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○神女
米生者闽人[１]，传者忘其名字、郡邑。偶入郡，醉过市廛，闻高门中萧鼓如雷。问之居人，云是开寿筵者，然门庭殊清寂。听之笙歌繁响，醉中雅爱乐之，并不问其何家，即街头市祝仪[２]，投晚生刺焉[３].或见其衣冠朴陋，便问：“君系此翁何亲？”答言：“无之。”或言：“此流寓者侨居于此，不审何官，甚贵倨也[４].既非亲属，将何求？”生闻而悔之，而刺已入矣。无何，两少年出逆客，华裳炫目，丰采都雅，揖生人。见一叟南向坐，东西列数筵，客六七人，皆似贵胄[５]；见生至，尽起为礼，叟亦杖而起[６].生久立，待与周旋[７]，而叟殊不离席。两少年致词曰：“家君衰迈，起拜良艰，予兄弟代谢高贤之见枉也[８].”生逊谢而罢。遂增一筵于上，与叟接席。
未几，女乐作于下。座后设琉璃屏，以幛内眷。鼓吹大作，座客不复可以倾谈。筵将终，两少年起，各以巨杯劝客，杯可容三斗；生有难色，然见客受，亦受。顷刻四顾，主客尽酹，生不得已，亦强尽之。少年复斟；生觉惫甚，起而告退。少年强挽其裾。生大醉遏地[９]，但觉有人以冷水洒面，恍然若寤。
起视，宾客尽散，惟一少年捉臂送之，遂别而归。后再过其门，则已迁去矣。
自郡归，偶适市，一人自肆中出，招之饮。视之不识；姑从之入，则座上先有里人鲍庄在焉。问其人，乃诸姓，市中磨镜者也[１０].问：“何相识？”
曰：“前日上寿者，君识之否？”生言：“不识。”诺言：“予出入其门最稔[１１].翁，傅姓，不知其何省、何官。先生上寿时，我方在墀下，故识之也。”日暮，饮散。鲍庄夜死于途。鲍父不识诸，执名讼生[１２].检得鲍庄体有重伤，生以谋杀论死，备历械梏；以诸未获，罪无申证[１３]，颂系之[１４].年余，直指巡方[１５]，廉知其冤[１６]，出之。
家中田产荡尽，衣巾革褫[１７]，冀其可以辨复[１８]，于是携囊入郡。日将暮，步履颇殆，休于路侧。遥见小车来，二青衣夹随之。既过，忽命停舆。
车中不知何言，俄一青衣问生，“君非米姓乎？”生惊起诺之。问：“何贫窭若此？”生告以故。又问：“安之？”又告之。青衣去，向车中语；俄复返，清生至车前。车中以纤手搴帘，微睨之，绝代佳人也。谓生曰：“君不幸得无妄之祸[１９]，闻之太息[２０].今日学使署中，非白手可以出入者[２１]，途中无可解赠，……”乃于髻上摘珠花一朵，授生曰：“此物可鬻百金，请缄藏之。”生下拜，欲问官阀，车行甚疾，其去已远，不解何人。执花悬想，上缀明珠，非凡物也。珍藏而行。至郡，投状，上下勒索甚苦；出花展视，不忍置去[２２]，遂归。归而无家，依于兄嫂。幸兄贤，为之经纪，贫不废读。
过岁，赴郡应童子试[２３]，误入深山。会清明节，游人甚众。有数女骑来，内一女郎，即曩年车中人也。见生停骖[２４]，问其所往。生具以对。女惊曰：“君衣顶尚未复耶[２５]？”生惨然于衣下出珠花，曰：“不忍弃此，故犹童子也[２６].”女郎晕红上颊，既嘱坐侍路隅。款段而去[２７].久之，一婢驰马来，以裹物授生，曰：“娘子言：今日学使之门如市：赠白金二百，为进取之资[２８].”生辞曰：“娘子惠我多矣！自分掇芹非难[２９]，重金所不敢受。但告以姓名，绘一小像，焚香供之，足矣。”婢不顾，委地下而去。
生由此用度颇充，然终不屑夤缘[３０].后入邑库第一。以金授兄；兄善居积，三年旧业尽复。
适闽中巡抚为生祖门人，优恤甚厚，兄弟称巨家矣。然生素清鲠[３１]，虽属大僚通家，而未尝有所干渴[３２].一日，有客裘马至门[３３]，都无识者。
出视，则傅公子也。揖而入，各道间阔[３４].治具相款，客辞以冗，然亦不竞言去。已而肴酒既陈，公子起而请问[３５]；相将入内，拜伏于地。生惊问何事。怆然曰：“家君适罹大祸，欲有求于抚台[３６]，非兄不可。”生辞曰：“渠虽世谊，而以私干人，生平所不为也。”公子伏地哀泣。生厉色曰：“小生与公子，一饮之知交耳，何遂以丧节强人[３７]！”公子大惭，起而别去。
越日，方独坐，有青衣人入，视之，即山中赠金者。生方惊起，青衣曰：“君忘珠花耶？”生曰：“唯唯，不敢忘。”曰：“昨公子，即娘子胞兄也。”
生闻之，窃喜，伪曰：“此难相信。若得娘子亲见一言，则油鼎可蹈耳[３８]；不然，不敢奉命。”青衣出，驰马而去。更半复返，扣扉入曰：“娘子来矣。”
言未几，女郎惨然入，向壁而哭，不作一语。生拜曰：“小生非卿，无以有今日。但有驱策，敢不惟命！”女曰：“受人求者常骄人，本人者常畏人，中夜奔波，生乎何解此苦，只以畏人故耳，亦复何言！”生慰之曰：“小生所以不遽诺者[３９]，恐过此一见为难耳。使卿夙夜蒙露，吾知罪矣！”因挽其祛[４０]，隐抑搔之。女怒曰：“子诚敝人也[４１]！不念畴昔之义，而欲乘人之厄[４２].予过矣[４３]！予过矣！”忿然而出，登车欲去。生追出谢过，长跪而要遮之。青衣亦为缓颊。女意稍解，就车中谓生曰：“实告君：妾非人，乃神女也。家君为南岳都理司[４４]，偶失礼于地官[４５]，将达帝听[４６]；非本地都人官印信[４７]，不可解也。君如不忘旧义，以黄纸一幅，为妾求之。”
言已，车发遂去。生归，悚惧不已。乃假驱祟，言子巡抚。巡抚谓其事近巫蛊[４８]，不许。生以厚金赂其心腹，诺之，而未得其便，既归，青衣候门，生具告之，默然遂去，意似怨其不忠。生追送之曰：“归语娘子，如事不谐，我以身命殉之！”既归，终夜辗转，不知计之所出。适院署有宠姬购珠[４９]，生乃以珠花献之。姬大悦，窃印为之嵌之[５０].怀归，青衣适至。笑曰：“幸不辱命。但数年米负贱乞食所不忍鬻者，今还为主人弃之矣！”因告以情。
且曰：“黄金抛置，我都不惜。寄语娘子：珠花须要偿也。”
逾数日，傅公子登堂申谢，纳黄金百两。生作色曰：“所以然者，为令妹之惠我无私耳；不然，即万金岂足以易名节哉！”再强之，声色益厉。公子惭而去，曰：“此事殊未了！”翼日，青衣奉女郎命，进明珠百颗，曰：“此足以偿珠花否那？”生曰：“重花者，非贵珠也。设当日赠我万镒之宝[５１]，直须卖作富家翁耳；什袭而甘贫贱[５２]，何为乎？娘子神人，小生何敢他望，幸得报洪恩于万一，死无憾矣！”青衣置珠案间[５３]，生朝拜而后却之。越数日，公子又至。生命治肴酒。公子使从人入厨下，自行烹调，相对纵饮，欢若一家。有客馈苦糯[５４]，公子饮而美之，引尽百盏，面颊微頳
[５５]，乃谓生曰：“君贞介士[５６]，愚兄弟不能早知君，有愧裙钗多矣[５７].家君感大德，无以相报，欲以妹子附为婚姻，恐以幽明见嫌也[５８].”生喜惧非常，不知所对。公子辞而出，曰：“明夜七月初九，新月钩辰[５９]，天孙有少女下嫁[６０]，吉期也，可备青庐[６１].”次夕，果送女郎至，一切无异常人。三日后，女自兄嫂以及婢仆大小，皆有馈赏。又最贤，事嫂如姑。
数年不育，劝纳副室，生不肯。适兄贾于江淮，为买少姬而归。姬，顾姓，小字博士，貌亦清婉，夫妇皆喜。见舍上插珠花，甚似当年故物；摘视，果然。异而诘之，答云：“昔有巡抚爱妾死，其婢盗出鬻于市，先人廉其值，买而归。妾爱之。先父无子，生妾一人，故所求无不得。后父死家落，妾寄养于顾温之家。顾，妾姨行，见珠，屡欲售去，妾投井觅死，故至今犹存也。”
夫妇叹曰：“十年之物，复归故主，岂非数哉。”女另出珠花一朵，曰：“此
物久无偶矣！“因并赐之，亲为簪于髻上。姬退，问女郎家世甚悉，家人皆讳言之。阴语生曰：”妾视娘子，非人间人也；其眉目间有神气。昨簪花时得近视，其美丽出于肌里，非若凡人以黑白位置中见长耳。“生笑之。姬日：”君勿言，安将试之。如其神，但有所须，无人处焚香以求，彼当自知。“
女郎绣袜精工，博士爱之，而未敢言，乃即闺中焚香祝之。女早起，忽检箧中，出袜，遣婢赠博士。生见而笑。女问故，以实告。女曰：“黠哉婢乎！”
困其慧，益怜爱之；然博士益恭，昧爽时，必薰沐以朝[６２].后博士一举两男，两人分字之[６３].生年八十，女貌犹如处子。生抱病，女鸠匠为材[６４]，令宽大倍于寻常。既死，女不哭；男女他适，女已人材中死矣。因并葬之。
至今传为“大材冢”云。
异史氏曰：“女则神矣，博士而能知之，是遵何术欤？乃知人之慧，固有灵于神者矣！”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[１]闽：福建省的简称。因秦设闽中郡而得名。
[２]市：买。祝仪：贺礼。
[３]晚生剌：自称晚生的名帖。晚生，旧时后辈对前辈的谦称。
[４]贵倨：白贵傲人。
[５]贵胄：指贵族子弟。胄，后代。
[６]杖而起：扶着拐杖站起为礼。
[７]周旋：揖让应酬。
[８]枉：枉驾；光临。
[９]逷（ｄàｎｇ荡）地：倒地。逷，跌倒。
[１０]磨镜者：磨镜人。古时用铜镜。镜用久发黯，需磨洗使之发亮。
[１１]稔：熟悉。
[１２]二执名：犹言“指名”。
[１３]申证：明证。申，明白。
[１４]颂（ｒóｎｇ容）系：关押在狱，不加刑具。颂，宽容。
[１５]直指：汉代官名。朝廷直接派往地方检查吏治及司法的官员，也称直指使者或“绣衣直指”。明清时，则有巡按御使分至各地巡察。巡方：巡行地方考察。
[１６]廉：考察，查访。
[１７]衣巾革褫：褫夺衣冠；指革除功名。旧时生员犯罪，须先由学官报请革除功名，然后才能逮捕动刑。
[１８]辨复：革除功名的生员，经辨明无罪，恢复功名，称“辩复”。
[１９]无妄之祸：此据铸雪斋抄本；无妄，原作“无望”。意外的灾祸。
[２０]太息：叹息。
[２１]白手：空手。
[２２]置去：指卖掉。置，弃置。
[２３]应竟子试；参加初级考试。这里指米生放弃“辨复”，欲重新考取生员资格。
[２４]停骖（ｃāｎ餐）：此谓停马。骖，本指一车三马中的边马。
[２５]衣顶：此指生员冠服，代指生员资格。
[２６]童子：即“童生”。明清时代，未取得生员资格的读书人，不论年龄大小，都称“童生”或“儒童”。
[２７]款段：马走得很慢。
[２８]如市：如同贸易的场所；隐指学使之门贿赂公行。进取：努力争取；此指“辨复”功名，努力上进。
[２９]掇芹：科举时代称考取秀才为掇芹。语出《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”因而也称“人泮”。
[３０]夤（ｙíｎ银）缘：攀附以升，喻攀附权要，以求仕进。此指贿赂学使，准予辨复。
[３１]清鲠：清正梗直，不苟随俗。
[３２]干谒：于求拜见：指请托。
[３３]裘马：衣轻裘、策肥马，形容阔绰。
[３４]间（ｊｉàｎ建）阔：远隔，指久别之情。
[３５]请间：请避开他人，单独谈话。间，隙。
[３６]抚台：对巡抚的敬称。
[３７]丧节：丧失品节。强人：逼人。
[３８]油鼎可蹈：烹人的油锅也可以下去；喻不计生死。
[３９]遽诺：立即应允。
[４０]法（ｑū区）：袖。
[４１]敝人：薄德之人，心术不正的人。
[４２]乘人之厄：犹言乘人之危。厄，危难。
[４３]过：错。
[４４]南岳都理司：道教神名。道教祟奉五岳，谓每岳皆有岳神，各领仙官，玉女儿万人治理其地。南岳衡山岳神，叫司天王。都理司，当系司天王的属官。
[４５]地官：道教所信奉的神。道教以天官、地官、水官为二官。传说天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
[４６]帝：指天帝。
[４７]本地都人官，此指该省巡抚。都，总领。印信：官印。
[４８]巫蛊（ｇǔ古）：巫师使用邪术加害于人。
[４９]院署：指巡抚衙门。院，抚院。巡抚例兼都察院右副都御史衔，故称“抚院”。
[５０]嵌：盖印。
[５１]万镒（ｙì义）之宝：价值万金的宝物。镒，古时一镒为一金，一金为二十四两。
[５２]“什袭”句：意谓珍藏珠花，甘心贫贱、而不忍变卖。什袭，层层包裹，指珍藏。
[５３]案间：据铸雪斋抄本，原作“案”。
[５４]苦糯：一种米酒。
[５５]頳（ｃｈｅｎｇ撑）：赤色。
[５６]贞介土：坚贞耿介的读书人。
[５７]裙钗：代指女子。了此谓神女。
[５８]幽明：幽为阴，明为阳。这里诣人神隔绝。
[５９]新月钩辰：谓新月与钩辰星间现；为佳期之兆。钩辰，星名，在河
汉之中。《西厢记》三本二折：“似这等辰勾（钩），空把佳期盼。”谓盼佳期如等待辰钩垦出，故以上隐指佳期。
[６０]天孙；星名，即织女星。《史记·天官书》：“织女，天女孙。”
《索隐》：“织女，天孙也”。
[６１]青庐：古时婚俗，以青布幔为屋，于此交拜迎妇，称“青庐”。
[６２]薰沐：薰香沐浴，消除浊秽，表示虔故。朝：拜见。
[６３]字：养育。
[６４]鸠匠，召集工匠。鸠，集。材，棺材。
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