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第三章

 

  不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。

  賢,猶能也。尚者,嘉之名也。貴者,隆之稱也。唯能是任,尚也曷為;唯用是施,貴之何為。尚賢顯名,榮過其任,為而常校能相射。貴貨過用,貪者競趣,穿窬探篋,沒命而盜,故可欲不見,則心無所亂也。

  是以聖人之治,虛其心,實其腹,

  心懷智而腹懷食,虛有智而實無知也。

  弱其志,強其骨。

  骨無知以幹,志生事以亂,心虛則志弱也。

  常使民無知無欲。

  守其真也。

  使夫智者不敢為也。

  知者謂知為也。

  為無為,則無不治。

 

 

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