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高堂生

 

  〖高堂生〗(生卒年不详)亦称高堂伯。西汉鲁(今属山东)人。专治古代礼制,汉初《礼》学最早的传授者,据《汉书·艺文志》记载:“汉兴,鲁高堂生传《士礼》十七篇。讫孝宣世,后仓最名。戴德、戴圣、庆普皆其弟子,三家立于学官”。据《汉书艺文志注释汇编》考证:“礼经》即《仪礼》。初名《士礼》。《士礼》所言,盖古人进退揖让之节,昏丧燕饮之道。十七篇,在汉代凡有三本:一为戴德本;二为戴圣本;三为刘向《别》本,即郑玄所注本,亦即现今通行本。其次第:一为《士冠礼》;二为《士昏礼》;三为《士相见礼》。此三篇为冠昏,冠以明成人,昏以合男女。四为《乡饮酒》;五为《乡射礼》;六为《燕礼》;七为《大射礼》。此四篇为乡射。乡以合乡里;射以成宾主。八为《聘礼》;九为《公食大夫礼》;十为《觐礼》。此三篇为朝聘。朝以辨上下,聘以睦邦交。十一为《丧服》;十二为《士丧礼》;十三为《既文礼》;十四为《士虞礼》;十五为《特牲馈食礼》;十六为《少年牢馈食礼》;十七为《有司撤礼》。此七篇为丧祭。丧祭以仁父子,祭以严鬼神。冠昏、乡射、朝聘、丧祭八者为礼之经,十七篇全包括了。徐生善为颂礼,而任礼官大夫;徐生之子及弟子多因善《颂礼》而升官,但多不通经,其子襄任大夫而至广陵内史,弟子单次等为礼官大夫,瑕丘萧奋以《礼》至淮阳太守。高堂生和徐生在《仪礼》的传授和传播做出了巨大的贡献。

 

 

 

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