姓女。生一子,方周岁。金忽病,自分必死,谓妻曰:“我死,子必嫁,勿守也!”妻闻之,甘词厚誓[2],期以必死。金摇手呼母曰:“我死,劳看阿保[3],勿令守也。”母哭应之。既而金果死。木媪来吊,哭已,谓金母曰:“天降凶忧,婿遽遭命[4].女太幼弱,将何为计?”母悲悼中,闻媪言,不胜愤激,盛气对曰:“必以守!”媪惭而罢。夜伴女寝,私谓曰:“人尽夫也[5].以儿好手足,何思无良匹?小儿女不早作人家,眈眈守此襁褓物[6],宁非痴子?倘必令守,不宜以面目好相向[7].”金母过,颇闻余语,益恚[8].明日,谓媪曰:“亡人有遗嘱,本不教妇守也。今既急不能待,乃必以守!”媪怒而去。母夜梦子来,涕泣相劝,心异之。使人言于木,约殡后听妇所适[9].而询诸术家[10],本年墓向不利[11].妇思自■以售[12],■■之中[13],不忘涂泽[14]。居家犹素妆;一归宁,则崭然新艳。母知之,心弗善也;以其将为他人妇,亦隐忍之。于是妇益肆。

  村中有无赖子董贵者,见而好之,以金啖金邻妪[15],求通殷勤于妇。

  夜分,由妪家逾垣以达妇所,因与会合。往来积有旬日,丑声四塞,所不知者惟母耳。妇室夜惟一小婢,妇腹心也。一夕,两情方洽,闻棺木震响,声如爆竹。婢在外榻,见亡者自幛后出[16],戴剑入寝室去。俄闻二人骇诧声。

  少顷,董裸奔出。无何,金摔妇发亦出。妇大嗥。母惊起,见妇赤体走去,方将启关。问之不答。出门追视,寂不闻声,竟迷所往。入妇室,灯火犹亮。

  见男子履,呼婢;婢始战惕而出,具言其异,相与骇怪而已。

  董窜过邻家,团伏墙隅。移时,间人声渐息,始起。身无寸缕,苦寒甚战,将假衣于媪。视院中一室,双扉虚掩,因而暂入。暗摸榻上,触女子足,知为邻子妇。顿生淫心,乘其寝,潜就私之。妇醒,问:“汝来乎?”应曰:“诺。”妇竟不疑,狎亵备至。

  先是,邻子以故赴北村,嘱妻掩户以待其归。既返,闻室内有声,疑而审听,音态绝秽。大怒,操戈入室。董惧,窜于床下。子就戮之。又欲杀妻;妻泣而告以误,乃释之。但不解床下何人。呼母起,共火之,仅能辨认。视之,奄有气息;诘其所来,犹自供吐。而刃伤数处,血溢不止,少顷已绝。

  妪仓皇失措,谓子曰:“捉奸而单戮之,子且奈何?”子不得已,遂又杀妻。

  是夜,木翁方寝,闻户外拉杂之声;出窥,则火炽于檐,而纵火人犹■徨未去。翁大呼,家人毕集。幸火初燃,尚易扑灭。命人操弓弩,逐搜纵火者。见一人■捷如猿[17],竟越垣去。垣外乃翁家桃园,园中四缭周墉皆峻固[18].数人梯登以望,踪迹殊杳;惟墙下块然微动,问之不应,射之而■。

  启扉往验,则女子白身卧,矢贯胸脑。细烛之,则翁女而金妇也。骇告主人。

  翁媪惊怛欲绝,不解其故。女合眸,面色灰败,口气细于属丝[19].使人拔脑矢,不可出;足踏顶项而后出之。女嘤然一呻[20],血暴注,气亦遂绝。

  翁大惧,计无所出。

  既曙,以实情白金母,长跽哀祈[21].而金母殊不怨怒,但告以故,令自营葬。金有叔兄生光,怒登翁门,诟数前非[22」。翁惭沮,赂令罢归。

  而终不知妇所私者何人。俄邻子以执奸自首,既薄责释讫;而妇兄马彪素健讼,具词控妹冤。官拘妪;妪惧,悉供颠末。又唤金母;母托疾,遣生光代

  质,具陈底里。于是前状并发,牵木翁夫妇尽出,一切廉得其情[23].木以诲女嫁,坐纵淫[24],笞;使自赎,家产荡焉。邻妪导淫,杖之毙。案乃结。

  异史氏曰:“金氏子其神乎!谆嘱醮妇[25],抑何明也!一人不杀,而诸恨并雪,可不谓神乎!邻媪诱人妇,而反淫己妇:木媪爱女,而卒以杀女。呜呼!‘欲知后日因,当前作者是[26]’,报更速于来生矣!”

  据《聊斋志异》手稿本

  “注释”

  [1]晋宁:州县名。唐置晋宁县,元为晋宁州,地在云南省昆明市南部,滇池以南。

  [2]甘词厚誓:甜言蜜语,恳切发誓。

  [3]阿(è)保:保护养育,语见《汉书·丙吉传》。就本篇文意,似指遗孤乳名。

  [4]遽遭命:意谓突然死去。“遭命”,讳言夭死之词。

  [5]人尽夫也:意为人人都可以做丈夫。语出《左传·桓公十五年》。雍姬谓其母曰:“父与夫孰亲?”其母曰:“人尽夫也,父一而已,胡可比也。”

  [6]眈眈:垂目注视。■褓:代指小几,见《婴宁》注。

  [7]不宜以面目好相向:意为不能以好脸相待。

  [8]恚(hui惠):怒、恨。

  [9]听:任凭。适:适人,嫁人。

  [10]术家:指从事择日、占卜、星相、风水等迷信活动为生的人。

  [11]本年墓向不利:旧时举行葬礼,必请术家选择墓地,选定时日、墓向,方得安葬。如有碍忌,则暂膺,另作选择。

  [12]自■(xuàn炫)以售:此指卖弄风姿,意欲改嫁。自■,自我矜夸。

  曹植《术自试表》:“夫自■自媒者,士女之丑行也。”《越绝书·越绝外传·记范伯》:“■女不贞,■士不信。”

  [13]■(cuí催)|,古代丧服名。|,亦作“衰”,披于胸前的麻布条。|,丧服中的麻布带,在首为首|,在腰为腰|.

  [14]涂泽:涂脂抹粉。

  [15]啖:买通、贿赂。

  [16]幛:帷障。

  [17]■(qiáo乔)捷:矫健。

  [18]四缭周墉(yōng庸):四面环有垣墙。燎,绕。墉,垣墙。

  [19]气细于属(zhu主)丝:意谓气息微弱,不能吹动属丝。属丝,即属纩。人将死,在口鼻上放新丝绵,以观察有无呼吸。纩,即新丝绵,质轻,遇气即动。《礼记·丧大记》:“疾病,男女改服,属扩以侯绝气。”

  [20]嘤然:鸟鸣声。此处形容声音细弱。

  [21]长跽(ji忌):长跪,直挺挺地跪着。

  [22]数(shǔ署):列举罪状。

  [23]廉:考查。

  [24]坐:定罪,定其罪。

  [25]醮(jiào较)妇:再嫁其妇。醮,妇女改嫁。

  [26]欲知后日因,当前作者是:意为未来吉凶祸福的原因,就是今日之所作为。此为佛教因果之说。《传灯录》卷二十三“天师曰:前生是因,今

  生是果。“即此二句的含义。

 

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