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云溪友议

 

提要


  《云溪友议》三卷,唐范摅撰。摅始末未详。《唐书·艺文志》注称为咸通时人。而书中李涉赠盗诗一条,称乾符己丑岁客於霅川,亲见李博士手迹。考乾符元年为甲午,六年为己亥,次年庚子改元广明,中间无己丑。己丑实为咸通十年,疑书中或误咸通为乾符,否则误己亥为己丑,然总之僖宗时人矣。摅自号五云溪人,故以名书。五云溪者,若耶溪之别名也。其书世有二本。一分上、中、下三卷,每条各以三字标题,前有摅自序。一为商濬《稗海》所刻,作十二卷,而自序及标题则并佚之。案陈振孙《书录解题》已称《唐志》三卷,今本十二卷,则南宋已有两本矣。《宋史·艺文志》作十一卷,则刊本误二为一也。此为泰兴季振宜家所藏三卷之本,较商氏所刻为完善,所录皆中唐以後杂事。其中如记安禄山生於邓州南阳,与姚汝能禄山事迹所记生於营州阿轧荦山者不同,殆传闻之误。记李白蜀道难为房琯、杜甫厄於严武而作,宋萧士贇李诗补注已驳之。他如陈子昂为射洪令段简所杀在武后时,章仇兼琼判梓州事在天宝以後,时代迥不相及。杀王昌龄者闾邱晓,杀闾邱晓者张镐,与高适亦不相关。乃云章仇大夫兼琼为陈拾遗雪狱,高适侍郎为王江宁申冤,殊不可解。陈拾遗句下注曰陈冕字子昂,亦与史不符。又周德华唱贺知章杨柳枝词一篇,今本据韦縠《才调集》,《才调集》又据此书。然古词但有月节折杨柳歌,其杨柳枝一调,实兴自中唐白居易诸人,郭茂倩《乐府诗集》班班可考,知章时安有是题?皆委巷流传,失於考证,至於颂于頔之宽仁,诋李绅之狂悖,毁誉不免失当。而李群玉黄陵庙诗一条,侮谑古圣,尤小人无忌之谈,皆不足取。然六十五条之中,诗话居十之七八,大抵为孟棨《本事诗》所未载。逸篇琐事,颇赖以传。又以唐人说唐诗,耳目所接,终较後人为近,故考唐诗者如计有功《纪事》诸书,往往据之以为证焉。

雲谿友議序

 近代何自然續《笑林》,劉夢得撰《嘉話錄》,或偶為編次,論者稱美。余少遊秦、吳、楚、宋,有名山水者,無不弛駕躊躇,遂興長往之跡。每逢寒素之士,作清苦之吟,或樽酒和酬,稍蠲於遠思矣。諺云:街談巷議,倏有禆於王化。野老之言,聖人採擇。孔子聚萬國風謠,以成其《春秋》也。江海不却細流,故能為之大。攄昔藉眾多,因所聞記,雖未近於丘墳,豈可昭於雅量;或以篇翰嘲謔,率爾成文,亦非盡取華麗,因事錄焉,是曰《雲谿友議》。儻論交會友,庶希於一述乎!

卷上

名儒對

  王僕射起,再主禮闈,遠邇稱揚,皆以文德巍巍,聿興之也。武宗皇帝詔至殿曰:「朕近見二字,一『 囗』一『囗』,莫能詳也,特詢於卿。」王公對曰:「臣於三教經典,竊常遍覽。向者二字,羣書未之見也,未審天顏何文而得。《周穆王傳》有『 囗』『囗』二字,經百儒宗,但言古馬名,不敢分於飛兔、騕,於今靡有詳之者也。」上笑曰:「知卿夙儒,學綜朝野,偶為此二字相試,非於經籍而得之。」遂賜金綵等。乃知王公,三教之中,無不通曉。我唐之孔、鄭乎?  

南陽錄

  李筌郎中為荊南節度判官,集《閫外春秋》十卷。既成,自鄙之,曰:「常文也。」乃注黃帝《陰符經》,兼成大義,至「禽獸之制在氣」,經年懵然不解。忽夢烏衣人引理而教之。其書遂行於世,僉謂鬼谷、留侯復生也。所謂玄龜食蟒,黃腰服虎,飛鼠斷猿,稂 囗齧鶴,以小服大,皆得烏衣之旨,筌遂通其義也。筌後為鄧州刺史,常夜占星宿而坐。一夕,三更,東南隅忽見異氣;明旦,呼吏於郊市,如產男女者,不以貧富,悉取至焉。過十餘輩,筌視之曰:「皆凡骨也。」重令於村落搜訪之。乃得牧羊胡婦一子,李君慘容曰:「此假天子也。」座客勸殺之,荃以為不可,曰:「此胡鶵必為國盜,古亦有然,殺假恐生真矣。」則安祿山生於南陽,異人先知之矣。梁代志公讖曰:「兩角女子綠衣裳,端坐太行邀君王,一止之月自滅亡。」解曰:「兩角女子,『安』字也;綠衣,『祿』字也;太行,『山』字也;一止,『正』字也。」祿山果于正月死也。後李遐周讖曰:「樵市人將盡,函關馬不歸;道逢山下鬼,環上繫羅衣。」又曰:「此天下之事,不可卒去。」是以石勒致鹿奔之兆,桓玄動星光之瑞,王夷甫、宋高祖非不欲早害玄、勒,稱於太平,殺之不得耳。梁武帝視太白之變,而下殿奔,後愧於夷狄之主。凡為大盜者,必有異也。筌首知之,知之而不可禳也。

苧蘿遇

  王軒少為詩,寓物皆屬詠,頗聞《淇澳》之篇。遊西小江,泊舟苧蘿山際,題西施石曰:「嶺上千峯秀,江邊細草春。今逢浣紗石,不見浣紗人。」題詩畢,俄而見一女郎,振瓊璫、扶石笋,低佪而謝曰:「妾自吳宮還越國,素衣千載無人識。當時心比金石堅,今日為君堅不得。」既為鴛鸞之會,仍為恨別之詞。後有蕭山郭凝素者,聞王軒之遇,每適於浣溪,日夕長吟,屢題歌詩於其石,寂爾無人,乃鬱怏而返。進士朱澤嘲之,聞者莫不嗤笑。凝素内恥,無復斯遊。澤詩曰:「三春桃李本無言,苦被殘陽鳥雀喧。借問東鄰效西子,何如郭素擬王軒?」

魯公明

  顏魯公為臨川内史,澆風莫競,文教大行。康樂已來,用為嘉譽也。邑有楊志堅者,嗜學而居貧,鄉人未之知也。山妻厭其饘臛不足,索書求離,志堅以詩送之曰:「平生志業在琴詩,頭上如今有二絲。漁父尚知谿谷暗,山妻不信出身遲。荊釵任意撩新鬢,明鏡從他別畫眉。今日便同行路客,相逢即是下山時。」其妻持詩詣州,請公牒,以求別醮。顏公案其妻曰:「楊志堅素為儒學,遍覽九經,篇詠之間,風騷可摭。愚妻覩其未遇,遂有離心。王歡之廩既虛,豈遵黃卷;朱叟之妻必去,寧見錦衣?惡辱鄉閭,敗傷風俗。若無褒貶,僥倖者多。阿王決二十後,任改嫁。楊志堅秀才,贈布絹各二十疋、祿米二十石,便署隨軍,仍令遠近知悉。」江左十數年來,莫有敢棄其夫者。

真詩解

  濠梁人南楚材者,旅遊陳潁。歲久,潁守慕其儀範,將欲以子妻之。楚材家有妻,以受潁牧之眷深,忽不思義,而輒已諾之。遂遣家僕歸取琴書等,似無返舊之心也。或謂求道青城,訪僧衡岳,不親名宦,唯務玄虛。其妻薛媛,善書畫,妙屬文;知楚材不念糟糠之情,別倚絲蘿之勢,對鏡自圖其形,并詩四韻以寄之。楚材得妻真及詩範,遽有雋不疑之讓,夫婦遂偕老焉。里語曰:「當時婦棄夫,今日夫離婦。若不逞丹青,空房應獨自。」薛媛寫真寄夫詩曰:「欲下丹青筆,先拈寶鏡端。已驚顏索寞,漸覺鬢凋殘。淚眼描將易,愁腸寫出難。恐君渾忘却,時展畫圖看。」

毗陵出

  慎氏者,毗陵慶亭儒家之女。三史嚴灌夫,因遊彼,遂結姻好,同載歸蘄春。經十餘秋,無胤嗣。灌夫乃拾其過而出妻,令歸二浙。慎氏慨然登舟,親戚臨流相送,妻乃為詩以訣灌夫。灌夫覽詩悽感,遂為夫婦如初。雲谿子曰:「曹叔妻敍《東征》之賦,劉伶室作《誡酒》之辭;以女子之所能,實其罕矣。爰書薛媛之事,斯可附焉。」慎氏詩曰:「當時心事已相關,雨散雲飛一餉間。便是孤帆從此去,不堪重過望夫山。」

巫詠難

  秭歸縣繁知一,聞白樂天將過巫山,先於神女祠粉壁,大署之曰:「蘇州刺史今才子,行到巫山必有詩。為報高唐神女道,速排雲雨候清詞。」白公覩題處悵然,邀知一至,曰:「歷陽劉郎中禹錫,三年理白帝,欲作一詩於此,怯而不為。罷郡經過,悉去千餘首詩,但留四章而已;此四章者,乃古今之絕唱也。而人造次不合為之。」沈佺期詩曰:「巫山高不極,合沓奇狀新。闇谷疑風雨,幽崖若鬼神。月明三峽曙,潮滿九江春。為問陽臺客,應知入夢人。」王無競詩曰:「神女向高唐,巫山下夕陽。徘徊作行雨,婉孌逐荊王。電影江前落,雷聲峽外長。霽雲無處所,臺館曉蒼蒼。」李端詩曰:「巫山十二重,皆在碧虛中。迴合雲藏日,霏微雨帶風。猿聲寒渡水,樹色暮連空。愁向高唐去,千秋見楚宮。」皇甫冉詩曰:「巫峽見巴東,迢迢出半空。雲藏神女館,雨到楚王宮。朝暮泉聲落,寒暄樹色同。清猿不可聽,偏在九秋中。」白公但吟四篇,與繁生同濟,竟而不為。故太尉李德裕鎮渚宮,嘗謂賓侶曰:「余偶欲遙賦《巫山神女》一詩,下句云『自從一夢高唐後,可是無人勝楚王』。晝夢宵征巫山,似欲降者,如何?」段記室成式曰:「屈平流放湘沅,椒蘭友而不爭,卒葬江魚之腹,為曠代之悲。宋玉則招屈之魂,明君之失,恐禍及身,遂假高唐之夢以惑襄王,非真夢也。我公作神女之詩,思神女之會,唯慮成夢,亦恐非真。」李公退慙,其文不編集於卷也。  

靈丘誤

  麻姑山,山谷之秀,草木所奇。鄧仙客至延康,四五代為國道師,而錫紫服。洎死,自京輦歸,葬是山,是謂「屍解」也。然悉為丘壠,松栢相望。詞人經過,必當興詠幾千首矣。忽有一少年,偶題一絕句,不言姓字,但云「天嶠遊人」耳。後來觀其所刺,無復為文,且鄧氏之名,因斯稍減矣。詩曰:「鶴老芝田雞在籠,上清那與俗塵同。既言白日昇仙去,何事人間有殯宮?」

襄陽傑

  鄭太穆郎中為金州刺史,致書於襄陽于司空頔。鄭書傲倪自若,似無郡吏之禮。書曰:「閤下為南溟之大鵬,作中天之一柱。騫騰則日月暗,搖動則山嶽頹。真天子之爪牙,諸侯之龜鏡也。太穆孤幼二百餘口,飢凍兩京。小郡俸薄,尚為衣食之憂;溝壑之期,斯須至矣。伏惟賢公,息雷霆之威,垂特達之節,賜錢一千貫、絹一千疋、器物一千事、米一千石、奴婢各十人。」且曰:「分千樹一葉之影,即是濃陰;減四海數滴之泉,便為膏澤。」于公覽書,亦不嗟訝,曰:「鄭使君所須,各依來數一半;以戎旅之際,不全副其本望也。」又有匡廬符載山人,遣三尺童子齎數幅之書,乞買山錢百萬,公遂與之,仍加紙墨衣服等。又有崔郊秀才者,寓居於漢上,蘊積文藝,而物產罄懸。無何,與姑婢通,每有阮咸之從。其婢端麗,饒彼音律之能,漢南之最也。姑貧,鬻婢於連帥。連帥愛之,以類無雙,無雙,即薛太保愛妾,至今圖畫觀之。給錢四十萬,寵眄彌深。郊思慕無已,即強親府署,願一見焉。其婢因寒食來從事家,值郊立於柳陰,馬上連泣,誓若山河。崔生贈之以詩曰:「公子王孫逐後塵,綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海,從此蕭郎是路人。」或有嫉郊者,寫其詩于座,公覩詩,令召崔生,左右莫之測也。郊則憂悔而已,無處潛遁也。及見郊,握手曰:「『侯門一入深如海,從此蕭郎是路人。』便是公製作也。四百千,小哉!何靳一書,不早相示!」遂命婢同歸,至於幃幌奩匣,悉為增飾之,小阜崔生矣。初,有客自零陵來,稱戎昱使君席上,有善歌者,襄陽公遽命召焉。戎使君豈敢違命,逾月而至。及至,令唱歌,乃戎使君送妓之什也。公曰:「丈夫不能立功立業,為異代之所稱;豈有奪人姬愛,為己之嬉娛?以此觀之,誠可竄身於無人之地。」遂多以繒帛贐行,手書遜謝於零陵之守也。雲谿子曰:「王敦驅女樂以給軍士,楊素歸徐德言妻;臨財莫貪,於色不恡者,罕矣!」時人用為雅譚。歷觀國朝挺特英雄,未有如襄陽公者也。戎使君詩曰:「寶鈿香蛾翡翠裙,粧成掩泣欲行雲。慇懃好取襄王意,莫向陽臺夢使君。」

馮生佞

  雍陶員外,蜀川人也。上第後,稍薄於親黨。其舅雲安劉敬之,罷舉歸三峽,素事篇章,讓陶不寄書,曰:「山近衡陽雖少鴈,水連巴蜀豈無魚?」陶得詩悸赧,方有狐首之思歟。後為簡州牧,自比之謝宣城、柳吳興也。賓至則折挫之,閽者亦怠,投贄者稀得見焉。有馮道明下第,請謁,云:「與員外故舊。」閽者以道明言啟之,及引進,陶訶曰:「與公昧平生,何方相識矣!」道明曰:「誦員外之言,仰員外之德;詩集中日得相見,何隔平生也?」遂吟曰:「立當青草人先見,行近白蓮魚未知。」又曰:「江聲秋入寺,雨氣夜侵樓。」又曰:「閉門客到常疑病,滿院花開不似貧。」陶聞吟,欣狎待道明如曩昔之友。君子以雍君矜誇而好媚,馮子匪藝而求知;其兩違之,文園豈尚也?

江都事

  李相公紳督大梁日,聞鎮海軍進健卒四人,一曰富蒼龍,二曰沈萬石,三曰馮五千,四曰錢子濤;悉能拔橛角觝之戲。既至,果然趫徑也。翌日,於毬場内犒勞,以駕車老牛筋皮為炙瘤魁之臠。魁,酒罇也,盛一斗二升,多以梄槐榴為之,或銅鑄也。坐四輩於地茵,大柈,令食之。萬石等三人,視炙堅麤,莫敢就食。獨五千瞋目張口,兩手捧炙,如虎啖肉。丞相曰:「真壯士也!可以撲殺西域健胡。」又令試於觗戲,蒼龍等亦不利;獨五千勝之。十萬之眾,為之披靡。於是獨進五千,蒼龍等退還本道,語曰:「壯兒過大梁,如上龍門也。」大梁城北門,常扃鏁不開,開必有事。公命開之,騾子營騷動,軍府乃悉誅之,自此平泰也。李公既治淮南,決吳湘之獄,而持法清峻,犯者無宥,有嚴、張之風也。狡吏奸豪,潛形叠跡。然出於獨見,寮佐莫敢言之。李元將評事及弟仲將,僑寓江都。李公羈旅之年,每止於元將之館,而叔呼焉。榮達之後,元將稱弟稱姪,皆不悦也;及為孫子,方似相容。又有崔巡官者,昔居鄭圃也,與丞相同年之舊,特遠來謁,纔到客舍,不意家僕與市人有競,詰其所以,僕人曰:「宣州館驛崔巡官。」下其僕、市人皆抵極法。令捕崔至,曰:「昔嘗識君,到此何不相見也?」崔生叩頭謝曰:「適憩旅舍,日已遲晩。相公尊重,非時不敢具陳卑禮,伏希哀憐,獲歸鄉里。」遂縻留服罪,笞股二十,送過秣陵,貌若死灰,莫敢慟哭。時人相謂曰:「李公宗叔翻為孫子,故人忽作流囚。」邑客黎人,懼罹不測之禍,渡江過淮者眾矣。主吏啟曰:「戶口逃亡不少。」丞相曰:「汝不見淘麥乎?秀者在下,糠粃隨流。隨流者,不必報來。」自此一言,竟無踰境者也。又忽有少年,勢似疎簡,自云:「辛氏郎君來謁。」丞相於晤對之間,未甚周至。懸車白尚書先寄元相公詩曰:「悶勸迂辛酒,閒吟短李詩。」且曰:「辛大丘度,性迂嗜酒;李二十紳,短而能詩。」辛氏郎君,即丘度之子也,謂李公曰:「小子每憶白廿二丈詩曰:『悶勸疇昔酒,閒吟廿丈詩。』」李公笑曰:「辛大有此狂兒,吾敢不存舊矣。」凡是官族,相快辛氏子之能忤誕,丞相之受侮,剛腸暫屈乎?有一曹官到任,儀質頗似府公;府公見而惡之,書其狀曰:「着青把笏,也請料錢。覩此形骸,足可傷嘆。」左右皆竊笑焉。又有宿將有過,請罰,且云:「臭老兵,倚恃年老,而刑不加;若在軍門,一百也決。」竟不免其檟楚。凡所書判,或是卒然,故趨事皆驚神破膽矣。初,李公赴薦,常以古風求知,呂光化溫謂齊員外煦及弟恭曰:「吾觀李二十秀才之文,斯人必為卿相。」果如其言。詩曰:「春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閒田,農夫猶餓死。」「鋤禾日當午,汗滴禾中土。誰知盤中飡,粒粒皆辛苦!」先是元相公廉察江東之日,修龜山寺魚池,以為放生之銘,戒其僧曰:「勸汝諸僧好護持,不須垂釣引青絲。雲山莫厭看經坐,便是浮生得道時。」李公到鎮,遊于野寺,覩元公之詩而笑曰:「僧有漁罟之事,必投於鏡湖。」後有犯者,堅而不恕焉。復為二絕而示之,云:「剃髮多緣是代耕,好聞人死惡人生。祗園説法無高下,爾輩何勞尚世情。」「汲水添池活白蓮,十千鬐鬛盡生天。凡庸不識慈悲意,自葬江魚入九泉。」忽有老僧詣謁,願以因果喻之。丞相問:「阿師從何處來?」答云:「貧道從來處來。」遂決二十,曰:「任從去處去。」至如浮薄賓客,莫敢候門。三教所來,俱有區別。海内服其才俊,終于相位也。初貧,遊無錫惠山寺,累以佛經為文藳,致主藏僧毆打,終身所憾焉。後之剡川天宮精舍,凭笈而晝寢,有老僧齋罷,見一大虵上刹前李樹,食其子焉,恐其遺毒而人誤食之,徐徐驅下,虵乃望東序而去,遂入李秀才懷中,倏而不見矣。公乃驚覺。老僧曰:「秀才睡中有所覩否?」李公曰:「夢中上李樹食李,甚美。似有一僧相逼。及寤,乃見上人。」老僧知此客非常,延歸本院,經數年而辭赴舉。將行,贈以衣鉢之資,因喻之曰:「郎君身必貴矣。然勿以僧之尤過,貽於禍難。」及領會稽,僧有犯者,事無巨細,皆至極刑。唯憶無錫之時也,遂更剡川為龍宮寺額。嗟老僧之已逝,為其營塔立碑,平生之修建,只於龍宮一寺矣。雲溪子曰:「蕭相國立殊勳,方明昴宿;《前漢史》謂:酇侯,昴星之精爾。杜元凱因醉吐,始見虵形。則李公食李於龍宮,其不謬矣。」

南海非

  房千里博士初上第,遊嶺徼詩序云:「有進士韋滂者,自南海邀趙氏而來。十九歲,為余妾。余以鬢髮蒼黃,倦於遊從,將為天水之別。止素秋之期,縱京洛風塵,亦其志也。趙屢對余潸然恨恨者,未得偕行。即泛輕舟,暫為南北之夢。歌陳所契,詩以寄情。」曰:「鸞鳳分飛海樹秋,忍聽鍾鼓越王樓。只應霜月明君意,緩撫瑤琴送我愁。山遠莫教雙淚盡,鴈來空寄八行幽。相如若返臨卭市,畫舸朱軒萬里遊。」萬里橋在蜀川。房君至襄州,逢許渾侍御赴弘農公番禺之命,千里以情意相託,許具諾焉。纔到府邸,遣人訪之,擬持薪粟給之,曰:「趙氏却從韋秀才矣。」許與房、韋,俱有布衣之分。欲陳之,慮傷韋義;不述之,似負房言。素款難名,為詩代報。房君既聞,幾有歐陽四門詹太原之喪。歐陽太原亡姬之事,孟簡尚書已有序詩述之矣。渾寄房秀才詩曰:「春風白馬紫絲韁,正值蠶眠來採桑。五夜有心隨暮雨,百年無節待秋霜。重尋繡帶朱藤合,却認羅裙碧草長。為報西遊減離恨,阮郎纔去嫁劉郎。」

四背篇

  劉長卿郎中,皆謂前有沈、宋、王、杜,後有錢、郎、劉、李。劉君曰:「李嘉祐、郎士元,焉得與予齊稱也!」每題詩,不言其姓,但「長卿」而已,以海内合知之乎?士林或之譏也。宋雍初無令譽,及嬰瞽疾,其詩名始彰。盧員外綸作擬僧之詩,僧清江作七夕之詠,劉隨州有眼作無眼之句,宋雍無眼作有眼之詩。詩流以為四背,或云四倒,然辭意悉為佳致乎?盧公詩曰:「願得遠公知姓字,焚香洗鉢過餘生。」清江上人詩曰:「唯愁更漏促,離別在明朝。」劉隨州詩曰:「細雨濕衣看不見,閒花落地聽無聲。」宋君詩曰:「黃鳥不堪愁裏聽,綠楊宜向雨中看。」

嚴黃門

  武后朝嚴安之、定之,昆弟也。安之為長安戎曹,權過京尹,至今為寮者,願得安之之術焉。定之則登歷臺省,亦有時名,娶裴卿之女,纔三夕,其妻夢一人佩服金紫,美鬚鬢,曰:「諸葛亮也,來為夫人兒。」既妊而產嬰孩,其狀端偉,頗異常流,定之薄其妻而愛其子。嚴武年八歲,詢其母曰:「大人常厚玄英,玄英,定之妾也。未常慰省阿母,何至於斯乎?」母曰:「吾與汝,母子也。以汝尚幼,未之知也。汝父薄幸,嫌吾寢陋,枕席數宵,遂即懷汝。自後相棄如離婦焉。」其母悽咽,武亦憤惋難處。候父既出,玄英方睡,武持小鐵鎚,擊碎其首。及定之歸,驚愕,視之,乃斃矣。左右曰:「小郎君戲運鐵鎚而致之。」定之呼武至,曰:「汝何戲之甚矣!」武曰:「焉有大朝人士,厚其侍妾,困辱兒之母乎?故須擊殺,非戲之也。」父曰:「真嚴定之之子。」而每抑遏,恐其非器。武年二十三,為給事黃門侍郎;明年擁旄西蜀,累於飲筵,對客騁其筆札。杜甫拾遺乘醉而言曰:「不謂嚴定之有此兒也。」武恚目久之,曰:「杜審言孫子,擬捋虎鬚?」合座皆笑,以彌縫之。武曰:「與公等飲饌謀歡,何至於祖考耶?」房太尉綰亦微有所忤,憂怖成疾。武母恐害賢良,遂以小舟送甫下峽。母則可謂賢也,然二公幾不免於虎口矣。李太白為《蜀道難》,乃為房、杜之危也,略曰:「劍閣峥嶸而崔嵬。一夫當門,萬夫莫開。所守或非人,化為狼與豺。此謂武之酷暴矣。朝避猛虎,夕避長虵。磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂,不如早還家。蜀道之難難於上青天,側身西望長咨嗟。」杜初自作《閬中行》:「豺狼當路,無地遊從。」或謂章仇大夫兼瓊為陳拾遺雪獄;陳晃字子昂。高適侍御與王江寧昌齡申寃;當時同為義士也。李翰林作此歌,朝右聞之,疑嚴武有劉焉之志。支屬刺史章彝,因小瑕,武遂棒殺;後為彝外家報怨,嚴氏遂微焉。

哀貧誡

  余以曾子迴車不入勝母之閭,呂不韋有桐輪之媚;是乃曾參立孝行之名,不韋抱淫邪之責。邇之進退者,豈以二子而隲是非乎?渚宮有李令者,自宰延安,本狡猾之徒也,強為篇章,而干謁時貴;有歸評事任江陵醝院,常懷卹士之心。李令既識歸君,累求救貸,而悉皆允諾。又云:「某欲尋親湖外,輙假舍而安家族。」歸君亦敏諾之。李且乘舟而去。不二旬,其妻遣僕使告丐餱糧,主人拯其乏絕。李忽寄書於鹺院,情況欵密,且異尋常,書中有贈家室等詩一首,意欲組織歸君。歸君怏恨,悔而不能明,與率武陵渠江之務,以糊其口焉。舉士沈擢,既違名路,從知長沙,每述於同院眾賓,用茲戒慎也。李令寄妻詩曰:「有人教我向衡陽,一度思歸欲斷腸。為報艷妻兼少女,與吾覓取朗州場。」

古製興

  文宗元年秋,詔禮部高侍郎鍇,復司貢籍,曰:「夫宗子維城,本枝百代,封爵便宜,無令廢絕。常年宗正寺解送人,恐有浮薄,以忝科名。在卿精揀藝能,勿妨賢路。其所試,賦則准常規,詩則依齊梁體格。」乃試《琴瑟合奏賦》、《霓裳羽衣曲詩》。主司先進五人詩,其最佳者,其李肱乎?次則王收日斜見賦,則《文選》中《雪賦》、《月賦》也。况肱宗室,德行素明,人才俱美,敢不公心,以辜聖教?乃以牓元及第,《霓裳羽衣曲詩》,任用韻。李肱:「開元太平時,萬國賀豐歲。梨園獻舊曲,玉座流新製。鳳管勢參差,霞衣競搖曳。醼罷水殿空,輦餘春草細。蓬壺事已久,仙樂功無替。詎肯聽遺音,聖明知善繼。」上披文曰:「近屬如肱者,其不忝乎!有劉安之識,可令著書;執馬孚之正,可以為傳。秦嬴統天下,子弟同匹夫;根本之不深固,曹冏曷不非也?」評曰:「李君文章精練,行義昭詳。策名於睿哲之朝,得路於韋蕭之室。然止於岳、齊二牧,未登大任,其有命焉!」

夷君誚

  登州賈者馬行餘,轉海擬取昆山路,適桐廬時,遇西風而吹到新羅國。新羅國君聞行餘中國而至,接以賓禮。乃曰:「吾雖夷狄之邦,歲有習儒者,舉於天闕,登第榮歸,吾必祿之且厚。乃知孔子之道,被於華夏乎!」因與行餘論及經籍,行餘避位曰:「庸陋賈竪,長養雖在中華,但聞土地所宜,不識詩書之義。熟詩書、明禮律者,其唯士大夫乎!非小人之事也。」遂乃言辭,揚舲背扶桑而去。新羅君訝曰:「吾以中國之人,盡閑典教,不謂尚有無知之俗歟!」行餘還至鄉井,自以貪恡百味好衣,愚昧不知學道,為夷狄所咄,况於英哲也。

餞歌序

  李尚書訥夜登越城樓,聞歌曰:「鴈門山上鴈初飛。」其聲激切,召至。曰:「去籍之妓盛小藂也。」曰:「汝歌何善乎?」曰:「小藂是梨園供奉南不嫌女甥也。所唱之音,乃不嫌之授也。今色將衰,歌當廢矣!」時察院崔侍御元範,自府幕而拜,即赴闕庭,李公連夕餞崔君於鏡湖光候亭。屢命小藂歌餞,在座各為一絕句贈送之。亞相為首唱矣,崔下句云:「獨向栢臺為老吏。」皆曰:「侍御鳳閣中書,即其程也,何以老於栢臺?」眾請改之。崔讓曰:「某但止於此任,寧望九遷乎?」是年秋,崔君鞠獄於譙中,乃終於栢臺之任矣。楊、封、盧、高數篇,亦其次也。《聽盛小藂歌送崔侍御浙東廉使》,李訥:「綉衣奔命去情多,南國佳人歛翠蛾。曾向教坊聽國樂,為君重唱盛藂歌。」《奉和亞台御史》,崔元範:「楊公留宴峴山亭,洛浦高歌五夜情。獨向栢臺為老吏,可憐林木響餘聲。」團練判官楊知至:「燕趙能歌有幾人,落花迴雪似含嚬。聲隨御史西歸去,誰伴文翁怨九春?」觀察判官封彥冲:「蓮府纔為綠水賓,庾杲之在王儉府,似芙蓉泛綠水,故有此句。忽乘駿馬入咸秦。為君唱作西河調,日暮偏傷去住人。」觀察支使盧鄴:「何郎戴笏別賢侯,更吐歌珠宴庾樓。莫道江南不同醉,即陪舟檝上京遊。」前進士高湘:「謝安春渚餞袁宏,千里仁風一扇清。歌黛慘時方酩酊,不知公子重飛觥。」處士盧溵:「烏臺上客紫髯公,共捧天書靜鏡中。桃葉不須歌白苧,耶溪暮雨起樵風。」

宗兄悼

  滕倪苦心為詩,嘉聲早播。遠之吉州,謁宗人邁郎中。吉守以「吾家鮮士,此弟則千里之駒也。」每吟其「白髮不知容相國,也同閒客滿頭生。」又《題鷺鷥障子》云:「映水有深意,見人無懼心。」且曰:「魏文酷陳思之學,潘岳褒正叔之文;貴集一家之芳,安以宗從疏遠矣。」倪既秋試,捧笈告遊,及留詩一首為別。滕君得之悵然,曰:「此生必不與此子再相見也。」乃祖於太臯之閣,別異常情。倪至秋深,逝於商於之館舍,聞者莫不傷悼焉。倪詩曰:「秋初江上別旌旗,故國無家淚欲垂。千里未知投足處,前程便是聽猿時。誤攻文字身空老,却返樵漁計已遲。羽翼凋零飛不得,丹霄無路接差池。」

夢神姥

  盧著作肇為華州紇干公泉防禦判官,遊仙掌諸峯,歇馬于巨靈廟。忽寐,夢在數間空舍中,見一老嫗於大釜中燃火,盧君詢其所由,曰:「老人是華岳神母也。」又問:「釜中煮者何物?」母曰:「橡子也。」「用此奚為?」母愀然曰:「食之也。」盧曰:「且兒為五岳神主,厭於禱祠;母食樹子,豈無奉養之志乎?」母曰:「以神鬼之道,雖有君臣父子,禍福本不相及矣。祈祭之所,不呼名字者,不得饗焉。」盧夢覺,召岳廟祝,別置神母位,常饌出生一分,公宴則闕。在家,忽遺忘之,噦咽而體中不快也。雲谿子曰:「親聞范陽所述,故書之。」

玉泉祠

  余以鬼神之道難明也,視之不見,聽之不聞,朝賢后於盟津,報受禪於晉壤,禱祀名山大川,則其兆應也。蜀前將軍關羽守荊州,夢猪嚙足,自知不祥,語其子曰:「吾衰暮矣!是若征吳,必不還爾。」果為吳將呂蒙麾下所殛,蜀遂亡荊州。今吳楚之俗,夢半猪者,乃書其屋柱而禳之。玉泉祠,天下謂四絕之境。或言此祠鬼興土木之功而樹,祠曰「三郎神」。三郎,即關三郎也。允敬者,則髣髴似覩之。緇俗居者,外戶不閉,財帛縱橫,莫敢盜者。廚中或先嘗食者,頃刻大掌痕出其面,歷旬愈明。侮慢者,則長虵毒獸隨其後。所以懼神之靈,如履冰谷,非齋戒護淨,莫得居之。

舞娥異

  李八座翱,潭州席上有舞柘枝者,匪疾而顏色憂悴。殷堯藩侍御當筵而贈詩曰:「姑蘇太守青蛾女,流落長沙舞柘枝。滿座繡衣皆不識,可憐紅臉淚雙垂。」明府詰其事,乃故蘇臺韋中丞愛姬所生之女也。夏卿之胤,正卿之姪。曰:「妾以昆弟夭喪,無以從人,委身於樂部,恥辱先人。」言訖涕咽,情不能堪。亞相為之吁嘆,且曰:「吾與韋族,其姻舊矣。」速命更其舞服,飾以袿襦,延與韓夫人相見。夫人,吏部之子。顧其言語清楚,宛有冠蓋風儀,撫念如其所媵,遂於賓榻中選士而嫁之也。舒元輿侍郎聞之,自京馳詩贈李公曰:「湘江舞罷忽成悲,便脱蠻靴出絳幃。誰是蔡邕琴酒客,魏公懷舊嫁文姬。」李尚書初守廬江,有重繫者合當大辟。引慮之時,啟鳴曰:「某偶黷典章,即從誅戮。然昔於羣山,專習一藝,願於貴人之前試之。」乃曰:「長嘯也。死而無恨歟!」乃命緩繫而聽之,清聲上徹雲漢。公曰:「不謂蘇門之風,出於赭衣之下。可命鸞鶴同遊,可與孫阮齊躅。去其械梏,蠲其罪乎!」後鎮山南,夜聞長笛之音,而瀏亮不絕。問是何人吹之也,具云:「府獄重囚。」令明日引來。官吏遞相尤怨,夜使囚徒為樂,罪累必深。及至,發龍吟之韻,奏出塞之悲,閨思鄉情,莫不淒切。公曰:「汝之吹竹已得其能。不事農業,可為伶人爾。」卒歲而憐愍之,便令奔去也。夫徐晃持刑,而行陣齊整;慕容貸法,而兵士傾心。寬猛相濟,故無不均。前聞于襄陽鵰鶚高舉,後有李漢南文學推能。于、李之雙名,真亞匹也;雖楊、杜之齊勳,未比二侯之奇特者矣。

卷中

葬書生

  劉侍郎軻者,韶右人也。幼之羅浮、九疑,讀黃老之書,欲輕舉之便。又於曹溪探釋氏關戒,遂披僧服焉。僧名「湓納」。北之筠川方山等寺,又居廬岳東林寺,習《南山鈔》及《百法論》,咸得宗旨焉。獨處一室,數夢一人衣短褐,曰:「我書生也。頃因遊學,逝此一室。以主寺僧不聞郡邑,乃瘞於牖下,而屍骸跼促,死者從直,何以安也。君能遷葬,必有酬謝。」乃訪于緇屬,果其然也。尋改窆於虎溪之上,求得一栢函,劉君解所着之衣覆其骸骼。是夜,夢書生來謝。持三鷄子,勸軻立食之,食訖明爽,雖冥寞之道,其不妄言。軻嚼一卵而吞,二者猶豫未食,手握之而覺。後乃精於儒學,而隸文章,因榮名第,歷任史館。欲書夢中之事,不可身為傳記。吏部尚書退之,素知焉,曰:「待余餘暇,當為一文贊焉。」韓公左遷,其文竟不成也。劉君之修史時,宰輔得人,藩條有事,朝廷凡有瑕勣,悉欲書之,冀人惕勵。擬縱董狐之筆,尤謗必生,匿其功過,又非史職。常暮則沉湎而出。韓公曰:「史官,國之樞機也。其如海納之醉乎?」雲谿子以劉公之居史館而為兩端,夫杜微之聾也,推蜀賢於葛亮;阮籍之醉也,託魏史於王沉。恐危難之逼,假聾醉而混時;遇物從機,即其尚也。昔文王葬枯骨,德王岐周;鄒湛瘞甄舒,而名魁峴首;劉君因夢寐而解衣,遂通三學,可謂古人乎!前者有鄭廣文虔者,明皇時為文館,故以廣文號焉。編集之外,唯日嗜酒。覩嬪妃之貴,必致邦家之禍乎?杜工部遺之歌,略曰:「廣文到官舍,置馬堂堦下。醉則乘馬歸,頗遭官長駡。諸公袞袞登臺省,廣文先生官獨冷;諸公往往厭粱肉,廣文先生飰不足。才名四十年,座客寒無氈;近者蘇司業,時時與酒錢。」予以劉磁州之醉,與廣文所同,避嫌遠害,未為非也。

玉簫化

  西川韋相公臯,昔遊江夏,止於姜使君之館。姜輔,相國之從兄也。姜氏孺子曰荊寶,已習二經,雖兄呼於韋,恭事之禮,如父叔也。荊寶有小青衣曰玉簫,年纔十歲,常令祗候,侍於韋兄,玉簫亦勤於應奉。後二載,姜使君入關求官,而家累不行。韋乃易居,止頭陁寺,荊寶亦時遣玉簫往彼應奉。玉簫年稍長大,因而有情。時廉使陳常侍得韋君季父書云:「姪臯久客貴州,切望發遣歸覲。」廉察啟緘,遺以舟楫服用。仍恐淹留,請不相見。泊舟江渚,俾篙工促行。昏暝拭泪,乃書以別荊寶。寶頃刻與玉簫俱來,既悲且喜。寶命青衣從往,韋以違覲日久,不敢俱行,乃固辭之。遂為言約,少則五載,多則七年,取玉簫。因留玉指環一枚,并詩一首。五年既不至,玉簫乃靜禱於鸚鵡洲。又逾二年,暨八年春。[email protected]:「韋家郎君,一別七年,是不來耳!」遂絕食而殞。姜氏愍其節操,以玉環着於中指,而同殯焉。後韋公鎮蜀,到府三日,詢鞫獄情,滌其寃濫輕重之繫,近三百餘人。其中一輩,五器所拘,偷視廳事,私語云:「僕射是當時韋兄也。」乃厲聲曰:「僕射僕射,憶得姜家荊寶否?」韋公曰:「深憶之。」「即某是也。」公曰:「犯何罪而重羇縲?」答曰:「某辭違之後,尋以明經及第,再選清城縣令。家人誤爇廨舍庫牌印等。」韋曰:「家人之犯,固非己尤。」便與雪寃,仍歸墨綬,乃奏眉州牧。敕下,未令赴任,遣人監守,朱紱其榮,留連賓幕。屬大軍之後,草創事繁,經蓂莢數凋,方謂:「玉簫何在?」姜牧曰:「僕射維舟之夕,與伊留約,七載是期。逾時不至,乃絕食而殞。」因吟留贈玉環詩云:「黃雀銜來已數春,別時難解贈佳人。長吟不見魚書至,為遣相思夢入秦。」韋公聞之,益增悽嘆,廣修經像,以報夙心。且想念之懷,無由再會。時有祖山人者,有少翁之術,能令逝者相親。但令府公齋戒七日。清夜,玉簫乃至,謝曰:「承僕射寫經,僧佛之力,旬日便當託生。却後十二年,再為侍妾,以謝鴻恩。」臨袂微笑曰:「丈夫薄情,令人死生隔矣!」後韋公隴右之功,終德宗之代,理蜀不替。是故年深,累遷中書令同平章事。天下嚮附,瀘棘歸心。因作生日,節鎮所賀,皆貢珍奇。獨東川盧八座,送一歌姬,未當破瓜之年,亦以「玉簫」為號。觀之,乃真姜氏之玉簫也,而中指有肉環隱出,不異留別之玉環也。京兆公曰:「吾乃知存殁之分,一往一來;玉簫之言,斯可驗矣!」論者以韋中書脫布衣不五秋,而擁旌鉞,皇朝之盛,罕有其倫;然鎮蜀近二紀,雲南諸蕃部落,悉遣儒生教其禮樂,易袵歸仁,彼我以鹽鏟貨賂,悉無怨焉。後司空林公,弛其規准,別誘言化,復通其鹽運而不贍金帛,遂令部落懷貳,猾悍邦君,蟊蠆為羣,侵逼城壘,俘掠士庶妻子,其萬人乎!雍陶先輩感亂後詩曰:「錦城南面遙聞哭,盡是離家別國聲。」或謂黜韋帥之功,削成都之爵。且淮陰叛國,名居定難之勳;竇融要君,跡踐諸侯之列;蓋錄其勳,而不廢其名乎?所讓不合教戎濮詩書,致閑兵法,考其銜怨有以,而莫敢斥言,故乃削爵黜功,是為大謬矣!

苗夫人

  張延賞相公,累代台鉉。每宴賓客,選子聓莫有入意者。其妻苖氏,太宰苗公晉卿之女也。夫人有才鑒,甚別英銳,特選韋臯秀才,曰:「此人之貴,無與比儔。」既以女妻之,不二三歲,以韋郎性度高廓,不拘小節,張公稍悔之,至不齒禮,一門婢僕漸見輕怠,惟苗氏待之常厚矣。其於眾多視之悒怏,而不能制遏也。臯妻張氏,垂泣而言曰:「韋郎七尺之軀,學兼文武,豈有沉滯兒家,為尊卑見誚;良時勝境,何忍虛擲乎?」韋乃遂辭東遊,妻罄粧奩贈送。清河公喜其往也,贐以七驢馱物,每之一驛,則附遞一馱而還;行經七驛,所送之物盡歸之也。其所有者,清河氏所贈粧奩及布囊書冊而已。清河公覩之,莫可測也。後權隴右軍事,會德宗行幸奉天,在西面之功,獨居其上也。車駕旋復之日,自金吾持節西川,替妻父清河公。乃改易姓名,以「韋」作「韓」,以「臯」作「翱」,莫敢言之也。至天回驛,去府城三十里,上皇發駕日以為名。有人特報相公曰:「替相公者,金吾韋臯將軍,非韓翱也。」苗夫人曰:「若是韋臯,必韋郎也。」張公笑曰:「天下同姓名者何限,彼韋生應已委棄溝壑,豈能乘吾位乎?婦女之言,不足云爾。」初有昝嫗巫者,每述禍祟,其言多中。乃云:「相公當直之神漸減,韋郎擁從之神日增。」皆以妖妄之言,不復再召也。苗夫人又曰:「韋郎比雖貧賤,氣凌霄漢。每以相公所誚,未嘗一言屈媚,因而見尤。成事立功,必此人也!」來早入州,方知不誤。張公憂惕,莫敢瞻視,曰:「吾不識人。」西門而出。凡是舊時婢僕曾無禮者,悉遭韋公棒殺,投於蜀江,展男子平生之志也。獨苗氏夫人,無愧於韋郎,賢哉,賢哉!韋公侍奉外姑,過於布素之時。海内貴門,不敢忽於貧賤東床者乎!所以郭泗濱圓詩曰:「宣父從周又適秦,昔賢多少出風塵。當時甚訝張延賞,不識韋臯是貴人。」

思歸隱

  江西韋大夫丹,與東林靈澈上人,騭忘形之契。篇詩唱和,月唯四五焉。序曰:「澈公近以《匡廬七詠》見寄,及吟咏之,皆麗絕於文圃也。即蓮花峯、石鏡、虎跑泉、聰明水、白鹿洞、鐵船、康王廟為七詠也。此七篇者,俾予益起「歸歟」之興。且芳時勝侶上遊於三二道人,必當攀躋千仞之峰,觀九江之水。是時也,飄然而去,不希京口之顧;默爾而遊,不假東門之送。天地為一朝,萬物任陶鑄。夫二林羽翼,松逕幽邃,則何必措足於丹霄,馳心於太古矣!偶為《思歸》絕句詩一首,以寄上人。法友譚玄,幸先達其深趣矣!」予謂韋亞台歸意未堅,果為高僧所誚。歷覽前代散髮海隅者,其幾人乎?寄廬山上人澈公詩曰:亞相丹:「王事紛紛無暇日,浮生冉冉只如雲。已為平子歸休計,五老巖前必共君。」澈奉酬詩曰:「年老身閒無外事,麻衣草座亦容身。相逢盡道休官去,林下何曾見一人!」

買山讖

  邕州蔡大夫京者,故令狐相公楚鎮滑臺之日,因道場見僧中,令京挈瓶鉢,彭陽公曰:「此童眉目疏秀,進退不懾,惜其單幼,可以勸學乎?」師從之,乃得陪相國子弟。青州尚書緒、丞相綯、綸也。後以進士舉上第,乃彭陽令狐公之舉也。尋又學究登科,而作尉畿服。既為御史,覆獄淮南,李相公紳憂悸而已。頗得繡衣之稱。吳汝南詣闕申寃,蔡君先牓之曰:「是主上憂國之時,乃臣下無私之日。」謫居澧州,為厲員外玄所辱。稍遷撫州刺史,常稱宇内無人。對僧徒,則非大品之談;遇道流,則五千言之義;接儒士,自比端木之賢於仲尼;次論《周易》,則評九聖之謬。來者縱得相許,有始而無卒焉。謂丁遐秀才等。郡有汝水,為放生池,不與漁罟之事。忽一人乘小舟釣於此,蔡君張眥,遣吏捕之。釣者乃為詩曰:「抛却長竿卷却絲,手攜蓑笠獻新詩。臨川太守清如鏡,不是漁人下釣時。」京覽詩,乃召之,已去,竟不言其姓字。或有識者,曰:「野人張頂也。」頂字不惑,本姓王氏,隱而不言。蔡牧益自驕矜,作詩以責商山四老,曰:「秦末家家思逐鹿,商山四皓獨忘機;如何鬢髮霜相似,更出深山定是非?」及假節邕交,道經湘口,零陵鄭太守史,與京同年,遠以酒樂相遲。座有瓊枝者,鄭君之所愛,而席之最姝,蔡強奪之行,鄭莫之競也。邕交所為,多如此類,德義者見鄙,終其不佺也。行泊中興頌所,池名,浯溪也。僶勉不前。題篇久之,似有悵悵之意。纔到邕南,制禦失律,伏法湘川,權厝於此。二子延、近,號訴蒼天,未終喪而俱逝。論者以妄責四皓,而欲買山於浯溪之間,不徒言哉!詩曰:「停橈積水中,舉目孤烟外。借問浯溪人,誰家有山賣?」

吳門秀

  昔張茂先謂陸機曰:「君家兄弟,龍躍雲津。顧彥先鳯鳴朝陽。謂東南之寶已盡,不意又見禇生。言禇陶也。」故知吳門之德不孤,川瀆之珍不匱矣。予以宋、齊已降,朱、張、顧、陸,時有奇藻者歟。陸郎中暢,早耀才名,輦轂不改於鄉音。自賀祕書知章、賈相躭、顧著作况,譏調秦人,至于陸君者矣。貢舉之年,和羣公對雪,落句云:「天人寧底巧,剪水作花飛。」又《山齋翫月》詩曰:「野性平生唯好月,新晴半夜覩嬋娟。起來自擘書窗破,恰漏清光落枕前。」又《經崔諫議玄亮林亭》曰:「蟬噪入雲樹,風開無主花。」在越,每經遊蘭亭,高步禹跡,石帆之絕境,如不繫之舟焉。初為西江王大夫仲舒從事,終日長吟,不親公牘。府公微言,拂衣而去。辭曰:「不可偶為大夫參佐,而妨志業耶!」王乃固留不已,請舉自代,然後登舟,曰:「洿子姪得耳,渠曾數辟不就,暢召必來。」陸洿,員外暢之姪也。而乃採藥西山,飲泉滫水。建昌之南也,今新吳。昔許真君銘曰:「有水曰滫,有漁曰魧,天地昏冥,可以伏藏。」又謂真君淬劍之水,鑄鍛者多於此水砥礪也。朝客聞之,以為仕隱也。美譽益彰,及登蘭省,遇雲陽公主下降劉都尉,百僚舉為儐相。詩題之者,頃刻而成,其詩亦麗也。《詠簾》詩曰:「勞將素手卷蝦鬚,瓊室流光更綴珠。玉漏報來過夜半,可憐潘岳立踟蹰。」《詠行障》詩曰:「碧玉為竿丁字成,鴛鴦繡帶短長馨。強遮天上花顏色,不隔雲中語笑聲。」詔作《催粧》五言詩一首曰:得「花」字。「雲安公主貴,出嫁五侯家,天母看調粉,日兄憐賜花。催鋪柏子帳,待障七香車。借問粧成未,東方欲曉霞。」内人以陸君吳音,才思敏捷,凡所調戲,應對如流,復以詩嘲之,陸亦酬和,六宮大咍,凡十餘篇,嬪娥皆諷誦之。例物之外,別賜宮錦五十段、楞伽瓶及唾盂各一枚,以賞吻翰之端也。内人詩云:「十二層樓倚翠空,鳯鸞相對立梧桐。雙成走報監門衛,莫使吳歈入漢宮。」此篇或謂内學宋若蘭、若昭姊妹所作也,宋考功之孫也。陸君酬曰:「粉面仙郎選聖朝,偶逢秦女學吹簫。須教翡翠聞王母,不奈烏鳶噪鵲橋。」

錢塘論

  致仕尚書白舍人,初到錢塘,令訪牡丹花,獨開元寺僧惠澄,近於京師得此花栽,始植於庭,欄圈甚密,他處未之有也。時春景方深,惠澄設油幕以覆其上,牡丹自此東越分而種之也。會徐凝自富春來,未識白公,先題詩曰:「此花南地知難種,慙媿僧閒用意栽。海燕解憐頻睥睨,胡蜂未識更徘徊。虛生芍藥徒勞妬,羞殺玫瑰不敢開。唯有數苞紅幞在,含芳只待舍人來。」白尋到寺看花,乃命徐生同醉而歸。時張祜榜舟而至,甚若疎誕。然張、徐二生,未之習穩,各希首薦焉。中舍曰:「二君論文,若廉、白之鬭鼠穴,勝負在於一戰也。」遂試《長劍倚天外賦》、《餘霞散成綺詩》。試訖解送,以凝為元,祜其次耳。張曰:「祜詩有『地勢遙尊岳,河流側讓關。』多士以陳後主『日月光天德,山河壯帝居。』此徒有前名矣。又祜《題金山寺》詩曰:此寺大江之中。『樹影中流見,鍾聲兩岸聞。』雖綦毋潛云:『塔影挂青漢,鍾聲和白雲。』此句未為佳也。」祜《觀獵》四句及《宮詞》,白公曰:「張三作獵詩,以較王右丞,予則未敢優劣也。」王維詩曰:「風勁角弓鳴,將軍獵渭城。草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。忽過新豐戍,還歸細柳營。迴看失鴈處,千里暮雲平。」張祜詩曰:「曉出禁城東,分圍淺草中。紅旗開向日,白馬驟臨風。背手抽金鏃,翻身控角弓。萬人齊指處,一鴈落寒空。」白公又以《宮詞》四句之中,皆數對,何足為奇?然無徐生云:「今古長如白練飛,一條界破青山色。」徐凝賦曰:「譙周室裏,定游夏於丘虔;馬守帷中,分《易》《禮》於盧鄭。如我明公薦,豈唯偏黨乎?」張祜曰:「《虞韶》九奏,非瑞馬之至音;荊玉三投,佇良工之必鑒。且鴻鍾運擊,瓦缶雷鳴;榮辱糺繩,復何定分?」祜遂行歌而邁,凝亦鼓枻而歸。二生終身偃仰,不隨鄉試者矣。先是李補闕林宗、杜殿中牧,與白公輦下較文,具言元、白詩體舛雜,而為清苦者見嗤,因兹有恨也。白為河南尹,李為河南令。道上相遇,尹乃乘馬,令則肩輿,似乖趨事之禮。嘗謂樂天為囁嚅公,聞者皆笑,樂天之名稍減矣。白尹曰:「李直水,林宗字也。吾之猶子也,其鋒不可當。」後杜舍人之守秋浦,與張生為詩酒之交,酷吟祜宮詞,亦知錢塘之歲,自有是非之論,懷不平之色,為詩二首以高。則曰:「誰人得似張公子,千首詩輕萬戶侯。」又云:「如何故國三千里,虛唱歌詞滿六宮。」張君詩曰:「故國三千里,深宮二十年。一聲《河滿子》,雙淚落君前。」此歌宮娥諷念思鄉,而起長門之思也。祜復遊甘露寺,觀前盧肇先輩題處曰:「不謂三吳,經此詩人也。」祜曰:「日月光先到,山川勢盡來。」盧曰:「地從京口斷,山到海門迴。」因而仰伏,願交於此士矣。

辭雍氏

  崔涯者,吳楚之狂生也,與張祜齊名。每題一詩於倡肆,無不誦之於衢路。譽之,則車馬繼來;毁之,則盃盤失錯。嘲妓曰:「雖得蘇方木,猶貪玳瑁皮。懷胎十箇月,生下崑崙兒。」又:「布袍披襖火燒氈,紙補箜篌麻接絃。更着一雙皮屐了,紇梯紇榻出門前。」又嘲李端端:「黃昏不語不知行,鼻似烟窗耳似鐺。獨把象牙梳插鬢,崑崙山上月初生。」端端得此詩,憂心如病,使院飲迴,遙見二子躡屐而行,乃道傍再拜競灼曰:「端端祗候三郎、六郎,伏望哀之。」又重贈一絕句粉飾之,於是大賈居豪,競臻其戶。或戲之曰:「李家娘子,纔出墨池,便登雪嶺。何期一日,黑白不均?」紅樓以為倡樂,無不畏其嘲謔也。祜、涯久在維揚,天下晏清,篇詞縱逸,貴達欽憚,呼吸風生,暢此時之意也。贈詩曰:「覓得黃騮被繡鞍,善和坊裏取端端。揚州近日渾成差,一朵能行白牡丹。」雜嘲二首:「二年不到宋家東,阿母深居僻巷中。含淚向人羞不語,琵琶絃斷倚屏風。」「日暮迎來畫閣中,百年心事一宵同。寒雞鼓翼紗窗外,已覺恩情逐曉風。」又悼妓詩曰:「赤板橋西小竹籬,槿花還似去年時。淡黃衫子都無也,腸斷丁香畫雀兒。」崔生之妻,雍氏者,乃揚州摠効之女也,儀質閒雅,夫婦甚睦。雍族以崔郎甚有詩名,資贍每厚。崔生常於飲食之處,略無裨敬之顏,但呼妻父「雍老」而已。雍久之而不能容,勃然仗劍,呼女而出崔秀才曰:「某河朔之人,唯襲弓馬。養女合嫁軍門,徒慕士流之德。小女違公,不可別醮,便令出家。汝若不從,吾當揮劍!」立令涯妻剃髮為尼,涯方悲泣悔過,雍亦不聽分疏,親戚揮慟,別易會難。涯不得已,裁詩留贈。至今江浦離愁,莫不吟諷是詩而惜別也。詩曰:「隴上流泉隴下分,斷腸嗚咽不堪聞。姮娥一日宮中去,巫峽千秋空白雲。」

李右座

  李相公林甫,當開元之際,與巷陌交通,權等人主。天下之能名,須出其門也。如不稱意者,必遭竄逐之禍。雖楊國忠之盛,未得侔焉。其姬愛之眾,皆不勝其珠翠。嘗賜宮娥二人,一者潛歸私家,經旬方還,相公亦乃不知。其榮顯謂之右座相公,軒蓋諸侯,見者如履冰谷。舉子尉遲匡,幽并耿概之士也,以頻年不第,投書于右座,皆擊刺之説。匡有《暮行潼關》之作,云:「明月飛出海,黃河流上天。」又《觀内人樓上踏歌》曰:「芙蓉初出水,桃李忽無言。」又《塞上曲》云:「夜夜月為青塚鏡,年年雪作黑山花。」相公鑒此句曰:「得非才子乎?若使匡伏恨銜寃,不假陶鑄之力,則從四夷八蠻,分為左袵矣!豈為進人乎?豈為賢相乎?」及得相見,右座曰:「有一蕭穎士,既叨科第,輕時縱酒,不遵名教,嘗忤吏部王尚書丘,然以文識該通,孰為其敵,君子不遺其言,幾至鞭撲,子之詩篇,幸未方於穎士,且吾之名,復異於王公,言王吏部。重欲相干,三思可矣。」匡知右座見怒,惶怖而趨出。栖屑無依,退歸林墅。罷寗戚之高歌,効約成之獨樂。登山臨水,勞灼灼之音焉。且李君之為輔翊,妬賢害能,太平之基,因而覆餗也。昔重華登用,進二八於明君;姬旦為相,述四人於少主。故行流殛之刑,成吐握之美,乃帝子之股肱,萬方之軌度也。若李丞相,恣行殘賊,不慕姚姬,卒罹其殃,乃其宜矣。

衡陽遁

  徐侍郎安貞,久居中書省。常參李右丞議,恐其罪累,乃逃隱衡山岳寺,為東林掇蔬行者,而喑啞不言者數年。後值修建佛殿,僧中選善書者題其梁,已二三人矣,而徐行者跨過。掌事怒,以杖連擊其背。行者乃畫地曰:「某口雖不言,昔年曾學大書也,乞試之。」及試,乃題數行,羣僧皆悦服,因遣盡書之。時李北海邕,遊岳過寺,觀其題處,曰:「不知徐公在此。」乃召至,握手而言曰:「朝列於公,已息論矣。」遂解其布褐,飾以簪裳。僧嘗杖擊者,潛匿無地。徐謂邕曰:「吾恐逢非罪,遯跡深山。凡庸僧輩,安能識我?汝無疑也。」江夏公因戲之云:「徐郎曾吟:『峴山思駐馬,漢水憶迴舟。』又:『暮雨夜猶濕,春風帆正開。』」徐曰:「喑啞之日,時亦默而誦之。」二聯乃安貞佳句也。因同載北歸,止潭州,察使水亭相迓。徐侍郎指李北海呼曰:「行者瀟湘逢故人,得隨歸客,止乎汀洲之娛,若幽谷之覩太陽者矣。不然委頓巖谷,卒於寺隷也。」

三鄉略

  雲谿子素聞三鄉之詠,悵然未明其所自也。洎得吳郡陸君貞洞,或紀其年代而不知矣。用序乎,然羣書有無名氏,樂府集無名氏詩。今簡陸君之意,詩序亦云姓字隱而不書。夫序者,述作之本意,編其舊序,是詩繼和者,多不能徧錄,略舉十餘篇以次之。無名序曰:「余本若耶溪東,與同志者二三,紉蘭佩蕙,每貪幽閒之境,翫花光於松月之亭,竟晝綿宵,往往忘倦。洎乎初笄,至于五換星霜矣。自後不得已,從良人西入函關,寓居晉昌里第。其居也,門絕囂塵,花木叢翠。東西鄰二佛宮,皆上國勝遊之最。伺其閒寂,因遊覽焉,亦不辜一時之風月也。不意良人已矣,邈然無依,帝里芳春,吊影東邁。涉滻水,歷渭川,背終南,陟太華,經虢略,抵陜郊,挹嘉祥之清流,面女几之蒼翠。凡經過之所,皆曩昔讌笑之地,綢繆之所。銜寃加嘆,舉目魂銷。雖殘骸尚存,而精爽都失。假使潘岳復生,無以悼其幽思也。遂命筆聊題,終不能滌其懷抱,絕筆慟哭而去。以翰墨非婦人女子之事,名字是故隱而不書。時會昌壬戌歲仲春十九日。」又賦詩曰:「昔逐良人西入關,良人身殁妾空還。謝娘衛女不相待,為雨為雲過此山。」和詩十一首。進士陸貞洞:「惆悵殘花怨暮春,孤鸞舞鏡倍傷神。清詞好箇干人事,疑是文姬第二身。」同前,王祝:「女几山前嵐氣低,佳人留恨此中題。不知雲雨歸何處,空使王孫見即迷。」劉谷:「蘭蕙芬芳見玉姿,路傍花笑景遲遲。苧蘿山下無窮意,併在三鄉惜別時。」王滌:「浣沙遊女出關東,舊跡新詞一夢中。槐陌柳亭何限事,年年迴首向春風。」李昌鄴:「紅粉蕭娘手自題,分明幽怨發雲閨。不應更學文君去,泣向殘花歸剡溪。」王碩:「無姓無名越水濱,芳詞空怨路傍人。莫教才子偏惆悵,宋玉東家是舊鄰。」李縞:「會稽王謝兩風流,王子沉淪謝女愁。歸思若隨文字在,路傍空為感千秋。」張綺:「洛川依舊好風光,蓮帳無因見女郎。雲雨散來音信斷,此生遺恨寄三鄉。」高衢:「南北千山與萬山,軒車誰不思鄉關。獨留芳翰悲前跡,陌上恐傷桃李顏。」韋冰:「來時歡笑去時哀,家國迢迢向越臺。待寫百年幽思盡,故宮流水莫相催。」五言復覩三鄉題處,留贈賈馳:「壁古字未滅,聲長響不絕。蕙質本如雲,松心應耐雪。耿耿離幽谷,悠悠望甌越。 囗婦哭夫時,城崩無此說。」

狂巫訕

  太僕韋卿覲,欲求夏州節度使。有巫者知其所希,忽詣韋門曰:「某善禱祝星神。凡求官職者,必能應之。」韋卿不知其誑詐,令擇日。夜深,於中庭備酒菓香燈等,巫者乘醉而至,請韋卿自書官階一道,虔啟於醮席。既得手書官銜,仰天大叫曰:「韋覲有異志,令我祭天!」韋公合族拜乞之:「山人無以此言,百口之幸也。」凡所翫用財物,悉與之。時湖上崔大夫偘,充京尹,府囚叛獄,謂巫者是其一輩。里胥詰其衣裝忽異,巫情窘,乃云:「太僕韋覲,曾令我祭天。我欲陳告,而以家財求我,非竊盜也。」既當申奏,宣宗皇帝召覲至其殿前,獲明寃狀,復召宰臣,詔曰:「韋覲,城南上族,軒蓋承家。昨為求官,遂招誣謗。無令酷吏加之罪。」其師誣誑,便付京兆處死訖申。韋則量事受責,門下議貶潘州司馬。雲谿子曰:「昔晉獻因孋姬之譖,申生不終孝道;漢武信江充之佞,太子以至捐軀。事莫爭於當時,仁必傷於舊史。我宣宗文武光孝皇帝,親綜萬機,恩覃九裔;可以農軒比德,舜禹同規。測韋氏之深寃,獲全家之盛族;雖之嶺隅,亦其幸也。」察院李公明遠詩:「北鳥飛不到,南人誰去遊。天涯浮瘴水,嶺外向潘州。草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知遷客淚,應只對君流。」

彰術士

  昔許負謂薄姬必貴,何顒謂曹瞞必傑,是挾天子而號令諸侯。其言所驗,編於簡牘。夫藝術於時者,不可不申揚讚。淛東李尚書褒,聞婺女二人有異術,曰婁千寶、呂元芳。發使召至,既到,李公便令止從事家。從事問曰:「府主八座,更作何官?」元芳對曰:「適見尚書,但前浙東觀察使,恐無別拜。」千寶所述亦爾。從事默然罷問。及再見李公,李公曰:「僕他日何如?」二術士曰:「稽山竦翠,湘柳垂陰。尚書畫鷁百艘,正堪遊觀。昔人所謂:人生一世,若輕塵之著草,何論異日之榮悴?榮悴定分,莫敢面陳。」因問幕下諸公,元芳曰:「崔副使芻言、李推官正範,器度相似,但作省郎,止於郡。團練李判官服古,自此大醉不過數場,何論官矣。觀察判官任轂,止於小諫,不換朱衣。楊損支使評事,雖骨體清瘦,幕中諸賓福壽皆不如。盧判官纁,雖即狀貌光澤,若比團練李判官,在世日月稍久,壽亦不如副使,與楊、李三人祿秩區分矣。」二術士所言,咸未之信,無以證焉。是後李服古不過五日而逝,誠大醉不過數場也。李尚書及諸從事驗其所説,敬之如神。時羅郎中紹權赴任明州,竇弘餘少卿常之子也。赴台州,李公於席上問台、明二使君如何,婁千寶曰:「竇使君必當再醉望海亭,羅使君此去便應求道四明山,不遊塵世矣。」竇少卿罷郡,再之府庭,是重醉也。羅郎中遷於海島,故以學道為名,知其不還也。李尚書歸義興,未幾薨變,是無他拜。盧纁判官校理,明年逝於宛陵使幕。李服古判官稍久矣,為少年也。任轂判官纔為補闕,休官歸圃,是不至朱紫也。崔芻言郎中止於吳興郡,李正範郎中止於九江郡,二侯皆自南宮,止於名郡,是乃祿秩相參。獨楊損尚書,三十年來,兩為給事,再任京尹、防禦三峯、青州節使,年逾耳順,官歷藩垣,浙東同院諸公,福壽悉不如也。皆依婁、呂二生所説焉。又杜勝給事在杭州之日,問婁千寶曰:「勝為宰相之事何如?」曰:「如筮得《震》卦,有聲而無形也。《周易》卜得《震》卦,如聞雷不見其形,凡事皆不成遂也。當此之時,或陰人之所譖也。若領大鎮,必憂悒成疾,可以修禳乎!」後杜公為度支侍郎,有直上之望,草麻待宣,府吏已上,於杜公門搆板屋,將布沙堤,忽有東門驃騎,奏以小疵,而承旨以蔣伸侍郎拜相,杜出鎮天平,憂悒不樂,失其大望也。[email protected]:「金華婁山人之言,果應矣!」欲令招千寶、元芳,又曰:「婁、呂二生,孤雲野鶴,不知棲宿何處。」杜尚書尋亦薨于鄆州。鍾離侑少詹,昔歲閒居東越,覩斯異術,每求之二生,不可得也。雲谿子曰:「自童騃之年知之,方敢備錄。」

雲中命

  明皇幸岷山,百官皆竄辱,積屍滿中原,士族隨車駕也。伶官:張野狐觱栗,雷海清琵琶,李龜年唱歌,公孫大娘舞劍。初,上自擊羯鼓,而不好彈琴,言其不俊也。又寧王吹簫,薛王彈琵琶,皆至精妙,共為樂焉。唯李龜年奔迫江潭,杜甫以詩贈之曰:「岐王宅裏尋常見,崔九堂前幾度聞。正值江南好風景,落花時節又逢君。」龜年曾於湘中採訪使筵上唱:「紅豆生南國,秋來發幾枝。贈君多綵擷,此物最相思。」又:「清風朗月苦相思,蕩子從戎十載餘。征人去日殷勤囑,歸鴈來時數附書。」此詞皆王右丞所製,至今梨園唱焉。歌闋,合座莫不望行幸而慘然。龜年唱罷,忽悶絕仆地;以左耳微暖,妻子未忍殯殮,經四日乃蘇,曰:「我遇二妃,令教侍女蘭苕唱祓禊畢,放還。」且言主人即復長安,而有中興之主也。謂龜年:「有何憂乎?」後李校書羣玉,既解天祿之任,而歸涔陽。經湘中,乘舟題二妃廟詩二首,曰:「小孤洲北浦雲邊,二女明粧共儼然。野廟向江空寂寂,古碑無字草芊芊。東風近暮吹芳芷,落日深山哭杜鵑。猶似含嚬望巡狩,九疑如黛隔湘川。」又:「黃陵廟前莎草春,黃陵女兒茜裙新。輕舟小檝唱歌去,水遠山長愁殺人。」後又題曰:「黃陵廟前春已空,子規滴血啼松風。不知精爽落何處,疑是行雲秋色中。」李君自以第三篇春空便到秋色,踟蹰欲改之。乃有二女郎見曰:「兒是娥皇、女英也。二年後,當與郎君為雲雨之遊。」李君乃悉具所陳,俄而影滅,遂掌其神塑而去。重涉湖嶺,至于潯陽。潯陽太守段成式郎中,素為詩酒之交,具述此事。段公因戲之曰:「不知足下是虞舜之辟陽侯也!」羣玉題詩後二年,乃逝於洪井,段乃為詩,哭李四校書也:「酒裏詩中三十年,縱橫唐突世喧喧。明時不作禰衡死,傲盡公卿歸九泉。」又曰:「曾話黃陵事,今為白日催。老無男女累,誰哭到泉臺?」

譚生刺

  真娘者,吳國之佳人也,時人比於蘇小小,死葬吳宮之側。行客感其華麗,競為詩題於墓樹,櫛比鱗臻。有舉子譚銖者,吳門秀逸之士也,因書絕句以貽後之來者。覩其題處,經遊之者稍息筆矣。詩曰:「武丘山下塚纍纍,松柏蕭條盡可悲。何事世人偏重色,真娘墓上獨題詩。」

弘農忿

  東川處士柳全節,習百家之言,衣華陽鶴氅,或呼為「柳尊師」,又曰「柳百經」也。有子棠,應進士舉,才思優贍,見者奇之。龐嚴舍人睠眄諸歌姬,方戲於堦,問:「牆頭何人也?」曰:「柳秀才也。」遽命姬者飾粧,召柳秀才對觀之。龐公曰:「恐牆上遠見,不得分明。」因請細而觀矚。棠深恥之,不辭而去。時裴諫議休相公,因封事出漢州,即棠舊知也。聞棠來,且喜;及再謁,則藍衫木簡而已。裴公問其故,對曰:「名場孤寒,虛擲光景。欲求斗粟之養,以成子道焉。」有宴,召馮戡、胡據、柳棠三舉士。裴公於棠名下注曰:「此柳秀才,已於鹽鐵求事,不用屈私。」令棠見之,蓋惜其舉子也。柳棠之欲罷舉者,為龐門之有失矣,乃棄藍袍而歸舊服。非時請見司諫,司諫謂曰:「酌然子年方少,篇翰如流,不可驥垂長坂,蘭謝深林。況今急士之秋,必能首送。」兼與薦書。開成二年,上第。後歸東川,歷旬,但於狹斜舊遊之處,不謁府主楊尚書汝士。楊公謂諸賓曰:「每見報,前柳棠秀才,多於妓家飲酒,或三更至暮,竟未相訪。社日必相召焉。」及召棠至,已在醉鄉矣。斟三器酒内一巨魚盃,棠不即飲。楊公乃誚曰:「文章謾道能吞鳯,盃酒何曾解喫魚。今日梓州張社會,應須遭這老尚書。」棠荅曰:「未向燕臺逢厚禮,幸因社會接餘歡。一魚喫了終無恨,鯤化成鵬也不難。」初,棠與馮戡爭先,棠所頡頏;及第後,戡與詩曰:「桃花浪裏成龍去,竹葉山頭退鷁飛。」棠、戡為友甚善焉。柳每於東川席上,狂縱日甚,干忤楊公,詩曰:「莫言名位未相儔,風月何曾阻獻酬?前輩不須輕後輩,靖安今日在衡州。」靖安,李宗閔尚書,與楊公中外昆弟,況有朗陵之分。東川益怒,為書讓其座主高鍇侍郎曰:「柳棠者,兇悖嚚竪,識者惡之。狡過仲容,才非犬子。且膺門之貴,豈宜有此生乎?」小宗伯曰:「某濫司文柄,以副懸旄,夙夜兢惶,恐招訕謗。是以搜求俊彥,冀輔聰明,不敢蔽才,與棠及第。」東川又書曰:「昔周公撻伯禽,以戒成王也;昌邑殺王式,式,昌邑之師也。而怨霍光乎?豈不由師傅之情爾?興亡之道,孔子先推德行,然後文學焉。吾師垂訓,千古不易。前書云『不敢蔽才』,何必一柳棠矣!若以篇章取之,寧失於何植、王滌也?」高公又復書曰:「唐堯之聖也,不致丹朱之賢;宣尼之明也,不免仲由之害。如其可化,安有墜典?伊祁九子,盡可等於黃唐;門人三千,悉能繼於顏閔。若棠者,自求瑕玷,難以磨滅。其所忤黷尊威,亦予謬舉之過也。」棠聞二公交讓,不任憂惕,又不敢遠申卑謝,遂之劍州王使君。使君者,善畫松竹狗兔,以十五侯而四郡守。棠至,聯夕而飲。王君辭曰:「某以衰朽,恐乖去就。小男忝趨文場,不知許容侍座否?老夫暫歸憩歇焉。」王氏之子洎醉,輕易之甚。棠呵之曰:「公稱舉人,與棠分有前後。畫師之子,安得無禮於先輩乎?」王氏乃自去其道服,空戴黃葛巾,謂棠曰:「我大似賢尊,尊師幸不喧酗耳!」棠轉益怒,叱咤而散。柳生雖登科第,始參越嶲軍事,而夭喪。且渤海高公,三牓一百二十人,多平人得路。若柳棠者,誠累恩門舉主。昇平裴公曰:「人不易知乎?」

賢君鑒

  唐宣宗十二年,前進士陳玩等三人,應博學宏詞選。所司考定名第,及詩、賦、論進呈訖,上於延英殿,詔中書舍人李潘等對。上曰:「凡考試之中,重用字如何?」中書對曰:「賦即偏枯叢雜,論即褒貶是非,詩即緣題落韻。只如《白雲起封中》詩云『封中白雲起』是也。其間重用文字,乃是庶幾,亦非常有例也。」又曰:「孰詩重用字?」對曰:「錢起《湘靈鼓瑟詩》有二「不」字。詩曰:『善撫雲和瑟,常聞帝子靈。馮夷空自舞,楚客不堪聽。逸韻諧金石,清音發杳冥。蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。流水傳湘浦,悲風過洞庭。曲終人不見,江上數峯青。』」上鑒錢公此年宏詞詩,曰:「且一種重用文字,此詩似不及起。起則今之協律之字也。合於匏革宮商,即變鄭衛文奏。惟謝朓云:『洞庭張樂地,瀟湘帝子遊。雲去蒼梧野,水還江漢流。』此若比《鼓瑟》一篇,摛藻妍華,無以加。其前進宏詞詩重字者,登科更待明年,考校起詩,便付吏選。」

澧陽讌

  故荊州杜司空悰,自忠武軍節度使出澧陽。宏詞李宣古者李生,會昌三年王起侍郎下上第。數陪遊宴,每謔戲於其座。或以鉛粉傅其面,或以輕綃為其衣。侮慢既深,杜公不能容忍。使臥宣古於泥中,欲辱之檟楚也。長林公主聞之,不待穿履,奔出而救之,曰:「尚書不念諸子學,又擬陪李秀才硯席。豈有飲筵,而舉人細過?待士如此,異時那得平陽之譽乎?」遂遣人扶起李秀才,於東院以香水沐浴,更以新衣,却赴中座。貴主傳旨京兆公,請為詩,冀彌縫也。李生得韻書之,不勞思忖也。詩曰:得「高」字。「紅燈初上月輪高,照見堂前萬朵桃。觱栗調清銀字管,琵琶聲亮紫檀槽。能歌姹女顏如玉,解飲蕭郎眼似刀。爭奈夜深抛耍令,舞來按去使人勞。」杜公賞詩,貺物十箱,希無愧於一醉也。後二子裔休、孺休,皆以進士登科,人謂之曰:「非其母賢,不成其子。」時澧州宴席,酒糾崔雲娘者,形貌瘦瘠,而戲調罰於眾賓,兼恃歌聲,自以為郢人之妙也。李生乃當筵一詠,遂至鉗口。又杜牧侍郎,罷宣城幕,經陜圻,有錄事肥而且巨,而讋其言,牧為詩以挫焉。復州陸巖夢《桂州筵上贈胡子女》一詩,至今懽狎之所,辭吟之篇,無不低顏變色也。《贈崔雲娘》,李宣古:「何事最堪悲?雲娘只首奇。瘦拳抛令急,長嘴出歌遲。只怕肩侵鬢,唯愁骨透皮。不須當戶立,頭上有鍾馗。」《贈肥錄事》,杜紫微:「盤古當時有遠孫,尚令今日逞家門。一車白土將泥項,十幅紅旗補破裩。瓦官寺裏逢行跡,華岳山前見掌痕。不須啼哭愁難嫁,待與將書報樂坤。」陸君《贈胡子女》:「自道風流不可攀,那堪蹙頞更頹顏。眼睛深却湘江水,鼻孔高於華岳山。舞態固難居掌上,歌聲應不遶梁間。孟陽死後欲千載,猶有佳人覓往還。」

白馬吟

  平曾以憑人傲物,多犯諱忌,竟沒於縣曹,知己嘆其運蹇也。薛平僕射出鎮浙西,投城主,禮稍薄,曾留詩以諷之曰:「梯山航海幾崎嶇,來謁金陵薛大夫。髭髮緊時趨劍 戟,衣冠儼處拜冰壺。誠知兩軸非珠玉,深媿三縑卹旅途。今日楚江風正好,不須迴首望勾吳。」薛聞之,曾將出境,遣吏追還,縻留數日。又獻《縶白馬詩》曰:「白馬披鬃練一團,今朝被絆欲行難。雪中放去空尋跡,月下牽來只見鞍。向北長鳴天外遠,臨風斜控耳邊寒。自知毛骨還應異,更請孫陽仔細看。」河東公覩詩曰:「若不留絆行軒,那得觀其毛骨?」遂以殊禮相待,厚送篚賂餞行。曾後遊蜀川,謁少師李固言相公。在成都賓館,則李珪郎中、郭圓員外、陳會端公、袁不約侍郎、來擇書記、薛重評事,皆遠從公,可謂蓮幕之盛矣。曾每與諸公評論,則言笑彌日,侍於相公,則輕佻無所畏怵。遂獻《雪山賦》一首,言:「雪山雖兹潔白之狀,叠嶂攢峯,夏日清寒,而無草木華茂,為人採掇。」以李公罕作文章,廢其庠序也。相公讀賦,命推出曾。曾不踰旬,又獻《鯸鮧魚賦》,言:「此魚觸物而怒,翻身上波,為鵄鳶所獲,奈魴鱮之何?」相公覽賦而笑曰:「昔趙元淑之狂簡,袁彥伯之機捷,無以過焉。」然愛其文彩,投贄者無以出於曾,曾有過忤,不至深罪矣。乃知相公之用心乎。又作《潼關賦》而刺中朝:「此關倚太華、瞰黃河,雖來往攸同,而嘆有異也。」乃與賈島齊譴,為時所忽,至於潦倒,誠可惜哉!後溫庭筠為賦,亦警刺,少類於平賈,而謫方城,乃詩曰:「侯印不能封李廣,別人丘隴似天山。」舉子紀唐夫有詩送之。時溫庭筠作尉,紀唐夫得名,蓋因文而致也。詩曰:「何事明時泣玉頻,長安不見杏園春。鳯凰詔下雖霑命,鸚鵡才高却累身。且飲綠醽消積恨,莫言黃綬拂行塵。方城若比長沙遠,猶隔千山與萬津。」

中山誨

  襄陽牛相公赴舉之秋,每為同袍見忽。及至昇超,諸公悉不如也。嘗投贄於劉補闕禹錫,對客展卷,飛筆塗竄其文,且曰:「必先輩未期至矣!」然拜謝礱礪,終為怏怏乎。歷廿餘歲,劉轉汝州,隴西公鎮漢南,枉道駐旌旄。信宿,酒酣,直筆以詩喻之。劉公承詩意,方悟往年改張牛公文卷,因誡子弟咸元、承雍等曰:「吾立成人之志,豈料為非。況漢上尚書,高識達量,罕有其比。昔主父偃,家為孫弘所夷;嵇叔夜,身死鍾會之口。是以魏武誡其子云:『吾大忿怒,小過失,慎勿學焉。』汝輩修進守忠為上也。」《席上贈汝州劉中丞》,襄州節度牛僧孺詩曰:「粉署為郎四十春,今來名輩更無人。休論世上昇沉事,且鬭罇前見在身。珠玉會應成咳唾,山川猶覺露精神。莫嫌恃酒輕言語,曾把文章謁後塵。」《奉和牛尚書》,汝州刺史劉禹錫:「昔年曾忝漢朝臣,晚歲空餘老病身。初見相如成賦日,後為丞相掃門人。追思往事咨嗟久,幸喜清光語笑頻。猶有當時舊冠劍,待公三日拂埃塵。」牛公吟和詩,前意稍解,曰:「三日之事,何敢當焉!」宰相三朝後主印,可以昇降百司也。於是移宴竟夕,方整前驅也。中山公謂諸賓友曰:「予昔與權丞相德輿廋詞,同舍郎莫之會也;「廋詞」,隱語,時人罕知。與韓退之愈優劣人物,而浙袁給事同肩;與李表臣程突梯而侮李兵部紳;與柳子厚宗元評修國史,而薄侍郎袞;與呂光化論制誥,而鄙席舍人 囗。余二十八年在外,五為刺史,言遵道路知蘇杭五郡。而不復親臺省。以此將知清途隔絕,其自取乎!或有淡薄相於、緘翰莽鹵者,每吟張博士籍詩云:『新酒欲開期好客,朝衣暫脱見閒身。』對花木則吟王右丞詩云:『興闌啼鳥換,坐久落花多。』則幽居之趣少安乎?余友稀舊人,名為異代;近日為文,都不愜。洛中白二十居易苦好余《秋水詠》曰:『東屯滄海闊,南壤洞庭寬。』又《石頭城下作》云:『山連故國周遭在,潮打空城寂寞迴。』余自知不及蘇州韋十九郎中應物詩曰:『春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。』嘗過洞庭,雖為一篇,靜思杜員外甫落句云:『年去年來洞庭上,白蘋愁殺白頭人。』鄙夫之言,有愧於杜公也。楊危卿校書《過華山》詩曰:『河勢崑崙遠,山形菡萏秋。』此句實為佳對。又皇甫博士湜《鶴處雞羣賦》云:『若李君之在胡,非見異類;如屈原之相楚,唯我獨醒。』然二君矜衒,俱為朝野之絕倫。余亦昔時直氣,難以為制,因作一口號,贈歌人米嘉榮曰:『唱得《梁州》意外聲,舊人唯有米嘉榮。近來年少輕前輩,好染髭鬚事後生。』夫人遊尊貴之門,常須慎酒。昔赴吳臺,揚州大司馬杜公鴻漸為余開宴。沉醉歸驛亭,似醒見二女子在旁,驚非我有也,乃曰:『郎中席上與司空詩,特令二樂伎侍寢。』且醉中之作,都不記憶。明旦,修狀啓陳謝,杜公亦優容之,何施面目也。余郎署州牧,輕忤三司,豈不難也。詩曰:『高髻雲鬟宮樣粧,春風一曲杜韋娘。司空見慣尋常事,斷盡蘇州刺史腸。』」中山劉公後以太子校書尚書令呼劉為州牧也。曰:「頃在夔州,少逢賓客。縱有停舟相訪,不可久留。而獨吟曰:『巴人淚逐猿聲落,蜀客舟從鳥道來。』」忽得京洛故人書題,對之零涕,又曰:「浮生誰至百年,倏爾衰暮,富貴窮愁,實其常分,胡為嗟惋焉!」

贊皇勳朱涯太尉之封也。

  石雄僕射,初與康詵同為徐州王侍中智興首校。王公忌二人驍勇,奏守本官。雄則許州司馬也,尋授石州刺史。有李弘約者,以石使君許下之日,曾負弘約資貨,累自窘索,後詣石州求其本物。既入石州境,弘約遲疑,恐石君怒。遇里有神祠祈饗,皆謂其靈。弘約乃號啓於神之祝,父子俱稱神下,索紙筆,命弘約書之。約又不識文字,求得村童口占之,曰:「石使君此去,當有重臣抽擢,而立武功,合為河陽、鳯翔節度,復有一官失望,所以此事須閟密,不令異耳聞之。」弘約以巫祝之言,先白石君。石君相見甚悦。尋潞州劉從諫背叛,朝廷議欲討伐。贊皇時為上宰,而用於石雄,雄奮武奪得天井關。後其劉振又破黑山諸蕃部落,走南單于,迎公主歸國,皆雄之展効也。然是鷹犬之功,非良宰不能驅馳者。及李公以太子少保分洛,石僕射詣中書論官,曰:「雄立天井關及黑山之功,以兩地之勞,更希一鎮養老。」相府曰:「僕射潞州之功,國家以酬河陽節度使;西塞之績,又拜鳯翔。在兩鎮之重,豈不為酬賞也?」石乃復為左右統軍,不愜其望,悉如巫者之言乎?太尉相公洎謫潮州,有客復陳石僕射神祠之驗,明其盛衰有數,稍抑其噎鬱乎。《再貶朱崖道中詩》曰:「十年紫殿掌洪鈞,出入三朝一品身。文帝寵深陪雉尾,武皇恩重宴龍津。黑山永破和親虜,烏嶺全坑跋扈臣。自是功高臨盡處,禍來名滅不由人。」又《登崖州城樓》曰:「獨上高樓望帝京,鳥飛猶是半年程。青山欲似留人住,百匝千遭遶郡城。」先是,韋相公執誼得罪,薨變於此;今朱崖有韋公山。柳宗元員外與韋丞相有齠年之好,三致書與廣州趙尚書宗儒相公,勸表雪韋公之罪,始詔歸葬京兆,至今山名不革矣。贊皇感其遠謫不還,為文祭曰:「維大中年月日,趙郡李德裕,謹以蔬醴之奠,敬祭于故相國韋公僕射之靈。嗚呼!皇道咸寧,藉乎賢相;德邁臯陶,功宣呂尚。文學世推,智謀神貺。一遘讒嫉,遠投荒障。地雖厚兮不察,天其高兮不諒。野掇澗蘋,思違秬鬯。信成禍深,業崇身喪。某亦竄跡南陬,從公舊丘。永泯軒裳之願,長為猿鶴之愁。嘻吁絕域,寤寐西周。儻知公者,測公非罪;不知我者,謂我何求。其心若水,其死若休。臨風敬弔,願與神遊。嗚呼!」云云。或問贊皇公之秉鈞衡也,毁譽如之何?削禍亂之堦,闢孤寒之路;好奇而不奢,好學而不倦;勳業素高,瑕疵不顧。是以結怨豪門,取尤羣彥。光福王起侍郎,自長慶三年知舉,後二十一歲,復為僕射。武皇朝,猶主國。凡有親戚在朝者,不得應舉,遠人得路,皆相賀慶而已。後之文場困辱者,若周人之思鄉焉,皆曰:「八百孤寒齊下淚,一時迴首望崖州。」

南黔南

  南中丞卓,吳楚遊學十餘年。衣布縷,乘牝衛,薄遊上蔡。蔡牧待之似厚,而為客吏難阻。每宴集,令召,則云:「南秀才自以衣冠不整,稱疾不赴。」南生羈旅窮愁,似無容足之地。唯城南鬻飯老嫗,待之無厭色。後十七年,為蔡牧,到郡乃曰:「古人一飯之恩必報,眦睚之怨必酬。吾雖位微,幸當斯日也。」遂戮仇吏,而奠飯嫗焉。轉黔南經略使,大更風俗。凡是溪塢,呼吸文字,皆同秦漢之音,甚有聲光。先柳子厚在柳州,呂衡州溫嘲謔之曰:「柳州柳刺史,種柳柳江邊。柳館依然在,千株柳拂天。」至南公至黔南,又以故人嘲曰:「黔南南太守,南郡在雲南。閑向南亭醉,南風變俗談。」譔《駮史》三十卷,與馬史殊貫,班書小異,三國二晉已下之文,多被攻難。每於朝野搉論,莫能屈之者乎!唯吳武陵郎中、劉軻侍御,俱服其才識也。初為拾遺,與崔詹事黯,因諫諍出宰。崔為枝江令,南為松滋令。二諫垣牆,矯翼翩翩,無所羈束。雙名並扇,二邑妥然。公府常為高榻相待,南公猶贈副戎等詩曰:「翱翔曾在玉京天,墮落江南路幾千。從事不須輕縣宰,滿身猶帶御爐烟。」

卷下

和戎諷

  憲宗皇帝朝,以北狄頻侵邊境,大臣奏議,古者和親之有五利,而日無千金之費。上曰:「比聞有一卿能為詩,而姓氏稍僻,是誰?」宰相對曰:「恐是包子虛、冷朝陽。」皆不是也。上遂吟曰:「山上青松陌上塵,雲泥豈合得相親?世路盡嫌良馬瘦,唯君不棄臥龍貧。千金未必能移姓,一諾從來許殺身。莫道書生無感激,寸心還是報恩人。」侍臣對曰:「此是戎昱詩也。京兆尹李鑾擬以女嫁昱,令改其姓,昱固辭焉。」上悅曰:「朕又記得《詠史》一篇,此人若在,便與朗州刺史。武陵桃源,足稱詩人之興詠。」聖旨如此稠叠,士林之榮也。其《詠史詩》云:「漢家青史内,計拙是和親。社稷依明主,安危託婦人。豈能將玉貌,便欲靜胡塵。地下千年骨,誰為輔佐臣?」上笑曰:「魏絳之功,何其懦也!」大臣公卿,遂息和戎之論矣。文宗、武宗之代,舉子亦有斯詠,果毅者佳焉。有項斯者,作《長安退將》詩曰:「塞外衝沙損眼明,歸來養疾臥秦城。上高樓閣看星座,着白衣裳把劍行。常說老身思鬭將,最憐無事削蕃營。翠蛾紅臉和回鶻,惆悵中原不用兵。」蘇郁曰:「關月夜懸青塚鏡,塞雲秋薄漢宮羅。君王莫信和親策,生得胡鶵轉更多。」

去山泰

  宋言端公,近十舉,而名未播。大中十一年,將取府解。言本名嶽,因晝寢,似有人報云:「宋二郎秀才,若頭上戴山,無因成名。但去其山,自當通泰。」覺來便思去之,不可名「獄」,遂去二「犬」,乃改為「言」。及就府試,馮涯侍郎作掾而為試官,以解首送言也。時京兆尹張大夫毅夫,以馮參軍解送舉人有私,奏譴澧州司戶。再試,退解頭宋言為第六十五人。知聞來唁,宋曰:「來春之事,甘已參差。」李潘舍人放牓,以言為第四人及第。言感恩最深,而為望外也。乃服馮涯知人,尋亦獲雪。

因嫌進

  安邑李相公吉甫,初自省郎為信州刺史。時吳武陵郎中,貴溪人也,將欲赴舉,以哀情告於州牧,而遺五布三帛矣。吳以輕鮮,以書讓焉。其詞唐突,不存桑梓之分,乃非其禮,正郎微誚焉。贊皇母氏諫曰:「小兒方求成人,何得與舉子相忤?」遂與米二百斛。趙郡果為宰輔,竟其憾焉。元和二年,崔侍郎邠重知貢舉,酷搜江湖之士。初春將放二十七人及第,潛持名來呈相府,才見首座李公。公問:「吳武陵及第否?」主司恐是舊知,遽言:「吳武陵及第也。」其牓尚在懷袖,忽報中使宣口敇,且揖禮部從容,遂注武陵姓字,呈上李公。公謂曰:「吳武陵至是麤人,何以當其科第?」禮部曰:「吳武陵德行雖即未聞,文筆乃堪採錄。名已上牓,不可却焉!」相府不能因私訕士,唯唯而從。吳君不附國庠,名第在於牓末。是日既集省門試,謂同年曰:「不期崔侍郎今年倒挂牓也。」觀者皆訝焉。

訊岳靈

  樂坤員外,素名沖,出入文塲多蹇。元和十二年,而起歸耕之思。乃辭知己東邁,夜禱華岳廟。虔心啓祝:「願知昇黜之分,止此一宵。如可求名者,則重適關城;如不可,則無由再窺仙掌矣。」中夜忽寐,一青綬人檢簿書報云:「來年有樂坤及第,坤名已到冥簿,不見樂沖也。」沖遂改為坤。果如其說。春闈後,經岳祈謝,又祝官職,曰:主簿夢中稱官歷四資,郡守而已。乃終于郢州,神甚靈也。

沈母議

  潞州沈尚書詢,宣宗九載,主春闈,將欲放牓,其母郡君夫人曰:「吾見近日崔、李侍郎,皆與宗盟及第,似無一家之謗。汝叨此事,家門之慶也。於諸葉中,擬放誰也?」吳興沈氏,相見問葉,不問房。詢曰:「莫先沈光也。」太夫人曰:「沈光早有聲價,沈擢次之。二子科名,不必在汝,自有他人與之。吾以沈儋孤單,鮮有知者,汝其不愍,孰能見哀?」詢不敢違慈母之命,遂放儋第也。光後果昇上第,擢奏芸閣,從事三湘,太夫人之朗悟,亦儋之感激焉。

龜長證

  《左傳》稱筮短龜長,知凶襲吉。《易經》周魯上聖,龜亦備在典彝。後之學者,隨應而術之。李相公回,以舊名躔,累舉未捷。嘗之洛橋,有二術士,一者筮,一者能龜,乃先訪筮者,曰:「某欲改名赴舉,如之何?」筮者曰:「改名其善乎,不改終不成事也。」又訪龜者鄒生,生曰:「君子此行,慎勿易名,名將遠布矣。然則成遂之後,二十年間,名字終當改矣。今則已應玄象,異時方測余言。」將行,又戒之曰:「郎君必策榮名,後當重任。接誘後來,勿以白衣為隟,他年必為深亹矣。」淮南從事力薦畢丞相諴,後又舉趙渭南嘏。李公長慶二年及第,至武宗登極,與上同名,始改為回。從辛丑至庚申,二十年矣。乃曰:「筮短龜長,鄒生之言中矣。」李公既為丞郎,永興魏相公謩為給事。因省會,謂李公曰:「昔求府解,侍郎為試官,送一百二人,獨小生不蒙一解,今日還忝金璋,廁諸公之列也。」合坐皆驚此說,欲其遜容。李公曰:「如今脫却紫衫稱魏秀才,僕為試官,依前不送公,公何得以舊事相讓耶?」李乃尋秉獨坐之權,三臺肅畏,而昇相府,至今少臺官之直拜也。後三五年間,魏公亦自同州入相,實繼文貞之諫,宣皇之代,而致清平。乃李丞相有九江之除,續有臨川之出,跋涉江湖,喟然嘆曰:「洛橋先生之誡,吾自取尤,然亦命之故牽也!」

祝墳應

  列子終於鄭,今墓在郊藪。謂賢者之跡,而或禁其樵採焉。里有胡生者,性落拓,家貧。少為洗鏡鎪釘之業,倏遇甘菓、名茶、美醞,輙祭於列禦寇之祠壠,以求聰慧,而思學道。歷稔,忽夢一人,刀畫其腹開,以一卷之書,置于心腑。及睡覺,而吟詠之意,皆綺美之詞,所得不由於師友也。既成卷軸,尚不棄於猥賤之事,真隱者之風,遠近號為「胡釘鉸」。太守名流,皆仰矚之,而門多長者。或有遺賂,必見拒也;或持茶酒而來,則忻然接奉。其文略記數篇,資其異論耳。《喜圃田韓少府見訪》一首:「忽聞梅福來相訪,笑着荷衣出草堂。兒童不慣見車馬,爭入蘆花深處藏。」又《觀鄭州崔郎中諸妓繡樣》曰:「日暮堂前花蕊嬌,爭拈小筆上床描。繡成安向春園裏,引得黃鶯下柳條。」《江際小兒垂釣》曰:「蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。路人借問遙招手,恐畏魚驚不應人。」

郭僕奇

  咸陽郭氏者,殷富之室也,僕媵甚眾。其間有一蒼頭,名曰捧劍,不事音樂,常以望水沉雲,不遵驅策,每遭鞭捶,終所見違。一旦,忽題一篇章,其主益怒。詩曰:「青鳥銜葡萄,飛上金井欄。美人恐驚去,不敢卷簾看。」儒士聞而競觀之,以為協律之詞,其主稍容焉。又《題後堂牡丹花》曰:「一種芳菲出後庭,却輸桃李得佳名。誰能為向夫人說,從此移根近太清。」捧劍私啓賓客曰:「願作夷狄之鬼,恥為愚俗蒼頭。」其後將竄,復留詩曰:「珍重郭四郎,臨行不得別。曉漏動離心,輕車冒殘雪。欲出主人門,零涕暗嗚咽。萬里隔關山,一心思漢月。」京兆全曙司錄,嘗述此事於王祝、李磎二郎中,并進士韓銖、鄭嵩等也。

名義士

  廖有方校書,元和十年失意後遊蜀,至寶雞西界館,窆一旅逝之人,天下譽為君子之道也。書板為其記云:「余元和乙未歲,落第西征,適此公署,聞呻吟之聲,潛聽而微惙也。乃於暗室之内,見一貧病兒郎,問其疾苦行止,強而對曰:『辛勤數舉,未遇知音眄睞。』叩頭,久而復語,唯以殘骸相託,餘不能言,擬求救療,是人俄忽而逝。余遂賤鬻所乘鞍馬於村豪,備棺瘞之禮,恨不知其姓字。苟為金門同人,臨歧悽斷。復為銘曰:『嗟君沒世委空囊,幾度勞心翰墨場。半面為君申一慟,不知何處是家鄉。』」廖君自西蜀取東川路,還至靈合驛。驛將迎歸私第,及見其妻,素衣,再拜嗚咽,情不可任。徘徊設辭,有同親懿。淹留半月,僕馬皆飫啜熊鹿之珍,極賓主之分。有方不測何緣如此,悚惕尤甚。臨別,其妻又至,相別悲啼,又贈贐繒錦一馱,其價直數百千。驛將曰:「郎君今春所埋胡綰秀才,即某妻室之季兄也。」始知亡者姓字,復敍平生之弔。所遺之物,終不納焉。少婦及夫,堅意拜上。有方又曰:「僕為男子,粗察古今。偶然葬一同流,不可當兹厚惠。」遂促轡而前。驛將奔騎而送,逾一驛,尚未分離。廖君不顧其物,驛將竟不挈還。執袂各恨東西,物乃棄於林野。鄉老以義事申州,州以表奏中朝。其於文武宰寮,願識有方,共為導引。明年,李侍郎逢吉,放有方及第,改名游卿,聲動華夷。皇唐之義士也。其主驛戴克勤,堂牒本道節度,甄昇至於極職,克勤名義,與廖君同述焉。

江客仁

  李博士涉,諫議渤海之兄。嘗適九江看牧弟,臨袂,凡有囊裝,悉分匡廬隱士,荷戴山人芳也。唯書籍薪米存焉。至浣口之西,忽逢大風,鼓其征帆,數十人皆馳兵仗,而問是何人。從者曰:「李博士船也。」其間豪首曰:「若是李涉博士,吾輩不須剽他金帛。自聞詩名日久,但希一篇,金帛非貴也。」李乃贈一絕句。豪首餞賂且厚,李亦不敢却。而覩斯人神情復異,而義氣備焉。因與淮陽佛寺之期,而懷陸機之薦也。李君及至揚州,遍歷諸寺,遇一女子拜泣,自謂宋態也。宋態者,故吳興劉員外愛姬也。劉全白也。劉、李有昔年之分,因有詩贈曰:「長憶雲仙至小時,芙蓉頭上綰青絲。當時驚覺高唐夢,唯有如今宋玉知。」又曰:「陵陽夜醼使君筵,解語花枝在眼前。自從明月西沉海,不見姮娥二十年。」李君嘆曰:「不見豪首,而逢宋態。成終身之喜,恨無言於知舊歟!」李博士奇義且多,注不盡錄爾。後番禺舉子李彙征,客遊於閩越,馳車至循州。冒雨水求宿,田翁指韋氏之莊居。韋氏乃杖屨迎賓,年已八十有餘。自稱曰:「野人韋思明,幸獲祗奉。」與李生談論,或文或史,淹留累夕。彙征善談而不能屈也。對酒徴古今及詩語,韋叟吟曰:「長安輕薄兒,白馬黃金羈。」以彙征年少而事輕肥故也。李生還令云:「昨日美少年,今日成老醜。」韋乃喟然嘆曰:「老其醜矣,少壯所嗤!」至客改令,不離舊意,曰:「白髮有前後,青山無古今。」韋微笑曰:「白髮不遠於秀才,何忽於老夫也!」叟復還令曰:「此公頭白真可憐,惜伊紅顏美少年。」於是共論數十家歌詩,次第及李涉絕句,主人似酷稱善矣。彙征遂吟曰:「遠別秦城萬里遊,亂山高下出商州。關門不鏁寒溪水,一夜潺湲送客愁。」又曰:「華表千年一鶴歸,丹砂為頂雪為衣。泠泠仙語人聽盡,却向五雲翻翅飛。」思明復吟二篇曰:「因韓為趙兩遊秦,十月冰霜渡孟津,縱使雞鳴見關吏,不知余也是何人。」又曰:「滕王閣上唱《伊州》,二十年前向此遊。半是半非君莫問,西山長在水長流。」李生重詠贈豪客詩,韋叟愀然變色曰:「老身弱齡不肖,遊浪江湖,交結奸徒,為不平之事。後遇李涉博士,蒙簡此詩,因而跮跡。李公待愚,擬陸士衡之薦戴若思,共主晉室,中心藏焉。遠隱羅浮山,經于一紀。李即云亡,不復再遊秦楚。」追惋今昔,因乃潸然。或持觴而酹,反袂而歌云:「春雨蕭蕭江上村,五陵豪客夜知聞。他時不用相迴避,世上如今半是君。」雲谿子以劉向所謂「傳聞不如親聞,親聞不如親見」也,乾符己丑歲,客于霅川,值李生細述其事。彙征於韋叟之居,觀李博士手翰,冀余導於文林。且思明感知從善,豈謝古人乎?

艷陽詞

  安人元相國,應制科之選,歷天祿畿尉,則聞西蜀樂藉有薛濤者,能篇詠,饒詞辯,常悄悒於懷抱也。及為監察,求使劍門,以御史推鞫,難得見焉。及就除拾遺,府公嚴司空綬,知微之之欲,每遣薛氏往焉。臨途訣別,不敢挈行。洎登翰林,以詩寄曰:「錦江滑膩蛾眉秀,化出文君及薛濤。言語巧偷鸚鵡舌,文章分得鳳凰毛。紛紛詞客皆停筆,箇箇君侯欲夢刀。別後相思隔烟水,菖蒲花發五雲高。」元公既在中書,論與裴晉公度子弟譔及第,議出同州。詔云:裴度立蔡上之功,元稹有嚚褰之過也。乃廉問淛東,別濤已逾十載。方擬馳使往蜀取濤,乃有俳優周季南、季崇及妻劉採春,自淮甸而來。善弄陸參軍,歌聲徹雲,篇韻雖不及濤,容華莫之比也。元公似忘薛濤,而贈採春詩曰:「新粧巧樣畫雙蛾,幔裹恆州透額羅。正面偷輪光滑笏,緩行輕踏皺文靴。言詞雅措風流足,舉止低迴秀媚多。更有惱人腸斷處,選詞能唱《望夫歌》。」《望夫歌》者,即《羅嗊》之曲也。金陵有羅嗊樓,即陳後主所建。採春所唱一百二十首,皆當代才子所作。其詞五、六、七言,皆可和矣。詞云:「不喜秦淮水,生憎江上船。載兒夫聓去,經歲又經年。」「借問東園柳,枯來得幾年?自無枝葉分,莫怨太陽偏。」「莫作商人婦,金釵當卜錢。朝朝江口望,錯認幾人舡!」「那年離別日,只道往桐廬。桐廬人不見,今得廣州書。」「昨日勝今日,今年老去年。黃河清有日,白髮黑無緣。」「悶向江頭採白蘋,嘗隨女伴祭江神。眾中羞不分明語,暗擲金釵卜遠人。」「昨夜北風寒,牽舡浦裏安。潮來打纜斷,搖 橹始知難。」採春一唱是曲,閨婦行人莫不漣泣。且以藳砧尚在,不可奪焉。元公求在淛河七年,因醉題東武亭。此亭宋武帝所製,壯麗天下莫比也。詩曰:「役役閒人事,紛紛碎簿書。功夫兩衙盡,留滯七年餘。病痛梅天發,親情海岸疎。因循未歸得,不是戀鱸魚。」盧侍御簡求戲曰:「丞相雖不戀鱸魚,乃戀誰耶?」初娶京兆韋氏,字蕙藂,官未達而苦貧。繼室河東裴氏,字柔之。二夫人俱有才思,時彥以為嘉偶。初韋蕙藂逝,不勝其悲,韓侍郎作墓銘。為詩悼之曰:「謝家最小偏憐女,嫁與黔婁百事乖。顧我無衣搜畫篋,泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐。今日贈錢過百萬,為君營奠復營齋。」又云:「曾經滄海難為水,除却巫山不是雲。」復自會稽拜尚書右丞,到京未逾月,出鎮武昌。武昌建節李相、牛相、元相比也。是時,中門外搆緹幕,候天使送節次,忽聞宅内慟哭,侍者曰:「夫人也。」乃傳問:「旌鉞將至,何長慟焉?」裴氏曰:「歲杪到家鄉,先春又赴任。親情半未相見,所以如此。」立贈柔之詩曰:「窮冬到鄉國,正歲別京華。自恨風塵眼,常看遠地花。碧幢還照曜,紅粉莫咨嗟。嫁得浮雲壻,相隨即是家。」裴柔之答曰:「侯門初擁節,御苑柳絲新。不是悲殊命,唯愁別是親。黃鶯遷古木,珠履徙清塵。想到千山外,滄江正暮春。」元公與柔之琴瑟相和,亦房帷之美也。余故編錄之。

溫裴黜

  裴郎中諴,晉國公次弟子也,足情調,善談諧。舉子溫歧為友,好作歌曲,迄今飲席,多是其詞焉。裴君既入臺,而為三院所謔曰:「能為淫豔之歌,有異清潔之士也。」裴君《南歌子》詞云:「不是廚中串,爭知炙裏心。井邊銀釧落,展轉恨還深。」又曰:「不信長相憶,擡頭問取天。風吹荷葉動,無夜不搖蓮。」又曰:「簳(缺)為紅燭,情知不自由。細絲斜結網,爭奈眼相鈎。」二人又為新添聲《楊柳枝》詞,飲筵競唱其詞而打令也。詞云:「思量大是惡因緣,只得相看不得憐。願作琵琶槽那畔,美人長抱在胸前。」又曰:「獨房蓮子沒人看,偷折蓮時命也拚。若有所由來借問,但道偷蓮是下官。」溫歧曰:「一尺深紅朦麴塵,舊物天生如此新。合懽桃核終堪恨,裏許元來別有人。」又曰:「井底點燈深燭伊,共郎長行莫圍碁。玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?」湖州崔郎中芻言,初為越副戎,宴席中有周德華。德華者,乃劉採春女也。雖《羅嗊》之歌,不及其母;而《楊柳枝》詞,採春難及。崔副車寵愛之異,將至京洛。後豪門女弟子從其學者眾矣。溫裴所稱歌曲,請德華一陳音韻,以為浮豔之美,德華終不取焉。二君深有愧色。所唱者七八篇,乃近日名流之詠也。滕邁郎中一首:「三條陌上拂金羈,萬里橋邊映酒旗。此日令人腸欲斷,不堪將入笛中吹。」賀知章祕監一首:「碧玉裝成一樹高,萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出,二月春風是剪刀。」楊巨源員外一首:「江邊楊柳麴塵絲,立馬憑君折一枝。唯有春風最應惜,殷懃更向手中吹。」劉禹錫尚書一首:「春江一曲柳千條,二十年前舊板橋。曾與美人橋上別,恨無消息至今朝。」韓琮舍人二首:「枝鬭芳腰葉鬭眉,春來無處不如絲。灞陵原上多離別,少有長條拂地垂。」又曰:「梁苑隋堤事已空,萬條猶舞舊春風。那堪更想千年後,誰見楊花入漢宮。」雲谿子曰:「漢署有《艷歌行》,匪為桑間濮上之音也。偕以雪月松竹,雜詠《楊柳枝》詞,作者雖多,鮮覩其妙。」杜牧舍人云:「巫娥廟裏低含雨,宋玉堂前斜帶風。」滕郎中又云:「陶令門前罥接離,亞夫營裏拂朱旗。」但不言「楊柳」二字,最為妙也。是以姚合郎中苦吟《道傍亭子》詩云:「南陌遊人迴首去,東林道者杖藜歸。」不謂「亭」,稱奇矣。

瑯琊忤

  王建校書為渭南尉,作宮詞。元丞相亦有此句。河南、渭南,合成二首矣。時謂長孫翱、朱慶餘,各有一篇,苟為當矣。長孫詞曰:「一道甘泉接御溝,上皇行處不曾秋。誰言水是無情物,也到宮前咽不流。」朱君詞曰:「寂寂花時閉院門,美人相對泣瓊軒。含情欲說宮中事,鸚鵡前頭不敢言。」元公以諱秀明經制策入仕,秀字子芝,為魯山令,政有能名。顏真卿為碑文,號曰「元魯山」也。其一篇自述云:「延英引對碧衣郎,紅硯宣毫各別床。天子下簾親自問,宮人手裏過茶湯。」是時貴族競應制科,用為男子榮進,莫若兹乎,乃自河南之咏也。渭南先與内宮王樞密,盡宗人之分,然彼我不均,後懷輕謗之色。忽因過飲,語及「桓靈信任中官,多遭黨錮之罪,而起興廢之事。」樞密深憾其譏,詰曰:「吾弟所有宮詞,天下皆誦於口。禁掖深邃,何以知之?」建不能對,元公親承聖旨,令隱其文,朝廷以為孔光不言溫樹,何其慎靜乎!二君將遭奏劾,為詩以讓之,乃脫其禍也。建詩曰:「先朝行坐鎮相隨,今上春宮見長時。脫下御衣偏得着,進來龍馬每交騎。常承密旨還家少,獨奏邊情出殿遲。不是當家頻向說,九重爭遣外人知。」

巢燕詞

  近日舉場為詩清切,而鄙元和風格,用高往式乎?然由工用之不同矣。章正字孝標,《對月》落句云:「長安一夜千家月,幾處笙歌幾處愁。」有類乎秦交云:「一種蛾眉明月夜,南宮歌吹北宮愁。」章君章題之中,頗得聲稱也。元和十三年下第,時輩多為詩以刺主司;獨章君為《歸燕詩》,留獻庾侍郎承宣。小宗伯得詩,展轉吟諷,誠恨遺才,仍候秋期,必當薦引。庾果重秉禮曹,孝標來年擢第。羣議以為二十八字而致大科,則名路可遵遞相礱礪也。詩曰:「舊累危巢泥已落,今年故向社前歸。連雲大厦無栖處,更望誰家門戶飛。」孝標及第,正字東歸,《題杭州樟亭驛》云:「樟亭驛上題詩客,一半尋為山下塵。世事日隨流水去,紅花還似白頭人。」初成落句云「紅花真笑白頭人」,改為「還似白頭人」。言我將老成名,似花芳艷,詎能久乎!及還鄉而逝。前有章八元,後有章孝標,皆桐廬人,名雖遠而還不達矣。後五十年來,有閩川歐陽澥者,四門詹之孫也,賈陵、陳羽、李觀、李絳、韓愈、王涯、劉遵古、崔羣、馮宿、李博等,與四門同年,其名流於海岳。澥娶婦經旬,而辭赴舉,抗節不還。詩云:「黃菊離家十四年。」又云:「離家已是夢松年。」又云:「落日望鄉處,何人知客情?」自憐十八年之帝鄉,未遇知己也。亦為《燕詩》以獻主司鄭愚侍郎,其詞雖為朝賢稱嘆,尚未第焉。澥詩曰:「翩翩雙燕畫堂開,送古迎今幾萬迴。長向春秋社前後,為誰歸去為誰來?」

題紅怨

  明皇代,以楊妃、虢國寵盛,宮娥皆頗衰悴,不備掖庭。常書落葉,隨御水而流云:「舊寵悲秋扇,新恩寄早春。聊題一片葉,將寄接流人。」顧况著作,聞而和之。既達宸聰,遣出禁内者不少。或有五使之號焉。和曰:「愁見鶯啼柳絮飛,上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水,葉上題詩寄與誰。」盧渥舍人應舉之歲,偶臨御溝,見一紅葉,命僕搴來。葉上乃有一絕句,置於巾箱,或呈於同志。及宣宗既省宮人,初下詔,許從百官司吏,獨不許貢舉人。渥後亦一任范陽,獲其退宮人,覩紅葉而吁怨久之,曰:「當時偶題隨流,不謂郎君收藏巾篋。」驗其書,無不訝焉。詩曰:「水流何太急,深宮盡日閒。慇懃謝紅葉,好去到人間。」

羨門遠

  紇干尚書泉,苦求龍虎之丹,十五餘稔。及鎮江右,乃大延方術之士。乃作《劉弘傳》,雕印數千本,以寄中朝及四海精心燒鍊之者。夫人欲點化金銀,非擬救於貧乏,必期多蓄田疇,廣置僕妾,此謂貪婪,豈名道術?且玄妙之門,虛無之事,得其要旨,亦恐不成,况乎不得?悉焚參同契金訣者,其言至也。皇甫大夫或曰「王相公」也。在夏口日,勤求藝術。衙時有一道士,策杖躡屨,直入 戟門,門人以簾使奉道,不敢制止。安定公遽起而迎接,道士則傲然不窺,向竹而吟曰:「積塵為太山,掬水成東海。富貴有時乖,希夷無日改。絳節出崆峒,霓衣發光彩。古者有七賢,六箇今何在?」自謂我是一賢也。訪其名姓,曰:「黃山隱。」府公未能明其真偽,請於宮觀,願在牌亭,得觀雲水。亞相曰:「斯人若是至道,名利俱捐。」試令幹事軍將,持書送絹百疋、錢一百千文,至其所止。山隱啓緘,忻喜,立修迴報。遂乃脫其道服,飾以青衿,引見謝陳,禮度甚恭,殊異初來傲睨之態。皇甫公判書之末,乃至盡刑,曰:「道士黃山隱,輕人復重財。太山將比甑,東海只容杯。綠綬藏雲帔,烏巾換鹿胎。黃泉六箇鬼,今夜待君來。」雲谿子曰:「王子年之著書也,不脫後秦之難;東方朔之知機也,恐罹西漢之咎。是喬松獨樂,巢務不居。若山隱者,擬為妖惑,敢蔑公侯,死無于吉。致孫策鏡裏之殃,來非許邁;起劉恢舟中之顧,足見凡愚。黃山隱自貽之禍,安定公明察之斷,合其宜乎!」

金仙指

  鄧州有老僧,日食二鴟鳩,僧俗共非之,老僧終無所避。當饌之際,貧士求飡,分其二足而食。食訖,老僧盥嗽,雙鳩從口而出,一則能行,一則匍匐在地。貧士驚怪,亦吐其飰,其鳩二脚亦生。其僧後乃不食此味,覩驗,眾加敬異,號曰「南陽鴟鳩和尚」也。興元縣西墅,有蘭若上座僧,常飲酒食肉,羣輩皆效焉。一旦,多作大餅,招羣徒眾入屍陁林,以餅裹腐屍肉而食,數啖不已,眾僧掩鼻而走。上座曰:「汝等能食此肉,方可食諸肉。」自此緇徒因成精進也。此事柳僕射仲郢在興元日親驗之也。寶志大師,嘗於臺城對梁武帝喫鱠,昭明諸王子皆侍側。食訖,武帝曰:「朕不知味二十餘年矣。師何為爾!」志公乃吐出小魚,依依鱗尾,帝深異之。如今秣陵有鱠殘魚也。且達人崇佛奉僧,近亦眾矣。若留守王僕射逢、裴相公休、鳳翔白中令敏中、夏侯相孜、崔僕射安潛,皆嚴飾道場,躬自焚香執錢,老而無倦焉。然諸貴達,皆乃惡其過犯,必不容貸焉。李常侍續,分陜之日,閒登城樓,遙見二僧,抱秩從寺門而出,有二鬼異狀隨僧後諦聽,行過百步,忽見一女子自東而來,二僧極目而送,鬼乃俱怒,抛砂石作旋風,左右或有見者。遂召僧至,問其所以,具云:「初出寺門,共論經義,尋有他言,不敢隱諱伏藏。」公曰:「鬼神重齋戒,善惡必知。」二僧既還,益加惕勵也。岳牧李員外膺,羣玉校書者,即岳牧從孫也。昔來覲謁,曾與宴席,李公曰:「汝徵士也,識古知今。視汝儕流,只如粟粒!」羣玉兢惶,幾不脫於檟辱。其高概如此,有天下名稱。羣玉後過岳陽,題詩曰:「昔年曾接李膺歡,遠泛仙舟醉碧瀾。詩句亂隨青草發,酒腸俱逐洞庭寬。浮生聚散雲相似,往事微冥夢一般。今日片帆城下過,春風迴首涕闌干。」岳陽於奉釋之心,日無倦矣。嘗撰清遠寺碑文,甚得大理。若僧有故投網羅者,其不恕乎。嘗斷僧結黨屠牛捕魚事,曰:「違西天之禁戒,犯中國之條章。不思流水之心,輙舉庖丁之刅。既集徒侶,須務極刑。各決三十,用示伽藍。」襄州李八座翱,斷僧相打,云:「夫說法則不曾敷坐而坐,相打則偏袒右肩左肩。領來向佛前,而作偈言。各笞去衣十五,以例三千大千。」又斷僧通狀云:「上歲童子二十受戒,君王不朝,父母不拜。口稱『貧道』,有錢放債。量決十下,牒出東界。」婺州陸郎中長源,判僧常滿、智真等,同於倡家飲酒,烹宰雞鵝等事,云:「且口說如來之教,在處貪財,身着無價之衣,終朝食肉。苦行未同迦葉,自謂頭陀;神通何有浄名,入諸媱舍。犯爾嚴戒,黷我明刑,乃集遠近僧,痛杖三十處死。」又斷金華觀道士盛若虛,云:「本是樵童牧竪,偶然戴幘依師。不遊玄牝之門,莫鑒丹田之義。早聞僭犯,苟乃包容。作孽既多,為弊斯久。常住錢榖,唯貯私家。三盞香爐,不修數夕。至於奴婢,遍結親情。良賤不分,兒女盈室。行齊犬馬,一異廉愚。恣伊非類之徒,負我無為之教。貸其死狀,尚任生全。量決若干,便勒出院。別召精潔主首,務在焚修。」浙西韓相公晃,斷法師雲晏等五人聚集賭錢,因有喧諍,云:「正法何曾執貝,空門不積餘財。白日既能賭博,通宵必醉罇罍。強說天堂難到,又言地獄長開。並付江神收管,波中便是泉臺。」

蜀僧喻

  雲谿子昔遁西霞峯,厥氣方壯。嘗遇玄朗上人者,乃南泉禪宗普願大師之嗣孫也。南泉之德業,諸佛之支體。《維三經》云:「即心是佛,非心是道;非心非道,非道非心;離佛離道,即是一真。」大師句云:「心不是佛,智不是道。」言其心有善惡,智有利鈍。心智兩非,名為究竟。南泉既逝,崔行儉員外為之銘曰:「百骸俱散,一物常靈。」釋學徒服其簡妙也。朗公或遇高才亡智者,則論六度迷津,三明啟道,此滅彼往,無榮絕辱也。或有愚士昧學之流,欲其開悟,別吟以王梵志詩。梵志者,生於西域林木之上,因以梵志為名。其言雖鄙,其理歸真;所謂歸真悟道,徇俗乖真也。詩云:「欺枉得錢君莫羨,得了却是輸他便。來往報答甚分明,只是換頭不識面。」又曰:「天公未生我,冥冥無所知。天公忽生我,生我復何為?無衣遣我寒,無食令我飢。還爾天公我,還我未生時。」又曰:「我肉眾生肉,形殊性不殊。元同一性命,只是別形軀。苦痛教他死,將來作已須,莫教閻老斷,自想意何如?」又曰:「多置莊田廣修宅,四鄰買盡猶嫌窄。雕牆峻宇無歇時,幾日能為宅中客?造作莊田猶未已,堂上哭聲身已死。哭人盡是分錢人,口哭元來心裏喜。」又曰:「麤行出家兒,心中未平實。貧齋行則遲,富齋行則疾。貪他油煮(缺),我有波羅蜜。飽食不知慙,受罪無休日。」又曰:「不願大大富,不願大大貧。昨日了今日,今日了明晨。此之大大因。所願只如此,真成上上人。」又曰:「良田收百頃,兄弟猶工商。却是成憂惱,珠金虛滿堂。滿堂何所用,妻兒日夜忙。行坐聞人死,不解暫思量。貧兒二畝地,乾枯十樹桑。桑下種粟麥,四時供父娘。圖謀未入手,祇是願飢荒。結得百家怨,此身終受殃。」又曰:「本是尿屎袋,強將脂粉塗。音茶。凡人無所識,喚作一團花。相牽入地獄,此最是寃家。」又曰:「生時不共作榮華,死後隨車強叫喚。齊頭送到墓門迴,分你錢財各頭散。」又曰:「眾生頭兀兀,常住無明窟。心裏唯欺謾,口中佯念佛。世無百年人,擬作千年調。打鐡作門閈,鬼見拍手笑。家有梵志詩,生死免入獄。不論有益事,且得耳根熟。白紙書屏風,客來即與讀。空飯手捻鹽,亦勝設酒肉。勸君莫殺命,背面被生嗔。喫他他喫汝,輪環作主人。」又曰:「照面不用鏡,布施不須財。端坐念真相,此便是如來。大皮裹大樹,小皮裹小木。生兒不用多,了事一箇足。省得分田宅,無人橫煎蹙。但行平等心,天亦念孤獨。我身雖孤獨,未死先懷慮。家有五男兒,哭我無所據。哭我我不聞,不哭我亦去。無常忽到來,知身在何處!」又曰:「世間何物貴,無價是詩書。了了說仁義,愚夫都不知。深房禁婢妾,對客誇妻兒。青石甃行路,未知身死時!」

雜嘲戲

  萬彤雲為白太傅所知,後遊梓州,累為閽人艱阻。為詩以獻盧尚書弘宣,范陽公怒閽者,而禮萬生焉。詩曰:「荷衣拭淚幾回穿,欲謁朱門抵上天。不是尚書輕下客,山家無物與王權。」夔州游使君符,邀客看花而不飲,至今荊襄花下斟茶者,吟此戲焉。盧子發:「白帝城頭二月時,忍教清醒看花枝。莫言世上無袁許,客子由來是相師。」《詠螃蟹呈淛西從事》,皮日休:「未遊滄海早知名,有骨還從肉上生。莫道無心畏雷電,海龍王處也橫行。」又題《金錢花》:「陰陽為火地為爐,鑄得金錢不用模。謾向人前逞顏色,不知還解濟貧無。」鄭愚《醉題廣州使院》,似譏前政:「數年百姓受飢荒,太守貪殘似虎狼。今日海隅魚米賤,大須慙愧石留黃。」《擬權龍褒體贈鄠縣李令及寄朝右》,李乃因病休官:「鄠縣李長官,橫琴膝上弄;不聞有政聲,但見手子動。」李日新《題仙娥驛》詩曰:「商山食店大悠悠,陳 囗(缺)饠古(缺)頭。更有臺中牛肉炙,尚盤數臠紫光毬。」賀祕監、顧著作,吳越人也;朝英慕其機捷,競嘲之,乃謂南金復生中土也。每在班行,不妄言笑。賀知章曰:「鈒鏤銀盤盛蛤蜊,鏡湖蓴菜亂如絲。鄉曲近來佳此味,遮渠不道是胡兒。」顧况和曰:「鈒鏤銀盤盛炒蝦,鏡湖蓴菜亂如麻。漢兒女嫁吳兒婦,吳兒盡是漢兒爺。」張祜客於丹徒,有朱壇者輕佻,侮慢祐之篇詠,後壇與祜卷,欲其潤飾之,祜乃戲簡二十字,欣而不悟,厚為餞別焉:「昔人有玉盌,擊之千里鳴。今日覩斯文,盌有當時聲。」溫州顏郎中,儒士也,不知弧矢之能,張祜觀其騎獵馬上,以詩戲之曰:「忽聞射獵出軍城,人着戎衣馬帶纓。倒把角弓呈一箭,滿山狐兔當頭行。」張祜為冬瓜堰官,憾其牛戶無禮,責欲鞭笞,無不取給於其中也,然無倦秀才居多,職事皆怯於祜。錢塘酒徒朱沖和,小舟經過,祜令語曰:「張祜前稱進士,不亦難乎?」沖和乃自啟名,而贈詩嘲之。祜平生傲誕,至於公侯,未如斯之挫也。詩曰:「白在東都元已薨,蘭臺鳳閣少人登。冬瓜堰下逢張祜,牛屎堆邊說我能。」韋鵬翼《戲題盱眙邵明府壁》:「豈肯閒尋竹徑行,却嫌絲管好蛙聲。自從煮鶴燒琴後,背却青山臥月明。」樂營子女席上戲賓客,量情三木,乃書牓子示諸妓云,嶺南掌書記張保胤:「綠羅裙上標三棒,紅粉腮邊淚兩行。叉手向前咨大使,遮迴不敢惱兒郎。」時謂張書記,文彩縱橫,比之何遜;人材瓌偉,有似玄宗。及罷府北歸,留詩戲諸同院,聞者莫不大咍。詩曰:「憶昔前年富貴時,如今頭惱尚依稀。布袍破後思宮内,錦袴穿時憶御衣。鶻子背鑽高力士,嬋娟飜畫太真妃。如今憔悴離南海,恰似當時幸蜀歸。」莆田縣有染家,家富,因醉毆兄,至高標十木。既歸,鄉親為會。有柳逢秀才旅遊掇席,主人不樂,柳生怒而題壁,染人遂與束帛贖其詩。「紫綠終朝染,因何不識非?莆田竹木貴,背負十柴歸。」浙東孟簡尚書,六衙按覆囚徒,其間一人自曰「魯人孔顒」。獻詩啟云:「偶尋長街柳陰吟詠,忽被都虞候拘縲數日,責以罪名,敢露血誠,伏請申雪。」孟公立以賓客待之,批其狀曰:「薛陟不知典教,豈辨賢良?驅遣健徒,憑陵國士,殊無畏憚,輙恣威權,飜成刺許之賓,何異吠堯之犬!然以久施公効,尚息杖刑,退補散將,外鎮收管。」孔生詩曰:「有箇將軍不得名,唯教健卒喝書生。尚書近日清如鏡,天子官街不許行。」池州杜少府慥、亳州韋中丞仕符,二君皆以長年,精求釋道。樂營子女,厚給衣糧,任其外住,若有宴飲,方一召來;柳際花間,任為娛樂。譙中舉子張魯封,為詩謔其賓佐,兼寄大梁李尚書,詩曰:「杜叟學仙輕蕙質,韋公事佛畏青娥。樂營却是閒人管,兩地風情日慚多。」戲酬張十五秀才見寄池亳二州之事,宣武軍掌書記李晝:「秋浦亞卿顏叔子,譙都中憲老桑門。如今柳巷通車馬,唯恐他時立棘垣。」《題大梁臨汴驛》,進士姚嶸:「近日侯門不重才,莫將文藝擬為媒。相逢若要如膠漆,不是紅粧即撒灰。」麻衣黎瓘者,南海狂生也,遊於漳州,頻於席上喧酗。鄉飲之日,諸賓悉赴,客司獨不召瓘,瓘作《翻韻詩贈崔使君》,坐中皆大笑,崔使君馳騎迎之。詩曰:「慣向溪邊折柳楊,因循行客到州漳。無端觸忤王衙押,不得今朝看飲鄉。」

窺衣帷

  元丞相載妻王氏,字韞秀。王緒相公之女,維右丞之姪。初,王相公鎮北京,以韞秀嫁元載,歲久而見輕怠。韞秀謂夫曰:「何不增學?妾有奩幌資裝,盡為紙墨之費。」王氏父母,未或知之。親屬以載夫妻皆乞兒,猒薄之甚。元乃遊秦,為詩別韞秀曰:「年來誰不猒龍鍾,雖在侯門似不容。看取海山寒翠樹,苦遭霜霰到秦封。」妻請偕行,曰:「路掃飢寒跡,天哀志氣人。休零離別淚,攜手入西秦。」元秀才既到京,屢陳時務,深符上旨,肅宗擢拜中書。王氏喜元郎入相,寄諸姨妹詩曰:「相國已隨麟閣貴,家風第一右丞詩。笄年解笑明機婦,恥見蘇秦富貴時。」元公,肅宗、代宗兩朝宰相,貴盛無比,廣葺亭臺,交遊貴族,客候其門,而或間阻。王氏復為一篇以喻之,曰:「楚竹燕歌動畫梁,春蘭重換舞衣裳。孫弘開館招嘉客,知道浮榮不久長。」元公於是稍減矣。太原內外親族,悉來謁賀者眾矣。韞秀置於閒院。忽因晴霽日景,以青紫絲絛四十條,條長三十丈,皆施羅紈綺繡之飾,每條絛下,排金銀爐二十枚,皆焚異香,香亘其服。乃命諸親戚西院閒步,韞秀問是何物,侍婢對曰:「今日相公及夫人曬曝衣服。」王氏謂諸親曰:「豈料乞索兒婦,還有兩事。」蓋形麤衣也。於是諸親羞赮,稍稍而辭。韞秀每分衣服飾於他人,而不及於太原之骨肉也,且曰:「非兒不禮於姑娣,其奈當時見辱乎?」洎元公貪恡為心,竟招罪戾,臺閣彈奏而亡。其家韞秀,少有識量,節概固高。丞相已謝,上令入宮備彤筆箴規之任。嘆曰:「王家十三娘,二十年太原節度使女,十六年宰相妻,誰能書得長信、昭陽之事?死亦幸矣!」堅不從命。或曰上宥連罪,或云京兆笞而斃矣。

閨婦歌

  朱慶餘校書,既遇水部郎中張籍知音。遍索慶餘新製篇什數通,吟改後,只留二十六章。水部置於懷抱,而推贊焉。清列以張公重名,無不繕錄而諷詠之,遂登科第。朱君尚為謙退,作《閨意》一篇,以獻張公。張公明其進退,尋亦和焉。詩曰:「洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。粧罷低聲問夫壻:畫眉深淺入時無?」張籍郎中酬曰:「越女新粧出鏡心,自知明艷更沉吟。齊紈未足人間貴,一曲菱歌敵萬金。」朱公才學,因張公一詩,名流於海內矣。

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