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牛弘

 

  〖牛弘〗(546-610年)字里仁,隋安定(今甘肃泾川北)人。本姓□,其父允为西魏侍中、工部尚书、临泾公,赐姓为牛氏。弘性宽裕,好学博闻。北周时,历任内史上士、纳言上士、员外散骑侍郎、内史下大夫、大将军、仪同三司、袭临泾公,修起居注。隋开皇初,授散骑常侍、秘书监。开皇三年(583),拜礼部尚书。掌选举先以德行,而后文才,务在审慎,被选者多称职。六年,授太常卿。大业二年(606)进位上大将军,后转右光禄大夫。弘崇尚儒学,尤精礼乐。认为,自古圣人重视经籍,以此教化百姓。孔子以大圣之才。制《礼》刊《诗》,修《春秋》,阐《十翼》而弘《易》道,以使人治国立身。但秦皇事不师古,下令焚书,先王典籍扫地皆尽;王莽末年,长安兵乱,宫室图书焚尽;东汉末年,西京大乱,典籍一时燔荡;西晋末年,京师覆灭,朝章国典从而失散;永嘉之后,战乱不止,典籍毁于战火,残缺犹多。经邦立政,在于典籍,此为国家的根本。故上表请开献书之路。隋文帝杨坚采纳,诏献书一卷,赏帛一匹。校书完毕,书归原主。一二年间,搜得不少异书,灭陈又得一批图书,共有典籍达三万余卷。合重复本共八万卷,使人总集编辑,称为古本。选天下工书之士,补续残缺,写出副本,与正本同藏宫中。并奉敕修撰《五礼》百卷,行于当世。又认为,布政兴治,须有明堂,以通神灵、感天地、出教化、崇有德,并考证损益历代明堂制度。建言今造明堂,须以《礼经》为本,形制依周法;度数取于《月令》,缺处参以它书。其为五室九阶,上圆下方,四阿重屋,四旁两门。堂方一百四十四尺,屋圆楣径二百一十六尺,太室方六丈,通天屋径三百步。水环宫垣,水内径三百步。又参议乐事,又作乐府歌词,撰圆丘五帝凯歌。牛弘笃好典籍,奏购天下遗书,抢救了一大批珍贵的历史典籍。损益历代礼乐制度,成有隋一代典章,唐也多有汲取。主要著作有《五礼》一百卷,已佚。

 

 

 

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