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●卷十五 乐部上

  ○雅乐第一

  §叙事

  《左传》曰:天子省风以作乐。(《世本》曰:夔作乐。又,《礼记》曰:夔始制乐,以赏诸侯。)《礼记》曰:夫乐,青明象天,广大象地,终始象四时,周旋象风雨。《白虎通》曰:乐者,乐也。君子乐得其道,小人乐得其欲。声者,鸣也。音者,饮也,刚柔清浊,和而相饮。《汉书》曰:五声者,宫商角徵羽。商,章也,物成熟可章度也。角,触也,物触地而出,戴芒角也。宫,中也,居中央,畅四方,唱始施生,为四声纲也。徵,祉也,物盛大而繁祉也。羽,宇也,物聚藏宇覆之也。五行则角为木,五常为仁,五事为貌。商为金,为义,为言;徵为火,为礼,为视;羽为水,为智,为听;宫为土,为信,为思。以君臣民事物言之,则宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。《尔雅·释乐》曰:宫谓之重,商谓之敏,角谓之经,徵谓之迭,羽谓之柳。(郭璞注:皆五音之别名,其义未详。)《五经通义》曰:八音者,金石丝竹匏土革木也。金为钟,石为磬,丝为弦,竹为管,匏为笙,土为埙,皮为鼓,木为柷敔。(《释智匠乐录》曰:金为钟镈镯铙,石为磬,丝为琴瑟箜篌筝筑琵琶,竹为篪笛龠箫管,匏为笙簧竽,土为埙缶,革为鼓,木为柷敔也。)《国语》曰:金尚羽,石尚角,竹尚商,丝尚宫,匏土尚徵。吕以和乐,律以平声,金石以动之,丝竹以行之,歌以咏之,匏以宣之,瓦以赞之,革木以节之。物得其常曰乐,乐之所集曰声,相保曰和,细大不逾曰平。《乐纬》曰:六律,黄钟、(十一月。)大簇、(正月。)姑洗、(三月。)蕤宾、(五月。)夷则、(七月。)无射、(九月。)六吕大吕、(十二月。)夹钟、(二月。)仲吕、(四月。)林钟、(六月。)南吕、(八月。)应钟,(十一月。)阳为律,阴为吕,总谓之十二月律。黄帝之乐曰咸池,(池音施。道施于民,故曰咸池。)颛顼曰五茎,(道有根茎,故曰五茎。)帝喾曰六英,(道有英华,故曰六英。)尧曰大章,(尧时仁义大行