国学导航 池北偶谈

首页 经部 史部 子部 集部 专题 今人新著

上一页 目录页 下一页

 

池北偶談卷十三

 

  談藝三

  林茂之

  戊申九月十六日,偶過陳翰林子端 【 廷敬】 所出手鈔白雲先生陳昂五言律二卷讀之。因憶辛丑壬寅間,予在江南,常與林茂之 【 古度】 先生遊,為言白雲出處甚奇。時林方攜其萬曆甲辰以後六十年所作,屬予論定,予謂:「先生昔能傳一陳白雲,吾獨不能傳先生乎?」因為披揀得百五六十首,皆清新婉縟,有六朝、初唐之風。施愚山 【 閏章】 過廣陵讀之,驚曰:「世幾不知此老少年面目矣,子真茂之知己也。」乙巳,予見之金陵,時兩目已失明,垂涕而別;亡何,遂卒。今日讀陳詩及鍾退谷叙茂翁識陳始末,感慨書之。

  張浚書

  宋張魏公手書《謁范文正公祠》一絕云:「拜公祠廟識公顏,神氣如生晚不還。守土小生偏感仰,太平功業重如山。」後書「樞密副使綿竹張浚頓首題」,字畫甚拙,詩亦劣。

  御畫牛

  戊申新正五日,過宋牧仲慈仁寺僧舍,恭睹世祖皇帝畫渡水牛。乃赫蹄紙上用指上螺紋印成之,意態生動,筆墨烘染所不能到。又風竹一幅,上有「廣運之寶」。

  放翁詩

  「玉階蟋蟀鬧清夜,金井梧桐辭故枝;一枕凄凉眠不得,呼燈起作感秋詩。」小說載此為蜀中某驛卒女詩,放翁見之,納以為妾,為夫人所逐。又有《卜算子》詞,「不合畫春山,依舊留愁住」云云。按《劍南集》,此詩乃放翁在蜀時所作,前四句云:「西風繁杵擣征衣,客子關情正此時;萬事從初聊復爾,百年強半欲何之?」玉階作畫堂,鬧作怨,後人稍竄易數字,輒傅會,或收入閨秀詩,可笑也。

  記觀王氏書畫

  華陰王弘撰,字無異,工書法,博學能古文。頃來京師,觀所攜書畫,聊記之。定武蘭亭五字未損本,有米元暉、宋仲溫二跋。又仲溫臨趙文敏十七跋。又興唐寺石刻金剛經貞觀中集王右軍書、又漢華山廟碑、沈石田秋實圖三物,皆華州郭宗昌胤伯家物,皆有胤伯跋。華山碑有虞山錢宗伯長歌,即所謂「郭香香察未遑辨」者也。又李營丘古木,賈秋壑題詩,語潦倒可笑,華亭董宗伯得之南充陳文憲公者,有跋。又唐子華水仙圖,甚妙。

  郭胤伯

  華州郭胤伯 【 宗昌】 博雅好古,善鑒別書畫金石,篆刻分法,為當時第一。所撰《金石史》,與盩厔趙孝廉 【 紫(山函)】 《石墨鐫華》并行於世。常熟錢宗伯詩所謂「關中汲古有二士,郭髯趙(山函)俱嵯峨」是也。郭性孤僻,所居沚園,在白?湖上,常構一亭,柱礎磩寫,皆有款識銘贊,手書自鐫之,既極人工,旋復改作,凡三十年,亭竟不成。華陰王山史 【 弘撰】 語予云。

  柏梁詩句法

  柏梁詩大官令云「枇杷橘栗桃李梅」,語本可笑,而後人多效之。如韓文公陸渾山火云「鴉鴟鵰鷹雉鵠?」,蘇文忠公韓幹牧馬圖云「騅駓駰駱驪?騵」,李忠定公題李伯時畫馬云「騂騏騮駱駰驪黃」,陳后山上蘇公云「桂椒楠櫨楓柞樟」,林艾山資中行云「鐘鏄鼎鬲匜盤盂」,韓子蒼詩「蓴藕藷芋蘘荷薑」,然皆施於歌行耳。若鄧林「鴻鵠?鵬鵰鶚鶻,鱒魴鰷鯉鰋鱨(魚沙)」,用之律,則非矣。蓋皆本史游《急就篇》,如「鯉鮒蟹鱓鮐鮑蝦」、「竿瑟箜篌琴筑箏」、「騂騩騅駮驪?驢」、「牂羖羯羠(羊兆)羝羭」之類。又仰山答溈山云「瓶盤釵釧券盂盆」,禪語偶亦相似。

  石經孟子

  喬三石作《石經記》,恨獨無《孟子》,謂「自開成至今七百年,無好事及此者」。近賈中丞 【 漢復】 始為補刻,以成完書。

  嘯

  唐天寶末,有峨眉陳道士善長嘯,能作雷鼓霹靂之音,聽者傾悚。大理評事孫廣著《嘯旨》一卷,有「流雲龍吟」、「深溪虎」、「高柳蟬」、「古木鳶」、「巫峽猿」等名,其法不傳。族叔與盛,字崧生,開封太守曙峰公 【 之都】 孫也,美如冠玉,性聰悟,詩文伎藝寓目即工,尤能曼聲長嘯,響振林木,崇禎壬午年死於兵。

  劉公(甬戈)詩

  劉吏部公(甬戈)【 體仁】 詩,往往有風味,嘗有寄友人絕句云:「西湖小閣多晴月,好友同舟半是僧。寄語江南老桑苧,秋山紫蕨憶行幐。」公(甬戈)自編詩逸此,予為口誦之,公(甬戈)喜,以為予真能賞音也。又公(甬戈)友人某,素嗜琴,歿數年矣,公(甬戈)一日攜諸姬郊行,過其墓,停車酹酒,使諸姬於墓下各操一曲而去,其標致如此。

  漢印

  同年子蒲州吳雯,字天章,以博學宏詞薦,在京師偶得漢銅印,文曰「河聲嶽色」。雯家蒲州中條山南永樂鎮,臨大河,對岸即華嶽三峰也。雯有詩云:「門前九曲崑崙水,萬點桃花尺半魚。」

  江陵宅詩

  荊州江陵相故宅,今為公廨。有人題詩云:「恩怨盡時方論定,封疆危日見才難。」人傳以為確論。李天生 【 因篤】 說。

  續後漢書

  元郝經伯常撰《續後漢書》,竊取習鑿齒《漢晉春秋》之義,年表一卷,本紀二卷,列傳七十九卷,附錄八卷,共九十卷。自云「奮昭烈之幽光,揭孔明之盛心,祛操、丕之鬼蜮,破懿、昭之城府。明道術,闢異端,辨奸邪,表風節,甄義烈,核正偽。推本《六經》之初,補苴二史之後。」謝陛少連《季漢書》所本也。經文集三十卷,黃俞邰家有之,惜此書不傳。

  姚燧《國統離合表》序曰:「陳壽晉臣云云,《通鑑》因之,反帝魏而主蜀。後為目錄,事皆書漢,豈晚知其非,欲正之而未及歟?至《綱目》書出,始曰『漢中王即皇帝位』,統斯正矣,而於其子獨曰『後主』,何哉?且自建興以及炎興,用天子制以臨四方者實四十年,鄧艾至成都,書『帝出降』,明年猶書『魏封故漢帝禪為安樂公』。亡國之餘且然,豈即位正始之年不『帝』,而反曰『後主』乎?其凡曰『後主』,皆溺於熟口順耳,不思而失於刊正者也。」予按古來文人,稱操率曰「魏武」、曰「曹公」,於昭烈反曰「先主」、曰「劉備」,亦習而不察耳。《劉後村集》云:「翁仲山作《蜀漢書》,游丞相極稱之,猶議其書『安樂公』之非。」又廬陵貢士蕭常作《續後漢書》,大綱與仲山同,而書後主曰「少帝」,周丞相作序,謂「歐公議正統不黜魏,其客章望之作《明統論》以辨之」。《南軒經世紀年》直以昭烈繼獻帝,又引習鑿齒《漢晉春秋》,以蜀為正,魏為篡,考訂詳備。二書不知尚存於世否耳?

  雙行

  《耆舊續聞》云:「後唐進士謁前輩,各投所業一卷至兩卷,但於詩賦古調中取其最精者行兩卷,號曰雙行,已謂多矣。桑魏公維翰只行五賦,李相愚只行五首詩,便取大名。裴說補闕只行五言十九首,至來秋復行舊卷。今投贄詩文,以多多為善者,乃疥駱駝也。」

  時文詩古文

  予嘗見一布衣有詩名者,其詩多有格格不達,以問汪鈍翁編修,云:「此君坐未嘗解為時文故耳。」時文雖無與詩古文,然不解八股,即理路終不分明。近見王惲《玉堂嘉話》一條:「鹿菴先生曰:作文字當從科舉中來。不然,而汗漫披猖,是出入不由戶也。」亦與此意同。

  唐書

  予嘗論《新唐書》不及《舊書》,蓋矜奇字句,全失本色。又制詔等文詞,率皆削去,雖謂事增於前,辭省於舊,遠遜《舊書》之詳雅矣。

  授正字詩

  三原孫枝蔚,字豹人,老詩人也,以年授官,放還山。初得正字,賦詩云:「一官如寵鶴,萬里本浮鷗,獻賦曾非宴,童年況異劉。山人今上路,小婦免登樓,臨水看蝌蚪,惟添錯字愁。」

  王秋澗論文

  元秋澗王惲,述承旨王公論文語曰:「入手當如虎首,中如豕腹,終如蠆尾。首取其猛,腹取其楦穰,尾取其螫而毒也。」見本集。喬吉夢符,論作今樂府法,亦云:「鳳頭豬肚豹尾,大概起要美麗,中要浩蕩,結要響亮。」見《輟耕錄》。

  秋澗又記鹿菴先生曰:「《前漢》列傳,多少好樣度,於後插一銘詞,篇篇是箇碑表墓誌,作者觀此足矣,不必他求也。」

  特達

  康熙己未春,御試博學宏詞諸儒,閣臣擬進題,有「圭璋特達賦」,或未達其義。按禮,行人合六幣:圭以馬,璋以皮,璧以帛,琮以錦,琥以繡,璜以黼。圭,東方也。馬,動物也。璋,南方也。皮,文物也。皮馬不上堂,故圭璋特達於上,然則璧、琮、琥、璜,皆非特達矣。

  三復姓表

  「名非伯越,乘舟難效於陶朱;志切投秦,出境遂稱於張祿。」此鄭準為荊南節度使成汭復姓表也,見《釣磯立談》。范文正公全襲用其語。又《蜀檮杌》:「孟曰永時,翰林學士范禹偁冒姓張,天成中登第,復姓;上郡守啟曰:昔年上第,偶標張祿之名;今日故園,復作范雎之裔。」亦在文正之前,而引用尤切。

  遼史

  夏日過汪鈍菴 【 琬】 談及《遼史》,予言:「遼自聖宗統和六年開貢舉,歲放進士二三人及第,自二十四年放楊佶等二十三人後,及道宗時,遂至百餘人,漢人由進士至大官者甚眾。然列傳所載,皆耶律蕭氏,所謂五院、六院,及二審密國舅貴族,而漢人不與。即文學傳,王鼎外亦寥寥,豈當時漢進士無一人事蹟可書者耶?」鈍菴云:「此當時無史官,失紀載之故也。」金國事蹟人物,得元好問、劉祁數君而傳。夫子曰「文獻不足,杞宋無徵」,正謂是也。

  王振鵬

  元仁宗在東宮時,材藝之士:文章則翰林學士清河元復初,書翰則翰林承旨吳興趙子昂,畫山水則集賢侍讀學士商德符,而永嘉王振鵬其一也。振鵬,妙於界畫,運筆和墨,絲分縷析,左右高下,俯仰曲折,方員平直,曲盡其體;而神氣飛動,不為法拘。嘗為《大明宮圖》以獻,世稱為絕藝。延祐中,遷秘書監典簿,後拜千戶,佩金符,總海運。見《虞伯生集》。

  摘句圖

  予讀施愚山侍讀五言詩,愛其溫柔敦厚,一唱三歎,有風人之旨。其章法之妙,如天衣無縫,如園客獨繭。約略舉之,若「別緒不可理」、「酒盡暮江頭」、「人日日初晴」、「朔風一夜至」、「月明無遠近」、「倚枕不能寐」數篇是也。至於清詞麗句,疊見層出。予嘗欲仿張為《主客圖》之例,摘其尤者列以為圖,與康樂「池塘生春草」,元暉「澄江淨如練」,仲言「露濕寒塘草,月映清淮流」,并資藝苑談助。或詰予曰:「論詩固可摘裂如此耶?」予曰:「謝公與子弟論《毛詩》何句最佳,或舉『楊柳依依,雨雪霏霏』,公謂不如『訏謨定命,遠猶辰告』為有雅人深致。夫三百篇尚然,況《騷》、《選》以下乎?」因作《摘句圖》:

  盡日孤雲在,青松滿院寒。 山月長清夜,江雲無盡時。 花亞巖中樹,煙橫溪上村。

  到門聞午磬,遶屋過寒泉。 人煙梅市白,山色剡溪深。 片雨前峰過,高松獨鶴還。

  江路多春雨,山村易夕陽。 野橋沙際滑,山塢雪中深。 泉聞深樹裏,山響亂流間。

  共看谿上月,正照城頭山。 松火圍寒坐,溪窗聞夜漁。 夕陽沉積靄,空翠辨前山。

  明月來天柱,長江入縣樓。 鶯聲花嶼暖,龍氣雨潭腥。 水綠澄湘浦,天青入洞庭。

  山廚連馬櫪,官舍奪僧居。 清泉逢谷口,老樹識山家。 不辨翠微色,秋山紅葉重。

  江城連夜雨,山館獨吟身。 柳葉藏洲寺,梅花雜吏人。 明月非霜雪,滿城生夜涼。

  春光門外水,夕梵雨中燈。 黃葉連江下,孤帆冒雨歸。 野戍風中角,江梅雪後花。

  雨色江城暮,灘聲野寺秋。 谷雲團小閣,松露響寒宵。 亂山成野戍,黃葉自江村。

  波平嶽麓寺,天入洞庭船。 雲樹分曦早,江村出霧遲。 雲氣涼依水,鶴聲清滿林。

  湖影涵官閣,泉聲滿郡樓。 縣門流水對,城堞半山銜。 孤城春水岸,歸鳥夕陽村。

  樹葉春藏寺,谿聲夜滿樓。 臺迥收山郭,江清送酒杯。 浦絕乂漁艇,人荒種蛤田。

  城郭千檣外,汀洲片雨中。 蘆渚起寒燒,楓林明翠微。 風起帆爭郭,漁歸浦掛罾。

  看雲孤閣暮,聽雨萬峰秋。 孤村流水在,盡日白雲閑。 江帆連雉堞,煙樹曖漁村。

  江橋紅樹外,山郭夕嵐邊。 板橋三渡水,楓桕一林霜。 溪藤翻翡翠,漁艇喚鸕鶿。

  雲來見滄海,雪淨聞清鐘。 樹暗江城雨,天青吴楚山。 野水合諸澗,桃花成一村。

  淥水通村港,黃魚出板橋。 高柳不藏閣,流鶯解就人。 片石此天地,荒祠自古今。

  欲問垂綸意,桐江秋水深。 飛瀑林中雨,斜陽山半晴。 翠屏橫少室,明月正中峰。

  清磬晝長寂,片雲晴自深。 煙寺初低柳,江城半落花。 野蔓沒丹竈,天風來嶽雲。

  竹色翠連屋,林香清滿山。 寒雲終日住,秋色一山歸。 潭煙依檻集,山色度溪來。

  露將松影白,泉與磬聲寒。 檻花經雨盡,沙鳥過江飛。 果落跳松鼠,萍開過水禽。

  家傳殉國劍,身老釣魚磯。 風流滿江漢,祇覺似君稀。 村徑半牛跡,山田多水聲。

  亭空木葉下,風緩浦雲留。 暮煙隨野闊,山翠入江明。 松雨連山響,江雲入寺來。

  暮雀依寒竹,仙猿下雪松。 翠合江天色,愁連今古情。 疏磬夕陽外,平田春水西。

  水氣垂天闊,濤聲裂地穿。 月照竹林早,露從衣袂生。 影孤彭蠡雁,路遶洞庭波。

  生猺安鼠穴,猛虎雜人群。 人老三秋後,舟臨十八灘。 風笛荷花外,漁燈葦葉間。

  山勢龜蛇鬥,江流沔漢分。 驚濤自風雨,樹杪復重泉。 鷲嶺橫天碧,龍湫到海深。

  微雨洗山月,白雲生客衣。

  予嘗以暇日,撰《感舊》、《山木》二集,所錄愚山詩為多,意猶未盡,因別取五言近體為《摘句圖》,傳諸好事者。

  燭雛

  《說苑》「齊景公使燭雛主鳥而亡之,公怒,欲殺之。晏子曰:『請數燭雛之罪而殺之』云云。公止勿殺而謝焉。」《漢書》東方朔數漢武帝乳母,《五代史補》敬新磨責中牟縣令,以滑稽回人主之怒,皆自晏子語得來。

  林初文詩

  宣城老儒丘華林者,工書法,嘗賦梅花詩百首,以示梅禹金,梅但為點句讀而已。一日,閩人林初文 【 章】 孝廉以一絕句示梅云:「不待東風不待潮,渡江十里九停橈;不知今夜秦淮水,送到揚州第幾橋?」梅擊節,逐字為加圈贊。丘見之慍曰:「林詩二十八字,正得二十八圈。吾詩百篇,最少豈不直得二十八圈乎?」人傳以為笑。

  前輩墨蹟

  吴匏菴擢尚書告考妣文:「五月二十八日久旱始雨,適校《白集》至春雨篇,因次韻一首志喜。」字極妙。李西涯 【 應為蘇東坡。──點校者】 詩:「秋來霜露滿東園,蘆菔生兒芥有孫。我與何曾同一飽,不知何苦食雞豚。」字極妙。

  皇甫子循帖:「鄙集雖完,甚不自滿,懼有議之者,孰若愛我而刪棄之乎。謹以一部奉覽,足下深相知,必能益我也。即日。汸頓首。清甫表姪。」字甚拙。歸熙甫帖:「送行文為諸友所強,極不欲作,而出語輒犯時諱。見昨所示春容大雅之辭,知其褊淺矣。乞高明裁示,如不可出,當別作數語酬之耳。有光頓首。澱山尊兄執事。」字亦拙。鍾退谷帖:「上巳清明各賦得數詩,敬呈覽。譚君詩及酒牌,看竟,乞付來手。惺上。彭舉先生。」字亦拙。

  張崌崍帖:「明日之遊,不審約元翁否?并問何時出城。不勞再速也。」又震川帖:「□序文詳委周盡,贈人當如是矣。僭復刊落數字,為公任校讎之職耳。鄙作令學徒謄稿,至今未來,容別上,更有言請教也。有光頓首。澱山尊兄。」

  南來詩

  南來蒼雪法師,名讀徹,居吴之中峰。常夜讀《楞嚴》,月明如水,忽語侍者:「庭心有萬曆大錢一枚,可往撿取。」視之果然。師貫穿教典,尤以詩名,嘗有句云:「斜枝不礙經行路,落葉全埋入定身。」「一夜花開湖上路,半春家在雪中山。」此類甚多。己未二月,師弟子秋皋過訪說此。秋皋有句云:「鳥啼殘雪樹,人語夕陽山。」亦有家法。

  黑猿圖

  康熙戊申歲在京師,見明宣宗御畫《黑猿圖》,上方有御筆云:「宣德壬子之夏,廣西守臣都督山雲以猿來進。朕既一覽而足,間因幾務之暇,偶繪為圖,以資宴玩。念卿輔理之勤,宜與同之,特用頒賜,以見朕意。賜少傅楊榮。」上有「武英殿寶」。按壬子,宣德七年也。文敏自建文四年太宗即位,以編修直文淵閣,至是在殿閣三十年矣。其進工部尚書、謹身殿大學士,則在永樂二十二年甲辰九月仁宗即位之後;加少傅,則在宣德五年庚戌四月也。予又嘗於祁縣戴楓仲 【 廷栻】 處,見宣宗《栗猿》、《西山雪霽》二幅。

  瘞鶴銘 【 三則】

  門人淮陰張弨力臣,耳聾而博雅好古。康熙丁未十月,挐小舟渡江至焦山觀《瘞鶴銘》,得仰石一,凡六行,存二十六字;仆石一,字在石下,存三十字,又二殘字;又一石側立剝甚,存七字。仆石之背,有宋人補刻三行。按圖列見存字:

  鶴 【 側石第一行。】 上皇 【 側石第二行。】 歲得於華 【 側石第三行。】 亭甲午歲化於朱方天其 【 此宋人補刻石第一行。屬側石第三行。】 未遂吾翔 【 仰石第一行】 。遽也乃裹以玄黃之幣藏乎茲 【 宋人補刻石第二行。屬仰石第一行。】 山之下仙家 【 仰石第二行。】 玄石旌事篆銘不朽詞曰 【 宋人補刻第三行。屬仰石第二行。】 相此胎禽浮丘 【 仰石第三行。】 華表留形義 【 仆石第一行。】 唯髣彿事亦微 【 仰石第四行。】 厥土惟寧後蕩 【 仆石第二行。】 洪流前固重 【 仰石第五行。】 爽塏勢掩華亭爰集 【 仆石第三行。】 真侶瘞爾 【 仰石第六行。】 夆山徵君 【 仆石題名第一行。與銘三行斜連。】 丹陽外仙尉 【 仆石題名第二行。】 江陰真宰 【 仆石題名第三行。】

  按宋劉昌詩興伯《蘆浦筆記》,載邵樞密亢摹本所存字:

  華陽真逸撰 【 張今本俱闕。】 上皇山樵 【 今闕「山樵」二字。】 鶴壽不知其紀也壬辰歲得於華 【 原闕一字,當為亭,今「鶴」至「辰」九字俱闕。】 甲午歲化於朱方天其未遂吾翔 【 原闕一字,當為寥,今「甲」至「其」九字俱闕。有宋人補刻,上有「亭」字。】 廓耶奚奪 【 今俱闕,此下原闕三字。】 遽也迺裹以玄黃之幣藏乎茲山之下仙家 【 今「遽」至「茲」十二字俱闕。有宋人補刻。】 無竹 【 此下原闕四字,「我原此字」不完。】 故玄石旌事篆銘不朽詞曰 【 俱闕,今「玄」字已下有宋人補刻。】 相彼胎禽浮丘 【 今六字俱存,但「彼」字本作「此」。「此」下原闕二字。】 予欲無言爾 【 今俱闕,此下原闕五字,當有「雷門」二字。】 去鼓 【 此下原闕一字,當為「華」字。今張本「華」字見存。】 表留 【 此下原闕二字,當為「形義」。今張本「表留形義」四字俱存。】 唯髣?事亦微冥爾將何之解化 【 此下原闕五字,今「冥」至「化」七字俱闕。】 入 【 原本不完,此下又闕二字。】 惟寧後蕩洪流前固重扃右 【 今「惟寧」上又有「厥土」二字,俱存。「洪」至「右」七字俱闕。】 □□ 【 原本六字不完,此下又闕七字。】 華亭爰集真侶瘞爾 【 原本有闕文,今「華」字上又有「爽塏勢掩」四字,俱存。】 丹陽真宰 【 原本此四字不知其次,今又有「徵君外仙尉江陰」七字俱存。】

  張云:「原石『惟寧』上見存『厥土』二字,何以改作『解化』?『華亭』上見存『勢掩』二字,何以改作『未下』?『勢掩』上又存『爽塏』二字,何以改作『荊門』?」蓋張今本視邵本又闕六十五字,內存宋人補刻三十二字,視邵本反多十三字,即「厥土、爽塏、勢掩、徵郡外仙尉江陰」是也。其「竹入」已下不完八字,無形跡可考矣。筆記據《臨海記》,有鶴飛入雷門鼓中,孫恩破鼓,鶴乃飛去,事在晉安帝隆安三年,斷其非逸少書。而據《漁隱》斷其為陶隱居書。張則據《焦氏筆乘》斷其為顧況書。王觀國《學林》引《顏氏家訓》曰:「學二王書之得體者,有陶隱居。」又引道書云「陶隱居道號華陽真逸,茅山又近焦,以是斷其為陶書。」《學林》又云:「今世所得碑本,不過二百字,未嘗有歐公所得六百餘字者。」然邵本止一百二十餘字。

  葉文莊集

  崑山《葉文莊公集》,世無刻本,所傳止《水東日記》四十卷。予從其遠孫翰林學士訒菴 【 方藹】 所,見公集稿二冊,未編卷次,序記、碑誌、雜文凡二百四十六首,附《宣府志》序例一卷,後有葉氏族譜,甚簡質,自高祖以來,俱載干支八字,公自注三十五歲,干支則庚子、戊子、庚辰、丙子也。又一冊,有巡撫宣府關防,詩文多手稿,皆公親筆點竄,有塗乙至數行者。公文章平實條暢,蓋德、宣以後弘治以前文體大概如此,亦楊文貞、王文恪諸公流派也。《國史經籍志》載公集四卷,不知何據?學士云:「集至今未梓。」其弟方蔚則云:「公集舊已版行,歲久失傳耳。」

  補漢綱目

  寶應朱克生作漢孝平元始元年至光武建武元年《綱目》,序云:「孝平之世,王莽以外戚擅權,宮闈恃太后,朝堂列奸黨,弒帝弒后,篡奪國璽。朱文公《綱目》,初始二年編年之下,雖不與莽,而甲子則書莽而削帝嬰,猶未敢以為然也。是年莽廢帝嬰為定安公,而嬰尚存。光武建武元年正月,方望以帝嬰復位於臨涇,則嬰儼然帝也。客曰:『嬰廢於定安第,及長,不辨六畜,方望以嬰稱帝於臨涇,而《綱目》不許之,以其不成帝也。』應之曰:『帝嬰二歲,太后已立為皇太子,後改元,安得不與以帝乎?王莽篡位,而帝嬰在定安第,猶夫春秋之公在乾侯,宋末之帝昺在?山也。既不許莽以正統,則甲子應書帝嬰在定安第,而莽之偽號附焉。至於六畜不辨,乃莽使人守第,禁出入,則莽之罪也。』客曰:『莽之竊位,冠以帝嬰編年,而漢帝玄更始元年,子亦附書,何也?』予曰:『《綱目》亦未之許也。《綱目》又不許玄以正統,則正統仍在嬰矣。玄以諸將立之,其去劉盆子、劉信也幾何?後身降赤眉,降王長沙,則更始之不得稱帝,奚待辨哉?』予從《綱目》孝平元始起,迄初始二年以下,皆冠以帝嬰之號,歷十七年,至乙酉建武元年止。夫建武則漢有正統,而帝嬰已滅。予乃韙朱文公之意,而非敢與文公諍也。自孝平元始元年至光武建武元年,凡二十五年。」

  元詩

  雙文詩,世以為元微之自寓。然吾觀元氏《長慶集》中誨姪等詩云:「吾生長京城,朋從不少,然而未嘗識倡優之門。」觀此,則小說未必真微之事也。

  黃幡綽書

  唐明皇《霓裳羽衣曲碑》,黃幡綽書,今在蒲州,見于奕正《天下金石志》。

  雩

  史繩祖《學齋佔畢》辨杜牧之《阿房宮賦》。「未雩何龍」,「雩」當作「雲」。《猗覺寮記》亦議此句,引《北史》高那肱事,以為牧之之誤;而又引《爾雅》「(虫帝)蝀謂之雩」云,(虫帝)蝀,虹也。如此則讀屬下句,意複而詞不順,且「龍」字無著,似當以史說為長。

  綪

  《猗覺寮記》,凡布物曰爭,布網曰爭網,布紙曰爭紙,合用綪字。《楚世家》曰:「綪繳蘭臺。」徐廣云:「繫也,音爭。」今齊魯俗語尚然。

  干人

  《丹浦款言》云:杜詩「千人何事網羅求」,當作 【 于】 【 干】 人。杜牧之詩「自滴?前大梧葉,干君何事動哀吟?」按此說,則南唐元宗戲馮延巳云:「吹皺一池春水,干卿何事?」語固有本。然千家註、劉會孟本只作千字,錢本注云:「晉作 【 干】 【 千】 ,或作于,于字恐無義。千字對上句在字,亦未切。」子田之說是也。

  評泊

  韓致堯詩:「白玉堂東遙見後,令人評泊畫楊妃。」李子田云:「評泊者,論貶人是非人也。今作評駁者非。近諸本或作斗薄,或轉訛 【 徙】 【 陡】 薄,殊無意義。《萬首絕句》本作評泊,當猶近古。」

  唐詩字音

  李子田舉唐人詩用字,音與今人別者,如劉夢得「停杯處分不須吹」,分作去聲。王建「每日臨行空挑戰」,羅虯「不應琴裏挑文君」,挑皆上聲。包佶「曉漱瓊膏冰齒寒」,冰去聲。段成式「玳牛獨駕長擔車」,長上聲。予按:白氏《長慶集》中,此例尤多,如「請錢不早朝」,請作平聲。「四十著緋軍司馬」,司入聲。「紅闌三百九十橋」,十讀如諶。「為問長安月,如何不相離?」相,思必切。「燕姬酌蒲桃,燭淚粘盤壘」,蒲桃,蒲上聲。「三年隨例未量移」,量平聲。「金屑琵琶槽」,琵仄聲之類,子田皆未暇及。又劉夢得「幾人雄猛得寧馨」,寧平聲。「拋却丞郎爭奈何」,爭去聲。獨孤及「徒言漢水纔容舠」,纔去聲。盧綸「人主人臣是親家」,親去聲,讀如靚。徐鉉《騎省集》:「莫折紅芳樹,但知盡意看」,自注云:「但,平聲。」予按《老學菴筆記》云:但,姓,音讀如檀。又宋陶穀「尖簷帽子卑凡廝」,廝入聲。宋文安《三十六所春宮館》「鄜州軍司馬,也好畫為屏」,亦如白詩。又《猗覺寮記》舉李商隱「可惜前朝元菟郡」,菟去聲。「九枝燈檠夜珠圓」,唐彥謙「燈檠昏魚目」,《釋文》,檠音景;《前漢?蘇武傳》注,音警,唐人如此尚多,未能枚舉。又陸游「燒灰除菜蝗」,蝗仄聲。「拭盤堆連展」,連上聲,今山東製新麥作條食之,謂之連展,連讀如輦。東坡詩左元放,放作平聲。司馬相如,如作上聲。

  三原公詩

  《三原王端毅公遺事》載公巡撫三吴時,題一寺壁絕句云:「彩鷁西飛日未斜,江村兩岸有人家。吉祥寺裏梅千樹,不到春來不著花。」亦宋文貞梅花賦之比。

  杜茶村詩

  黃岡杜濬于皇,晚號茶村老人,少時詠蘇長公:「堂堂復堂堂,子瞻出峨眉。早讀范滂傳,晚和淵明詩。」合肥龔端毅公酒間常擊節誦之,以為二十字說盡東坡一生,真不可及。

  魏文靖公

  蕭山魏文靖公詩,傳者絕少。壬戌冬,偶見黃子久畫《沙磧圖》一卷,卷尾有文靖題詩云:「江村望極際春明,匝地人家喚欲應;芳草一川潮灩灩,嬌鶯隨處柳層層。茅茨逼水通幽島,苔徑穿雲接斷塍;回首夕陽天末墮,老漁猶自未收罾。」秀麗可誦。

  板橋詩

  《白氏集》有板橋詩云:「梁苑城西三十里,一渠春水柳千條。若為此路今重過,十五年前舊板橋。曾與玉顏橋上別,更無消息到今朝。」今訛作劉夢得,而說者疑《中山集》不載此詩,蓋未考《長慶集》耳。

  趙松雪書杜集

  康熙辛酉六月,在慈仁寺市見趙松雪手書杜詩一部,用朱絲欄,字作行楷,末有新鄭高文襄公跋云:「趙文敏書,前人以為上下三千年,縱橫十萬里,都無此書。」云云。又有管志道跋。

  冶源

  司馬文正公《詩話》載青州劉?孟節詩:「昔年曾作瀟湘客」云云。概棄官居野原山。今州南四十里臨胊縣有冶源,亦名冶泉,有水竹之勝,或云歐冶鑄劍之地,世為馮氏別業,即文正所謂去人境四十里者也。野原,蓋冶源之訛。

  李侍郎

  六合李侍郎 【 敬】 ,字退菴,順治戊戌、己亥間,予在京師,辱忘年之契,論詩文一字不輕放過。其詩有云:「酒醒亭午後,人憶秣陵西。」「瓜步新添水,清明遠送行。」此例數十句,唐人絕調也。有集二十卷,手自編劃,去留甚嚴。甫刻成而病,臨歿戒其子曰:「我死後二十年始可行世。」今倏忽三十年矣,其集世竟無知者,實本朝一作手也。順治辛丑過揚州,予造謁舟中。因論近日布衣詩,予舉程嘉燧、吴兆,公曰:「終須還他邢昉第一。」

  四句詩

  祖詠試終南山望餘雪詩云:「終南陰嶺秀,積雪浮雲端。林表明霽色,城中增暮寒。」四句即納卷。或詰之,詠曰「意盡」。閻濟美試天津橋望洛城殘雪詩,只作得廿字,云:「新霽洛城端,千家積雪寒。未收清禁色,偏向上陽殘。」主司覽之,稱賞再三,遂唱過。二事絕相類,題韻皆同。

  僧郢子

  僧澄瀚,字郢子,濟寧人,工詩,有絕句云:「昨宵初罷上元燈,又欲看山向秣陵。騎馬乘船都不會,飄然誰識六朝僧。」為時所稱。

  歸熙甫帖

  歸熙甫與門生王子敬一帖云:「東坡《易》、《書》二傳,曾求魏八,不與。此君殊俗惡,乞為書求之。畏公作科道,不敢秘也。」借書雅人事,乃亦徇勢力如此,且在嘉靖間,世風已爾矣。

  石鼓詩

  《筆墨閑錄》云:「退之《石鼓歌》,全學子美《李潮八分小篆歌》。」此論非是。杜此歌尚有敗筆,韓《石鼓詩》雄奇怪偉,不啻倍蓰過之,豈可謂後人不及前人也。後子瞻作《鳳翔八觀詩》中《石鼓》一篇,別自出奇,乃是韓公勍敵。

  坡詩

  坡公送蘇伯固五言詩云:「三度別君來,此別真遲暮;白盡老髭鬚,明日淮南去。酒罷月隨人,淚濕花如霧;後夜逐君還,夢繞江南路。」公自注:「效韋蘇州。」予云此生查子詞耳。

  三尺

  唐詩「空聞明主提三尺」,宋人云「三尺乃歇後語」。此說非是。予按《漢書?高帝紀》「吾以布衣三尺取天下」。師古曰:「三尺,劍也。」《韓安國傳》所云「三尺」亦同。而俗本或云「提三尺劍」,劍字,後人所加耳。「提三尺」三字,全用班書語,安得謂之歇後?

  出帝論

  《濮議?或問》中一段,全用《五代史》晉出帝論,故著嘗試論之曰句,正謂出帝論也。

  意盡

  祖詠試終南山雪詩云云,主者少之,詠對曰:「意盡。」王士源謂:「孟浩然每有製作,佇興而就,寧復罷閣,不為淺易。」山谷亦云:「吟詩不須務多,但意盡可也。」古人或四句,或兩句,便成一首,正此意。

  魏晉宋詩

  予撰五言詩,於魏獨取阮籍為一卷,而別於鄴中諸子。晉取左思、郭璞、劉琨為一卷,而別於三張二陸之屬,陶淵明自為一卷。宋取謝靈運為一卷,附以諸謝。鮑照為一卷,附以顏延之之屬。蓋予之獨見如此。偶讀《嚴滄浪詩話》云:「黃初之後,惟阮公詠懷極為高古,有建安風骨。晉人舍阮嗣宗、陶淵明外,惟左太冲高出一時,陸士衡獨在諸人之下。」又云:「顏不如鮑,鮑不如謝。」與予意略同。又晉人張、陸輩,惟景陽殊勝,在太冲之下,諸家之上。傅玄篇什最多,而可錄極少,如擬「北方有佳人」云「一顧亂人國,再顧亂人家」,千古笑柄,較諸嘉隆七子剿襲古樂府尤紕謬也。

  文海

  淳熙間,詔臨安府開《文海》。周益公奏:「《文海》乃近時江鈿編類,殊無倫脊,莫若委館閣官銓擇本朝文章,成一代之書。」孝宗然之,遂以付呂祖謙。書既成,上問何以為名?益公乞賜名《皇朝文鑑》。見《玉堂雜記》。按朱子亦有與東萊論《文海》書,予在淮安榷關日,有書賈攜故書求售,內有寫本《文海》及徐夢莘《三朝北盟會編》二書,不果售,至今以為憾。

 

上一页 目录页 下一页

 

Powered by www.guoxue123.com © Copyright 2006. All rights reserved